🔺دومینوی #نفوذفرهنگی در عالم خواب و بیداری 🔸واقعا رسالت یک رسانه چیست؟ خط قرمزش کجاست و نظام حساسیت های رسانه ای شامل چه عناصر و متغیرهایی است؟ رصد و دیده بانی فرهنگ جامعه اگر مسئولیت درجه یک رسانه نباشد پس چه دردی را دوا خواهد کرد و آیا لای جرز دیوار نمی خورد؟ 🔸با اعتماد به سکوت کدامین رسانه ها و همکاری و توجیه کدامین مقام و مسئول سیاسی و فرهنگی و... می توان در عالم خواب و بیداری و خیلی رک و راست، اساس #هویت و متغیراصلی یکپارچگی دینی و اجتماعی یک جامعه را هدف قرار داد؟ آیا بحران #کرونا را بستر خلوتی برای نفوذ فرهنگی یافته اند یا قصد #تمرکززدایی از خبر و اتفاق دیگری را دارند...الله اعلم! 🔸خانمی دولتی که در حد یک شهرستان هم نتوانسته بود ابتکار و تخصص و شایستگی اش را به اثبات برساند، حال در جایگاه یک مقام مسئول و مشاور دولتی بقول خودش در عالم خواب و بیداری پستی را فوروارد و در کانال خود بارگزاری می کند که برای تبریک روزجهانی خانواده، اساس #خانواده را زیر سوال می برد‌. 🔸این ترفند رسانه ای که #ذائقه و حساسیت نظام فکری رسانه ای و فرهنگی جامعه را محک می زند تا به عادی سازی #همجنس_بازی یا گرایی منجر شود نامش چیست؟ آیا از #مارپیچ_سکوتی که حاکم و طراح بلامنازع آن دولت و #وزارت_ارتباطات است و بازی بدون توپ وزارت فرهنگ و ارشاد می توان سراغی از شخص یا شاخص دیگری گرفت؟ 🔸واقعا #سبک_زندگی_اسلامی چندمین مهره از دومینوی نفوذ فرهنگی تفکر لیبرال حاکم بر فرهنگ و رسانه ماست که بایستی فتح شود؟ آیا به آخر خط رسیده ایم یا هنر و رسانه #لیبرال زیر سایه دولت سکولار، خیلی رو بازی می کند؟ 🔸خانم #مولاوردی حواستان به نسل جوان و نوجوان امروز جامعه قطعا نیست ولی کودکان این جامعه را مدتی است که #پروتکل های_۲۰۳۰ جهانی شما و دولت فخیمه تان در برخی نقاط کشور و با چراغ نیمه روشن و خاموش در نوردیده است.. آری باور می کنیم از شما که از فرط خستگی و در عالم خواب و بیداری، فقط قصد تبریک روزجهانی خانواده را داشتید ولاغیر... علیرضامحمدلو، پژوهشگر و مدرس سوادرسانه #اتمام_حجت_با_مولاوردی #نشر_حداکثری https://eitaa.com/antihalghe

🔴 دوستانی که دربارهٔ تهیه این کتاب سوال داشتند از طریق زیر اقدام کنند.. 👇👇

📚 کتاب ناقوس ها به صدا در می آیند سال چاپ: تابستان ۹۸ تعداد صفحات: 135 ناشر: عهد مانا نویسنده: ابراهیم حسن بیگی 🗒 درباره کتاب: «ناقوسها به صدا درمی آیند» داستان دلدادگی یک کشیش مسیحی است که در مسکو زندگی می کند. او کتاب ها و آثار خطی و قدیمی بسیاری دارد و به این کار عشق می ورزد. وقتی یک نسخه قدیمی از مردی تاجیک به دست او می رسد، علاقه مند می شود که کتاب را از او بخرد، اما مرد تاجیک به دست کسانی که دنبال این کتاب ارزشمند هستند، کشته می شود و از اینجا به بعد، کشیش روسی پا در مسیری می گذارد که به شناخت امام متقین، امیرالمؤمنین، علی (ع) منتهی می شود. 📚 قیمت : 15 هزارتومان 📝سفارش از طریق آی دی: @Ketabiran051 📌کتاب ایران https://t.me/ketabiran_051

