eitaa logo
رهپویان هدایت
1.2هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
301 ویدیو
4 فایل
متفاوت ترین کانال در حوزه رصد و تبیین انحرافات کلیه فرق ضاله / تلگرام: t.me/antisect
مشاهده در ایتا
دانلود
✝️✝️ناگفته هایی از واتیکان بخش اول: شیطان مشغول کار است 🟪در ۱۱ مارس ۲۰۱۰، گابریل آمورث از افراد سرشناس مسیحی و جن‌گیر ارشد واتیکان گفت: " شیطان در واتیکان مشغول کار است. " نامبرده که در آن زمان ۸۵ ساله بود و به مدت ۲۵ سال جن‌گیر اصلی مقر مرکزی کلیسای کاتولیک بود، به ادعای خود با بیش از ۷۰۰۰۰ مورد تسخیر شیطانی در این مدت سر و کار داشته است. 🟪کشیش آمورث در این صحبت مدعی شد که نتیجه‌ی حضور عینی شیطان در واتیکان، جنگ قدرت بین کشیش‌های ارشد، حضور کاردینال‌های کافر به مسیح و کاردینال‌های مرتبط با شیطان در قلب بزرگ‌ترین آیین مسیحی جهان بوده است. 🟪این شخص همچنین می گوید: وقتی پاپ پل ششم از «دود شیطان» در واتیکان گفت، دقیقا منظورش حضور و سیطره خود شیطان(لوسیفر) بود. او در یک مصاحبه بسیار نادر که با روزنامه ایتالیایی لا ریپابلیکا انجام داد، تاکید کرد:"لوسیفر در هر جایی حضور ندارد، ولی وقتی حاضر شود، حضورش دردناک خواهد بود. " وقتی در این مصاحبه از او درباره‌ی حضور شیطان در واتیکان پرسیده شد، با چهره‌ای مغموم و صدایی اندوهبار گفت:" شیطان اکنون ساکن واتیکان است. " 🟪این کشیش مهم واتیکان با اذعان به این که اثبات این موضوع سخت است، شواهد حضور شیطان را آشکار و عیان دانست:"کاردینال‌هایی که به مسیح اعتقاد ندارند. اسقف‌هایی که با شیطان مرتبط هستند... همین رسوایی پدوفیلی(کودک‌آزاری جنسی) که کلیسا با آن مواجه است. یا ماجرای قتل وحشتناک فرمانده گارد سوئیسی واتیکان و همسرش توسط یکی از سربازان گارد از نشانه‌های حضور شیطان است. " پی نوشت: https://abcnews.go.com/Travel/chief-exorcist-rev-gabriele-amorth-devil-vatican/story?id=۱۰۰۷۳۰۴۰ https://eitaa.com/antisect
🛐🛐نفی عاقبت اندیشی در عرفان های کاذب (بخش دوم) 📌 انسان متاثر از دین توحیدی، جهان مادی را به مثابه محیطی برای ساخت منزلگاه دائمی خود می پندارد. از این رو، در زندگی و در امور دنیوی خواهان مهیا ساختن شرایط و مقدمات بهره مندی از کمال اخروی است. https://eitaa.com/antisect
🛐🛐نفی عاقبت اندیشی در عرفان های کاذب (بخش دوم) 🟣انسان متاثر از دین توحیدی، جهان مادی را به مثابه محیطی برای ساخت منزلگاه دائمی خود می پندارد. از این رو، در زندگی و در امور دنیوی خواهان مهیا ساختن شرایط و مقدمات بهره مندی از کمال اخروی است. 🟣در این بخش به ادامه بخش اول درباره روش سرکرده های مروج معنویت بدلی غربی برای بزرگنمایی از عرفان هایی کاذب در ترویج دنیا طلب و نفی عاقبت اندیشی اشاره می شود. 🟣اما سوال بزرگ و مهمی وجود دارد و آن اینکه چگونه می توان به واسطه عرفان و معنویت شوق عاقبت اندیشی را از بین برد و در مقابل دنیا طلبی(شیفتگی به ثروت و دنیا) را توجیه نمود و تبلیغ کرد؟ 