سخنرانی محرم 1398 ☝️☝️☝️ نقش شیعه در غربت امام ( دوگانه سازش و مقاومت از سقیفه تا کربلا ) شب اول حجت الاسلام ناصر یوسفی پژوهشگر تاریخ اسلام و از اساتید برجسته دانشگاه امام حسین ع حتما بشنوید... #نشر_حداکثری https://eitaa.com/antihalghe

💢امروز مردم متدین هستند ✨آیت الله العظمی #امام_خامنه_ای: 🔹حالا بعضی میگویند مردم از دین فاصله گرفته‌اند. ما که طلبه بودیم، هیچ‌وقت در هیچ شهری در هیچ جلسه‌ای، این اجتماعاتی که امروز پای منبرها مشاهده میکنید وجود نداشت؛ یک دهم این هم وجود نداشت./ وجوهاتی که امروز مردم می‌دهند نشان میدهد که مردم متدین هستند. ۹۸/۲/۱۸ 📝 پ.ن: متاسفانه سالیان سال است دشمنان در حال القای این‌ند که مردم از دین و دین‌داری زده شدن در حالی که چنین نیست و عجیب هم‌راهی کردن بعضی از مذهبی ها و انقلابی هاست! ❌مراقب نقشه های شوم دشمن باشیم👌 https://eitaa.com/antihalghe

