☑️☑️ اعتلای ذاتی قانون اساسی بر قوانین بینالمللی
🔰 امام خمینی (ره) ماهها قبل از پیروزی انقلاب اسلامی، بهکرات در مصاحبههای مختلف باخبر نگاران خارجی تأکید نمودند که تمام اقلیتهای مذهبی در ایران برای اجرای آداب دینی و اجتماعی خود آزاد هستند و حکومت اسلامی خود را موظف میداند تا از حقوق و امنیت آنان دفاع کند و آنان هم مثل سایر مردم مسلمان ایران، ایرانی و محترم هستند. (20/8/1358)
➕ با تصویب قانون اساسی در نظام جمهوری اسلامی، اصل سیزدهم قانون اساسی مطابق فرمایش امام خمینی ره، حقوق و امتیازات مشخصی را برای اقلیتهای مذهبی در نظر گرفته شد. امروز بسیاری از مزدوران حقوق بشری مدعی هستند جمهوری اسلامی ایران حقوق اقلیتهای مذهبی را نادیده گرفته و بر اساس ماده 27 میثاق بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی، ناقض حقوق بشر میباشد.
🔻 در ابتدا لازم به ذکر است، بنا بر نظریات بسیاری از حقوقدانان بینالمللی، متن این ماده دارای ابهامات بسیار زیادی بوده و بهطور دقیق حقوق و امتیازات لازم برای اقلیتهای نژادی و دینی را معین نکرده است. به اعتراف اندیشمندان حقوقی، در این ماده هیچگونه حمایت و تعهدی به نفع اقلیتهای دینی و نژادی نشده است.
🔰 در حالیکه بهموجب اصل 13 قانون اساسی، برای هریک از اقلیتهای دینی شناختهشده، آییننامه احوال شخصیه منحصربهفردی تصویبشده است. نظام جمهوری اسلامی 6 آییننامه مجزا برای هریک از اقلیتهای دینی ساکن در کشور تصویب کرده است که پیشنویس و محتوای اصلی آن توسط نمایندگان اقلیتهای دینی تهیه و تدوینشده است. البته در سایر قوانین و مقررات، موارد متعددی مختص اقلیتهای دینی تصویبشده است که در مطالب بعدی به آن خواهیم پرداخت.
🔰 در نظام جمهوری اسلامی ایران هر فردی که در زمره اقلیتهای مذهبی باشد میتواند برای تشکیل خانواده تا فوت بر اساس تعالیم دینی خودشان عمل کنند. طبق قوانین مذکور، حدودوثغور حقوق اقلیتهای دینی برخلاف ماده 27 میثاق بینالمللی بهطور دقیق و کامل تبیین و تضمینشده است. در کدامیک از کشورهای حامی مدعیان دروغین حقوق بشر، چنین سازوکار قانونی برای اقلیتهای دینی در نظر گرفتهشده است.
📌 پاورقی:
اصل 13 قانون اساسی: ایرانیان زرتشتی، کلیمی و مسیحی تنها اقلیتهای دینی شناخته میشوند که در حدود قانون در انجام مراسم دینی خود آزادند و در احوال شخصیه و تعلیمات دینی بر طبق آیین خود عمل میکنند.
ماده 27 میثاق بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی: در کشورهایی که اقلیتهای نژادی، مذهبی یا زبانی وجود دارند، افراد متعلق به این اقلیتها را نباید از حق تشکیل اجتماع با سایر اعضای گروه خود، بهرهمندی از فرهنگ و ابراز و انجام فرایض دینی و کاربرد زبان خودشان محروم نمود.
#حقوق_بشر #جهاد_تبیین #ایران
ساواک: خبرنگاران بیبیسی جاسوس هستند
آخرین روزهای ماه ۱۳۴۹ مقدم، مدیرکل اداره سوم ساواک (امنیتداخلی) به ادارهکل هشتم (ضدجاسوسی) اعلام میکند بر اساس اطلاعاتی که کسب کرده، خبرنگاران[مخبرین] و فیلمبرداران اعزامی دولت انگلستان «در این پوشش، اغلب فعالیتهای اطلاعاتی نیز دارند.»
