eitaa logo
رهپویان هدایت
1.2هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
303 ویدیو
4 فایل
متفاوت ترین کانال در حوزه رصد و تبیین انحرافات کلیه فرق ضاله / تلگرام: t.me/antisect
مشاهده در ایتا
دانلود
☑️☑️ فرقه شیرازی را در ایام خاص بهتر بشناسید! ✍️ طرح های شوم دشمن در لباس فرقه های به ظاهر شیعی یکی از اهداف اصلی برای ایجاد شکاف و اختلاف در بین مسلمانان است. هدف دشمن از این اقدامات، تخریب نظام اسلامی از راه تغییر و تحریف باورها و آرمان‌های جهانی آن است. 🔻 این جریان‌های افراطی و استعماری، برای دستیابی به این هدف که همان استحاله امت اسلامی است، سعی بر محتواسازی به ظاهر دینی با سبک و سیاقی دارد که اهداف دشمن را دنبال کند. 🔻 اگر به دقت بنگرید فرقه شیرازی همواره در مراسماتی که می تواند از آن بهر برداری سیاسی کند و یا به نوعی به اختلاف بین سنی و شیعه دامن بزند بسیار پررنگ حضور می یابد. از سویی این فرقه در برنامه ها و مراسمات جشن و سرور مانند ولادت اهل بیت عصمت و طهارت فعالیت آنچنانی ندارد و به هیچ عنوان قابل مقایسه با برنامه ریزی برای برنامه های انحرافی مانند عیدالزهرا (س)، ایامی که با هدف روزهای برائت نام گرفته یا ایمی که به نام محسنیه گذاشته اند و ... نیست. 🔻 طرفداران و پیروان جریان تشیع انگلیسی در پوشش بزرگداشت این مراسم، برنامه‌ها و تبلیغاتی دارند که در جهت عکس این اهداف و فرصت‌هاست. سردمداران این فرقه قرار نیست مهربانی و عطوفت اسلام، جشن و سرور پیروان اهل بیت علیهم السلام و رفتارهای اخلاقی بارز جریان حقیقی تشیع را نمایان کنند. پوشش گذرا و محدود شادی های پیروان الهل بیت در کنار تبلیغ وسیع از مراسماتی با چاشنی خشونت و قمه زنی در ظاهر احیای امر اهل بیت علیهم السلام به خوبی می تواند نشان دهد فرقه شیرازی در میان تشیع حقیقی همان عملکردی را دارد که فرقه وهابیت و داعش در میان اهل سنت واقعی داشتند. https://eitaa.com/antisect
⛔️⛔️ مزار بیدخت مرکز تصوف انگلیسی ✍️ آیت‌الله خزعلی: بزرگ‌ترین خطری که اسلام را تهدید می‌نماید، صوفی گری است و متأسفانه پایگاه اصلی تصوف انگلیس در شهر بیدخت واقع‌شده است. . https://eitaa.com/antisect
⛔️⛔️ مزار بیدخت مرکز تصوف انگلیسی 🔻 در میان اقطاب و مشایخ فرقه نعمت الهیه گنابادیه، حسین تابنده مدعی ارتباط دوستانه و معاشرت با روحانیون انقلاب اسلامی است. اما حقیقت این ادعای دروغین با بازبینی خاطرات روحانیونی که علیه رژیم پهلوی مشغول مبارزه بودند به‌خوبی هویدا می‌شود. 🔻 اسناد و روایت‌های تاریخی نشان می‌دهد روحانیون انقلابی علاوه بر مبارزه با رژیم پهلوی به مبارزه با انحرافات فرقه صوفیه نعمت الهیه هم مشغول بودند: به‌عنوان نمونه در خاطرات آیت‌الله خزعلی آمده است: به دلیل سخنرانی که علیه شاه در رفسنجان کرده بودم به جرم سه ماه تبعید به گناباد تبعید شدم. خانه‌ای در گناباد اجاره کرده بودم، خانواده‌ام نیز به آنجا آمدند. دراویش نعمت الهیه گنابادیه بسیار مایل بودند با من ملاقات کنند، اما من نمی‌پذیرفتم تا اینکه یک روز صبح زود سرزده به خانۀ من آمدند. قطب وقت فرقه نعمت الهیه به نام سلطان حسین تابنده بود که با آن جمع آمده بود. سپس شروع به بحث و گفت‌وگو کردیم. کم‌کم سلطان حسین تابنده شروع کرد سربه‌سر من گذاشتن، من هم گفتم شما اهل بدعت هستید و روایت داریم وقتی بدعت ظاهر شد اگر کسی جلوگیری نکند لعنت خدا و ملائکه و همۀ مردم نثارش خواهد شد. به هر جهت مباحثه با این دراویش فرقه صوفیه به نظرم تبلیغ خوبی برای اسلام شد. 