eitaa logo
رهپویان هدایت
1.2هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
305 ویدیو
4 فایل
متفاوت ترین کانال در حوزه رصد و تبیین انحرافات کلیه فرق ضاله / تلگرام: t.me/antisect
مشاهده در ایتا
دانلود
نمونه ای از سفاهت و کم خردی سردمداران بهائیت در واقع اگر بهائیان و سرکردگان آن قائل به اولویت علم بر مذهب می باشند باید امروزه تمام کتب فرقه را به آتش بکشند و اذعان نمایند که فرقه ضاله بهائیت به دلیل تعارضات بی شمار با عقل و علم به هیچ وجه صلاحیت تبعیت ندارد
✔️تشکیلات بهائیت و مهره های این جریان مدعی هستند که به هنگام تعارض میان علم و مذهب، یافته های علمی را بر مبانی فرقه ترجیح می دهند. حال فارغ از اینکه برخی فیلسوفان علم، با طرح "ابطال پذیری گزاره های علمی" از اساس معیار بودن این گزاره ها را انکار کرده اند لکن موضوع اصلی اینجاست مهره های بهائی در همین مدعای علم گرایی نیز کاملا کذاب و مکار هستند. در واقع اگر بهائیان و سرکردگان آن قائل به اولویت علم بر مذهب می باشند باید امروزه تمام کتب فرقه را به آتش بکشند و خود اذعان نمایند که فرقه ضاله بهائیت به دلیل تعارضات بی شمار با عقل و علم به هیچ وجه صلاحیت تبعیت ندارد.(موارد و مصادیق کثیری از نظرات سردمداران بهائیت که در تعارض آشکار با مبانی علمی است در یادداشت های گذشته آمده است) در اینجا فقط یک نمونه از این نظرات نقل می شود که همین برای شنونده عاقل کفایت می کند تا قانع شود فرقه ضاله بهائیت تا چه حد مبتذل و سطحی است. باب در کتاب احسن القصص می نویسد: همانا خدا اسب را از مرکز باء(حرف ب) مقدر فرموده و قاطر را در صورت واو آفریده و خر را به شکل زمین قرار داده تا در سفرهای خود بر آن ها سوار شوید.(احسن القصص صفحه 197) 🔺مطلب فوق به قدری سخیف است که اصلا نیاز به نقد و نظر ندارد و بر هر انسان صاحب خردی واضح است که وی تا چه حد غیرعقلانی سخن گفته است. بر این مبنا مهره های بهائی که امروزه باب را به عنوان زمینه ساز فرقه مورد ستایش قرار می دهند باید به انکار وی بپردازند چراکه نوشته های وی در تعارض آشکار با ابتدایی ترین اصول علوم تجربی است. اگر بهائیان باب را نفی نکنند که نمی نمایند پس اولویت بخشی متعصبانه فرقه را بر اصول عقلانی و علمی پذیرفته اند.
8.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸اصفهانی‌ها کافر شدن؟ انتشار جهت روشنگری فراموش نشه @n_masihiat
⚠️⚠️ بنی هین، مبشری دروغین 👈 در جریان مسیحیت صهیونیستی، اوهام و خیالات اعتبار بالایی دارند و بسیاری از اوقات به‌عنوان سند مطرح می‌شوند. در این بستر پر از انحراف و گمراهی بدیهی است که شاهد رشد کسانی باشیم که به اسم مسیحیت در حال چپاول اعضای کلیساهای خود هستند. .
⚠️⚠️ بنی هین، مبشری دروغین 👈 در جریان ، اوهام و خیالات اعتبار بالایی دارند و بسیاری از اوقات به‌عنوان سند مطرح می‌شوند. در این بستر پر از انحراف و گمراهی بدیهی است که شاهد رشد کسانی باشیم که به اسم مسیحیت در حال چپاول اعضای کلیساهای خود هستند. ➕ یکی از این افراد که شهرت بسیاری نیز دارد کشیش تبشیری بنی هین(Benny Hinn) است. وی به سخنرانی‌های با هیجان و تسلط بالا معروف است و ادعاهای عجیب غریبی دارد از جمله شفای بیماران! 🔻 در مراسم‌های این مدعی دروغین افرادی روی سن حاضر می‌شوند و با اشاره‌ای از سوی بنی هین، نقش زمین می‌شوند و شفا می‌گیرند! و جمعیت حاضر انگشت‌به‌دهان مبهوت این معجزات موهوم می‌شوند. ▪️ جالب اینجاست حتی در میان عناصر تبشیری غربی نیز مخالفان زیادی وجود دارند که با اقدامات بنی هین مخالفت می‌کنند و با جستجویی ساده می‌توان به آنها رسید. 🔻 نکته جالب دیگر زندگی مرفه و به عبارتی لاکچری این کشیش تبشیری است که با سوءاستفاده از سادگی مخاطبین و تاراج اموال آنان به نام کمک به مسیح و کلیسا، به‌دست‌آمده است. ▪️ این ثروت هنگفت از سویی دیگر در رسانه‌های وابسته به بنی هین هزینه می‌شود که هدف اصلی‌شان برجسته‌سازی وی به‌عنوان رهبری کاریزماتیک است. عجیب است حال این رسانه‌ها که به‌جای پرداختن به حضرت عیسی (ع) به عنصر گمراهی چون بنی هین می‌پردازند.
