❌تناقضات ارقامی و مفهومی کتاب مقدس مسیحیت صهیونیستی❌ 📌جریان مسیحیت صهیونیستی ادعا دارد قرآن کریم کتابی است که تحریف‌شده است. عناصر به‌ظاهر باسواد این جریان شیطانی که ادعای تحصیلات در دانشگاه‌های غربی، چشم همه اطرافیان خود را کور کرده ، در برنامه‌های تلویزیونی به‌کرات به‌دروغ پردازی علیه قرآن مجید می‌پردازند. عناصر به‌ظاهر باسواد جریان مسیحیت صهیونیستی به نقل از کتاب‌های الهیاتی مستشرقین اروپایی ، اعلام می‌دارد آیات قرآن کریم خالی از اشتباه نبوده و نسخه فعلی این کتاب که هم کانون در دست مسلمانان است با نسخه‌ای که در زمان پیامبر اکرم(ص) وجود داشت کاملاً متفاوت است. #مسیحیت_صهیونیستی

❌تناقضات ارقامی و مفهومی کتاب مقدس مسیحیت صهیونیستی❌ 📖جریان مسیحیت صهیونیستی ادعا دارد قرآن کریم کتابی است که تحریف‌شده است. عناصر به‌ظاهر باسواد این جریان شیطانی که ادعای تحصیلات در دانشگاه‌های غربی، چشم همه اطرافیان خود را کور کرده ، در برنامه‌های تلویزیونی به‌کرات به‌دروغ پردازی علیه قرآن مجید می‌پردازند. 📖عناصر به‌ظاهر باسواد جریان مسیحیت صهیونیستی به نقل از کتاب‌های الهیاتی مستشرقین اروپایی ، اعلام می‌دارد آیات قرآن کریم خالی از اشتباه نبوده و نسخه فعلی این کتاب که هم کانون در دست مسلمانان است با نسخه‌ای که در زمان پیامبر اکرم(ص) وجود داشت کاملاً متفاوت است. 📖این عناصر صهیونیستی بدون توجه به منابع درست و صحیح مسلمانان ، در برنامه‌های ماهواره‌ای خود دائماً بر اساس نظریات و مقالات نویسندگان غربی به گزافه‌گویی علیه قرآن کریم مشغول است. اما با یک نگاه اجمالی به محتوای کتاب مقدس مورد تائید مسیحیان صهیونیستی، مشاهده می‌شود چقدر تناقضات و اشتباهات مکرر در همان کتاب وجود دارد که دیگر نیازی نداریم به منابع و کتب دیگر رجوع کنیم . 📖در این مجال ، فقط به برخی از اشتباهات ارقامی و مفهومی که در بخش تواریخ ایام کتاب مقدس وجود دارد به‌صورت خلاصه فقط اشاره می‌کنیم . در بخش سموئیل آمده است : داوود هزار و هفت‌صد سوار و بیست هزار پیاده از او گرفت . همین مطلب در بخش تواریخ ایام این‌گونه ذکرشده است: داوود هزار عرابه و هفت هزار سوار و بیست هزار پیاده از او گرفت. بین هفت‌صد و هفت هزار فرقی نیست ؟ در بخش سموئیل : چون توعی پادشاه حمات شنید که داوود تمامی لشکر هدد عزر را شکست داد، توعی یورام پسر خود را نزد داوود پادشاه فرستاد تا از سلامتی او بپرسد و او را تهنیت گوید ازآن‌جهت که با هدد عزر جنگ نمود . در بخش تاریخ ایام ، این داستان با معانی و کلمات متفاوت این‌گونه بیان‌شده است: چون توعو پادشاه حمات را شنید که داوود تمامی لشکر هدر عزر پادشاه صوبه را شکست داده است ، پسر خود را هدورام را نزد داوود پادشاه فرستاد تا از سلامتی او بپرسد و او را تهنیت گوید ازآن‌جهت که با هدر عزر جنگ نموده است. بخش دوم سموئیل : و ارامیان از حضور اسرائیل فرار کردند و داوود از ارامیان مردان هفت‌صد عرابه‌رو چهل هزار سوار را کشت و شوبک سردار لشکرش را زد که در آنجا مرد. این داستان در تاریخ ایام آمده است : ارامیان از حضور اسرائیل فرار کردند و داوود مردان هفت هزار عرابه و چهل هزار پیاده از ارامیان را کشت و شوفک سردار لشگر را به قتل رسانید. هفت‌صد عرابه یا هفت هزار عرابه ؟ شوبک یا شوفک؟ 👈 از این قبیل اشتباهات لغتی و مفهومی در بخش‌های دیگر کتاب مقدس مسیحیت صهیونیستی به‌کرات مشاهده می‌شود. یک داستان به چند صورت معنی و مفهوم جداگانه دارد. آیا این کتاب واقعاً می‌تواند معنای مقدس را به دوش بکشد ؟ روسای جریان مسیحیت صهیونیستی برای توجیه این قبیل اشتباهات فاحش اعلام کردند: هرچند این اشتباهات تأثیری در باورهای مسیحیت صهیونیستی نداشته و باید از کنار این اشتباهات عبور کرد زیرا توجه و دقت به این موارد ، باعث می‌شود شاکله ذهنی افراد از آموز های مسیحیت صهیونیستی از بین برود و بایستی مراقب باشند راه‌های نفوذ شریر برای جدا کردن افراد از مسیحیت صهیونیستی باز نشود!!!! #مسیحیت_صهیونیستی .