🟣با توجه به اینکه در قریب به اتفاق عرفان ها و گرایش های معنوی اصیل، انباشته نمودن ثروت و دلبستگی به دنیا در مقابل معنویت قلمداد شده است چگونه می توان از یک نظام عرفانی منسجم برا رسیدن به مقاصد سیاسی، دنیاطلبی و معنویت حقیقی را تلفیق کرد؟ به نظر می رسد تئوریسن های عرفانی کاذب، برای رسیدن به این هدف بر چند شعار استراتژیک تکیه کرده و همواره بر آن تاکید می ورزد. 🟣الف): اول توجه دادن فرد به لذت بردن شخصی است. برای نمونه اوشو همواره بر لذت شخصی تاکید دارد. او در الماس های اشو، ص 341 میگوید: ... لذت، درونی ترین هسته توست، خرسندی را باید از دیگران گدایی کنی اما لذت از تو ارباب می سازد!! 🟣ب): نداشتن هدف و واگذار کردم فرد در دنیای حال و نبود برنامه اجتماعی و شخصی: اوشو در این رابطه نیز می گوید: ... تنها تغییر پایدار است، تنها خود تغییر است که هرگز عوض نمی شود. بنابراین داشتن نقشه برای آینده بی مورد است!! شهامت، ص 38 🟣ج): متنفر ساختن انسان معنویت خواه از معنویت اصیل و دین توحیدی: در این رابطه توئیچل می گوید: احکام مدون در فرامین موسی یا اخلاقیات کلیسا و تشکیلات مذهبی مسلمانانِ امروزی موجب چیست؟ محدودیت، محدودیت، محدودیت!!! سرزمین های دور، ص20 https://eitaa.com/antisect
⭕️⭕️دشمنی دیرینه فرانسوی‌ها با ایران 📌این روزها بار دیگر رفتار فرانسوی‌ها در مواجهه با جمهوری اسلامی ایران نشان داد این کشور را باید در ردیف دشمنان ایران دانست دشمنی که در پوستین گوسفند ظاهر می‌شود اما هر کجا بتواند به دلیل طبیعتش زهرش را بر این کشور می‌ریزد.
⭕️⭕️دشمنی دیرینه فرانسوی‌ها با ایران ❌این روزها بار دیگر رفتار فرانسوی‌ها در مواجهه با جمهوری اسلامی ایران نشان داد این کشور را باید در ردیف دشمنان ایران دانست دشمنی که در پوستین گوسفند ظاهر می‌شود اما هر کجا بتواند به دلیل طبیعتش زهرش را بر این کشور می‌ریزد. اگر از همه آنچه در روابط ایران و فرانسه در ادوار مختلف درگذریم و به دست فراموشی سپاریم که بدعهدی فرانسوی‌‌ها در عهد قاجار ایران را به دام انگلیسی‌ها انداخت از دشمنی‌های فرانسوی‌ها با ایران اسلامی و انقلاب نوپای 1357 نمی‌توان به سادگی گذشت. ❌در این خصوص باید توجه داشت اگر چه این کشور در مراحل نهایی با انقلاب ایران همدلی نشان داد و نوفل‌لوشاتو به قلب انقلاب ایران مبدل شد اما بلافاصله خصلت دیرین استعماری و ضد ایرانی فرانسوی‌ها خود را نشان داد آن‌ها بعد از گذشت چند ماه از پیروزی انقلاب نخستین اعتراض‌ها را برای جلوگیری از مجازات سران رژیم سابق مطرح ساخت و در آغازین روزهای انقلاب، شاپور بختیار آخرین نخست وزیر رژیم سلطنت ایران را در فرانسه پناهندگی داد و امکان تبلیغات و اقدامات علیه جمهوری اسلامی را فراهم ساخت. در مسئله سفارت آمریکا در تهران هم در کنار آمریکا قرار گرفت. ❌حضور مهره‌های سابق رژیم در فرانسه این کشور را که ادعای دموکراسی خواهی را