☯ عرفان روانشناختی چیست؟

☯ عرفان روان‌شناختی چیست⁉️ ♦️ عرفان روان‌شناختی ، یکی از عرفان‌های نوظهور است که در آن افراد را به شادی، مثبت اندیشی، جادوی فکر و قدرت درون دعوت می‌کند. 🔷 هدف از این روش ساختن دنیای خود با کمک فکر است. که در واقع با این روش انسان خالق آینده‌ی خود می‌باشد به این ترتیب که خدا نقشی در ساختن آینده‌ی بشر ندارد و تنها انسان است که با قدرت فکر و آرزوی خود زندگی را می‌سازد. 🔶 عرفان‌های روان‌شناسانه، جریان‌های متأثر از روان‌شناسی جدید هستند که به صورت پررنگی از آموزه‌های روان‌شناسی در تعلیمات خویش بهره‌ گرفته‌اند. 🔷 این جنبش که هم‌اکنون فراگیرترین و گسترده‌ترین جریان معنویت‌گرا در ایران است، مفاهیمی همچون شادی، هیجان‌های مثبت، آرامش و مثبت اندیشی را با مفاهیمی روحی و معنوی ترکیب کرده است و تلاش دارد تا سبک زندگی، احساسِ موفقیت و بهره‌مندی از حس معنوی و درنتیجه، رضایت‌مندی روحی و باطنی را در افراد به ارمغان بیاورد. 🔶 یکی از علل پیدایش عرفان‌های روان‌شناسانه، شکل‌گیری شاخه‌های جدید علمی در روان‌شناسی است که تلاش دارد علوم روان‌شناختی را از شکل موجود خارج ساخته و به سمت معنویت‌خواهی سوق دهد. 🔷 امروزه کتاب‌های مربوط به این جنبش با طرح شعارهایی همچون جادوی تفکر مثبت، قدرت درون، زندگی موفق، راز تحول، معجزه تفکر، تحول معنوی و مفاهیمی از این دست به صورت چشم‌گیری در گیشه کتاب‌فروشی‌ها به چشم می‌خورد. 🔶 اگرچه این کتاب‌ها همگی از مفاهیم روان‌شناسی بهره‌ برده‌اند، اما به شکل برجسته‌ای به بینش معنوی، تحولات روحی و راه‌کارهای باطنی همچون مدیتیشن و مراقبه پرداخته‌اند و با تکیه بر اصل قانون جذب، به باطن‌گرایی و معنا‌خواهی روی آورده‌اند. 🔷 نکته‌ی حائز بررسی این است که، در جنبش‌های روان‌شناختی اگرچه مفاهیمی مانند شادی، آرامش و تعادل رفتار کم تکرار نیستند، شاخص اصلی در این جنبش‌ها، دستیابی به حس موفقیت با تأکید بر محورِ ثروت و کامروایی معیشتی است. 🔶 این شاخص که شعار مشترک بسیاری از رهبران معنوی در آمریکاست، با هدف کسب رضایتمندی از زندگی و محیط تعقیب می‌شود. 🔷 موضوع پول و رفاه، بیش از همه در میان طرفداران کلیسای وحدت و جنبش اندیشه نوین در آمریکا مورد توجه است. به دنبال آن، پاره‌ای از روان‌شناسان نه چندان مشهور به این حوزه ورود پیدا کرده و از همین زاویه به موفقیت نظر انداخته‌اند و آموزه‌های روان‌شناسی را با همین مفاهیم عجین ساخته و پردازش کرده‌اند. 🔶 زنان مشهوری مانند باربارا دی انجلیس، کاترین پاندر، اسکاول شین، لورا دی، دبی فورد و شاکتی گواین بیش از دیگران کتاب‌ و سمینارهای خویش را از این مفهوم پر کرده‌اند. 🔷 این افراد همگی روان‌شناس نیستند، اما نگاه ایشان به سلامت روان و الگوی موفقیت، منطق بر روان‌شناسی جدید است؛ با این تفاوت که به نیازهای روحی و باطنی نیز توجه کرده‌اند و در این زمینه، برنامه‌های معنوی و روحی پیشنهاد داده‌اند. 🔶 کاترین پاندر خود به معرفی میلیونرهای کتاب مقدس پرداخته و کتاب‌های قانون توانگری و از دولت عشق را نگاشته است. وی حتی قدرت واژگان و استفاده از نام‌های خداوند را برای همین منظور (اعجاز زندگی و باریدن نعمت‌ها) توصیه کرده است.[1] 🔷 شاکتی گواین از نقشه گنج سخن رانده است و برای این منظور، فرایند تجسم خلاق را پیشنهاد می‌کند. وی با دسترسی به خزانه‌ی بیکران، عالمی لبریز از فراوانی و بارش مادی را به مریدان خویش نوید می‌دهد. 🔶 دیپاک چوپرا، نویسنده‌ی مشهور که تعلیمات باطنی‌اش باعث شکل‌گیری جنبش‌های معنوی زیادی در آمریکا شده، در کتاب آفرینش فراوانی گفته است: 🔷 «اصول مطرح شده در این کتاب، اختصاصاً به ایجاد ثروت بی‌انتهای مادی مربوط می‌شود... تنعم و ثروت یعنی اینکه شخص به آسانی می‌تواند به آرزوهایش جامه عمل بپوشاند؛ خواه نیازهای مادی، خواه احساسی، روانی و یا معنوی و هرچه در حیطه روابط ما باشد».[2] ♦️ لوئیز هی می‌گوید: «خزانه‌ی کائنات لبریز و لایتناهی است... آغوش من برای پذیرفتن همه خیر و خوشی و فراوانی کائنات گشوده است... چون بتوانید ثروت بیشتری را احساس کنید، ثروت بیشتری به سراغتان خواهد آمد».[3]