🔻 آیت‌الله محمد مدنی در خاطراتش با اشاره به تبعید آیت‌الله خزعلی به گناباد می‌گوید: ایشان بعد از بارها مباحثه و مناظره با سران فرقه نعمت الهیه گنابادیه اعلام کرد بزرگ‌ترین خطری که اسلام را تهدید می‌نماید، صوفی گری است و متأسفانه پایگاه اصلی تصوف انگلیس در شهر بیدخت واقع‌شده است. وی اذعان کرد: در زمان حضور آیت‌الله خزعلی برخی از روحانیون، تقیه را شیوه مبارزه با صوفی‌ها می‌دانستند و برخی دیگر فقط به دنبال منبر و موعظه بودند. . https://eitaa.com/antisect
📚📚 معرفی کتاب : موعود عهدین ▫️ نویسنده در این کتاب نقل قول‌های کتب مسیحی و یهودی را با نقل مستقیم و به طور کامل از کتب عهدین آورده. در دیگر کتب، تنها به ذکر نمونه‌هایی از کتب عهدین بسنده شده؛ امّا مؤلّف کتاب موعود عهدین، تمامی نقل قول‌های مربوط به موضوع منجی را از تمامی کتب انجیل و تورات استخراج کرده و در کتاب آورده است. او در هر فصل کتاب، بخش‌های مختلف تورات و انجیل را به تفکیک توضیح می‌دهد. . https://eitaa.com/antisect
📚📚 معرفی کتاب : موعود عهدین ▫️ نویسنده در این کتاب نقل قول‌های کتب مسیحی و یهودی را با نقل مستقیم و به طور کامل از کتب عهدین آورده. در دیگر کتب، تنها به ذکر نمونه‌هایی از کتب عهدین بسنده شده؛ امّا مؤلّف کتاب موعود عهدین، تمامی نقل قول‌های مربوط به موضوع منجی را از تمامی کتب انجیل و تورات استخراج کرده و در کتاب آورده است. او در هر فصل کتاب، بخش‌های مختلف تورات و انجیل را به تفکیک توضیح می‌دهد. ▫️ یکی از تفاوت مهم این کتاب، بررسی و بیان نقل قول‌های منجی‌گرایانه انجیل برناباست. از آنجایی که انجیل برنابا تفاوت‌های آشکاری با دیگر اناجیل عهد جدید دارد، خواندن این آیات درباره موعود مسیحیّت بسیار خواندنی است. ▫️ از نظر نویسنده، هر چند که کتاب تفسیری یهودیان، «تلمود» را جزو کتب آسمانی نمی‌داند؛ امّا حتّی این کتاب را نیز بدون بررسی رها نکرده و نقل قول‌هایی را از این کتاب بیان می‌کند؛ چرا که در تکلیف خود می‌داند که تصویری جامع و کامل از آنچه در کتب عهدین درباره موعود آمده است، به تصویر بکشد. ▫️ در بخشی از این کتاب مفصّل و حیرت‌انگیز به تشابهات میان بشارات کتب عهدین با بشارات بیان شده در کلام وحیانی اهل بیت(ع) اشاره می‌کند که این امر ثابت می‌کند که مطالب متعددی در کتب عهدین دست نخورده باقی مانده و دچار تحریف نشده است. ▫️ دربارة بشارات موعود در کتاب انجیل یوحنّا آمده است: بشارات مندرج در اناجیل اربعه ناظر بر این است که حضرت عیسی مسیح(ع)، پیش از عروج به آسمان، حواریّون خود را به بعثت پیامبر آخر‌الزّمان و بازگشت خود و ظهور منجی موعود بشارت داده بود و سفارشات ایشان مبنی بر انتظار و آمادگی، به همراه بیداری و هوشیاری در لابه‌لای همه متون انجیلی فعلی قابل مطالعه است. 📌 این کتاب توسط انتشارات موعود عصر عج چاپ شده است. https://eitaa.com/antisect
