💠 عدالت در حکومت امام علی (ع) 💠 🔳 امام صادق (ع) : لمّا وَلي عليٌّ عليه السلام صَعِدَ المِنبرَ، فحَمِد اللّه ُ و أثنى عليه، ثمّ قالَ :إنّي وَ اللّه لا أرْزؤكُم مِن فَيئكُم دِرهَما ما قامَ لي عِذْقٌ بيَثرِبَ، فليَصدُقكُم أنفسُكُم؛ أ فتَرَوني مانِعا نَفسي و مُعطيكُم؟! فقامَ إلَيهِ [ أخوهُ] عَقيلُ فقالَ لَه : و اللّه ِ لتَجعَلُني و أسوَدَ بالمدينَةِ سَواءً ! فقالَ : اجلِسْ، أ ما كانَ ههُنا أحَدٌ يَتَكلَّمُ غيرُكَ ؟ و ما فَضلُكَ علَيهِ إلاّ بِسابِقَةٍ أو تَقوى امام على عليه السلام هنگامى كه خلافت را به عهده گرفت بالاى منبر رفت، بعد از حمد و ثناى خداوند فرمود : به خدا قسم تا وقتى حتى یک درخت خرما در مدینه دارم، از بودجه شما مصرف نمی کنم. (اكنون) صادقانه بينديشيد. آيا فكر مى كنيد من كه خودم را محروم مى كنم به شما [بيشتر از حقّتان] عطا مى كنم ؟! در اين هنگام عقيل {برادرِ امام} برخاست و گفت : بخدا قسم مرا با سياهى از سياهان مدينه يكسان قرار مى دهى؟ حضرت فرمود : بنشين، كس ديگرى غير تو در اين جا نبود كه سخن بگويد؟! تو را بر آنان برترى نيست مگر به سابقه ايمان يا تقوا ! 📚 مرآة العقول، ج ٢۶، ص ٧٢ {حدیث حسن} 🌐 https://goo.gl/obbHSU @Antikafaar

به ابوسعيد ابوالخير، گفتند : فلانی قادر است پرواز کند، گفت: اين که مهم نيست، مگس هم می پرد. گفتند: فلانی را چه ميگویی..؟؟ روی آب راه ميرود..!! گفت: اهميتی ندارد، تکه ای چوب نيز همين کار را می کند. گفتند: پس از نظر تو شاهکار چيست..؟؟ گفت: اين که در ميان مردم زندگی کنی ولی هيچگاه به کسی زَخم زبان نزنی، دروغ نگویی، کلک نزنی ، دلی نشکنی، از اعتماد کسی سوء استفاده نکنی و کسی را از خود ناراحت نکنی. اين شاهکار است...!! @Antikafaar

💥 امام صادق (ع) : إذا رَأَيتَ الحَقَّ قَد ماتَ وذَهَبَ أهلُهُ ... ورَأَيتَ المَنابِرَ يُؤمَرُ عَلَيها بِالتَّقوى ولا يَعمَلُ القائِلُ بِما يَأمُرُ ... فَكُن عَلى حَذَرٍ، وَاطلُب إلَى اللّهِ عز و جل النَّجاةَ 🌐 jvan.me/1sbx هر گاه ديدى كه حق مُرده و اهلش از بين رفته اند ... و ديدى كه بالاى منبرها به پرهيزگارى فرمان مى دهند، امّا گوينده بِدانچه فرمان مى دهد، عمل نمى كند ... آن هنگام، هوشيار باش و از خداوند عز و جل نجات بطلب 📚 مرآة العقول، ج ٢۵، ص ٨٢ ـ ٨۴ {حديث حسن} 🌐 http://bit.ly/2qI2yag @Antikafaar