♦️ برخلاف آنچه در این آیین‌های روان‌شناسی ادعا می‌شود، تنگنای معیشتی و به طور کلی بروز آفت، بلا و مصیبت، نه نشانه‌ی منفی نگری و ناتوانی، بلکه علامت قرب الهی و برتری معنوی و روحی است. 🔷 البته چنین مقامی برای مؤمنین و اهل معنا این‌گونه تفسیر شده است. در روایات پرشماری آمده است: بلاها به قدر ولایت و بهره انسان از معنویت رخ می‎نمایند و هر اندازه بهره روحی انسان از تعالی و تقوا بیشتر باشد، مصیبت‌ها و مشکلات نیز همان قدر در زندگانی بیشتر می‌شود. در روایات شیعی از بلا به «خوراک مؤمن» و «تغذیه روح» تعبیر شده است. 🔶 پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمود: خداوند بنده مؤمن خویش را با گرفتاری تغذیه می‌کند(رشد می‌دهد)؛ همچنان که مادر فرزند خویش را با شیر تغذیه می‌کند.[4] 🔷 مراد از گرفتاری، آزار دادن و عذاب کردن نیست، بلکه مقصود بسترها و فراز و نشیب‌هایی است که باعث می‌شود استعدادهای الهیِ وجود انسان شکوفا گردد و در پی آن، ظرفیت‌های روحی والاتری برای آدمی ایجاد شود. 🔶 برای نمونه، پاره‌ای انسان‌ها در موقعیت گشایش و فراوانی نعمت‌ها شکرگزار و قدردان هستند و کثرت مواهب و امکانات، ایشان را فریفته نمی‌کند؛ در حالی که همین افراد ممکن است در مواقع سختی و به وقتِ مضیقه نتواننند بردباری پیشه کنند و در نتیجه ظرفیت حلم و صبر در آن‌ها شکوفا نشده، به صورت بالقوه باقی بماند. غایت ابتلائات الهی، به فعلیت رساندنِ چنین ظرفیت‌هایی است. ♦️ امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: «خداوند پیامبر خویش را بیش از همه‌ به سختی و گرفتاری مبتلا می‌کند. سپس جانشینان و پیروان ایشان هر اندازه به پیامبران نزدیک‌تر باشند، بلا و گرفتاری ایشان بیشتر است» از این رو نباید تصور کرد که گرفتاری تنها به شداید اطلاق می‌شود، بلکه فراوانی مواهب و ازدیادِ امکانات نیز جزو همین گرفتاری‌هاست. 🔷 این درحالی است که در معنویت‌های جدید زندگی آرمانی به زندگی راحت و آسوده تفسیر شده و وجود ابتلائات و فراز و نشیب‌ها، علاماتِ دوری از معنویت و نشانه خسران روحی معرفی می‌شود. 🔶 اسکاول شین بدون اینکه نقشی برای ابتلای اهل ایمان قائل شود و در ابتلائات سهمی برای رشد روحی و تکامل معنوی انسان در نظر بگیرد، معتقد است انسان فقیر، تصویر فقر را در ذهن نیمه هوشیارش خلق کرده و انسان ثروتمند نیز تصاویر ثروت و سلامت را در ذهن خویش ساخته است. 🔷 برخلاف معنویت‌های روان‌شناسانه که برای اثبات روزی‌رسانی خداوند به صفت قدرت الهی تمسک می‌کنند، در نگرش توحیدی برای اثبات آن به صفت حکمت او استناد می‌شود. حاصل آنکه، حکمت الهی اقتضا می‌کند خداوند مهربان در رحمت خویش را در اختیار ایشان قرار دهد. 🔶 صد البته این تفضل نه بدین جهت است که بندگان غرق در خوشی و رفاه گردند و سرمایه عمر خویش را به بطالت بگذرانند، که به این دلیل است که بعد از ضمانت الهی برای تأمین رزق، با فراغت خاطر به قرب الهی بیندیشند و عمر گران‌مایه را در طلب رضای دوست سپری کنند. ♦️ حکمت «تضمین» نه لنگر انداختن در رفاه و شنا در فراوانی، بلکه به کار‌گیری قوای روحی جهت دستیابی به حیات طیبه و قرب الهی است.[5] پی‌نوشت: [1] . کاترین پاندر، قدرت دعا، ج 2، تهران: نشر میترا، 1388، ص 28. [2] . چوپرا، آفرینش فراوانی، نشر اوحدی، 1386، ص 9 و 51. [3] . لوئیز هی، شفای زندگی، نشر پیکان، 1395، ص 128 و 200. [4]. علامه مجلسی، بحارالانوار، به نقل از: محمدی ری‌شهری، منتخب میزان الحکمه، ح 891. [5] . حمزه شریفی‌دوست، عرفان‌های کاذب، قم: دفتر نشر معارف، 1392، ص 35. https://eitaa.com/antihalghe

🎍کتک خوردن عیسی مسیح توسط شیطان پرستان. #اسلام #مسیحیت #شیطان_پرستان https://eitaa.com/antihalghe

دوره شبهه شناسی استاد حجت الاسلام سیدمحمدرضا طباطبایی کارشناس ادیان و فرق در کانال ایتا @shobheshenasi حتما شرکت کنید.

