⭕️⭕️تناقض های رایج در مسیحیت صهیونیستی 🔴 جریان مسیحیت تبشیری با تکیه‌بر آموزه‌های کتاب مقدس سعی دارد مسلک فرقه‌ای خود را به‌عنوان مسیحیت واقعی مطرح نماید. درحالی‌که با نگاهی به آنچه درکتاب مقدس آمده، موارد متعددی از تناقضات مبنایی مشاهده می‌شود که در این مجال یک نمونه آن را به‌اختصار بیان خواهیم کرد. 🔴 در انجیل یوحنا باب 3 عبارت 13 آمده است از قول حضرت عیسی (ع) نقل‌شده است هیچ‌کسی به آسمان بالا نرفته مگر آن‌کسی که از آسمان پایین آمده است. به تعبیر دیگر نویسندگان این کتاب به مخاطبین خودالقا می‌کنند که این مقام مخصوص حضرت عیسی مسیح است و لا غیر. 🔴اما در کتاب مقدس در بخش سفر پیدایش باب 5 عبارت 21-24 موضوع فوق را به‌طور کامل نقض می‌کند. فردی به نام خنوخ باخدا می‌زیست و خدا او را بالا برد و دیگرکسی او راندید. تناقض دوم در مورد داستان ایلیا آمده است. در بخش دوم پادشاهان باب 2 عبارت 1- 12 آمده است: زمان آن رسیده بود که خداوند ایلیا را در گردباد به آسمان برد. ناگهان عرابه‌ای آتشین ظاهر شد و ایلیا در گردبادی به آسمان رفت. 🔴 این‌گونه تناقضات مبنایی درآموزه های جریان مسیحیت صهیونیستی، نشان‌دهنده ماهیت شیطانی و پوشالی جریان تبشیر است. عناصر جریان با توجیهات غیرعاقلانه، عمداً این حقایق آشکار را از مخاطبین خود کتمان می‌کنند. #مسیحیت_تبشیری #مسیحیت_صهیونیستی

🔰 #بسته_خبری 🔸 رهبرانقلاب در دیدار بانوان: نهایت وقاحت غربی‌ها این است که علی‌رغم وجود مسائلی چون برده‌داری و تجارت جنسیِ زنان و قانونی کردن همجنس‌بازی، ادعای پرچمداری حقوق زن را دارند ‌حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: 🔺وقاحت غرب اینجا ظاهر میشود که اینها با این همه ضربه‌ای که به زن، به حیثیت زن و به کرامت زن وارد آوردند خودشان را پرچمدار حقوق زن وانمود میکنند. 🔺آدم خجالت میکشد اسم بیاورد این چیزی که راه افتاد بین زنهای غربی در سالهای گذشته و تعرضهای جنسی و... با همه‌ی اینها باز میگویند ما طرفدار زن و حقوق زن هستیم. آن چیزی که در زبان بی‌تقوای غربی‌ها بعنوان آزادی زن نامیده میشود اینهاست. اینکه میگویند آزادی زن، مرادشان همین آزادی به این معناست. این آزادی نیست، عین اسارت است، عین اهانت است. 🔺قبل از انقلاب حتی بعضی از بزرگان تصورشان این بود که این آزادی ارتباط زن و مرد در غرب موجب میشود که چشم و دل مردها سیر بشود و دیگر تخلفات جنسی انجام نگیرد. حالا شما نگاه کنید ببینید که این چشم و دل اینها سیر شده یا حرصشان صد برابر شده؟ نه فقط چشم و دل سیر نشده حرص و هوس صد برابر شده. 🔺لذاست که امروز شما نگاه میکنید در محیط غرب، تجارت جنسی هست، برده‌داری جنسی هست، شکستن همه‌ی حد و مرزهای اخلاقی و انسانی هست، عرفی کردن و قانونی کردن چیزهایی که در همه‌ی ادیان حرام است هست؛ این هم‌جنس‌بازی و این حرفها اینها مربوط به اسلام فقط نیست در همه‌ی ادیان اینها جزو محرّمات کبیره است. اینها را قانونی میکنند اصلاً خجالت هم نمیکشند واقعاً.‌ 📌دیدار جمعی از بانوان منتخب کشور 🗓 ۱۴۰۱/۱۰/۱۴‌ 🌱 @Khamenei_Reyhaneh