" شاهكار تقسیم بندی انسانها " آنکس که بداند و بخواهد که بداند خود را به بلندای سعادت برساند... آنکس که بداند و بداند که بداند اسب شرف از گنبد گردون بجهاند ... آنکس که بداند و نداند که بداند با کوزه ی آب است ولی تشنه بماند ... آنکس که نداند و بداند که نداند لنگان خرک خویش به مقصد برساند ... آنکس که نداند و بخواهد که بداند جان و تن خود را ز جهالت برهاند ... آنکس که نداند و نداند که نداند در جهل مرکب ابدالدهر بماند ... آنکس که نداند و نخواهد که بداند حیف است چنین جانوری زنده بماند...! ( ابن یمین فریومدی) . . 📌 بیت آخر، شما را یاد چه کسانی می اندازد؟ وَ ما يَسْتَوِي الْأَعْمي‏ وَ الْبَصيرُ وَ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ لاَ الْمُسي‏ءُ قَليلاً ما تَتَذَکَّرُون غافر_ َ۵٨ و هرگز ( جاهل ) نابینا و شخص ( عالم ) بینا یکسان نیستند و هم آنان که ایمان آورده و نیکوکار شدند ( نزد خدا ) با ( کافران ) بدکردار مساوی ( در درجات آخرت ) نیستند، لیکن بسیار کم این حقیقت را متذکر می شوید. @Antikafaar

💥 شایعهٔ بیشرمانهٔ بی دین ها در بارهٔ : غِلمان ( ⇐جمع غلام، به معنای ⇍ پسران خدمتکار بهشتی ) هوسبازان میگویند : غِلمان که در قرآن به بهشتیان وعده داده شد، برای رفع حاجت سکس مردان است ! ✍🏾 پاسخ به احمق ها در پست های بعدی @Antikafaar

💥 غِلمان، خدمتکاران بهشتی وَ یَطوف عَلَیهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ کَأَنهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّکْنُونٌ و گرداگرد آنان غلامانی از بهشت ميچرخند كه مثل مروارید داخل صدف سفيد و نورانی هستند. 📗 طور ـ ٢۴ 1⃣ معنای غلام : نوجوان، کودک از لحظه تولد تا آغاز جوانی، و مجازا به مرد نیز اطلاق میشود، نوکر، خادم 📚 فرهنگ الوسیط، مترجم ریگی، ص ١۴٢٠ 🌐 jvan.me/1F5p 2⃣ علامه طباطبایی : مراد از ((طواف کردن غلمان در پیرامون بهشتیان )) آمد و شد آنان براى خدمت است. بعضى از مفسرین گفته اند: این که بطور نکره فرمود : ((غلمان لهم - غلمانى که دارند)) و نفرمود: ((غلمانهم - غلمانشان ))، براى این است که شنونده توهم نکند مراد از آن غلمان همان خدمتکارانى هستند که در دنیا داشتند، و بفهماند که غِلمان نیز مانند حور از مخلوقات بهشتیند، که از شدت زیبایى و صفا و حسن مانند لولواى هستند که از ترس دستبرد اجانب در گنجینه اش جاى مى دهند. 📚 ترجمه تفسیر المیزان، ج ۱۹، ص ۲۰ 🌐 jvan.me/1EGQ 3⃣ شیخ طبرسی : «وَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ» و به منظور خدمت نمودن به آنان اطرافشان گردش ميكنند. «غِلْمانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ» غلامانی كه در خوبی و زيبايی و صفا و سفيدی بسان لؤلؤ درخشان هستند، و مكنون بمعنی محفوظ و مخزون است. بعضی گفته‌اند: غلامان در خدمت اهل بهشت احساس هيچ نوع رنج و مشقّتی نميكنند، بلكه در خدمت نمودن به اهل بهشت احساس لذّت و شادمانی ميكنند، زيرا آنجا جای درد و رنج نيست. از حسن روايت شده است كه گفتند: يا رسول الله وقتی در بهشت خادمان بهشتيان مانند لؤلؤ زيبا و درخشان باشند خود بهشتيان چه حالتی خواهند داشت؟ حضرت فرمودند : سوگند به آن خداوندی كه جان من در كف قدرت او است برتری زيبایی بهشتيان بر غلامانشان مانند برتری ماه در شب چهاردهم است بر ستارگان 📚 ترجمه مجمع البیان، ج ۲۳، ص ۳۵۲ 🌐 jvan.me/1EH5 4⃣ بی دین ها وقتی دیدند که در قرآن نوشته : پسر بچه های زیبا خدمتکار بهشتیان هستند، ذهن منحرفشان چنین تصور نموده که میشود با آنها رابطه جنسی بر قرار نمود !! در رستوران و هتل نیز خدمتکارانی برای پذیرایی هستند، مگر اینها برای خدمات جنسی اند !! ملحد میگوید : پس چرا گفته پسران زیبا هستند !! کسی ممکن است بگوید : پدرم یا برادرم خوش چهره است، یا فلان پسر فامیل بسیار زیبا رو است مگر توصیف زیبایی، مجوز انگولک کردن آنهاست ؟! دیدیم که در روایت، خود بهشتیان از غلامان خود زیباترند در داستان حضرت یوسف (ع) نیز می خوانیم که زنان مصر چنان مجذوب چهره ملکوتی حضرت یوسف شدند، دستان خود را بریدند : وَ قالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَکْبَرْنَهُ وَ قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَ قُلْنَ حاشَ لِلَّهِ ما هذا بَشَراً إِنْ هذا إِلاَّ مَلَکٌ کَريمٌ ... ( زلیخا همسر عزیز به یوسف ع ) گفت : «وارد مجلس آنان شو!» هنگامی که چشمشان به او افتاد، او را بسیار بزرگ ( و زیبا ) شمردند و ( بی توجه ) دستهای خود را بریدند و گفتند : «منزّه است خدا! این بشر نیست این یک فرشته بزرگوار است!» 📗 یوسف ـ ٣١ 5⃣ خلاصه اینکه آتئیستها را به رستورانها و تالار ها و مهمانی ها یا هر جایی که خَدَمه حضور دارند راه ندهید. اگر پسر بچه زیبا رو دارید، دور از چشم بی دینها نگه دارید، چون احتمالا با آن بچه در ذهنشان تصویر سازی مستهجن میکنند و اگر خلوتی بیابند به او تجاوز خواهند کرد Atheists overwhelmingly favor same-sex marriage (92%) and legal abortion (87%). «آتئیستها بیش ‌از حد طرفدار #همجنس_بازی (92%) و #سقط_جنین (87%) هستند»! 📘 پیوریسرچ 🌐 yon.ir/6q6fR @Antikafaar