#اتمام_حجت_با_مولاوردی بسم الله القاصم الجبارین 🔴هشدار‼️ نفوذ فرهنگی در سایه تغافل مسولین در جریان است. متاسفانه در سایه تغافل متولیان امر، بار دیگر خانم شهیندخت مولاوردی (مشاور اسبق رئیس جمهور در امور زنان) با هنجار شکنی و مقابله با فرهنگ دینی و در راستای اجرای سند 2030 و حساسیت سنجی جامعه اسلامی اقدام به انتشار مطلبی در تایید همجنس‌بازی نمود. شب گذشته خانم مولاوردی در ایام شهادت مولی الموحدین با هدف دین زدایی، در پیج و کانالهای خود عامدانه تصویری از انواع خانواده مورد تایید طراحان سند 2030 که شامل خانواده ی همجنسگرای دوزن و یک فرزند و دو مرد و یک فرزند میباشد منتشر نموده است. مجمع مبلغات شهر تهران و طلاب حوزه های علمیه، فعالین فرهنگی و خانواده های شهدا و دین مدار با اعتراض نسبت به عملکرد این جریان نفوذ، از مسولین امر تقاضا دارند با چنین رفتارهایی برخورد قضایی و قانونی انجام شود. و با استناد به ماده ۶۳۹ قانون مجازات اسلامی که ترویج همجنسگرایی از مصادیق تشویق مردم به فساد و فحشا و فراهم آوردن موجبات آن محسوب می گردد و تا ده سال حبس دارد از مراجع ذیصلاح و قوه‌قضاییه تقاضای اشد مجازات برای مرتکبین چنین جرایمی از جمله خانم مولاوردی که سابقه متعدد در این امر داشته، را داریم. رونوشت: قوه قضاییه مراجع تقلید عظام دفتر نهاد رهبری شورای عالی انقلاب فرهنگی و خانواده های شریف ایرانی #اتمام_حجت_با_مولاوردی https://eitaa.com/antihalghe

#حمایت_از_مظلوم اعلان حمایت از استاد حامد کاشانی و برنامه ماه من با ۱۶۲ شماره تماس رایگان روابط عمومی سازمان صدا و سیما تماس بگیرید و از برنامه ماه من و خصوصا آقای حامد کاشانی حمایت کنید. https://eitaa.com/antihalghe

📌تبیین نسبت بین دین و معنویت در برنامه «روبه به راه» 🔻مدیر مؤسسه بهداشت معنوی در برنامه «روبه‌راه» رادیو معارف به تبیین بین دین و معنویت می‌پردازد و ابعاد آن را بررسی می‌کند. 🔻🔻🔻🔻 🆔 @jamannews_ir

🔺🔻به گزارش جمن‌نیوز؛ بی‌شک برنامه اصلی دین، گسترش و تعمیق معنویت در میان همه انسان‌ها است و نقش مهم معنویت در زندگی بر کسی پوشیده نیست، به همین منظور برنامه «روبه‌راه» که باهدف بررسی چالش‌های اجتماعی طراحی و تولید می‌شود در یکی از برنامه‌های خود به تبیین نسبت بین دین و معنویت می‌پردازد. 🔹حجت‌الاسلام والمسلمین حمیدرضا مظاهری سیف، مدیر مؤسسه بهداشت معنوی، در این برنامه به این پرسش که نسبت بین دین و معنویت چیست و آیا دین می‌تواند عامل و محرک زندگی معنوی باشد؟ و آیا بدون دین هم می‌توانیم به معنویت برسیم؟ پاسخ داد. 🔸وی در پاسخ به این پرسش بیان کرد: دو بعد می توانیم در نظر بگیریم،‌ یک بعد بعد علمی است، اگر دین را به عنوان مجموعه ای از معارف و علوم در نظر بگیریم بدون تردید آموزه‌ها و معارفی که به مقوله معنویت مربوط می‌شود بخشی از آموزه های دینی است بخشی که به عالم درون انسان مربوط می‌شود و آگاهی هایی از خود ما به ما می دهد و از نسبتی که بین ما و خدواند هست، این زاویه بعد علمی و معرفتی قضیه است. 🔹این پژوهشگر عرصه عرفان‌های نوظهور اظهار داشت: از زاویه دیگر، یعنی زاویه عینی و اجتماعی دین، باید بگوییم یک نسبت عام و خاص من‌وجه وجود دارد، یعنی بعضی‌ها دین دارند ولی معنویت ندارند، برخی هم ممکن است معنویت داشته باشند ولی در دین پایشان بلنگد، معمولاً در سنین جوانی ممکن است این گونه باشد و جوانانی که هنوز فطرتشان حجاب نگرفته است دارای معنویت باشند و این معنویت گاهی آنها را به سمت دین رهنمون کند. 🔸شایان‌ذکر است، برنامه «روبه‌راه» به همت گروه فرهنگ و جامعه طراحی و تولید می‌شود که تهیه‌کنندگی این برنامه را محمدحسن جلالی، سردبیری آن را منصوره رضوانی اصل و اجرای آن را رضا هدایف فر بر عهده دارد. 🔹این برنامه شنبه تا دوشنبه ساعت ۹:۳۰ به طور زنده از امواج فضیلت و فطرت به روی آنتن می‌رود. 👉https://jamannews.ir/139902275491/

