eitaa logo
رهپویان هدایت
1.2هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
307 ویدیو
4 فایل
متفاوت ترین کانال در حوزه رصد و تبیین انحرافات کلیه فرق ضاله / تلگرام: t.me/antisect
مشاهده در ایتا
دانلود
♨️رد ادعای مشاهده خداوند در تورات♨️ 🛑مبلغان مسیحیت صهیونیستی در شبکه های ماهواره ای خود مکرر ادعای روئیت و مشاهده خداوند را مطرح می کنند و در صدد هستند که به مخاطب القا کنند، توانسته اند خدا را ببینند. این ادعا درحالی مطرح می شود که حتی طبق عهد عتیق مشاهده مستقیم خداوند امکان ندارد و کسی که چنین ادعایی کرده باشد سخن باطلی گفته است. 🛑در عهد قدیم از قول خداوند آمده: «هیچکس مرا نمی‌بیند درحالی‌که زنده بماند.» (الخروج ۲۰:۳۳) با این وصف ادعای مبلغان مسیحیت صهیونیستی در تقابل و تضاد با عهدقدیم است و از این رو یا ادعای مسیحیان مبنی بر درستی عهدین باطل می باشد یا ادعای مشاهده حق سخنی بی اساس است. 🛑وقتی به لحاظ عقلی جمله عهدعتیق را با ادعای مبلغان مسیحیت صهیونیستی تطبیق دهیم به وضوح بطلان ادعای روئیت مشخص می گردد چراکه عقل سلیم نیز تائید می کند خالق جهان را با چشم سر در این جهان نمی توان دید. 🛑هدف مبلغان مسیحیت از چنین ادعاهایی فریب مخاطب و همچنین پر کردن کم بودهای شخصیتی است که به آن دچار هستند. در معارف اسلامی این بحث در سطحی بسیار متعالی مطرح شده وبه جای ادعاها و بافته های بی حاصل به اهل ایمان توصیه شده تا مومنان دائم خویش را در محضر حق ببینند. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله می فرمایند: خدا را چنان عبادت كن كه گويى او را مى بينى و اگر تو او را نمى بينى او تو را مى بيند. .
♨️رد ادعای مشاهده خداوند در تورات♨️ 📌مبلغان مسیحیت صهیونیستی در شبکه های ماهواره ای خود مکرر ادعای روئیت و مشاهده خداوند را مطرح می کنند و در صدد هستند که به مخاطب القا کنند، توانسته اند خدا را ببینند. این درحالی است که در عهد قدیم از قول خداوند آمده: «هیچکس مرا نمی‌بیند درحالی‌که زنده بماند.» (الخروج ۲۰:۳۳) .
⛔️⛔️حقوق بی بشر دول غربی 📌نگاهی به قوانین جزایی کشورهای حامی فعالان حقوق بشری نشان می‌دهد آنچه آنان دم از حقوق بشر و قوانین بین‌المللی می‌زنند کاملاً یک ادعای دروغ و تخیلی است. بارها سازمان‌های بین‌المللی به کشورهای اروپایی هشدار دادند که مجازات حبس نامحدود یک نقض فاحش اعلامیه جهانی حقوق بشر است. .