🛐🛐 نفی عاقبت اندیشی در عرفان های کاذب (بخش اول) 📌 انسان متاثر از دین توحیدی، جهان مادی را به مثابه محیطی برای ساخت منزلگاه دائمی خود می پندارد. از این رو، در زندگی و در امور دنیوی خواهان مهیا ساختن شرایط و مقدمات بهره مندی از کمال اخروی است. او معتقد است که اوضاع زندگی و فضای اجتماعی مرتبط با سعادت شخصی، می بایست منطبق با مسیر کمال و رشد معنوی سامان پذیرد. بنابراین به دنبال ایجاد تغییر در مسیر نیل به این هدف گام بر می دارند. #عرفان_کاذب .

🛐🛐 نفی عاقبت اندیشی در عرفان های کاذب (بخش اول) 🟣عاقبت اندیشی در فضای اجتماعی که مردمان آن متاثر از فرهنگ دینی اند در مسائل مختلف دنیوی و اخروی دارای ظهورات بسیاری است. 🟣انسان متاثر از دین توحیدی، جهان مادی را به مثابه محیطی برای ساخت منزلگاه دائمی خود می پندارد. از این رو، در زندگی و در امور دنیوی خواهان مهیا ساختن شرایط و مقدمات بهره مندی از کمال اخروی است. او معتقد است که اوضاع زندگی و فضای اجتماعی مرتبط با سعادت شخصی، می بایست منطبق با مسیر کمال و رشد معنوی سامان پذیرد. بنابراین به دنبال ایجاد تغییر در مسیر نیل به این هدف گام بر می دارند. 🟣اما در نقطه مقابل دنیا طلبی در عرفان های نوظهور ریشه در علل سیاسی – اجتماعی فراوانی دارد. یکی از بزرگترین اهداف آن، کنترل اعمال و رفتار انسان های اجتماعی است. یعنی از نام معنویت و عرفان استفاده می شود تا اعمال انسان در مسیر خواست و علاقه ی حاکمان سیاسی ایجاد شود. به عبارت دیگر، ترس از ایجاد تغییری که مخالف منافع حاکمان سیاسی است موجب می شود که آنان برای رکود حس تغییر در مسیر کمال طلبی مردم، دست به ابداع عرفان هایی بزنند که تعالیم نهفته در آنان خواهان تزریق حس دنیاطلبی و نفی عاقبت اندیشی است. 🟣از این رو، هم به نیاز انسانِ خواهان معنویت پاسخ ظاهری داده شده و او را غرق در انحراف می نمایند و هم حاکمان سیاسی در مسیر خود مانع بزرگی را برداشته و حذف کرده اند. ادامه دارد... #عرفان_کاذب https://eitaa.com/antisect

🚫 🚫زنان قربانی انحرافات فرق تصوف 📌اسناد و مدارک تاریخی معتبر و موثق گواهی می‌دهد که زنان در فرق تصوف همواره از محدودیت‌ها و مشکلات جدی برخوردار بوده و ارزش انسانیت آنان نادیده گرفته‌شده است بعضاً در برخی موارد نادر ذکرشده است زنان مورداحترام اقطاب و مشایخ فرقه قرارگرفته‌اند و کراماتی هم برایشان ذکرشده اما درنهایت مشاهده می‌شود که هدف اصلی آنان جز بهره‌برداری برای رونق مسلک فرقه چیز دیگری نبوده است. #نقد_تصوف #نقد_دراویش https://eitaa.com/antisect