مدتی بعد منوچهر هاشمی، مدیرکل اداره هشتم ساواک در پاسخ به این نامه، خواستار «نحوهی کسب خبر و منشأ خبر و قرائن و مدارک دیگری که در این زمینه در آن ادارهکل موجود است» میشود. مقدم در پاسخ اعلام میکند: «خبر مزبور از طریق نمایندگی ساواک در انگلستان به مرکز واصل شده است و در این ادارهکل سابقهای از فعالیتهای اشارهشده مخبرین مزبور در دست ندارد. علیهذا سئوالات مطروحه در نامه معطوفی به نمایندگی مزبور اعلام گردید، پاسخ واصله حاکیاست که به صحت خبر میتوان اطمینان داشت و خبر مزبور نتیجه بررسیهائی است که از روی اخبار تهیه شده بوسیله مخبرین داخلی و خارجی انگلستان و نحوه تنظیم، رپرتاژ، گزارش و پخش این اخبار از فرستندههای رادیو تلویزیون انگلستان صورت گرفته است.»
فروردین ۱۳۵۲، اداره هشتم ساواک در حاشیه گزارشی درباره فعالیتهای جان بیرمن، نماینده BBC در تهران مینویسد: «آقای بیرمن با بعضی افراد فعال سفارت انگلیس تماس نزدیک داشته و در اکثر محافل و مجالس رسمی و غیررسمی شرکت مینماید و این اعمال مبیّن این است که امکان دارد نامبرده غیر از فعالیتهای خبرنگاری، فعالیتهای دیگری نیز داشته باشد.»
⛔️⛔️ مأذون متوهم فرقه نعمت الهیه گنابادیه
✍️ هرچه بر عمر این مأذونِ پیر مطرود از فرقه نعمت الهیه (مصطفی آزمایش) میگذرد میزان توهمات و تخیلات ذهنی وی بیشتر میشود که ثمره انتشار این اباطیل؛ جز انحراف و سردرگمی برای اطرافیان و مزدوران خودش نتیجه و حاصلی ندارد.
#نقد_تصوف #نقد_دراویش #دراویش_افراطی
.
⛔️⛔️ مأذون متوهم فرقه نعمت الهیه گنابادیه
🔻 در این روزها، #مصطفی_آزمایش برای اینکه بتواند به اعتبار نداشته فرقه نعمت الهیه گنابادیه رنگ و لعابی بدهد، دست به تحریف مسائل تاریخی زده است. موضوعات تاریخی که او برای پوشاندن خیانتهای فرقهای به کار میبرد بهقدری برای افکار عمومی روشن است که وقتی آن را با تحلیلهای تخیلی و گزارههای غیر مرتبط به مسائل فرقهای متصل میکنند، برای بدنه #دراویش بیشتر بهعنوان یک داستان مضحک مطرح میشود.
▪️ این مأذون مطرود در زمینه ارائه تحلیلهای توهمی و بدون مستند تاریخی نسبت به سایر دراویش افراطی فرقه نعمت الهیه، تبحر و تخصص بیشتری کسب کرده است. بهعنوان نمونه وی بدون ارائه اسناد و مدارک قابلقبول، سعی میکند چهره منحوس رضا علیشاه قطب فرقه نعمت الهیه را در دوران رژیم پهلوی را به نفع خودش تطهیر کند.
▪️ امروز آزمایش در پیچوخمهای تخیلات شخصی خود، بهجایی رسیده است که برای اولین بار ادعاهای عجیبوغریبی را مطرح میکند که حتی پرداختن به آن مسائل، غیرعاقلانه به نظر میرسد و ثمرهای جز اتلاف وقت ندارد.
🔻 وی در تمام برنامههایی که ضبط کرده بهنوعی تلاش میکند کمبودهای شخصیتی خود را با شخصیت سازی های دروغینی که از خودش میسازد جبران کند.