👈بنابر اخبار منتشر شده ، ترامپ از قبل یهودی بوده و حالا مسیحیان اوانجلیست دوباره گرفتار نقشه های شوم این تاجرصهیونستی شدند و این قمار باز توانست بازی را دست بگیرد ‌ #مسیحیت_صهیونیستی .

⭕️رمز صوفیگری : بری از خانواده و فرزند بودن⭕️ 📌شریعت اسلام ناب محمدی ، به موضوع ازدواج و تربیت فرزندان به شدت اهمیت داده است . بخشی از رسالت تربیتی دین مبین اسلام بر کانون خانواده و فرزندان قرار گرفته است. علاوه بر آیات قرآن کریم ، هزاران حدیث و روایت معتبر و موثق درخصوص اهمیت و توجه پیامبراعظم (ص) و ائمه معصومین علیهم السلام در این خصوص امروز در دسترس جامعه مسلمین است. اما در اسلام صوفیانه کاملا ضد آنچه که گفته شده ، خانواده و فرزند در فرق صوفیه ، نه تنها جایگاهی ندارد بلکه مانع بزرگی برای درویشی و مرادبازی های صوفیانه است. #اسلام_صوفیانه #نقد_تصوف .

⭕️رمز صوفیگری : بری از خانواده و فرزند بودن⭕️ 💢شریعت اسلام ناب محمدی ، به موضوع ازدواج و تربیت فرزندان به شدت اهمیت داده است . بخشی از رسالت تربیتی دین مبین اسلام بر کانون خانواده و فرزندان قرار گرفته است. علاوه بر آیات قرآن کریم ، هزاران حدیث و روایت معتبر و موثق درخصوص اهمیت و توجه پیامبراعظم (ص) و ائمه معصومین علیهم السلام در این خصوص امروز در دسترس جامعه مسلمین است. اما در اسلام صوفیانه کاملا ضد آنچه که گفته شده ، خانواده و فرزند در فرق صوفیه ، نه تنها جایگاهی ندارد بلکه مانع بزرگی برای درویشی و مرادبازی های صوفیانه است. 💢در این مجال چند نمونه از مطالبی که در مکتوبات رایج فرق تصوف در خصوص این موضوع به اختصار بیان خواهیم کرد. 🔻درکتاب تذکره الاولیا از جنید بغدادی نقل شده است: هر مریدی ازدواج کند و صاحب زن و فرزند شود، از وی هیچ نیاید. در همان کتاب آمده است دختری در بصره که پدر ثروتمندش فوت کرده بود ، به نیت اطاعت از خداوند متعال ، به درویش مشهور شهر پیشنهاد ازدواج داد، وی در جواب گفت ما طبق مسلک صوفیه ، دنیارا سه طلاقه کرده ایم و نمی توانیم ازدواج بکنیم. !! 🔻در احوالات یکی از مریدان سری سقطی آمده است: برای اثبات رابطه مرید و مرادبازی صوفیانه ، زن وبچه خود را ترک کرد و به صحرا نشینی و عزلت پرداخت، خانواده وی به سراغ مراد فرقه امدند و از وضعیت پیش آمده اظهار ناراحتی و نگرانی کردند، اما اثری نداشت و این مرید بیچاره تا اخر عمر به گوشه نشینی صوفیانه مشغول بود. 🔻درجای دیگری از کتاب مذکور آمده است، درویشی به دختر جوان و زیبارویی دل بسته و از پدرش وی را خواستگاری کرد. با موافقت پدر ، وی خرقه درویشی را از تن درآورد و با رسیدن به سر وضع ظاهری خود ، همانند سایر مردم شهر به زندگی عادی پرداخت ، در یکی از روزها بعد از نماز شروع به فغان و فریاد کرد . همسرش علت را از او جویا شد و گفت: نباستی از مسلک درویشی خارج می شدم و گرنه صفای باطنی خود را از دست خواهم داد. وی همسر خود را طلاق داد و به همان زندگی درویشی خود برگشت.!! 👈این تنها چند نمونه از کتاب مشهور تذکره الاولیا در میان فرق صوفیه بود. هزاران موارد بدتر از این در سایر کتب صوفیه در این خصوص وجود دارد.... التماس تفکر #اسلام_صوفیانه #نقد_تصوف .