👆 آرامش و رهایی از رنج در نگرش عرفان اسلامی و شبه‌عرفان‌های نوظهور بیان 👈سه تفاوت بنیادین 👈سه حکایت تاثیرگذار 👈سه تمثیل جذاب 🎤با ارائه حجت‌الاسلام گریوانی در نشست ۴۶ سلسله نشست‌های علمی «سواء» حوزه علمیه خراسان https://eitaa.com/antihalghe

کیا گرا میدن؟؟؟ استاد مهدی امینی رئیس اندیشکده راهبردی فتح👌 https://eitaa.com/antihalghe

⭕️⭕️ چرا بودیسم محفل خوبی برای عرفان سکولار است؟ 🔻 عرفان سکولار به دلیل امکان استفاده از آموزه های بودایی و هندویسم به این آیین شرقی نگاه ویژه ای دارد. سه اصل اساسی که در مبانی عرفان بودیسم و هندویسم با عرفان های سکولار امروزی مشترک است به نظر علت عمده استفاده دین سازان مدرن از آئینی فسیل شده و سنتی است! 🔻 نخست اینکه عرفان های ساخته شده در مهد اومانیسم یا اصلا موجودی به نام خداوند را مطرح نمی کنند و به آن باور ندارند و یا اگر هم توجه داشته باشند اهمیت خدا برایشان بیش از انسان نیست. این مبنا را به واقع باید در متد بودایی و هندوئی دید. 🔻 دوم اینکه اندیشه معاد و حیات اخروی در جهانی دیگر به صورت اعتقاد به تناسخ یعنی بازگشت های متوالی به این جهان در مکاتب بودیسم و هندویسم پذیرفته شده که این اصل را نیز سکولاریسم و دنیاگرایی در تمدن غرب بسیار قابل استفاده برای عرفانی های جعلی امروزی می داند. 🔻 و سوم آموزه بودیسم و هندوئیسم با نداشتن پیامبر و شریعت راه سخنانی مانند ارتباط درون و ندای درون و... را باز نموده است. این موضوع مهم نیز با اصالت فرد و اندیویدالیسم در تمدن غرب کاملا منطبق است. 🔻 مطالعه مختصر مبانی نشان می دهد که هندویسم زمینه های لازم برای حضور در متن تمدن فرسوده لیبرال سرمایه داری را داشته و عرفان های سکولار توانسته اند تمدن رو به افول غرب را برای چند ده سال دوباره احیا اکنند و حتی تمایلات معنوی انسان ها را در راستای اهداف خود ساماندهی کند. #عرفان_کاذب #عرفان_جعلی https://eitaa.com/antihalghe

دکتر مازیار میر در لایو اینستاگرام به نقد فرقه عرفان حلقه می‌پردازد. https://www.instagram.com/p/CIo5na8ApGJ/?igshid=1hloopn97gsvk