🚫 🚫زنان قربانی انحرافات فرق تصوف 🔺اسناد و مدارک تاریخی معتبر و موثق گواهی می‌دهد که زنان در فرق تصوف همواره از محدودیت‌ها و مشکلات جدی برخوردار بوده و ارزش انسانیت آنان نادیده گرفته‌شده است بعضاً در برخی موارد نادر ذکرشده است زنان مورداحترام اقطاب و مشایخ فرقه قرارگرفته‌اند و کراماتی هم برایشان ذکرشده اما درنهایت مشاهده می‌شود که هدف اصلی آنان جز بهره‌برداری برای رونق مسلک فرقه چیز دیگری نبوده است. 🔺به نقل از کتاب زن در نگاه صوفی نوشته سلیمان اولوداغ زن، برخی از رویکردهای فرقه‌های صوفیه نسبت به شأن و منزلت زنان را بیان می‌کنیم. به‌عنوان نمونه زن در فرقه صوفیه نقشبندیه از جایگاه مناسبی برخوردار نبوده است. در احوالات این فرقه صوفیه آمده است که مریدان تازه‌وارد اگر می‌توانند ازدواج نکنند و حتی‌الامکان از زنان دوری کنند. 🔺در فرقه صوفیه بکتاشیه، زنان از حقوق برابر مردان برخوردار نیستند و اگر قصد داشتند در مجالس خانقاهی شرکت کنند بایستی بعد از مردان وارد شوند و در پشت مردان بنشینند. در فرقه دیگر صوفیه به نام مولویه بر این باور هستند زن که به خاطر ناتوانی‌اش، جهاد اصغر بر او واجب نشده است، چگونه می‌تواند در جهاد اکبر موفق باشد؟ 🔺برخی از فرقه‌های صوفیه به‌دروغ مدعی هستند که جایگاه و شأنیتی والایی برای زنان قائل شده‌اند اما رفتار و سلوک فرقه‌ای آنان کاملاً برعکس ادعای آنان را ثابت می‌کند. به‌عنوان نمونه در فرقه ذهبیه علی‌رغم قداست آفرینی برای زنان، مشاهده شد عناصر رده‌بالای این فرقه مرتکب جرم تجاوز به زنان شده است. فرقه نعمت الهیه گنابادیه مدعی است که سعادت دنیوی و اخروی زنان در گروی اطاعت و پیروی از دستورات قطب فرقه است. در عمل مشاهده می‌شود زنان درویش برای ابراز همدردی و تبعیت از فرامین قطب فرقه به‌راحتی کشف حجاب می‌کنند و عامدانه در فضای مجازی خود را مریدان نورعلی تابنده معرفی می‌کنند. 🔺تجربه تلخ فرقه‌های صوفیه نشان داده است آنچه از حقوق و شأنیت زنان صحبت می‌کنند با آنچه در مبانی فقهی شریعت اسلام ناب محمدی آمده است، تفاوت و تناقض اساسی دارد. به گواه تاریخ روسا و عناصر جریان‌های انحرافی صوفیه، نه‌تنها نتوانستند شأنیت و کرامت انسانی زنان را حفظ کنند بلکه با ایجاد بسترهای منجلاب فساد، زنان را قربانی اهداف نامشروع خودشان کرده‌اند. #نقد_تصوف #نقد_دراویش https://eitaa.com/antisect

📚📚 �معرفی کتاب: مسئله پوشش 🖋اسلام مدافع و مروج آراستگی و پاکیزگی است و با هرگونه بی نظمی و ژنده پوشی مردم به ویژه جوانان مخالف است، اما بیش از آراستگی بیرونی بر آراستگی درونی تأکید داشته و دارد. #معرفی_کتاب #اسلام #حجاب . https://eitaa.com/antisect