▪️ هرچه بر عمر این مأذون پیر مطرود از فرقه نعمت الهیه میگذرد، میزان توهمات و تخیلات ذهنی وی بیشتر میشود که ثمره انتشار این اباطیل جز انحراف و سردرگمی برای اطرافیان و مزدوران خودش نتیجه و حاصلی ندارد.
#نقد_تصوف #نقد_دراویش #دراویش_افراطی
🔰🔰 امروز مهمترین شیوهی دشمن، جعل و دروغپردازی است
▫️ «امروز مهمترین شیوهی دشمن، جعل و دروغپردازی است. الان مهمترین کاری که دشمن دارد میکند [انتشار] دروغ است؛ یعنی همین تلویزیونهایی که میدانید و میبینید مال دشمن است یا همین #فضای_مجازی، خبر دروغ میدهند، تحلیل دروغ میدهند، کشتهی دروغ معرفی میکنند، آدمها را بِه دروغ، یکی را بد میکنند، یکی را خوب میکنند؛ دروغ. یک عدّه هم باور میکنند. بدانید دشمن امروز بر پایهی دروغ و دروغپردازی دارد کار میکند.»
➕رهبر معظم انقلاب - 1401/9/5
#جهاد_تبیین #انقلاب_اسلامی #ایران #کلام_ولایت #امنیت
.
https://eitaa.com/antisect
⛔️⛔️ تعارض مبانی مسیحیت صهیونیستی با بدیهیات علوم
✍️ اسقف اوشر سال 404 قبل از میلاد را به عنوان زمان خلقت بشر تثبیت کرد و مسیحیان پروتستان آن را پذیرفتند. دکتر لایت فوت معاون دانشگاه کمبریج که این تاریخ را پذیرفته بود، بر این باور بود که با مطالعه دقیق تر سفر پیدایش می توان در این مورد تقریب دقیق تری ارائه کرد. او چنان می پنداشت که خلقت بشر در ساعت 9 صبح روز بیست و سوم اکتبر تحقق یافته است.
#مسیحیت_صهیونیستی #مسیحیت_تبشیری
https://eitaa.com/antisect
⛔️⛔️ تعارض مبانی مسیحیت صهیونیستی با بدیهیات علوم
🔻 تعارض نوشته های کتاب مقدس با علوم روز و به عبارت دقیق تر با بدیهیات علمی یکی از عوامل دین گریزی در غرب بوده است. برای نمونه، تعیین تاریخ برای پیدایش جهان که با یافته های زمین شناسی در تضاد می باشد، موجب شد تا بسیاری به اصالت کتاب مقدس شک کنند و آن را متاثر و منبعث از دانش های کهن محسوب کنند.
➕ در همین خصوص، اسقف اوشر سال 404 قبل از میلاد را به عنوان زمان خلقت بشر تثبیت کرد و مسیحیان پروتستان آن را پذیرفتند. دکتر لایت فوت معاون دانشگاه کمبریج که این تاریخ را پذیرفته بود، بر این باور بود که با مطالعه دقیق تر سفر پیدایش می توان در این مورد تقریب دقیق تری ارائه کرد. او چنان می پنداشت که خلقت بشر در ساعت 9 صبح روز بیست و سوم اکتبر تحقق یافته است.(کتاب رابطه علم و دین در غرب، صفحه 57)
⚠️ با این وصف، اظهار نظرهای بدون مبنا و علم ستیز، امری ریشه دار در مسیحیت صهیونیستی است و از این رو امروزه نیز مبلغان این جریان از این دست سخنان بسیار دارند. حال جالب است که علی رغم این اشتباه و خطای فاحش، مبلغان مسیحیت صهیونیستی همچنان مبانی این فرقه علم ستیز را تبیین می کنند و از بیان چنین اموری پرهیز نمی نمایند.
#مسیحیت_صهیونیستی #مسیحیت_تبشیری
.
https://eitaa.com/antisect
چند روزی است که سعودیها از سرزمین حجاز برای دیدار با الهام علیاف به آذربایجان سفر کردهاند.