⛔️⛔️حقوق بی بشر دول غربی 🔻نگاهی به قوانین جزایی کشورهای حامی فعالان حقوق بشری نشان می‌دهد آنچه آنان دم از حقوق بشر و قوانین بین‌المللی می‌زنند کاملاً یک ادعای دروغ و تخیلی است. بارها سازمان‌های بین‌المللی به کشورهای اروپایی هشدار دادند که مجازات حبس نامحدود یک نقض فاحش اعلامیه جهانی حقوق بشر است. 🔻جریان‌های معاند و اپوزسیون خارج از کشور با رویکرد حقوق بشری، مخالف مجازات قانونی نظام جمهوری اسلامی هستند. هر تبهکار و مجرمی در دستگاه قضایی کشور محاکمه و به مجازات قانونی محکوم شود، بلافاصله مزدوران حقوق بشری خارج از کشور بدون ارائه هیچ‌گونه مستند قانونی با فریاد دادخواهی خود را در فضای رسانه بلند می‌کنند. 🔻امانگاهی به قوانین جزایی کشورهای حامی فعالان حقوق بشری نشان می‌دهد آنچه آنان دم از حقوق بشر و قوانین بین‌المللی می‌زنند کاملاً یک ادعای دروغ و تخیلی است. بارها سازمان‌های بین‌المللی به کشورهای اروپایی هشدار دادند که مجازات حبس نامحدود بالأخص برای مهاجرین و پناه‌جویان یک نقض فاحش اعلامیه جهانی حقوق بشر است. 🔻کشورهای اروپایی همچون سوئد علی‌رغم اینکه در قوانین جزایی مجازات حبس نامحدود ندارد، طبق گزارش‌های بین‌المللی برخی از مجرمان را به بهانه خطرناک بودنشان به‌صورت نامحدود در زندان نگهداری می‌کنند. کشورهای انگلیس، هلند و ایتالیا مجازات زندان به مدت نامحدود بدون امکان آزادی مشروط برای فرد تبهکار اعمال می‌شود و فرد مجرم از هیچ‌گونه معاضدت و مساعدت قضایی برخوردار نیست. 🔻 در سال 2012 مجازات حبس نامحدود در کشور انگلیس به دلیل نگرانی‌های حقوق بشری ملغی شد اما در حال حاضر قریب سه هزار نفر به این مجازات غیرانسانی محکوم و در زندان هستند. خانواده‌های زندانیان از اجرای مجازات حبس نامحدود دچار فروپاشی شده و به دلیل شدت مشکلات روحی و روانی، در موارد متعددی منجر به خودکشی و مرگ زندانیان شده است. 🔻آلیس جیل ادواردز، گزارشگر ویژه سازمان ملل اعلام کرد: زندانیان حبس نامحدود نوعی شکنجه روانی را تجربه می‌کنند که به گفته بسیاری از قربانیان شکنجه، بدتر از هرگونه شکنجه جسمی است؛ افرادی که برای مدت نامحدود زندانی هستند باید هیئت آزادی مشروط را قانع کنند که دیگر برای محافظت از مردم لازم نیست که در حبس باشند، باوجوداین، تعداد کمی از این افراد به برنامه‌های بازپروری دسترسی دارند تا بتوانند نشان دهند دیگر خطری برای جامعه نیستند. .
⛔️⛔️ آیپک، لابی صهیونیسم در آمریکا 👈 این لابی متشکل از افراد و گروه‌های سکولار، مسیحی و امریکایی‌های یهودی‌تباری است که حامی پروژه صهیونیسم هستند. بزرگ‌ترین لابی حامی اسرائیل مسیحیان متحد برای اسرائیل است؛ کمیته روابط عمومی آمریکایی اسرائیلی (آیپاک) یک سازمان پیشرو درون این لابی است که از طرف گروه‌های یهودی امریکایی با تفکرات صهیونیستی سخن‌می‌گوید. .
⛔️⛔️ آیپک، لابی صهیونیسم در آمریکا 👈 لابی صهیونیست در آمریکا یک ائتلاف متنوع از کسانی است که چه به طور فردی و یا گروهی سعی در تأثیرگذاری بر سیاست خارجی و داخلی آمریکا در حمایت از رژیم صهیونیستی یا سیاست‌های دولت اسرائیل دارند. 🔘 این لابی متشکل از افراد و گروه‌های سکولار، مسیحی و امریکایی‌های یهودی‌تباری است که حامی پروژه هستند. بزرگ‌ترین لابی حامی اسرائیل مسیحیان متحد برای اسرائیل است؛ کمیته روابط عمومی آمریکایی اسرائیلی (آیپاک) یک سازمان پیشرو درون این لابی است که از طرف گروه‌های یهودی امریکایی با تفکرات صهیونیستی سخن‌می‌گوید. ➕ لابی‌گری صهیونیست‌ها در آمریکا به تأسیس رژیم اشغالگر در ۴۸-۱۹۴۷ کمک کرد. آماده‌سازی طرح تقسیم و رأی‌دهی به آن که مقدم بر اعلامیه استقلال اسرائیل بود با جوشش حمایت یهودیان امریکا در واشنگتن مواجه شد. 🔻 هری ترومن، رئیس جمهور وقت آمریکا بعدا گفت: «واقعیات این بود که نه تنها جنبش‌های فشاری در اطراف سازمان ملل وجود داشت که شبیه آن در گذشته اصلا سابقه نداشت، بلکه کاخ سفید نیز مورد حمله دائمی از سوی یودیان بود. فکر نمی‌کنم چنین فشار و تبلیغاتی که متوجه کاخ سفید بود را در موضوعی دیگری غیر از این تجربه کرده بودم. اصرار تعدادی از رهبران افراطی صهیونیست که تحت تأثیر انگیزه‌های سیاسی بودند و اقدام به تهدید سیاسی می‌کردند مرا دلخور و ناراحت‌کرد.» .