💥 مفهوم واژه غلام در قرآن 🔥 کافر کذاب : غِلمان جمع غلام است. غلام در زبان عربی و قرآن، پسر بچه ای است که از او بهره جنسی می برند ... ✍🏽 پاسخ : معنای غلام در آیات قرآن : 1⃣ يا زَکَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُکَ 👈🏾 بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيي ای زکریا ما به تو مژده 👈🏾 پسری می دهیم که نامش یحیی است 📗 مریم ـ ٧ 2⃣ قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي 👈🏾 غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ [ زکریّا ] عرض کرد : پروردگارا، چگونه مرا 👈🏾 پسری تواند بود در حالی که مرا سن پیری رسیده و همسرم پیرزنی نازاست؟ گفت : چنین است، خدا هر آنچه بخواهد می‌کند. 📗 آل عمران ـ ۴٠ 3⃣ قَالُواْ لاَ تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُکَ 👈🏾 بغُلامٍ عَلِیمٍ ( فرشتگان به حضرت ابراهیم ) گفتند : نترس، همانا ما تو را به 👈🏾 پسری دانا مژده می دهیم 📗 حجر ـ ۵٣ 4⃣ قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي 👈🏾 غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا [ حضرت مریم گفت : ] چگونه 👈🏾 پسری داشته باشم در حالی که بشری مرا لمس نکرده است 📗 مریم ـ ٢٠ 5⃣ فَبَشَّرْناهُ 👈🏾 بِغُلامٍ حَلِيمٍ پس ما او [ ابراهیم ( ع) ] را به 👈🏾 پسری بردبار مژده داديم. 📗 صافات ـ ١٠١ 6⃣ وَ أَمَّا الْجِدارُ فَكانَ 👈🏾 لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَ كانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُما وَ كانَ أَبُوهُما صالِحاً فَأَرادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغا أَشُدَّهُما وَ يَسْتَخْرِجا كَنزَهُما ... و اما آن ديوار، از آن دو 👈🏾 نوجوان يتيم در آن شهر بود؛ و زير آن، گنجى متعلق به آن دو وجود داشت؛ و پدرشان مرد صالحى بود؛ و پروردگار تو مى‌خواست آنها به حدّ بلوغ برسند و گنجشان را استخراج كنند ... 📗 کهف ـ ٨٢ 7⃣ وَ جاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وارِدَهُمْ فَأَدْلي‏ دَلْوَهُ قالَ يا بُشْري‏ هذا 👈🏾 غُلامٌ وَ أَسَرُّوهُ بِضاعَةً وَ اللَّهُ عَليمٌ بِما يَعْمَلُونَ [ یوسف در چاه بود ] و کاروانی آمد. پس آب آور خود را فرستادند. و دلوش را انداخت. گفت: «مژده! این 👈🏾 یک پسر است!» و او را چون کالایی پنهان داشتند. و خدا به آنچه می کردند دانا بود. 📗 یوسف ـ ١٩ @Antikafaar