سفر به زنگیلان و روستاهای هوشمند صهیونیستها در مرز ایران و امضای چندین قرارداد تجاری و تفاهمنامه در موضوعات مختلف از برنامههای این دیدار بود.
حضور در مرزهای ایران در کنار ترکیه، انگلیس و اسرائیل به بهانه بازسازی مناطق قرهباغ یکی از اهداف شوم آل سعود میباشد.
خوشحالی تروریستها تکفیریها در آذربایجان از این سفر قابل فهم است چونکه رژیم سعودی یکی از عوامل اصلی به قدرت رسیدن آنها در طول ۲۰ سال اخیر در آذربایجان بوده است.
🔆زنگ عبرت
🔴🔻رژیم #پهلوی درآینهی اعداد،ارقام و واقعیتها
♦️ علتاینکه بعضیها گمانمیکنند در دوران پهلوی ارزانی بوده،اینست که: قدیمیها نرخهای زمان شاه را برای جوانان نقل میکنند ولی از درآمدهای آن زمان صحبتی نمیکنند.
♦️ تا جوانان با مقایسهی این زمان با زمان شاه با یک محاسبهی ساده، متوجه شوند که چه زمانی قدرت خرید مردم بالاتر بوده است.
▪️ حالا جهتاطلاع جوانان به چند نمونه اشاره میکنم:
🔻 خرید خودرو:
🔷 سال ۱۳۴۹ که پیکان ۱۸ هزارتومان بود
🔷 حقوق یک کارمند رسمی در ماه ۲۰۰ تک تومانی یعنی دو هزار ریال بود.
🔷 اگر میخواست پیکان بخرد باید حقوق ۹۰ ماه یعنی ۷/۵ سالش را پرداخت میکرد.
🔷 و یا یک مدیر دبیرستان که حقوقش ۵۰۰ تک تومانی و خیلی هم بالا و عالی بود باید حقوق ۳۶ ماهش را بابت خرید پیکانی که نه کولر داشت، نه هیدرولیک بود و نه ترمزش ضد قفل بود، پرداخت میکرد.
🔷 اهالی یک روستا با ۳۰ خانوار، با مشارکت هم توانسته بودند یک نیسان دست دوم! به قیمت ۱۵ هزار تومان آن هم قسطی بخرند،تا بتوانند با هم به شهر نزدیک خود بروند و شیر و لبنیات بفروشند و مایحتاج خود را خرید کنند.!!!
🔷 ولی امروز عمده روستائیان خود صاحب یک نیسان یا ماشین دیگر هستند.!!!!
🔷 در آن زمان سالانه، کلاً ۳ هزار پیکان در کشور تولید میشد که آنهم به سختی فروخته میشد چون مردم توان خرید نداشتند...
🔷 اما الان سالانه حدود ۱ میلیون (حدود ۳۵۰ برابر زمان شاه) انواع خودرو تولید میشود و برای خرید آنها به علت کمبود تولید و قدرت بالای خرید مردم، صف و نوبت است!!
🔰 قیمت دلار:
🔷 سال ۱۳۵۰، هر دلار آمریکا به قیمت آزاد ۱۰۵ ریال فروخته میشد.
🔷 کارمندی که حقوق ماهیانهاش ۲۰۰ تک تومانی بود میتوانست با حقوق ماهانهاش تقریباً ۲۰ دلار بخرد.
🔷 الآن یک کارگری که حداقل دستمزد را میگیرد می تواند با دستمزد یک ماهش ۱۲۰ دلار بخرد.
🔷 ضمن اینکه قیمت دلار، تنها شاخص اقتصادی نیست و در کنار آن شاخص توسعه انسانی، کاهش فقر ، ارتقاء بهداشت و سلامت عمومی و... هم هست که همگی رشدچشمگیری داشته اند.
🔷 مثلاً در سالِ ۱۳۵۰ دستمزد روزانهی یک کارگر در شهری مثل فردوس در خراسان جنوبی ۲۵ تا ۳۰ ریال بود.