📚📚 �معرفی کتاب: مسئله پوشش 🔸اسلام مدافع و مروج آراستگی و پاکیزگی است و با هرگونه بی نظمی و ژنده پوشی مردم به ویژه جوانان مخالف است، اما بیش از آراستگی بیرونی بر آراستگی درونی تأکید داشته و دارد. 🔸نویسنده در این کتاب با تأملی در دین اسلام به بحث دربارة حجاب اسلامی و جایگاه آن در میان ایرانیان پرداخته است. در این رهگذر مباحثی چون: هدف اسلام از پوشش، رابطة پوشش با مصونیت اجتماعی و تربیت اخلاقی، تأثیر حجاب و پوشش بر اقتصاد و سیاست، رابطة حجاب با تحکیم بنیان‌های زندگی مشترک خانوادگی، مدّ و ارزش آن در جامعة امروز، پوشش زن ایرانی در گذر از تاریخ و در میان ادیان مختلف و... مطرح و بررسی شده است. 🔸اسلام مدافع و مروج آراستگی و پاکیزگی است و با هرگونه بی نظمی و ژنده پوشی مردم به ویژه جوانان مخالف است، اما بیش از آراستگی بیرونی بر آراستگی درونی تأکید داشته و دارد. خلاصه کردن و معنا کردن زیبایی به زیبایی ظاهری و بیرونی، نگاه مکاتب غیرالهی به انسان و فلسفه زندگی اوست. 🔸 از منظر مکاتب الهی به ویژه مکتب اسلام، اصالت با پوشش درونی تقوا و زیبایی درونی ایمان است هرچند که بر اهمیت پوشش بیرونی و آراستگی بیرونی نیز تأکید دارد. 🔸کتاب مسئله پوشش در چهار فصل سامان یافته است: فصل اول: پوشش و پوشاک از منظر اسلام - فصل دوم: پوشش زن ایرانی در گذر تاریخ - فصل سوم: جایگاه پوشش و پوشاک در جامعه امروز - فصل چهارم: ما و پوشش امروز 🔸کتاب پوشش، نوشته حسن ابراهیم زاده است که در سال 1390 توسط کانون اندیشه جوان وابسته به موسسه کانون منتشر شده است. #معرفی_کتاب #اسلام #حجاب https://eitaa.com/antisect

✝️✝️ناگفته هایی از واتیکان بخش اول: شیطان مشغول کار است 📌در ۱۱ مارس ۲۰۱۰، گابریل آمورث از افراد سرشناس مسیحی و جن‌گیر ارشد واتیکان گفت: " شیطان در واتیکان مشغول کار است. " نامبرده که در آن زمان ۸۵ ساله بود و به مدت ۲۵ سال جن‌گیر اصلی مقر مرکزی کلیسای کاتولیک بود، به ادعای خود با بیش از ۷۰۰۰۰ مورد تسخیر شیطانی در این مدت سر و کار داشته است. #مسیحیت https://eitaa.com/antisect

✝️✝️ناگفته هایی از واتیکان بخش اول: شیطان مشغول کار است 🟪در ۱۱ مارس ۲۰۱۰، گابریل آمورث از افراد سرشناس مسیحی و جن‌گیر ارشد واتیکان گفت: " شیطان در واتیکان مشغول کار است. " نامبرده که در آن زمان ۸۵ ساله بود و به مدت ۲۵ سال جن‌گیر اصلی مقر مرکزی کلیسای کاتولیک بود، به ادعای خود با بیش از ۷۰۰۰۰ مورد تسخیر شیطانی در این مدت سر و کار داشته است. 🟪کشیش آمورث در این صحبت مدعی شد که نتیجه‌ی حضور عینی شیطان در واتیکان، جنگ قدرت بین کشیش‌های ارشد، حضور کاردینال‌های کافر به مسیح و کاردینال‌های مرتبط با شیطان در قلب بزرگ‌ترین آیین مسیحی جهان بوده است. 🟪این شخص همچنین می گوید: وقتی پاپ پل ششم از «دود شیطان» در واتیکان گفت، دقیقا منظورش حضور و سیطره خود شیطان(لوسیفر) بود. او در یک مصاحبه بسیار نادر که با روزنامه ایتالیایی لا ریپابلیکا انجام داد، تاکید کرد:"لوسیفر در هر جایی حضور ندارد، ولی وقتی حاضر شود، حضورش دردناک خواهد بود. " وقتی در این مصاحبه از او درباره‌ی حضور شیطان در واتیکان پرسیده شد، با چهره‌ای مغموم و صدایی اندوهبار گفت:" شیطان اکنون ساکن واتیکان است. " 🟪این کشیش مهم واتیکان با اذعان به این که اثبات این موضوع سخت است، شواهد حضور شیطان را آشکار و عیان دانست:"کاردینال‌هایی که به مسیح اعتقاد ندارند. اسقف‌هایی که با شیطان مرتبط هستند... همین رسوایی پدوفیلی(کودک‌آزاری جنسی) که کلیسا با آن مواجه است. یا ماجرای قتل وحشتناک فرمانده گارد سوئیسی واتیکان و همسرش توسط یکی از سربازان گارد از نشانه‌های حضور شیطان است. " پی نوشت: https://abcnews.go.com/Travel/chief-exorcist-rev-gabriele-amorth-devil-vatican/story?id=۱۰۰۷۳۰۴۰ #مسیحیت https://eitaa.com/antisect