☑️☑️ آیت‌الله‌العظمی فقیه سبزواری از بین برنده ابهت پوشالی فرقه نعمت الهیه ✍️ دراویش فرقه نعمت الهیه همواره از حمایت ویژه سران رژیم پهلوی برخوردار بودند. رابطه مالی و دوستانه آنان با دربار پهلوی به‌قدری آشکار است که از بیان آن صرف‌نظر می‌کنیم. اما در این مجال قصد داریم گوشه‌ای از حمایت‌های سیاسی رژیم پهلوی از اقطاب و مشایخ فرقه نعمت الهیه را بیان کرده و ظلم و ستم‌هایی که توسط این فرقه صوفیه بر مردم خراسان بالأخص شهر گناباد تحمیل می‌شد را از زبان آیت الله شیخ محمد مدنی بیان کنیم. . https://eitaa.com/antisect
☑️☑️ آیت‌الله‌العظمی فقیه سبزواری از بین برنده ابهت پوشالی فرقه نعمت الهیه ✍️ دراویش فرقه نعمت الهیه همواره از حمایت ویژه سران رژیم پهلوی برخوردار بودند. رابطه مالی و دوستانه آنان با دربار پهلوی به‌قدری آشکار است که از بیان آن صرف‌نظر می‌کنیم. اما در این مجال قصد داریم گوشه‌ای از حمایت‌های سیاسی رژیم پهلوی از اقطاب و مشایخ فرقه نعمت الهیه را بیان کرده و ظلم و ستم‌هایی که توسط این فرقه صوفیه بر مردم خراسان بالأخص شهر گناباد تحمیل می‌شد را از زبان آیت الله شیخ محمد مدنی بیان کنیم. 🔻 آیت الله شیخ محمد مدنی در زمان قطبیت حسین تابنده در بیدخت به افشاگری و روشنگری‌های متعدد علیه فرقه صوفیه نعمت الهیه پرداخت. در خاطرات ایشان آمده، حسین تابنده هیچ‌وقت قدرت مباحثه و مذاکره مستقیم با آیت الله مدنی را نداشت. حسین تابنده بارها نزد مأموران و رجال سیاسی پهلوی از اقدامات ایشان گلایه می‌کردند. 🔻 در بخشی از خاطرات ایشان آمده است: در آن زمان کشور در قبضه بهائیت و صوفیه بود این‌ها [دراویش فرقه نعمت الهیه] به اقبال نخست‌وزیر وقت (فرزند مقبل السلطنه) اعتراض می‌کنند که این شیخ دارد آبروی ما را می‌برد و صوفی‌ها دارند از صوفی گری برمی‌گردند و توبه می‌کنند و فکری بکنید اقبال گفت که یک پرونده سیاسی برایش درست می‌کنم و 17 نفر از صوفیان آمدند و یک توماری برای من در محل زندگی‌ام درست کردند گفتند که این شیخ از عراق آمده است و در منبرهای علیه شاه سخنرانی می‌کند و می‌خواهد شاه را در سفری که به تربت‌حیدریه دارد ترور بکند و این شیخ را عبدالکریم قاسم از عراق فرستاده همان دیکتاتوری که سلطنت عراق را نابود کرد و خلاصه من را بردند به مشهد مقدس بردند. در جلسه‌ای که تعدادی از علماء بودند، محمد دادور گفت که دکتر اقبال دستور داده تا این شیخ را در میدان گناباد 500 ضربه شلاق بزنیم و بعد هم بیازیمش به مشهد و سر به نیستش کنیم. 🔻 در همین راستا به‌دروغ با درست کردن یک پرونده سیاسی، آیت‌الله مدنی به 500 ضربه شلاق محکوم می‌شود و اجرای حکم به فردی به نام دادور استاندار وقت خراسان ابلاغ می‌شود. 🔻 ازآنجایی‌که اقدامات آیت‌الله مدنی مورد تائید و نظارت مستقیم آیت‌الله‌العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری بود، با شنیدن محکومیت ایشان به 500 ضربه شلاق، به‌شدت عصبانی می‌شود. آیت‌الله محمد مدنی این‌گونه نقل کرده‌اند: دکتر اقبال نخست‌وزیر، به استاندار خراسان، محمد دادور دستور داده بود: «شیخ مدنی را در میدان عمومی گناباد ۵۰۰ ضربه شلاق بزنید و او را تبعید کنید. در جلسه‌ای که آقای دادور استاندار و آیت‌الله سبزواری گفته بود: «دکتر اقبال به من دستور داده است، شیخ مدنی را ۵۰۰ ضربه شلاق بزنم. نمی‌دانم چه باید بکنم! آیت‌الله سبزواری فرموده بودند: دکتر اقبال غلط کرده است. به خدا قسم! اگر یک شلاق به آقا بزنند، ۱۵۰ هزار روحانی در خراسان قیام می‌کنند، شوروی هم از آن‌طرف وارد می‌شود. آن‌وقت نه استاندار لازم است و نه آیت‌اللهی! سپس دادور تماس گرفت و گفت: «کس دیگری را برای استانداری انتخاب کنید. من نیستم! 