پست اینستاگرام دکتر مازیار میر درباره فرقه حلقه https://www.instagram.com/p/CAQOg0igvu4/?igshid=19v479k1z530v

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيٓ أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ ... [این است‌] ماه رمضان كه قرآن در آن نازل شده، قرآنی كه سراسرش هدایتگر مردم است و دارای دلایلی روشن از هدایت می‌باشد، و مایه جدایی [حق از باطل‌] است... (بقره،۱۸۵) 🍀 طرح بهار قرآن 🍀 1⃣ فایل صوتی قرائت جزء 23 به روش تحدیر (تندخوانی) 2⃣ فایل صوتی چکیده تفسیر جزء 23 👇👇👇

#جزء_بیست_و_سه به روش تحدیر (تندخوانی) https://eitaa.com/antihalghe

🌺چکیده تفسیر جزء بیست و سه مفسر:استاد زارعی (ستاد مهارت‌های تفسیر قرآن کریم) تحت نظارت حجه الاسلام والمسلمین قرائتی 🔆گروه قرآنی مصیر https://eitaa.com/antihalghe

🔴حسن آقامیری خلع لباس شده اونم شب قدری با هودی و شلوار جین رفته بالا منبر 😐 #مدعیان_دروغین #دکانداران_معنوی https://eitaa.com/antihalghe