🔹فرقه انحرافی احمد الحسن، یکی از قطعات پازلی است که غرب جهت مبارزه با شیعه، آن را به تصویر کشیده است. 🔸 تصویری که هر کدام از قطعات آن، فرقه ای انحرافی بوده و مردم را به سمت خود دعوت می کنند. می توان به طور خلاصه، پازل نام برده را چنین تشریح کرد که این پازل، بر آمده از چهار قطعه اصلی می باشد که عبارتند از: #شیخیه، #بابیت، #بهائیت و #احمدالحسن. 🔹این جریان که در اواخر سالهای حاکمیت صدام بروز کرد، پس از سقوط او، با کمک برخی از باقیمانده های #رژیم_بعث تشکیلات وسیعی را در مناطقی همچون نجف، کربلا، ناصریه وبصره به راه انداختند. 🔸مؤسس این جریان، شخصی به نام احمد اسماعیل #گاطع از قبیله #صیامر است که بعدها نام خود را به احمدالحسن تغییر داد. وی درحدود سال ۱۳۴۸ه.ش درمنطقه ای بنام هویر از توابع زبیر از استان بصره متولد شده و درسال ۱۳۷۱ه.ش از دانشکده مهندسی نجف فارغ التحصیل شد. وی مدت بسیار اندکی در کلاس های حوزه شهید سید #محمد_صدر شرکت کرد. 🔹این فرد تا کنون با بیش از 53 ادعای واهی، رکورددار #مدعیان_مهدویت بوده و خود را امام سیزدهم شیعیان نامیده است. https://eitaa.com/antihalghe

سخنرانی محرم 1398 ☝️☝️☝️ نقش شیعه در غربت امام ( دوگانه سازش و مقاومت از سقیفه تا کربلا ) شب دوم حجت الاسلام ناصر یوسفی پژوهشگر تاریخ اسلام و از اساتید برجسته دانشگاه امام حسین ع حتما بشنوید... #نشر_حداکثری https://eitaa.com/antihalghe

🔴 شیطان پرستی در ایران ⚠️ این کلیپ برای کسانی هست که موضوع شیطان پرستی و فراماسونری را جدی نگرفته اند با دیدن این کلیپ به عمق فاجعه‌ای فرقه‌های سری پی ببرید‼️ https://eitaa.com/antihalghe

🔴 سبک و استایل جدید زندگی حسن آقامیری! ▫️این افراد برای مردم نسخه های معنوی و دینی مینویسن! #اسلام_لیبرال #لیبرالیسم #سکولار_منشی https://eitaa.com/antihalghe

🧠💦مرگ هویت در فرقه‌ها با شستشوی مغزی ✍️تهی شدن فرد از خود و هویتش در فرقه‌ها بیش از هر چیز، طی فرایندی موسوم به «#شستشوی_مغزی» رخ می‌دهد که موضوع محوری بخش عمده‌ای از مطالعات فرقه‌شناسانه را به خود اختصاص داده‌است. این فرآیند را می‌توان پایه و اساس کنار گذاشتن #هویت فرد قلمداد کرد. «در فرقه‌های مخرب، قبل از شروع شستشوی مغزی، قربانی با به‌کارگیری شیوه‌های مختلف «#کنترل_ذهن» و «تأثیرگذاری» به نقطه‌ای رسیده که قبول کرده شخصیت و ویژگی‌های فردی او «بد»، «ناپسند» حتی«شیطانی» هستند و باید به شخصیتی «خوب»، «از جنس #پرولتاریا»، «مجاهدگونه» یا «خداگونه» تبدیل شود. ⏪تا این نقطه، وی قدم به قدم بی‌‌آنکه متوجه باشد چه اتفاقی در حال رخ دادن است و دارد تبدیل به چه کسی می‌شود، تغییر کرده‌است. وقتی قربانیان به این مرحله از شستشوی مغزی می‌رسند، بسیاری از عقاید شخصی و هویتشان ذره‌ ذره تغییر کرده و آن‌ها پذیرفته‌اند که در گذشته به وسیله «#جامعه_فاسد»، «#شیطان»، «#امپریالیسم» و «سرمایه‌داری»، شستشوی مغزی شده‌اند... 🔚در نتیجه شستشوی مغزی، #قربانی در کنار شستشو‌کننده #مغز قرار می‌گیرد و در تغییر خود با وی، علیه شخصیت، افکار و احساسات گذشته‌اش همکاری می‌نماید تا در نهایت به کسی تبدیل شود که از او خواسته شده‌است...قربانی بخت‌برگشته با نفی یا گم کردن شخصیت گذشته‌اش، مجبور می‌شود به طور روزمره تمامی حرکات و رفتار خود را با تقلید از بقیه و احتمالاً رهبر #فرقه شکل ‌دهد، لذا فرد قدم به قدم، هویت خود را از دست داده، هویتی جانشین را هم پیدا نمی‌کند و به‌عبارتی، تبدیل به موریانه‌ای دنباله‌روی #غریزه ملکه کندو، عروسک یا برده رهبر می‌گردد. شستشوی مغزی، شیوه ‌یک رؤیا هم هست؛ رؤیایی که در آن، علاوه بر جسم و رفتار، می‌توان افکار و احساسات افراد را به طور کامل کنترل کرد.» https://eitaa.com/antihalghe