#مسیحیت_صهیونیستی #مسیحیت_تبشیری

⭕️⭕️پازل فرقه های شبه معنوی بخش دوم ✍🏼بخش اول این مقاله اختصاص یافت به دو قدم کلیدی فرقه ها و گروه ها برای در اختیارگرفتن عنان فکر و اختیار پیرو و طرفدار خود. اشاره شد که اول تشخص و فردیت فرد را برای استحاله در جمع از وی می گیرند و سپس آن هویت جمعی جعلی را در عنوان سرکرده و لیدر استحاله می کنند و پس از آن تجلی هویت جمعی در وجود شخص اول فرقه بروز می یابد!

⭕️⭕️پازل فرقه های شبه معنوی بخش دوم ✍🏼بخش اول این مقاله اختصاص یافت به دو قدم کلیدی فرقه ها و گروه ها برای در اختیارگرفتن عنان فکر و اختیار پیرو و طرفدار خود. اشاره شد که اول تشخص و فردیت فرد را برای استحاله در جمع از وی می گیرند و سپس آن هویت جمعی جعلی را در عنوان سرکرده و لیدر استحاله می کنند و پس از آن تجلی هویت جمعی در وجود شخص اول فرقه بروز می یابد! ⭕️اما این مرحله از واقعه را معمولا با داستان ها و وقایعی از تاریخ همراه می سازند تا بتوانند تحولی اساسی در افراد ایجاد کنند. در این تغییر رویه، اختیارات لیدر گروه که در حد عرفی و معمولی بوده، همراه با باری کاریزماتیک، به نوعی از شخص محوری افراطی تبدیل می شود که همه منافع، قدرت‌ها و اراد‌ه‌های گروه به یک سمت و یک نقطه سرازیر می شود. ✍🏼از این پس شخص اصلی گروه جزمی تر، خواهد شد و در پاسخگویی به افراد بسیار سخت عمل خواهد نمود و این سرآغاز تبدیل شدن همان اعضای معمولی، به یک فرقه منحرف و خطرناک است. باز با جانمایی و بررسی اوضاع سه فرقه منافقین، فرقه محمدعلی طاهری(حلقه) و فرقه اشو می توان تمام این سبک و روش اجرا را در آن مشاهده نمود. این نوع مجاب سازی اگر به درستی صورت پذیرد، دیگر برای سرکرده فرقه مشکل خاصی بوجود نخواهد آم و به مدد همکاری تعدادی از مریدان درجه یک، و مطیعان، سرکرده به زودی می تواند همه خواسته‌های خود را در فرقه اجرایی کند. ⭕️یکی از نشانه های این تحول و استحاله، در اعلام عمومی برای اجبار در انجام عملی جدید یا ترک عملی از گذشته است. نظیر چنین دستوراتی را می توان در اعلام قیامت عمومی در فرقه اسماعیله، ادعای قیامت در بهائیت، اعلام طلاق ایدئولوژیک در فرقه رجوی(منافقین)، اعلام ترک نماز در فرقه طاهری، عمل جنسی با محارم در اوشو و... مشاهده نمود.(البته در هر کدام از این فرقه ها می توان به ده ها مورد دیگر اشاره کرد) #عرفان_کاذب #حلقه #اوشو