🔻 اجرای حکم شلاق با حمایت بی‌بدیل آیت‌الله‌العظمی فقیه سبزواری از آیت الله مدنی کان لم یکن می‌شود و به قول ایشان در زمان رژیم پهلوی ابهت پوشالی دراویش صوفیه نعمت الهیه را شکستیم. https://eitaa.com/antisect
⛔️⛔️ توهم نجات و سعادت بدون عمل صالح ✍️ این رویکرد که اقرار زبانی برای نجات کافی است، چنانچه مسیحیان صهیونیست به آن معتقدند، زیر سوال بردن عدل و شفقت الهی است چراکه فرد با تمام ظلم و ستمی که کرده باشد، بدون نیاز به جبران گذشته خود را نجات یافته می پندارد. .
⛔️⛔️ توهم نجات و سعادت بدون عمل صالح 👈 در طریق انبیاء بحث نجات و بازگشت به خدا با ایمان و عمل صالح گره خورده به این معنا که صرف ادعای ایمان برای رستگاری کفایت نمی کند. قرآن کریم، سوره ال عمران آیه 14 در همین خصوص پیرامون ویژگی صالحین می فرماید: يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَٰئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ. ایمان به خدا و روز قیامت می‌آورند و امر به نیکویی و نهی از بدکاری می‌کنند و در نکوکاری می‌شتابند و آنها خود مردمی نیکوکارند. ▪️ با این وصف، صرف ادعای ایمان و اکتفا به یک اعتراف زبانی برای سعادت انسان کافی نیست و باید به جهت عملی نیز در صدد جبران بدی ها و پلیدی ها که از انسان صادر شده برآمد. در واقع این رویکرد که اقرار زبانی برای نجات کافی است، چنانچه مسیحیان صهیونیست به آن معتقدند، زیر سوال بردن عدل و شفقت الهی است چراکه فرد با تمام ظلم و ستمی که کرده باشد، بدون نیاز به جبران گذشته خود را نجات یافته می پندارد. 🔻 فرقه هایی مانند مسیحیت صهیونیستی با ارائه چنین رویکردهایی در صدد هستند تا وجدان الهی انسان ها را از مسیر خود منحرف کنند و افراد را با توهم بخشودگی از انجام اعمال جبران کننده و خیر بازدارند. قرآن کریم در خصوص منع کنندگان از خیر می فرماید: مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ، خلق را هر چه بتواند از خیر باز می‌دارد و به ظلم و بدکاری می‌کوشد. 👈 پولس که امروزه مبلغان مسیحیت صهیونیستی تابع تفکرات و باورهای او می باشند اولین کسی بود که با تظاهر به مسیحیت در صدد برآمد تا با انحصار نجات و رستگاری به اقرار زبانی ابعاد عمل گرایانه و خیر دین را به انزوا بکشاند. ▪️ وی در این خصوص می نویسد: اکنون خدا راه دیگری برای نجات به ما نشان داده است. ما تا به حال سعی می کردیم با اجرای مقررات و تشریفات مذهبی، به این نجات و رستگاری دست یابیم و در حضور خدا پاک و بی گناه شمرده شویم. اما در این راه نوین دیگر چنین نیست، هر چند که این راه، چندان هم تازه نیست زیرا کتاب آسمانی ما از زمان های گذشته نوید آن را داده بود. اینک خدا چنین مقرر داشته که اگر کسی به مسیح ایمان بیاورد، از سر تقصیرات او بگذرد و او را کاملا بی گناه بحساب می آورد.(کتاب رومیان 3، 22-23) ▪️ امروزه مبلغان مسیحیت صهیونیستی با این رویه به اشاعه باورهای کاذبی می پردازند که نتیجه تبعیت از آن ها جز گرفتاری در پلیدی های ضداخلاقی نیست.