🔴 فرقه اکنکار ادعای پیامبری پال توئیچل مؤسس فرقه اکنکار 🔻 ♦️ پال توئیچل در سال 1965 میلادی، با راه اندازی کارگاه‌های آموزش سفر روح در کالیفرنیا اکنکار را علنی کرد و اقدام به انتشار سری آموزش‌نامه‌هایی با نام دیسکورس نمود تا بدین طریق پیروان خود را به صورت محرمانه آموزش دهد. 🔷 وی موسسۀ اکنکار را در سال 1970 میلادی به‏‌عنوان موسسه‌‏ای غیرانتفاعی به ثبت رساند. [1] 🔶 پال توانست قبل از مرگش در سال 1971 میلادی، شصت اثر دست‏‌نویس را کامل کند که بیش از سی‏ و پنج جلد از آن‌‏ها منتشر شده‌‌اند. 🔷 سفرهای تبلیغی وی برای جذب پیروان اکنکار از شاه‌کارهای او است. وی توانست به بسیاری از نقاط دنیا سفر کرده، دربارۀ اکنکار سخنرانی نماید. 🔻 عوامل مؤثر بر ادعای پیامبری پال توئیچل 1🔹 شخصیت متزلزل و ناهمگون: 🔶 با توجه به به تاریخچه زندگی پال شخصیت متزلزلی داشت که از سختی‏‌های دوران کودکی او نشأت می‌‏گرفت. وی در مسیر رشد، شخصیت‌‏های گوناگونی را در خود پرورش داده بود که می‏‌توانست او را به سوی ادعای پیامبری و فرقه‏‌سازی سوق دهد. 2🔹 ملاقات با سودار سینگ: 🔶 سودار سینگ شخصیت دیگری است که شالوده عرفانی پال را تحت تأثیر خود قرار داده است. اولین بار پال وی را در پاریس ملاقات کرد. در آن هنگام سودار سینگ برای یافتن مریدانی صمیمی در پاریس مشغول تبلیغ و سخنرانی بود. [2] 🔷 پس از آن پال توئیچل به همراه خواهرش «کی دی» مدت یک سال در آشرام سودار سینگ در هند زندگی کرد. این دوره از زندگی در روحیات معنوی پال و کی دی تأثیرات فراوانی داشت. 🔶 به گونه‌‌‌‌‌‌‌‌ای که بسیاری از تمرینات و حکمت‌‌هایی که پال در این دوره آموخته است پس از اعلام رسمی اکنکار به‏‌عنوان دیسکورس‌‏های رسمی آن مورد مطالعه قرار می‌‌گیرد.[3] 3🔹 تشویق‌‏های معشوقه: 🔶 آشنایی پال‏ توئیچل با دختری به نام گیل آتکینسون که به شخصیت عجیب پال علاقه‌‌مند شده بود عرصۀ جدیدی را در زندگی‌‌اش می‌‌گشاید تا ازدواج دوم پال توئیچل شکل گیرد. پال نحوه آشنایی با گیل را این‌گونه تشریح کرده است: 🔷 «ما یک‌دیگر را در یک کتابخانۀ عمومی در سال 1963 ملاقات کردیم. او در آن‌‌جا شغلی نیمه‌‏وقت داشت درحالی‏‌که من دانشجوی تمام وقت دانشگاه واشنگتن بودم...گیل در شگفت بود که این مرد نیمه مجنون کیست...».[4] 🔶 پس از نامه نگاری‌‌های طولانی دو سالانه بین پال و گیل ازدواج آن‌‏ها سر می‌‌گیرد. گیل که در رشته روان‏شناسی تحصیل کرده بود رابطه خوبی با پال برقرار می‌‌کند. سخنان گیل و تشویق‌‌های او پال را وادار به اعلام علنی اکنکار می‌‌کند. 🔷 دربارۀ آشنایی‌‌اش با گیل و تأثیرات او می‌‌گوید: «تبدیل از وضعیت صخره‏ نشینی به اک بعد از ملاقات با همسر فعلی‌‌ام گیل شروع شد. او اصرار داشت که من با دانش و قابلیت‌‌هایم کاری انجام دهم... 🔶 روزی من و گیل در چایناتاوان سانفرانسیسکو گردش می‌‌کردیم و بر حسب اتفاق وارد یک معبد چینی شدیم. در آن‌‌جا کاهنی به من گفت که به زودی عازم سان‏دیهگو شده، کارم را در اک آغاز خواهم کرد». [5] 🔷 در سال 1964 گیل و پال با هم ازدواج کردند. سال اول زندگی مشترکشان با مشکلات فراوانی همراه بود؛ اما آن‌‏ها این دوره را با مهاجرت به سان‏دیه‏گو پشت سر گذاشتند. 🔶 گیل در این زمان عقیده داشت که پال باید اک را علنی کند. اصرارهای وی نتیجه داد و باعث شد پال اکنکار را علنی نماید. 4🔹مطالعات پال: 🔶 «علاقه پال توئیچل به مطالعه بسیار عجیب و غریب است. او در طی زندگی خود کتاب‌‌های بی‏‌شماری را مطالعه کرد. سیر مطالعات او هیچ محدوده‌‌ای نداشته و در تمام زمینه‌‌ها دست به مطالعات شگرفی ‌زده است: 🔷 پال توئیچل میگوید : «در آن برهۀ زمانی من حجم عظیمی از کتاب‌‏ها را مطالعه کرده بودم. هر شب حدود بیست کتاب از کتاب‌‌خانه می‌گرفتم و شب بعد آن‏‌ها را با یک دستۀ تازه عوض می‌‌کردم».[6] 🔶 با دقت در کتاب‌‌های پال، تأثیرات وی را از مطالعاتش به وضوح می‌‏توان دریافت تناقض‌‌هایی هم که در نوشته‌‌های او وجود دارد به همین دلیل است. آن‌‏گونه که پال خود گفته است، برای نوشتن کتاب‌‌هایش ابتدا فصول آن را معین می‏‌کرده و سپس به جمع‌‏آوری داده‌‌ها می‌‌پرداخته است. 🔷 مطالعات سریع و سطحی وی باعث شده است با برخورد به هر مطلب جالبی، آن‏‌را با کم‌‏ترین مناسبت، درون فصول از پیش تعیین شده جای دهد. عمیق نبودن مطالعات وی را می‌‏توان از مطالعاتی که بر کتاب‌‌های فارسی داشته است به اثبات رساند.