➕عکس نوشت: ناخشنود کردن دشمن، عمل صالح است 🔰"من چند نکته درباره‌ی اهمّیّت حضور مردم عرض بکنم؛ لکن قبل از اینکه این نکات را بگویم، مایلم به این آیه‌ی شریفه‌ای که در سوره‌ی مبارکه برائت است -آیه‌ی ۱۲۰- اشاره کنم، که جزئی از این آیه و تکّه‌ای از این آیه، این قسمتی است که میخوانم: وَلایَطَئونَ مَوطِئًا یَغیظُ الکُفّارَ وَ لا یَنالونَ مِن عَدُوٍّ نَیلًا اِلّا کُتِبَ لَهُم بِهٖ عَمَلٌ صٰلِح؛ مضمون این دو فقره‌ای که از این آیه خواندم، به طور خلاصه این است که هر عملی و اقدامی از شما که دشمن از آن ناخشنود باشد، در پیشگاه پروردگار یک عمل صالح است. می‌بینید که دشمنان دین، دشمنان ، دشمنان با انتخابات شما بشدّت مخالفند، بنابراین اقدام به انتخابات یک عمل صالح است. همه‌ی کسانی که دنبال عمل صالحند، میخواهند عمل صالح انجام بدهند، بدانند حضور در یک عمل صالح از طرف اینها است." ▫️رهبر معظم انقلاب - ۱۴۰۰/۰۳/۲۶ .
🔵🔵اگر این اتفاق بیفتد! 📌قرن ها در کشور محفلی و مجلسی برای توضیح و تبیین مسائل مختلف دینی، اخلاقی و سیاسی اجتماعی برقرار بوده است. جایگاه اصلی این نوع محافل و مجالس نیز به صورت کامل در اختیار مساجد بوده و این کانون های معنویت ساز، همزمان به رشد افراد در مسائل مختلف کمک نموده اند. .
🔵🔵اگر این اتفاق بیفتد! ⏺قرن ها در کشور محفلی و مجلسی برای توضیح و تبیین مسائل مختلف دینی، اخلاقی و سیاسی اجتماعی برقرار بوده است. جایگاه اصلی این نوع محافل و مجالس نیز به صورت کامل در اختیار مساجد بوده و این کانون های معنویت ساز، همزمان به رشد افراد در مسائل مختلف کمک نموده اند. ⏺در حقیقت مسجد تنها به عنوان مکانی جهت اقامه نماز مورد توجه نبوده و با بررسی تاریخ 14 قرن اخیر می توانیم نقش مسجد در اسلام و ایران را در جریانات متعدد فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و.... به خوبی مشاهده کنیم. ⏺یکی از کار ویژه های این کانون مهم و مقدس در گذشته نقد و بررسی فرقه ها بود. از قدیم الایام که جریاناتی مانند مرجئه، خوارج، مجسمه و... بودند تا قرون بعدی و تا دوران پهلوی که به فرقه هایی مانند بهائیت و مکاتب و ... رسید این مساجد بودند که در برابر سیل تهاجمات به خوبی عمل نمودند. ⏺حال که جریان های مختلف به ظاهرفرهنگی در برابر اسلام ناب محمدی قرار گرفته اند این مساجد می توانند به مانند سابق عهده دار مقوله فرهنگ و هویت اسلامی ایرانی شوند. به مانند همان دورانی که فرقه های صدر اسلام را مورد نقد و بررسی قرار می دادند اکنون نیز می توانند در برابر فرقه های مانند؛ اوشو، اک، جذب و موفقیت، عرفان های شرقی چون بودا و... آگاه سازی انجام دهند و مردم را با خطرات فرقه های شبه معنوی دروغین آشنا کنند. ⏺این کانون به عنوان نهاد درون دینی می تواند مهم ترین مانع در برابر هجوم جریان های انحرافی باشد به این شرط که در روش های خود بازنگری کند و از سویی بتواند قشر هدف را در این مسئله با خود همراه کند. ⏺در میان گروه ها و نهادهایی که توان واکسینه نمودن و تبیین مسائل را در برابر شبهات عرفان های کاذب دارند، از نهادهای درون دینی که توان مقابله با جریان های انحرافی و ضدفرهنگ را دارد، می توان از مسجد به عنوان مهم ترین آنها نام برد. اگر مسجد مانند سابق به کانون وعظ، خطابه و مرکز ترویج اسلام، قضاوت و کانون عبادی، سیاسی و اجتماعی مسلمین برگردد، هیچ فرقه انحرافی نمی تواند میان مسلمانان رشد و نمو کند. .
