eitaa logo
آنتی سالوسیون
4.7هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5.1هزار ویدیو
17 فایل
از سالهای آخر دهه‌ی اول انقلاب به بعد،دشمنان انقلاب و جبهه‌ی دشمن یک سیاستی را طراحی کردند و آن سیاست این بود که از قم آنتی‌تز انقلاب درست کنند. همان طور که انقلاب از قم جوشید، یک ضد انقلاب هم از قم به وجود بیاورند. امام خامنه ای راه ارتباطی @nooretabyin
مشاهده در ایتا
دانلود
1.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
شهید سلیمانی : وحدت پیرامون اصول یک امر حقیقی است. مهمترین مولفه ای که در وحدت باید اتفاق بیفتد وحدت حول دشمن است.
الان دو گروه آرزو میکنن تیم مذاکره و مذاکرات شکست بخوره و خرکیف بشن. طرفدارای پهلوی و طرفدارای فلانی. پیوندتان مبارک. گفتیم اخرش مثل رفاعه کنار شمر وایمیسین
آلون میزراحی: تفاوت اصلی بین تیم‌های مذاکره‌کننده ایرانی و آمریکایی مدرک دانشگاهی یا ضریب هوشی نیست، بلکه این واقعیت است که تیم مذاکره‌کننده ایرانی برای ایران و تیم مذاکره‌کننده آمریکایی برای اسرائیل مذاکره می‌کند
هدایت شده از آنتی سالوسیون
📍یا صاحب الزمان نگهدارش باش 🙏 برای سلامتی امام جوان و سردار قالیباف عزیز ختم قرآن و آیت الکرسی فراموش نشه بسم الله الرحمن الرحیم اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَهٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ یَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ لاَ إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ اللّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُواْ یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِینَ کَفَرُواْ أَوْلِیَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🙏
📍فاجعه «جهل مقدس» یا «تحریف عوامانه»؛ کدام‌یک خطرناک‌تر است؟ تحجر، تحریف، تحریم؛ کدام خطرناک‌تر است؟ هر سه مقوله یک مسیر و برای رسیدن به یک هدف است، اما با ابزارهای متنوع. «تحجر» به دنبال نمایاندن خوبی‌هاست، اما کاملاً چپکی و منفی؛ چراکه به صورت غیرارادی و ناشی از بدانتخاب‌کردن‌ها و بدسلیقگی‌ها، منتهی به دفع جامعه از پذیرش امر حق می‌گردد. در واقع، تحجر ــ چه از قسم دینی و چه غیردینی آن ــ به‌دلیل تعصب‌های بی‌دلیل و منطق‌گریز، در برابر دیده‌شدن حقانیت و انصاف، مانع انگیزشی در افراد ایجاد می‌کند... «تحریف» کاملاً عالمانه، ارادی، هدفمند و با برنامه‌ریزی از سر خیانت ــ و نه حماقت ــ به دنبال دیده‌نشدن حقانیت و انصاف است که در برابر جامعه مانع انگیزشی ایجاد می‌کند. «تحریم» نیز به‌مانند تحجر و تحریف، به دنبال ضیقِ حقیقت و حقیقت‌مداران است. تحریم نیز به‌مانند تحریف، عالمانه و با برنامه به دنبال ایجاد مانع در برابر حقیقت است، با این تفاوت که ابزار او نه کلام یا رفتار تحجرگرایانه یا بیان شبهات تحریف‌کننده، که اقدامی است عملی برای عصبی‌کردن و نگران‌کردن جامعه. در واقع، آن دو بیشتر بار عقلانیت جامعه در شناخت و تشخیص حق را به انحراف می‌کشند، و جریان تحریم با ابزار محسوسات مادی، بیشتر بار حسی و عقلِ معاش جامعه را در شناخت حقیقت و امر حق به انحراف و تقابل می‌کشاند. نتیجه آنکه: ۱. هر کشور، تمدن، جامعه و قومی، چه گرفتار «تحجر و کج‌اندیشی» شود، چه گرفتار «تحریف و خیانت»، و چه گرفتار «تحریم هدفمند»، به‌یقین سرنوشتش به اسارت رفتنِ فکر (با ابزار تحریف)، باور (با ابزار تحجر)، اراده و عمل (با ابزار تحریم) خواهد بود. ۲. در واقعهٔ شهادت امام حسین(ع) و به‌اسارت رفتن حرم اهل‌بیت، شاهد هر سه بلیه می‌باشیم. بی‌شک، جریان ایجادکنندهٔ «تحجر مذهبی»، «تحریف سیاسی ـاجتماعی» و «تحریم اقتصادی» ــ که تلاشی برنامه‌ریزی‌شده برای رسیدن به هدف فاسدین در جهت پوشاندن حق در برابر جامعهٔ سال ۶۱ هجری بود ــ لازم داشت هر سه را با هم به کار گیرد تا گروهی از جامعه را بدبین (بسط تحجر خوارج‌گونه)، گروهی را بددل (بسط تحریف جامعهٔ شیعی و تردید در خواص اهل حق)، و گروهی را ترسان (بسط ترس تحریم برای تودهٔ جامعه) از دفاع برای حمایت از حق و امر حق نماید. ۳. دفاع از حق در برابر فاسدین و صاحبان زور که از ابزار «حماقت»، «خیانت» و «عقل معاش» در جوامع بشری برای پیروزی مقابل جبههٔ حق و به‌سرانجام‌نرسیدن امر حق استفاده می‌کنند، نه در فاجعهٔ عاشورا و جامعهٔ مسلمانان متوقف می‌شود و نه در جهان بشریت تکرارنشدنی است. «معنای کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا، یعنی مقابلهٔ هرروزهٔ ما و آیندگان در برابر سه جریان تحجر، تحریف و تحریم نسبت به اهل و امر حق.» ۴. بی‌شک ضروری است در این تقابل با باطل و تلاش برای اثبات حق و به‌نتیجه‌رسیدن امر حق، «هم دنیای مردم آباد و دغدغه‌های مادی آن‌ها پاسخ داده شود» و «هم آخرت و دغدغه‌های معرفتی - معنوی آن‌ها» ارضای وجدانی و درونی شود؛ وگرنه، خطر همیشگی «شناخت مردم و جوامع نسبت به حقیقت» و «دفاع آنان از امر حق» دچار تردید، کج‌سلیقگی، بی‌تفاوتی و ترس (به‌خطرافتادن عقل معاش) می‌شود... ✍️ پوریا طیبی/کارشناس مسائل راهبردی ™ @antisaloosion ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
💢حسین پاک خبرنگار حوزه مقاومت: در محل مذاکرات (اسلام‌آباد پاکستان) مطلع شدم که هیئت ایرانی در تماس و هماهنگی دائم با مقاومت اسلامی در لبنان است و به‌صورت لحظه‌ای تجاوزات دشمن و پاسخ‌های مقاومت را دنبال می‌کند تا تصمیم لازم را در خصوص روند مذاکرات اتخاذ کند. ™ @antisaloosion
10.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢دکتر مرندی در اسلام آباد : مردم نگران نباشند؛ کلاه سر تیم مذاکره‌کننده ما نمی‌رود@antisaloosion
تصاویری از دیدار نخست‌وزیر پاکستان با دکتر قالیباف