♦️ پال توئیچل با مطالعۀ نه چندان دقیق مثنوی معنوی، با دیدن چند اصطلاح عرفانی مورد نظرش آن‏‌چنان برانگیخته می‌‌شود که این کتاب را اولین کتاب جهان‏‌بینی اک معرفی می‌‌کند. 🔷 درصورتی‌‏که وی اگر به مطالعه دقیق مفاهیم و عناوین مثنوی می‌‌پرداخت، هرگز آن را جهان‏بینی اک معرفی نمی‌‌کرد. 🔶 روشن است که مثنوی معنوی مشتمل بر مفاهیم بلند عرفان اسلامی است و در سراسر آن، شریعت‌‌مداری و دین‌‏مداری اسلامی به چشم می‌‌خورد. 🔷 جالب این‌‌که مطالعات وی آن‌چنان سطحی بوده است که پنداشته مثنوی معنوی و «نوای نی» هر یک کتابی جداگانه از این عارف اسلامی است درحالی که «نوای نی» که با مطلع «بشنو از نی چون حکایت می‌‌کند» آغاز می‌‌شود، خود مطلع کتاب مثنوی معنوی است. 🔶 موارد بسیار دیگری وجود دارد که تأثیرات مطالعات متنوّع اما سطحی را بر روی پال نشان می‌‌دهد. سطحی بودن مطالعات پال، هم از تناقض‌‌ها و برداشت‌‌های نادرست او از نظریات دانشمندان پیداست و هم از این که وی خود اعتراف کرده که هر شب بیش از بیست جلد کتاب مطالعه می‏‌کرده است. 🔷 انسان‌ه‏ای اهل مطالعه با روش‌‌های تند خوانی نیز از انجام این کار عاجزند؛ چه این‌‌که در یک شب اگر انسان ده ساعت هم به مطالعه بپردازد توفیق ورق زدن صفحات بیست جلد کتاب را نیز نخواهد داشت. روش نویسندگی پال نیز بسیار جالب است. 🔶 او ابتدا دوازده فصل برای کتابش مشخص نموده، آن‏گاه مطالب مطالعه شده را با کم‏ترین مناسبتی درون فصل‌‏ها جای می‌‏دهد. به همین دلیل تمام کتاب‌‏های او دوازده فصل دارند. 5🔹 تأثیرات آیین لاما و ربازار تارز: 🔶 شبه آیین اکنکار را از دو جهت می‌‏توان به آیین لاما نسبت داد: یکی به جهت شباهت‌‌های عمیق و فراوانی که در آموزه‌‌های این دو آیین وجود دارد. دوم به جهت اعتراف اکیست‌‏ها به انشعاب اکنکار از لاماییسم و علاقۀ شدید مخترع اکنکار به ربازارتارز تبتی. 🔻مترجم کتاب‌‌های پال توئیچل دربارۀ خاستگاه اکنکار می‌‌نویسد: 🔷 «اکنکار به صورت بارزی از درون سه مکتب رشد پیدا کرده است: آناهد یوگا، صوفیسمو لاماییسم. لاماییسم به‌‏عنوان مکتب‏ الاسرار در کوهستان‌‏های تبت حفظ شده است. 🔶 پال توئیچل از طریق ربازار تارز که خود یک لاما است ره یافته.»[7] علاوه بر شباهت‌‌های محتوایی بین آیین لاما و شبه‏‌آیین‏ اکنکار، گونۀ دیگری از شباهت نیز وجود دارد. 🔷 «ربازار تارز» به‏‌عنوان شخصیت رؤیایی مخترع اکنکار ظهور کرده است. دراندیشۀ پال توئیچل ربازار تارز به‌‏عنوان یک لاما تأثیر زیادی داشته است. 🔻پی‌نوشت: [1]. اکنکار حکمت باستانی برای عصر حاضر، کرامر، تاد و منسون، دوگ، 1376، ترجمه مهیار جلالیانی، دنیای کتاب، ص 8. [2]. نسیمی از بهشت، استایگر، براد ، 1379، ترجمه هوشنگ اهرپور، تهران، نگارستان کتاب و زرین، ص 79. [3]. همان ، ص 82. [4]. همان ، ص 104. [5]. همان ، ص 102. [6]. همان ، ص 104. [7]. اکنکار کلید جهان‏های اسرار، توئیچل، ترجمه هوشنگ اهرپور،چ دوم، تهران، نگارستان کتاب، 1382، ص 47. https://eitaa.com/antihalghe