📚📚 معرفی کتاب: ✍️ برای خوانندگان ایرانی بسیار مفید است که بدانند نگاه یک اندیشمند مسیحی آشنا به منابع اسلامی به دین اسلام چگونه است و با نگاه رایج مسیحیان تا چه اندازه تفاوت دارد. . https://eitaa.com/antisect
📚📚 معرفی کتاب: اسلام و مسیحیت در عصر حاضر: گامی برای گفت و گو ▫️ کتاب حاضر موقعیت اسلام و مسیحیت را در دنیای معاصر و دیدگاه های دو مکتب را در باب خداوند و اسما و صفات او, وحی و نبوت و انسان مورد تحقیق و تتبع قرار داده است. مباحث این اثر برای مطالعه دانشجویان رشته های فلسفه و الهیات فراهم آمده است. ▫️ مترجم در مقدمه کتاب به جایگاه نویسنده در میان اسلام شناسان و خط مشی فکری و نگرش او به موضوعات اعتقادی و کلامی اشاراتی می نماید. نگارنده در فصل اول راجع به رویکردهای سنّتی اندیشمندان و متکلمان مسلمان و مسیحی نسبت به یکدیگر بحث کرده و بر گفتگوی میان عالمان این دو مکتب با توجه به اوضاع و احوال عصر کنونی تأکید می ورزد. ▫️ وی در مبحث بعدی به تبیین اثبات حقانیت باورهای دینی در مقابل ایرادات و شبهات معاصر پرداخته و استدلالهای خود را در قالب این عناوین: ساخت اجتماعی واقعیت, واقعیت و صدوق, عمل مداری, توجیه صورت زبانی حقیقت دینی و نقد پیش فرضهای علم زدگی طرح می نماید. ▫️ مؤلف در گفتار بعدی اسماء و صفات خداوند را از دیدگاه اسلام و مسیحیت و تعبیرهایی که این دو مکتب درباره خدا ارایه کرده اند, بررسی کرده و همانندی های آنان را با یکدیگر نشان داده است. یکتایی یا وحدت, تعالی و حلول, محبت و نیکی و اراده و غرض بعضی از صفات خداوند هستند که نظرگاه های این دو مکتب در عین شباهت از وجوه و جنبه هایی با یکدیگر اختلافاتی دارند. ▫️ نویسنده درباره وحی و نبوت, عنصر بشری در وحی, پذیرش وحی, محتوای متن دینی و ارتباط آن با عقاید و دستورهای خدا برای جامعه بشری ذیل عنوان کتاب آسمانی کلام خدا سخن میگوید. وحی و شناخت جهان, جهانشناسی فلسفی موقت، گزارشهای متون دینی درباره آفرینش، فرایند جهانی و خداوند متون مقدس و مشکلات تفسیر متون دینی که خود از مباحث فرعی دیگری تشکیل شده ذیل موضوع محوری خدای خالق در صفحات بعد از نظر خوانندگان می گذرد. ▫️ وی در دنباله مطالب خود مخاطبان را با مقوله های تاریخ مقدس در مسیحیت و اسلام, تدبیر الهی رخدادهای تاریخی, تاریخ دینی و تاریخ دنیوی و حقانیت تاریخ دینی آشنا می سازد. نگارنده در پایان رابطه انسان با خدا را از دیدگاه قرآن و دیگر کتب آسمانی مورد شرح و بحث قرار داده و تصویری هم از موقعیت فکری اسلام و مسیحیت در عصر حاضر ترسیم می کند. 📌 کتاب اسلام و مسیحیت در عصر حاضر نوشته مونتمگری وات، با ترجمه خلیل قنبری، در سال 1389 توسط پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شده است. https://eitaa.com/antisect