هم یدک می‌کشید و روشنفکران ایرانی همواره به فرانسه را مهد آزادیخواهی می‌دانستند، تبدیل به پایگاهی جهت تبلیغ و هم‌زمان هجمه به ایران اسلامی ساخت که هنوز هم ادامه دارد و ضد ایرانی‌ترین افراد حاضر در خارج که لقب اپوزیسیون برای آن‌ها بسی سنگین است و تنها می‌توان از این دست افراد به عنوان لمپن‌های شبه اپوزیسیون یاد کرد فرانسه را مآمنی برای اقدامات خود می‌دانند. از این سخن‌ها درگذریم و به یک فتامل اکتفا می‌کنیم. ❌فرانسوی‌ها در جریان جنگ تحمیلی دشمنی خود را بار دیگر نشان دادند. ابتدا نخست‌وزیر وقت فرانسه در 7 مهر 1359 به حمایت از عراق پرداخت و گفت که عراق کاری نمی‌کند جز باز پس‌گیری خاک خود. او با رد میانجیگری میان رژیم بعث و دولت جمهوری اسلامی ایران می‌گوید: فروش سلاح در چارچوب همکاری میان فرانسه و عراق صورت می‌گیرد و عراق برای به دست آورده سرزمین‌هایش طبق معاهده 1975 که ایران را تصرف کرده می‌جنگد. به‌این‌ترتیب مشخص شد فروش سلاح قدم بعدی فرانسوی‌ها خواهد بود. آن‌ها در جنگ تجهیز نیروی هوایی عراق و توسعه توان هوایی عراق را در دست گرفتند چنانکه ر طول سه ماه اول جنگ، طارق عزیز دو بار به پاریس رفت و در جریان سفر دوم در 14 آبان ماه 1359، در مورد تحویل 60 فروند جنگنده‌ بمب‌افکن میراژ 1f- که به تعویق افتاده بود با رئیس‌جمهور فرانسه مذاکره کرد. بعدازاین دیدارها، دولت فرانسه اعلام کرد که ارسال تسلیحات سفارش داده شده از جمله بخشی از معامله تسلیحاتی 1/6 میلیارد دلاری عراق با فرانسه شامل 60 فروند جنگنده میراژ،‌ رادار، موشک‌های هوا به هوا و هوا به زمین،‌ تسلیحات ضد تانک را ادامه خواهد داد. ❌ همچنین در مردادماه 60 «کلودشسون» وزیر امور خارجه فرانسه می‌گوید: عراق هواپیماهای میراژ را که دو سال گذشته سفارش داده بود دریافت خواهد کرد.مطابق اسناد موجود فروش تسلیحاتی فرانسه به عراق در خلال سال ۱۹۷۰ بالغ بر پنج میلیارد دلار شد. این همکاری‌ها با عراق، همچنین به زمینه ساخت و ساز تأسیسات دولتی نیز گسترش پیدا کرد. گروه «بویینگز» کشور را بُتونه کرد، فرودگاه‌ها را تعریض و تعداد زیادی پناهگاه‌های زیر زمینی برای ارتش عراق ساخت. در اواخر دهه ۱۹۷۰، بیش از ۶۵ شرکت و موسسه فرانسوی در عراق فعال بودند و ۱۰ هزار نفر تکنسین فرانسوی ساکن این کشور شده بودند تا پروژه‌های متعدد همکاری بین دو کشور را اجرایی کنند. عراق به اولین شریک تجاری و دومین تأمین کننده نفت مورد نیاز فرانسه در خاورمیانه تبدیل شده بود. ❌به این ترتیب فرانسه هم در کنار تمام کشورهای غربی و حامیان صدام تمام تلاش خود را برای پیروزی بعثی‌ها به کار بست که کار ساز نشد؛ اما این را هم باید در نظر داشت که فرانسوی‌ها علاوه بر تجهیز دشمن هم‌زمان اختلافات داخلی ایران را هم رصد می‌کردند و آنگاه که تشخیص دادند می‌توانند از بنی‌صدر و رجوی به عنوان اهرم فشار استفاده کنند به عنوان میزبان از این دو پذیرایی کردند که در مرداد 1360 بود.