🐺زوزه گرگها برای یکدیگر‼️ عزاداری فرقه ها و معاندین برای همدستانشان!! فرقه حلقه در عزای روح الله زم، خائن و جاسوس سرویس های اطلاعاتی دشمن!!! https://eitaa.com/antihalghe

به نام خدا 🔻کتاب نگرشی روش شناسانه به فرقه ها به قلم استاد #وحید_حاجی_آقا_زاده از چاپ خارج گردید. 🔻این کتاب به کوشش حجت الاسلام و المسلمین حاجی آقازاده و با حمایت مجمع فعالان فرق ادیان اقوام و مذاهب (مفام) به رشته تحریر در آمده است. 🔹موضوع کتاب از جمله موضوعات بدیع و نو در عرصه نقد فرق انحرافی است که کمتر بدان پرداخته شده است. ١.روش های ثابت جذب #فرقه_ها ٢.شیوه تثبیت اعضای #فرقه ٣.راههای خروج از #فرقه 🕔به زودی رونمایی از این کتاب در یکی از خبرگزاری های رسمی انجام خواهد پذیرفت. #مفام #کارگروه_فرق #تالیف #نقدروشی_فرقه_ها

سخنرانی محرم 1398 ☝️☝️☝️ نقش شیعه در غربت امام ( دوگانه سازش و مقاومت از سقیفه تا کربلا ) شب سوم حجت الاسلام ناصر یوسفی پژوهشگر تاریخ اسلام و از اساتید برجسته دانشگاه امام حسین ع حتما بشنوید... #نشر_حداکثری https://eitaa.com/antihalghe

مجموعه کتب نقد، ردیه، پایان‌نامه، کنفرانس و مقالات مرتبط با احمد اسماعیل بصری مدعی یمانی در تلگرام لینک عضویت: https://t.me/ketabkhane_tahkassosi_yamanigari

شهادت مظلومانه؟؟؟!!!!! یقه چاک کردن فرقه حلقه در عزای زم😂 https://eitaa.com/antihalghe

🔴 سند ارتباط عرفان حلقه و آمد نیوز‼️ متن پیام روح الله زم به یکی از مسترهای حلقه (مصطفی الماسی) و اقرار زم به ارتباط آمدنیوز با مدیران خبرگزاری حلقه برای انتشار اخبار فرقه و حمایت آمدنیوز از آنها‼️ دلیل عزاداری فرقه برای اعدام روح الله زم، از دست دادن یکی از حامیان و همدستان رسانه ای است. https://eitaa.com/antihalghe