📚📚📚معرفی کتاب: دین پژوهی و آینده دین 📌کتاب «دین پژوهی و آینده دین» جدیدترین اثر از قاسم پورحسن، عضو هیئت علمی انشگاه علامه طباطبایی و زهرا حاجی شاه‌کرم به همت انتشارات صراط روانه بازار نشر شده است. .
📚📚📚معرفی کتاب: دین پژوهی و آینده دین 📖اثر حاضر در هفت گفتار متفاوت و با مسائل و موضوعاتی متمایز و متنوع فراهم آمده که بدون تأمل درخور، نسبت‌شان عیان نخواهد شد. پس از پیشگفتاری در تبیین و نقد ایدۀ پایان دین و شرح اهمیت و جایگاه دین‌پژوهی، در گفتار نخست، تصویرهای جدید از دین مورد بررسی قرار گرفت. جهان‌های معنی، سرشت دین و انتظارات بشر از دین سه پرسش مهم در گفتار دوم محسوب می‌شود. جهان‌های دینداران نه قابل فروکاستن به یکدیگر است و نه احتمال اندراج دارد. 📖مفهوم خدا و درک از آن، بنیان دین‌پژوهی است و راز تنوع دین در تصویرهای گوناگون دینداران از خدا است که در گفتار سوم تبیین گردید.در گفتار چهارم، پدیدارشناسی دین به‌نحو مبسوط و بر اساس تفکیک پدیدارشناسی دوره نخست و دوم و نیز پدیداررشناسی سنتی و پویا مورد بررسی قرار گرفت. 📖نویسندگان در گفتار پنجم، در دوازده باب، جریان‌های اساسی دین‌پژوهی را مورد پژوهش قرار دادند. پس از تبیین خاستگاه تاریخی- نظری جامعه‌شناسی دین و رهیافت‎‌های گوناگون به دین، به‌مثابۀ مدخل، رویکردهای اساسی جامعه‌شناسی دین، بررسی و تحلیل و نقد گردید. 📖در گفتار ششم، نواندیشی دینی و فهم جدید از دین توسط متفکران اسلامی بررسی شد. در این گفتار تحولات فکری و تلاش‌های نواندیشان اسلامی در دویست سال اخیر و نوع بازخوانش آنها از دین بررسی شده و اشتباهات فهم ایدئولوژیک از دین با نگاهی انتقادی تبیین گردید. 📖در گفتار پایانی کتاب حاضر، آیندۀ دین از منظری متفاوت بحث شده است. شاید بتوان این گفتار را نوعی اقتراح یا برساختن یک ایده در باب چگونگی حضور دین در آینده بشمار آورد. مهمترین پرسش در این گفتار، امکان حضور دین متافیزیکی یا سنتی در حیات آیندۀ بشری و نقدهای صورت گرفته بر آن است. .
⛔️هدف شبکه بهائیان از آموزش موسیقی به اطفال⛔️ 📌 مهره بهائی با تسلط بر ذهن و ضمیر کودکان سعی می کند تا آن ها به گونه ای جهت دهد که در مسیر عملی بهائیت قرار گیرند. مقصود از مسیر عملی بهائیت یعنی اینکه طفل بدون اطلاع و آگاهی از مبانی فرقه ضاله بهائیت از نتایج آن مانند انزجار از تقوا، بی عفتی و شریعت ستیزی تبعیت کند. .