📚معرفی کتاب: عرفان های نوظهور ☑️کتاب عرفان‌های نوظهور در زمینه جریان های کاذب و انحرافی تألیف شده است تا بخش مهمی از سؤالات و دغدغه‌های جامعه امروز را پاسخ گفته و شبهات را از چهره دین بزداید.
📚معرفی کتاب: عرفان های نوظهور 🔺کتاب «عرفان‌های نوظهور» اثر عبدالله محمدی پارسا در ۲۰۰ صفحه در مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی تهیه و به همت مؤسسه بوستان کتاب به چاپ رسید. 🔺این اثر در زمینه جریانهای کاذب و انحرافی تألیف شده است تا بخش مهمی از سؤالات و دغدغه‌های جامعه امروز را پاسخ گفته و شبهات را از چهره دین بزداید. ساختار اثر 🔺این کتاب در هشت فصل تألیف شده است؛ فصل اول با عنوان تعریف عرفان‌های نوظهور به سؤال اول و دوم با عنوان عرفان نوظهور چیست و آیا تعریف دقیقی از عرفان‌های نوظهور می‌توان ارائه داد؟ و از منظر الهیاتی، چه تعریفی از عرفان‌های نوظهور متداول است؟ پاسخ داده است. 🔺فصل دوم با عنوان «ویژگی‌های عرفان‌های نوظهور» به بررسی سؤال سوم با عنوان عرفان‌های نوظهور از نظر مصداقی دارای چه خصایص مشترکی هستند؟ می‌پردازد. 🔺نویسنده در فصل سوم با عنوان «اقسام فرقه‌های نوظهور در ایران» سؤال چهارم تا ششم با عنوان از منظر گونه شناسی، عرفان‌های نوظهور بر چند قسم تقسیم می‌شوند؟، از میان جریان‌های نوظهور عرفانی کدام گونه در ایران پایگاه اجتماعی داشته و در حال فعالیت است؟ و اعضای فرقه‌های نوظهور از نظر سن، تحصیلات و جنسیت چه وضعیتی دارند؟ را تشریح کرده است. 🔺«تشخیص عرفان‌های اصیل از عرفان کاذب» عنوان چهارمین فصل از کتاب حاضر است که به تبیین پاسخ پرسش‌های هفتم و هشتم با عنوان برای تشخیص جریان‌های کاذب از جریان‌های اصیل چه معیارهایی وجود دارد؟ و به طور کلی چه ویژگی‌هایی را می‌توان برای تشخیص عرفان‌های کاذب از نوع اصیل آن برشمرد؟ می‌پردازد. 🔺فصل پنجم با عنوان «بسترهای پیدایش و گرایش به عرفان‌های نوظهور» به بیان پاسخ پرسش نهم با عنوان چه عواملی، زمینه و بسترهای لازم برای گرایش افراد جامعه به عرفان‌های کاذب را فراهم می‌آورد؟ اختصاص دارد. 🔺در فصل ششم با عنوان «مسائل مربوط به عضویت در فرقه‌های نوظهور» سؤال دهم و یازدهم با عنوان عضویت در فرقه‌های نوظهور با چه علت‌هایی ممکن است صورت گیرد؟ و چه عواملی سبب می‌شود برخی از اعضای فرقه با آنکه به باطل بودن آن پی می‌برند، همچنان در آن فرقه باقی می‌مانند؟ پاسخ داده شده است. 🔺نویسنده در هفتمین فصل از این کتاب با عنوان «شیوه‌های جذب در فرقه‌های نوظهور» سؤال دوازدهم با عنوان جریان‌های نوظهور عرفانی، برای عضوگیری و جذب مخاطبان خود از چه شیوه‌هایی بهره می‌برند؟ را به رشته تحریر درآورده است. 🔺«آسیب شناسی عرفان‌های نوظهور» عنوان هشتمین و آخرین فصل از کتاب مذکور است که در آن سؤال سیزدهم با عنوان گسترش عرفان‌های نوظهور چه آسیب‌هایی را ممکن است در پی داشته باشد؟ مورد تأکید قرار گرفته است.
7.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸کار زیبای قوه قضائیه برای مسیحیان به مناسبت کریسمس انتشار جهت روشنگری فراموش نشه @n_masihiat
هدف تشکیلات فرقه ضاله بهائیت از طرح جامعه سازی یکی از دستوراتی که تشکیلات فرقه ضاله بهائیت در پیام های خود بر آن تاکید دارد بحث جامعه سازی فرقه ای است. در حقیقت، تشکیلات بهائیت از مهره ها می خواهد با رخنه و نفوذ در لایحه های اجتماعی و همچنین استفاده ابزاری از فعالین این عرصه، مبانی فرقه را در جامعه پیاده سازی کنند.