❌فرانسه تبدیل به پایگاه ضد ایرانی‌ترین ایرانی‌ها شد و از تمام فعالیت‌های ضد بشری این گروهک حمایت می‌کرد. چنانچه مقامات الیزه از انفجار دفتر حزب جمهوری اسلامی و دفتر نخست‌وزیری توسط منافقین اطلاع داشتند؛ سركرده منافقین در دیدار با سران رژیم بعث صدام در دهه 60 می‌گوید: «همان‌گونه كه اطلاع دارید من در سال‌های 1981 تا 1986 در پاریس بودم؛ در آن سال‌ها به ما تروریست نمی‌گفتند؛ هرچند كه كاخ سفید و كاخ الیزه (از اقدام ما در انفجار حزب جمهوری اسلامی و نخست‌وزیری) اطلاع داشتند؛ با كاخ الیزه هم ارتباط داشتیم، (آن‌ها) می‌دانستند كه چه كسی حزب جمهوری (اسلامی) را در ایران منفجر كرد و چه كسی و چرا عملیات علیه رئیس‌جمهور و علیه رئیس‌الوزرای (ایران) را انجام داد؛ آن‌ها می‌دانستند و خوب هم می‌دانستند، ولی صفت تروریست به ما نزدند.» این‌ها تنها بخشی از حمایت علنی فرانسه از اقدامات ضد ایرانی است و اگر بخواهیم این سیاهه را ادامه دهیم و به سال‌های بعد و اتفاقات پس از جنگ، آشوب‌های مربوط به دوران بازسازی و اصلاحات و حوادث سال 1388 و فتنه‌های 1396، 1398 و اغتشاشات اخیر بپردازیم اگر نگوییم مثنوی هفتاد من می‌شود اما می‌شود به این یقین داشت که حجم زیادی را به خود اختصاص می‌دهد. ❌حاصل سخن آنکه اقدام اخیر فرانسوی‌ها و رسانه‌های این کشور تداوم دشمنی دیرینه فرانسوی‌ها با ایران است و باید این را هم به سیاهه رویکرد ضد ایرانی فرانسوی‌ها افزود که حتماً پاسخی مناسب را دربر خواهد داشت.
جواد لاریجانی: مسجد مکی مصداق مسجد ضرار است/ عبدالحمید پروژه دشمنان ایران را پیش می‌برد 🔹تحلیلگر مسائل سیاسی و بین‌الملل: در دوره اصلاحات به عبدالحمید میدان دادند و در مواردی که او امروز فکر می‌کند که توانمندی دارد فراموش کرده که این توانمندی ها مرتبط با کجا بوده. 🔹در مورد تحریکاتی که امروز مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی امام جمعه مسجد مکی زاهدان انجام می‌دهد دولت‌های روحانی و خاتمی مسئولیت مهمی دارند. 🔹اساس کار ما بر این نیست که به مسائل فرقه‌ای دامن نزنیم اما عبدالحمید به‌طور کلی فاقد حیثیت علمی است و مدام به تمامِ تحریکات اجانب و فرقه‌های مختلف دامن می‌زند. 🔹این نیاز امروز وجود دارد که جبهه انقلاب با عبدالحمید تعارف را کنار بگذارد؛ او نمی‌تواند در داخل ایران باشد و بگوید که من ایرانی هستم ولی در کشور سیاست دشمنان ایران را پیش ببرد. 🔹خدمتی که جمهوری اسلامی در منطقه سیستان و بلوچستان کرد در تاریخ این خطه بی‌نظیر است؛ خانمها به مدرسه فرستاده شدند. بهترین دانشگاه‌ها تاسیس شد، بیمارستان ساخته شد. 🔹دشمن زنان در منطقه سیستان و بلوچستان همین مولوی عبدالحمید و اطرافیان‌شان هستند؛ اینها برای زنان ارزش قائل نیستند. 🔹مسجد مکی کاملاً مصداق مسجد ضرار است یعنی دقیقاً محل توطئه؛ از آنجا حرف‌های متعفن بیرون می‌آید. حرفهای کسانی که در بیرون مرزها علیه اسلام توطئه می‌کنند. 🔹برای پیامبر هم تخریب مسجد ضرار که توسط عده‌ای برای اشاعه افکار انحرافی درست شده بود خیلی سخت بود اما دستور داد تا خرابش کنند.