💥 واژه غلام در اشعار فارسی حافظ : غلام همت آنم که زیر چرخ کبود ز هر چه رنگ تعلق پذیرد آزادست 📘 غزلیات ـ غزل شماره ٣٧ 🌐 jvan.me/1ET1 سعدی : غلام قامت آن لعبت قباپوشم که در محبت رویش هزار جامه قباست 📘 گنجور ـ غزل ۴٣ 🌐 jvan.me/1ESV عطار : روی زمین گر همه ملک تو شد در پی تو مرگ چه سود ای غلام 📘 دیوان اشعار، غزل شماره ۴۵۶ 🌐 jvan.me/1F7A مولوی : من غلام قمرم غیر قمر هیچ مگو پیش من جز سخن شمع و شکر هیچ مگو 📘 دیوان شمس، غزلیات، غزل شمارهٔ ۲۲۱۹ 🌐 jvan.me/1F7C سعدی : ابنای روزگار غلامان به زر خرند سعدی تو را به طوع و ارادت غلام شد 📘 گنجور ـ غزل ۲۱۱ 🌐 jvan.me/1ET0 @Antikafaar

💥 معنای غِلمان (= جمع غلام ) در فرهنگ لغت الْغُلَامُ الطّارّ الشّارب. يقال : غُلَامٌ بيّن الغُلُومَةِ والغُلُومِيَّةِ غلام یعنی کسی كه تازه سبيلش روئيده، (نوجوان) بین کودکی و جوانی قال تعالى: خداوند در قرآن میفرماید : أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ [آل عمران/ ۴٠] [ زکریّا عرض کرد ] : پروردگارا، چگونه مرا پسری تواند بود وَأَمَّا الْغُلامُ فَكانَ أَبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ [ الكهف/ ٨٠ ] و اما آن نوجوان، پدر و مادرش با ایمان بودند .. وقال : وَأَمَّا الْجِدارُ فَكانَ لِغُلامَيْنِ [ کهف / ٨٢] و اما آن ديوار، از آن دو 👈🏾 نوجوان يتيم در آن شهر بود و قال في قصة يوسف : هذا غُلامٌ [يوسف/ ١٩] در داستان یوسف گفتند : این 👈🏾 یک پسر است!» والجمع : غِلْمَةٌ وغِلْمَانٌ، واغْتَلَمَ جمع غلام میشود : غلمه ـ غِلمان .. الْغُلَامُ : إذا بلغ حدّ الغلومة، ولمّا كان من بلغ هذا الحدّ كثيرا ما يغلب عليه الشّبق قيل للشّبق: غِلْمَةٌ، واغْتَلَمَ الفحلُ. تعریف واژه غلام : وقتی که فرد به نوجوانی برسد اگر کسی بیش از این حد باشه که شهوت جنسی نکاح بر او غلبه کند، در این صورت جوان را به این خاطر غلام گفته‏ اند كه او در حال طلب نكاح است. شهوت در او پدید آمده ( شبق یعنی : آزمند به آرمیدن با زن ) 📚 المفردات في غريب القران، الراغب الأصفهاني، ج ١، ص ۶١٣ 🌐 jvan.me/1EUQ @Antikafaar