#کارما⚡️ 🔹کارما یا کرمه یکی از باورهای ادیان شرقی است. بر اساس این اعتقاد اعمال خوب و بد انسان نتیجه ای دارد که او را به زندگی بعدی در این دنیا می کشاند. باور به کارما با اعتقاد به تناسخ درهم تنیده اند. تناسخ یعنی هر کس پس از مرگ دوباره متولد می شود و با جسمی تازه و هویتی دیگر به این جهان می آید تا نتیجه اعمالش را ببیند. 🔸اعمال و نیت های خوب موجب می شود که فرد در زندگی بعد سالم، زیبا و در خانواده ای مرفه و جامعه ای پیشرفته به دنیا بیاید. در مقابل اعمال و نیت های بد، موجب می شود که فرد در شرایط دردناکی به دنیا بیاید، تا مجازات شود. حتی ممکن است انسان بدکار در زندگی بعدی به صورت حیوانات در آید تا بیشتر رنج بکشد. 🔹 وابستگی نداشتن به زندگی موجب می شود که اعمال ما هیچ کارمایی تولید نکند و فرد به طور کلی از چرخۀ زاد و مرگ (تناسخ) رها شود. بسیاری از فلسفه های شرقی بر اساس رسیدن به رهایی (موکشا) پایه گذاری شده اند. آنها می کوشند به نوعی زندگی بی تعلق دست یابند، تا از این طریق دیگر به این دنیا نیایند و بتوانند به جهان های بالاتر راه یابند. 🔸اعتقاد به کارما و تناسخ برای نظام سرمایه داری غرب بسیار جذاب بوده است. هم از این رو به ترویج آن در جهان دامن زده اند. زیرا بر اساس این اعتقاد مردمی که در کشورهای پیشرفته به دنیا می آیند و یا در خانواده های ثروتمند متولد می شوند و به طور کلی افراد ثروتمند و مرفه در واقع انسان های پاکی بوده اند که در زندگی قبلی بسیار خوب زیسته اند و در این دوره از زندگی پاداش نیکی های شان را دریافت می کنند. 🔹 در مقابل مردمی که در کشورهای فقیر و خانواده های محروم به دنیا می آیند و به طور کلی مردمان بی چاره و ضعیف در حال تجربۀ مجازات بدی های شان در زندگی گذشته هستند. 🔸بنابراین هرچه تبعیض و اختلاف طبقاتی در جامعه دیده می شود، کاملا عادلانه است و هیچ ظلمی در کار نیست. افرادی که از تبعیض و فقر رنج می برند، بهتر است که به فکر رهایی خودشان باشند و به جای مبارزه با ثروتمندان و طبقۀ مرفه جامعه، باید بکوشند تا وابستگی ها به زندگی دنیوی را کاهش دهند و به رهایی برسند. 🔹هم از این رو موضوع کارما در عرفان های کاذب نقش پررنگی پیدا کرده است. نظام سلطه می خواهد مردم را با اعتقاداتی نظیر کارما و تناسخ آشنا کند و مفاهیم ارزشمند خودسازی، وارستگی، عرفان و معنویت را بر شالوده ای سلطه پذیرانه تعریف کند. با وجود چنین باورهایی اقشار خودشان را عامل تبعیض و فقر می دانند و افراد ثروتمند را شایستۀ تقدیس می پندارند. 🔸 کارما با عنوان قانون بازتاب، بومرنگ یا عکس العمل امروزه در جامعه ما شیوع پیدا کرده است. البته بعضی از افراد برای اینکه تعارض میان این باور با اعتقادات مذهبی را از بین ببرند، می گویند همه اعمال در همین زندگی نتیجه و بازتابی خواهد داشت و موضوع تولدها و زندگی های دوباره را مطرح نمی کنند. آنها می خواهند رابطۀ کارما و تناسخ را نادیده بگیرند و به این ترتیب موانع ترویج عرفان کاذب و معنویت سلطه پذیرانه را از میان بردارند. 🔹بی تردید یکی از فرصت هایی که خداوند عادل و حکیم برای دیدن نتایج اعمال قرار داده، همین زندگی دنیاست. اما این تمام واقعیت نیست و بسیاری از افراد ممکن است در این زندگی فرصتی برای دیدن پاداش یا مجازات اعمال شان نداشته باشند. بر پایۀ باورهای دینی معاد مهمترین موقعیت برای پاداش و مجازات اعمال است و پاداشت و مجازات آن جهان با نتایج دنیوی اعمال قابل مقایسه نیست. @mazaheriseyf 🌸🍃