15.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
وقتی وحشیانه میکشند لال هستند از کسی که کشته شده حرفی نمی‌زنند اما وقتی عادلانه قصاص یا اعدام می‌شوند یادشان می‌افتد باید جای جلاد و شهید را عوض کنند
💢‌ روح الله را به قتل صبر کشتند... 🔹‌ سید روح الله عجمیان را به قتل صبر کشتند. قتل صبر عبارت است از اینکه: هرگاه انسان یا حیوانی را که می‌توان یک باره و با یک ضربه کشت و به قتل رساند، به تدریج و با ضربات متعدد زجرکش کنند به چنین کشتنی قتل صبر گفته می‌شود
🔰🔰 مشارکت مؤثر و مستقیم اقلیت‌های دینی در اداره امور کشور ✍️ از بدو پیش‌نویس قانون اساسی، اقلیت‌های دینی را به‌عنوان بدنه مردمی حاکمیت خود دانسته و هیچ‌گونه تفاوتی بین آنان و مردم کشور در اداره امور کشور قائل نشده است. نظام جمهوری اسلامی ایران برخلاف کشورهای حامی مدعیان دروغین حقوق بشر، حق مشارکت و برخورداری از قدرت حاکمیت را برای اقلیت‌های دینی به‌طور کامل به رسمیت شناخته است. .
⛔️⛔️ مشارکت مؤثر و مستقیم اقلیت‌های دینی در اداره امور کشور ▫️ در اصل 64 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، برای اقلیت‌های دینی ساکن کشور حق داشتن نماینده در مجلس شورای اسلامی را به رسمیت شناخته و به حضور و مشارکت آنان را در سرنوشت کشور احترام خاصی قائل شده است. ▫️ در این اصل قانونی، زرتشتیان، کلیمیان هرکدام یک نماینده و مسیحیان آشوری و کلدانی مجموعاً یک نماینده و مسیحیان ارمنی جنوب و شمال هرکدام یک نماینده انتخاب می‌کنند. بنا بر اصل 67 قانون اساسی در نخستین جلسه مجلس شورای اسلامی، نمایندگان اقلیت‌های دینی، بر اساس کتاب آسمانی‌شان، سوگند یاد می‌کنند. 🔅 مصداق عینی آنچه در قوانین کلی اعلامیه جهانی آمده است را می‌توان در این اصل قانون اساسی در مورد اقلیت‌های دینی مشاهده کرد. در ماده 21 اعلامیه به‌ظاهر جهانی حقوق بشر آمده است: هرکس حق دارد در اداره امور عمومی کشور خود، خواه مستقیماً خواه با وساطت نمایندگانی که آزادانه انتخاب‌شده باشند، شرکت جوید. 👈 از بدو پیش‌نویس قانون اساسی، اقلیت‌های دینی را به‌عنوان بدنه مردمی حاکمیت خود دانسته و هیچ‌گونه تفاوتی بین آنان و مردم کشور در اداره امور کشور قائل نشده است. بنابراین نظام جمهوری اسلامی ایران برخلاف کشورهای حامی مدعیان دروغین حقوق بشر، حق مشارکت و برخورداری از قدرت حاکمیت را برای اقلیت‌های دینی به‌طور کامل به رسمیت شناخته است.
☑️☑️ هماهنگی سئوال برانگیز مسجد مکی و صهیونیست‌ها ✍️ صهیونیست‌ها و مسیحیان صهیونیست دشمن اسلام و قرآن هستند و این‌یک ادعا نیست بلکه اعتراف روزانه و هرلحظه آنان در شبکه‌ها، سایت‌ها و بستر اینترنت است. کافی است به صدها ویدئو از رسول حیدری، هرمز شریعت پناهی و دیگر عناصر خودکشیش پندار مسیحیت صهیونیست نگاهی کوتاه بیندازید. .