📛قاتلین شهید روح الله عجمیان، مفتخر به فقر و درویشی هستند📛 📌در روزهای گذشته آخرین نامه توهین آمیز درویش متهم حمید قره حسنلو در فضای رسانه منتشر شد و باردیگر ماهیت شیطانی مریدان فرقه نعمت الهیه گنابادیه برای عموم مردم آشکار شد. بعد از دستگیری این زوج پزشک ، دراویش نعمت الهیه برای کارهای به ظاهر عام المنفعه و فعالیت های خیریه ای آنها گریبان چاک می دادند، اما در زمان جلسات رسیدگی دادگاه که فیلم های ضبط شده آنان در صحنه جرم رو نمایی شد، هیچ واتکنشی نداشتندو گویا از ابتدا لال بودند. #اسلام_صوفیانه #نقد_تصوف #شهید_عجمیان .

📛قاتلین شهید روح الله عجمیان، مفتخر به فقر و درویشی هستند📛 ❌در روزهای گذشته آخرین نامه توهین آمیز درویش متهم حمید قره حسنلو در فضای رسانه منتشر شد و باردیگر ماهیت شیطانی مریدان فرقه نعمت الهیه گنابادیه برای عموم مردم آشکار شد. بعد از دستگیری این زوج پزشک ، دراویش نعمت الهیه برای کارهای به ظاهر عام المنفعه و فعالیت های خیریه ای آنها گریبان چاک می دادند، اما در زمان جلسات رسیدگی دادگاه که فیلم های ضبط شده آنان در صحنه جرم رو نمایی شد، هیچ واتکنشی نداشتندو گویا از ابتدا لال بودند. ❌جریان دراویش نعمت الهیه از نفوذش برای این زوج متهم مایه گذاشت و کار را به جایی رساندند که برخی از رجال سیاسی کشور از مقامات بلند پایه نظام ، عفو و بخشودگی انها را به صورت مکتوب درخواست کردند. این زوج متهم بنابر عدالت دستگاه قضایی به مجازات قانونی خودشان محکوم شدند اما بنابر رأفت اسلامی مجازات آنها تعدیل یافت. ❌این طریقه درویشی فرقه نعمت الهیه گنابادیه است که همواره از رأفت اسلامی سوء استفاده کند. طبق آموزه های فرقه نعمت الهیه گنابادیه ، درویشی در سیاست دخالت نمی‌کند و هر درویشی به طور شخصی آزاد است در مسائل سیاسی مداخله و اظهار نظر بکند و از سوی دیگر در مجالس خانقاهی به دراویش دستور می دهد که حامی و پشتیبان یکدیگر باشید. ❌نورعلی تابنده در تشریح مداخله درامور سیاسی به صراحت گفته است : درویش خودش یک شخصیت حقیقی است، وظایفی دارد، حقوقی دارد، اختیاراتی دارد. ولی چون درویش است و خود را تابع جمع درویشان می‌داند از این لحاظ هم یک وظیفه‌ای دارد، اینها با هم منافات ندارد،‌ با هم باید جمع بشود. درویشی هیچوقت بیخود در سیاست دخالت نکرده است. ❌امروز دراویش نعمت الهیه گنابادیه طبق گفته های نور علی تابنده ، وظیفه دارند از چنین قاتلین جانی که دستان خود را به خون شهید روح الله عجمیان آغشته نموده اند، حمایت کند و تعصب درویشی گری آنان به اینجا رسیده است که برای ایشان فرقی ندارد که این متهمین زندانی چه جرم و جنایتی مرتکب شدند. ملاک برای آنان فقط فقر و درویشی است. #اسلام_صوفیانه #نقد_تصوف #شهید_عجمیان .