🔷 یعنی یک کارگر اگر سه روز و نیم کار میکرد میتوانست ۱ دلار بخرد.
🔷 در حالی که امروز همان کارگر در شهر فردوس دستمزدش است و با سه روز و نیم کار می تواند ۲۸ دلار، بخرد!
🔰 اقلام مصرفی:
🔷 زمان شاه یک حلب ۴/۵ کیلویی روغن نباتی ۲۹ تک تومانی قیمت داشت
🔷 و کارگری که مزد روزانه اش درسال ۵۴ ، ۵۰ ریال بود تقریباً مزد ۶ روزش را میبایست بابت ۱ حلب روغن ۴/۵ کیلویی پرداخت میکرد.
🔷 در حالی که امروز یک کارگر ساده با ۶ روز کارش می تواند بیش از ۱۰ حلب روغن ۴/۵ کیلویی ۱۲۰ هزار تومانی بخرد.
🔷 سال ۵۴ مرغ منجمد کیلویی ۱۰۵ ریال فروخته میشد و مزد کارگر در شهر فردوس ۶۰ تا ۷۰ ریال بود.
🔷 یعنی اگر یک کارگر تمام مزد روزش را میپرداخت نهایتاً ۶۷۰ گرم مرغ خریداری
می کرد.
🔷 در حالی که امروز با دستمزد روزانه ۲۰۰ هزارتومانیاش و با گرانی شدید مرغ قریب ۵ کیلوگرم مرغ میتواند بخرد.
🔷 سال ۵۴ قیمت یک موتور سیکلت یاماها ۱۰۰ خارجی ۵۶۰۰ تومان بود.
🔷 کارمندی که حقوقش عالی بود یعنی ماهانه ۵۰۰ تومان میگرفت اگر میخواست موتور بخرد میبایست تقریبا حقوق یکسالش را پرداخت میکرد.
🔷 و اگر یک کارگر با مزد روزانه ۶ تومانیاش میخواست موتور بخرد میبایست مزد ۹۳۴ روز کار یعنی ۲/۵ سالش را پرداخت میکرد.
🔷 در حالی که امروز می تواند با ۵ ماه کار یعنی مزد ۱۵۰ روز کار یک موتورسیکلت ۱۲۵ بخرد.
🔷 در زمان شاه نان سنگک ۵ ریال بود.
🔷 کارگری که در روز ۶ تک تومانی مزد میگرفت
میتوانست ۱۲ عدد نان سنگک بخرد. همین بود که مردم حاشیه شهرها و حلبی آبادها نان خوردن نیز نداشتند.!!!!
🔷 ولی امروز کارگر با مزد یک روزش می تواند بیش از ۶۰ عدد نان سنگک ۳هزارتومانی بخرد.
🔰 خدمات عمومی:
🔷 در طول ۵۷ سال حکومت پهلویها، کل شهر فردوس ۳۲۰ شماره تلفن هندلیِ غیر خودکار داشت.
🔷 و بجز دو بخش سرایان و بُشرویه که هرکدام ۳ یا ۴ خط تلفن هندلی داشتند، در کل روستاهای استان خراسانِ بزرگ فقط ۳۱ روستا دارای یک خط تلفن برای تماس عموم مردم بودند
🔷 در حالیکه از ابتدای انقلاب تا سال ۶۴ یعنی در عرض ۶ سال، همین فردوس دارای ۲ هزار شماره تلفن خودکار گردید. و در سال ۷۴ بالغ بر ۹۵% روستاهای فردوس دارای تلفن خودکار خانگی شدند.
🔷 کل شهر مشهد در ۵۷ سال حکومت پهلویهای ، ۴۱۰۰۰ شماره تلفن داشت. که درسال ۷۴ یعنی در عرض ۱۶ سال ۱۹۴/۰۰۰ شمارهی جدید به مردم واگذار شد
🔷 امروز کار به جایی رسیده است که هر کس به خط تلفن نیاز داشته باشد با مراجعه به مخابرات آن را برای هرجای شهر که بخواهد، دریافت میکند