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيٓ أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ ... [این است‌] ماه رمضان كه قرآن در آن نازل شده، قرآنی كه سراسرش هدایتگر مردم است و دارای دلایلی روشن از هدایت می‌باشد، و مایه جدایی [حق از باطل‌] است... (بقره،۱۸۵) 🍀 طرح بهار قرآن 🍀 1⃣ فایل صوتی قرائت جزء 24 به روش تحدیر (تندخوانی) 2⃣ فایل صوتی چکیده تفسیر جزء 24 👇👇👇

#جزء_بیست_و_چهار به روش تحدیر (تندخوانی) https://eitaa.com/antihalghe

🌺چکیده تفسیر جزء بیست و چهار مفسر:استاد زارعی (ستاد مهارت‌های تفسیر قرآن کریم) تحت نظارت حجه الاسلام والمسلمین قرائتی 🔆گروه قرآنی مصیر https://eitaa.com/antihalghe

⚠️ به گزارش خبرگزاری صداوسیما مرکز گیلان؛ سرپرست پلیس امنیت عمومی فرماندهی انتظامی گیلان امروز گفت: کارشناسان پليس امنيت عمومي با رصد فضای مجازی، دختری 22ساله را که در شبکه اجتماعی اینستاگرام فرقه ای ضاله را تبلیغ می کرد شناسايي و توسط ماموران انتظامی در رشت دستگیر شد. سرهنگ علی صداقت افزود: متهم با بارگذاری تصاویر غیراخلاقی از خود و نمادهایی از شیطان پرستی در شبکه اجتماعی موبایلی، عقاید منحط غربی را تبلیغ می کرد. #فضای_مجازی https://eitaa.com/antihalghe

📸 #پوستر/ ویروس منحوس اسرائیل 🔸هشتگ #Covid1948 با بیش از ۴۵۰ هزار بار استفاده در فضای مجازی ترند سوم توئیتر در جهان شد هشتک #covid1948 را در فضای مجازی منتشر کنید.. 🙏 صدای مردم فلسطین باشیم. ✌️ #covid1948 #القدس_لنا #اسرائیل_سقطت https://eitaa.com/antihalghe

 رئیس تشکیلات شبه عرفانی حلقه در مورد وحدت وجود و مسائلِ اساسی عرفان اسلامی فاقد اطلاعات لازم و بالاتر از آن دارای کج اندیشی می باشد. وی در کنار انحرافات عقیدتی بسیاری که دارد، اشیاء و افراد را هم خدا می داند و مدعی دریافت وحی است. تصورات غلط طاهری در مورد وحدت وجود که اساس عرفان اسلامی است محرز است. امام خمینی رضوان الله علیه که جامع حکمت و عرفان است در رد چنین اندیشه ای (خدا انگاری اشیاء و موجودات) جملات نابی فرموده است: گمان ندارم هیچ کس، هیچ آدم عاقلى که موحد باشد البته، اختلاف در این معنا داشته باشد که حق تعالى هست و او مبدأ همه موجودات است، موجودات معلول مبدأ وجودند. احدى‏ قائل‏ نیست به این که شما با این کت و شلوارتان خدایید، هیچ عاقلى چنین تصورى هم نمى‏کند. یا فلان آدم با عمامه و ریش و عصایش خداست… اى بسا خرقه که مستوجب آتش باشد، اى بسا دکاندارى که موجب یک حرف‏هایى مى‏شود که با همان دکان مناسبند. [۱] وقتی یک فرد که پیرو هوی، هوس و شهرت است بدون آنکه از قرآن، برهان و عرفان آگاهی داشته باشد، اینگونه افراد را به گمراهی می کشاند و اجازه نقد را نه به منتقدین خود می دهد و نه به یاران سابق خود! آیا جز به معنای واقعی کلمه ابتذال عرفان و معنویت است؟ [۱] دروس تفسیر سوره حمد جهاد اکبر یا مبارزه با نفس نامه‌های اخلاقى – عرفانى (موسوعه الإمام الخمینی ۵۰)؛ تفسیرسوره ‏حمد؛ ص ۱۰۲ منبع: رواق معرفت https://eitaa.com/antihalghe