🔺 شما به عنوان یک پزشک در صحنه جرم حضور دارید اما به شهید عجمیان که روی زمین افتاده بی‌اعتنا هستید و به اولگد می زنید.

⚠️⚠️اظهارات متهمین حمید قره حسنلو در اولین جلسه رسیدگی دادگاه انقلاب استان البرز دومین جلسه دادگاه رسیدگی به پرونده ضاربان شهید روح الله عجمیان صبح امروز دهم آذر ماه در استان البرز تشکیل شد. شهید سید روح‌الله عجمیان، متولد ۲۰ بهمن سال ۱۳۷۳ از بسیجیان حوزه ۴۱۷ شهدای کمال شهر کرج بود که روز پنجشنبه ۱۲ آبان ماه در جریان اغتشاشات و ناامنی‌های آزاد راه کرج – قزوین در محدوده بهشت سکینه (س) کرج با ضربات چاقو برخی اغتشاشگران به درجه رفیع شهادت نائل آمد. در ابتدای جلسه، ریاست دادگاه با اعلام رسمیت، دادگاه دادرسی متهم حمید قره حسنلو را اعلام کرد و از نماینده دادستان خواست کیفرخواست نامبرده را قرائت کند تا متهم از خود دفاع کند.نماینده دادستان گفت: متهم حمید قره حسنلو فرزند محمد علی به اتهام افساد فی الارض از طریق ارتکاب جرایم علیه امنیت کشور، حمله به ماموران انتظامی و بسیج، اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور شده است. وی افزود: طبق اظهارات متهم حمید قره حسنلو همراه با همسر خود فرزانه قره حسنلو جهت حضور در بهشت سکینه (س) و در محل ضرب و جرح و شهادت بسیجی شهید روح الله عجمیان حضور داشته‌اند. نماینده دادستان ادامه داد: طبق مستندات جمع آوری شده و فیلم زمان ضرب و جرح شهید عجمیان روی انگشت اشاره دست چپ متهم حمید قره حسنلو آثار زخم و خونریزی مشهود است. زمانی که آرین فرزام نیا از پشت با کارد به شهید ضربه می‌زند، در دومین ضربه دست این متهم هم که همانجا حضور داشته زخمی می‌شود. همسر متهم که در محل حاضر بوده و از متهمان پرونده است در اظهارات خود گفته متهم یک لگد به بسیجی شهید زده است. وی عنوان کرد: در زمان دستگیری متهم در منزل وی و در بررسی گوشی همراه متهم فیلمی از زمان حادثه که توسط خود متهم ضبط شده نیز کشف شده است. در ادامه قاضی از متهم خواست تا در جایگاه دفاع از خود قرار گرفته و دفاعیات خود نسبت به کیفرخواست را بیان کند. در ابتدای حضور متهم در جایگاه قاضی پرسید: کیفرخواست را شنیدی و آیا آن را قبول دارید؟ متهم در دفاع از خود گفت: من و همسرم جهت حضور سر مزار یکی از آشنایان به بهشت سکینه (س) رفته بودیم و قصد داشتیم اگر برای خانم نجفی هم مراسمی بود حضور پیدا کنیم. قاضی ازمتهم پرسید: گفته شده شما اولین نفری بودید که در بهشت سکینه(س) حاضر شدید شما اسلحه داشتید؟ متهم پاسخ داد:نه. در ادامه دادگاه فیلم حضور متهم در صحنه جنایت به دستور قاضی پخش شد. متهم گفت: در اتوبان دنبال راه برگشت بودیم که صحنه ضرب و جرح شهید عجمیان پیش آمد. قاضی پرسید در محل دستگیر شدید؟ دست شما چرا زخمی شد؟ متهم: شب در منزل دستگیر شدیم و متوجه نشدم دستم چرا زخمی شد. همسرم در محل وقوع جنایت جمعیت را کنار میزد تا شهید را نزنند. قاضی خطاب به متهم گفت: جمعیت را کنار می‌زدید تا صحنه بهتر تصویربرداری شود. متهم گفت: متوجه زخمی شدن دستم نشدم اما همسرم گفت دست یک آقایی چاقو بود. زمانی که ما رسیدیم شهید روی ماشین بود و به وی ضربه می‌زدند که بعد پایین افتاد. قاضی پرسید شما ضاربان را دیدید؟ متهم گفت: ۳ تا ۴ جوان بودند و من تنها سنگ دست یک نفر دیدم. قاضی پرسید شما سردستگی جمع اغتشاشگران و فرماندهی جمع حاضر در صحنه را به ‌عهده داشتید؟ متهم: من اگر لیدر بودم باید پیامی داده باشم. قاضی در پاسخ گفت: کسی که ماموریتی ندارد چرا باید فیلم جزییات صحنه را تهیه کند و در همه صحنه ها پیگیرانه حضور داشته باشد؟ متهم گفت: من بدون منظور فیلم گرفتم و در حد لیدری نیستم. قاضی پرسید: درآمد ماهیانه شما چقدر است؟ متهم پاسخ داد: بین ۵۰ تا ۱۰۰ میلیون درآمد ماهیانه دارم. قاضی خطاب به متهم گفت: پس مشکل اقتصادی نداری، انگیزه شما مخالفت با نظام بود؟ متهم ادامه داد: هدفی نداشتم، اشتباه کردم. من به اشتباه این رفتارها را انجام دادم. قاضی گفت: شما به عنوان لیدر آشوب معرفی شده‌اید و در بستن اتوبان، ضرب و جرح و شهادت بسیجی شهید روح الله عجمیان نقش داشته‌اید. متهم: خیر زمانی که رسیدیم پشیمان شدیم و می‌خواستم به منزل برگردیم اما به دلیل شلوغی در بین جمعیت گیر کردیم. قاضی: شما صحنه گردان بودی و همه‌جا حضور داشتی. در بهشت سکینه(س)، در اتوبان حتی در لابه لای ماشین‌ها به دنبال چه بودی؟ متهم: هدفی نداشتم زمانی که به سمت ماشین ها می‌رفتیم شیشه‌های ماشین ها شکسته بود قاضی پرسید: جوانها تحت فرمان شما بودند؟ چرا به شهید عجمیان لگد زدید؟ متهم: نه من لگد نزدم. قاضی در پاسخ گفت: خانم شما در بازجویی اعتراف کرده که شما لگد به شهید زدید. قاضی پرسید: شما چه نسبتی با خانم حدیث نجفی داشتید که می‌خواستید سر مزار او بروید؟ متهم: نسبتی نداشتیم برای اعتراض رفته بودیم. قاضی پرسید: بستن جاده اعتراض است؟ متهم: من نقشی در بستن جاده و اغتشاشات نداشتم اینکه شما می‌گویید من لیدر بودم تماس یا ارتباطی باید داشته باشم.