🔥 کافران مطلبی دروغین را به آیت الله دستغیب نسبت دادند. اسلام ستیزها گفتند : او در کتاب معاد نوشت : تَمَتُّع ( = استفاده) جنسی از غِلمان (= پسران بهشتی) از استفاده جنسی حوریان، لذت بخش تر است ... ! 🔙 فرومایگان در قسمت منبع، شماره صفحه را نمی نویسند، و نمیگویند در کدام صفحه از کتاب معاد چنین حرفی آمده، زیرا میدانند این مطلب، وجود خارجی ندارد 📚 کتاب معاد از آیت الله دستغیب 👇👇 @Antikafaar

📚 کتاب معاد ✍🏽 تالیف : آیت الله دستغیب @Antikafaar

💥 پاسخ به شایعات درباره غِلمان [ پسران خدمتکار بهشتی ] 🔥 اسلامستیزان (= شیادان ) جعل خبر می کنند و آرزوهای خود را به علمای شیعه نسبت میدهند به دروغ نوشتند : آیت الله دستغیب گفت : استفاده جنسی از غِلمان لذت بخش تر از حوریان است. 📚 منبع : کتاب معاد نوشته آیت الله سید عبدالحسین دستغیب، ناس (۱۴ شهریور، ۱۳۸۴) شابک: 964-8289-86-7 〰〰〰〰〰〰〰 🔙 نیرنگ بازان در قسمت منبع، شماره صفحه را ننوشتند و به جایش ⇍ یک تاریخ و شماره شناسایی کتاب را نوشتند !! 😐 ⁉️ چرا ؟؟ چون در قسمت منبع، حتما باید عددی به عنوان شماره صفحه باشد مخاطب ناخوداگاه عادت دارد تا یک عدد ببیند و الا میفهمد که رفرنس ناقص است کفار در اینجا که نمیتوانند عددی را برای شماره صفحه ذکر کنند، یک تاریخ و شماره شناسایی را نوشتند، تا مخاطب فریب بخورد و به دنبال عدد صفحه نباشد ✍مطلب آیت الله دستغیب در کتاب معاد : و راجع به ظرفهای بهشت در سوره واقعه می فرماید : دور می زنند بر اهل بهشت غلامان با قَدحها (= کاسه ها) و ابریق ها (= کوزه ها) از طلا و نقره و اقسام جواهر و کاسه ها از شراب ... 📗 واقعه ١٧ ـ ١٨ 📚 معاد، ص ١۴٠ jvan.me/1FqI @Antikafaar

🔥 تصویری از یک پست کانالهای اسلامستیز شایعیست ها از صحبتهای آقای قرائتی در توصیف پسران خدمتکار بهشتی ( آیه ٢۴ طور) کلیپ جنسی ساختند !! به متن زیر نویس کلیپ ها دقت کنید، هرزه ها با هر چیزی داستان مستهجن میسازند به دروغ نوشتند که اقای قرائتی گفت : در بهشت پسران بهشتی به مردان سرویس جنسی میدهند !! 🔚 در پست بعد همان کلیپ را مشاهده کنید، میبینید که آنچه ایشان گفتند، با متن زیرنویس کلیپ کاملا متفاوت است. ⬇️⬇️ 💢 t.me/Antikafaar/3177 @Antikafaar

🔥 شایعه کثیف بی دین ها 1⃣ آقای قرائتی در برنامه ای به توصیف پسران خدمتکار بهشتی پرداختند. آیه مورد بحث : و پيوسته (براى خدمت آنان)، نوجوانانى همچون مرواريد در صدف، بر گرد آنان مى‌چرخند 📗 طور ـ ٢۴ 🌐 jvan.me/1Fsi 2⃣ کافران، در کنار فیلم ایشان، فیلمی دیگر از مسجد وهابی ها که در آن یک همجنس باز در حال لمس کودکی است را قرار داده و در زیر کلیپ به دروغ نوشتند : بچه بازی در بهشت قرائتی با رجوع به متون اسلامی می‌گوید که در بهشت پسربچه‌ های کم‌ سن (غلمان) وجود دارند که به بهشتیان خدمات جنسی می‌دهند.. 🌐 jvan.me/1Fss 3⃣ اما در سخن آقای قرائتی اصلا حرفی از #خدمات_جنسی نیست بلکه میگوید اینها خادم اند 🎙 متن کلام : دائما برای خدمت بچه هایی دور اینها (= بهشتیان) تاب میخورند 👈🏾 مسئولین پذیرایی، نوجوان هایی هستند که مثل مروارید در صدف، دور انها طواف میکنند، یعنی در اختیارند حدیث داریم که غلمان بچه های کفار هستند که در بهشتند و #مسئول_پذیرایی اند چون عمل صالح نکردند بهشتی نیستند چون بچه بودند و عمل گناهی نکردند جهنمی هم نیستند غِلْمانٌ لَهُمْ، مثل بیمارانی که پرستار خصوصی برایش می گیرند ... @Antikafaar