🛐🛐نفی عاقبت اندیشی در عرفان های کاذب (بخش دوم) 📌 انسان متاثر از دین توحیدی، جهان مادی را به مثابه محیطی برای ساخت منزلگاه دائمی خود می پندارد. از این رو، در زندگی و در امور دنیوی خواهان مهیا ساختن شرایط و مقدمات بهره مندی از کمال اخروی است. #عرفان_کاذب https://eitaa.com/antisect

🛐🛐نفی عاقبت اندیشی در عرفان های کاذب (بخش دوم) 🟣انسان متاثر از دین توحیدی، جهان مادی را به مثابه محیطی برای ساخت منزلگاه دائمی خود می پندارد. از این رو، در زندگی و در امور دنیوی خواهان مهیا ساختن شرایط و مقدمات بهره مندی از کمال اخروی است. 🟣در این بخش به ادامه بخش اول درباره روش سرکرده های مروج معنویت بدلی غربی برای بزرگنمایی از عرفان هایی کاذب در ترویج دنیا طلب و نفی عاقبت اندیشی اشاره می شود. 🟣اما سوال بزرگ و مهمی وجود دارد و آن اینکه چگونه می توان به واسطه عرفان و معنویت شوق عاقبت اندیشی را از بین برد و در مقابل دنیا طلبی(شیفتگی به ثروت و دنیا) را توجیه نمود و تبلیغ کرد؟ 🟣با توجه به اینکه در قریب به اتفاق عرفان ها و گرایش های معنوی اصیل، انباشته نمودن ثروت و دلبستگی به دنیا در مقابل معنویت قلمداد شده است چگونه می توان از یک نظام عرفانی منسجم برا رسیدن به مقاصد سیاسی، دنیاطلبی و معنویت حقیقی را تلفیق کرد؟ به نظر می رسد تئوریسن های عرفانی کاذب، برای رسیدن به این هدف بر چند شعار استراتژیک تکیه کرده و همواره بر آن تاکید می ورزد. 🟣الف): اول توجه دادن فرد به لذت بردن شخصی است. برای نمونه اوشو همواره بر لذت شخصی تاکید دارد. او در الماس های اشو، ص 341 میگوید: ... لذت، درونی ترین هسته توست، خرسندی را باید از دیگران گدایی کنی اما لذت از تو ارباب می سازد!! 🟣ب): نداشتن هدف و واگذار کردم فرد در دنیای حال و نبود برنامه اجتماعی و شخصی: اوشو در این رابطه نیز می گوید: ... تنها تغییر پایدار است، تنها خود تغییر است که هرگز عوض نمی شود. بنابراین داشتن نقشه برای آینده بی مورد است!! شهامت، ص 38 🟣ج): متنفر ساختن انسان معنویت خواه از معنویت اصیل و دین توحیدی: در این رابطه توئیچل می گوید: احکام مدون در فرامین موسی یا اخلاقیات کلیسا و تشکیلات مذهبی مسلمانانِ امروزی موجب چیست؟ محدودیت، محدودیت، محدودیت!!! سرزمین های دور، ص20 #عرفان_کاذب https://eitaa.com/antisect