📨 ٢ نکته : 1⃣ مفسران در اینکه غلمان مخلوقاتی بهشتی‌اند یا انسان‌های زمینی‌ که در خلقتی نو در خدمت بهشتیان قرار می‌گیرند، اختلاف نظر دارند. برخی معتقدند آنها فرزندان کافران هستند که نه حسناتی برای پاداش دارند و نه گناهی برای کیفر شدن و برخی نظر دیگری دارند علامه طباطبایی در المیزان نوشته است : غلمان نیز مانند حور از مخلوقات بهشتیند، که از شدت زیبایى و صفا و حسن مانند لولواى هستند که از ترس دستبرد اجانب در گنجینه اش جاى مى دهند. 📚 ترجمه تفسیر المیزان، ج ۱۹، ص ۲۰ 🌐 jvan.me/1FA8 🌐 jvan.me/1FA9 2⃣ در بهشت، رنج و سختی و نارضایتی و کسالت و فرسودگی تن نیست شیخ طبرسی در تفسیر آیات مینویسد : غلامان در خدمت اهل بهشت احساس هيچ نوع رنج و مشقّتی نميكنند، بلكه در خدمت نمودن به اهل بهشت احساس لذّت و شادمانی ميكنند، زيرا آنجا جای درد و رنج نيست. 📚 ترجمه مجمع البیان، ج ۲۳، ص ۳۵۲ 🌐 jvan.me/1EH5 @Antikafaar

💥 شرح پذیرایی پسران خدمتکار بهشتی، از بهشتیان يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ نوجوانانی جاودان پیوسته گرداگرد آنان می گردند 📗 واقعه ـ ١٧ 🌐 jvan.me/1FAe بِأَکْوابٍ وَ أَباريقَ وَ کَأْسٍ مِنْ مَعينٍ با قدحها و کوزه ها و جامهایی از نهرهای جاری بهشتی ( و شراب طهور ) ! 📗 واقعه ـ ١٨ 🌐 jvan.me/1FAc لا يُصَدَّعُونَ عَنْها وَ لا يُنْزِفُونَ که از آن نه سردرد می گیرند و نه عقلشان زایل می گردد. 📗 واقعه ـ ١٩ 🌐 jvan.me/1FAh وَ فاکِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ و میوه هایی از هر نوع که انتخاب کنند 📗 واقعه ـ ٢٠ وَ لَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ و گوشت پرنده از هر نوع که مایل باشند 📗 واقعه ـ ٢١ 🛎 پیام ها : 📦 مسئولين پذيرايى و شيوه پذيرايى بهشتيان، خصوصياتى دارد : الف : هر لحظه در دسترس مى‌باشند. «يَطُوفُ» ب : نوجوانانى با قيافه‌اى زيبا و دلپذيرند. «وِلْدانٌ» ج : دلپذيرى آنان موسمى و لحظه‌اى نيست. «مُخَلَّدُونَ» د : انواع وسايل پذيرايى را در دست دارند. «أكواب، أَبارِيقَ‌، كَأْسٍ» ه : پذيرايى ابتدا با مايعات و نوشيدنى‌هاست. «كَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ» و : آنچه عرضه مى‌شود، آفاتى ندارد. «لا يُصَدَّعُونَ‌ ... لا يُنْزِفُونَ‌» ز : مواد پذيرايى، متعدّد و متنوّع و به انتخاب مهمان است. «فاكِهَةٍ مِمَّ» 📚 تفسير نور (قرائتی)، ج ٩، ص ۴٢٣ 🌐 jvan.me/1FzU @Antikafaar