❌از انجمن حجتیه تا سازمان منافقین ❌ 📌اسلام سکولار و حتی فراتر از آن اسلام شاهنشاهی که حکومت پهلوی سالهای سال بود داشت آن را در جامعه تبلیغ می‌کرد و می‌کوشید آن را جایگزین اسلام ناب کند به هبترین شکل در قامت انجمن حجتیه نمود پیدا کرد. https://eitaa.com/antisect

❌از انجمن حجتیه تا سازمان منافقین ❌ 🔺اسلام سکولار و حتی فراتر از آن اسلام شاهنشاهی که حکومت پهلوی سالهای سال بود داشت آن را در جامعه تبلیغ می‌کرد و می‌کوشید آن را جایگزین اسلام ناب کند به هبترین شکل در قامت انجمن حجتیه نمود پیدا کرد. 🔺این انجمن از همان ابتدای فعالیت ورود به عرصه سیاست را برای اعضای خود قدغن کرده بود چنان که در تبصره 2 از ماده دوم اساسنامه انجمن تصریح شده‌ است انجمن به هیچ‌وجه در امور سیاسی مداخله نخواهد کرد و مسئولیت هر نوع دخالتی را در زمینه‌های سیاسی از طرف افراد منتسب به انجمن صورت گیرد به عهده نمی‌گیرد. 🔺این رویکرد سبب شده بود تا مذهبی‌های که جذب انجمن می‌شدند بعد از برخورد با تفریط های آن به افراط بیفتند و حاصل این تفکر سازمانی بود که در ابتدا دم از اسلام می‌زد و در ادامه کار با انحرافات عجیب و غربیش در مقابل اسلام قرار گرفت و در نهایت به مارکسیسم گروید. 🔺سازمان منافقین که هنوز هم گرفتار همان انحرافات است در واقع دست پخت انجمن حجتیه محسوب می‌شود چنانکه بررسی سوابق روسای سازمان نشان می‌دهد که این افراد از سابقه عضویت در انجمن حجتیه برخوردار بوده‌اند. از این جمله می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌توان به مسعود رجوی، وحید افراخته، حسین احمدی روحانی، محمد حیاتی اشاره کرد. 🔺مرحوم آیت‌الله اسماعیل صالحی مازندرانی در خاطرات خود می‌نویسد: «شخصی به نام محمد حیاتی از اعضای کادر مرکزی مجاهدین بود. من از حیاتی پرسیدم که چگونه به این راه کشیده شدی و قبلاً چه میکردی؟ پاسخ داد: من از ابتدا جزو گروه انجمن حجتیه بودم و در جلسات آقای حلبی شرکت می‌کردم. گفتم: پس چرا به این سمت کشانده شدی؟ گفت: دیدم که چیزی گیرم نمی‌آید و ما را سرگرم قضایایی می‌کنند. به اهدافی که فکر می‌کردم نرسیدم و فقط سرگرمی خواندن کلمات باب و بها بودم. پس قانع نشدم و در حالی که دل زده بودم به سمت منافقین کشیده شدم. 🔺 به این ترتیب جریانی که قرار بود در خدمت اسلام قرار گیرد به دلیل انحراف از مبانی اصلی اسلام که مهم‌ترین آن نپذیرفتن طاغوت بود سازمانی را به وجود آورد که اسلام را کاملا زیر پا گذاشت و خون صدها تن از حافظان و پاسداران این دین را به زمین ریخت. https://eitaa.com/antisect

📡نابود کننده یا احیاگر/ شبکه های اجتماعی چه بر سر افراد کم و سن وسال می آوردند؟ 📌تاثیر شبکه‌های اجتماعی بر خانواده از بُعد معنوی و سبک زندگی قابل توجه است. بسیاری از افرادی که پرخاشگری و آسیب رساندن به دیگران را در کارنامه خود داشته اند، اثر پذیری خود از خشونت‌های رسانه را انکار نمی‌کنند. امروزه نوجوانان و جوانان بیش از همیشه تحت‌تأثیر فضای اینترنت، شبکه‌های اجتماعی و فناوری‌های نوین هستند. بر اساس پژوهش‌های انجام‌شده، صفحات شبکه‌های اجتماعی فرزندانی که رفتارهای منفی با والدینشان دارند اغلب پر شده از مطالب غمناک یا خشم‌آمیز. #عرفان_کاذب #سبک_زندگی https://eitaa.com/antisect

📡نابود کننده یا احیاگر/ شبکه های اجتماعی چه بر سر افراد کم و سن وسال می آوردند؟ ↙️ تاثیر شبکه‌های اجتماعی بر خانواده از بُعد معنوی و سبک زندگی قابل توجه است. بسیاری از افرادی که پرخاشگری و آسیب رساندن به دیگران را در کارنامه خود داشته اند، اثر پذیری خود از خشونت‌های رسانه را انکار نمی‌کنند. امروزه نوجوانان و جوانان بیش از همیشه تحت‌تأثیر فضای اینترنت، شبکه‌های اجتماعی و فناوری‌های نوین هستند. بر اساس پژوهش‌های انجام‌شده، صفحات شبکه‌های اجتماعی فرزندانی که رفتارهای منفی با والدینشان دارند اغلب پر شده از مطالب غمناک یا خشم‌آمیز. ↙️محتواهای غیرمناسب و مروج سبک زندگی معنوی غلط بی حد و مرز و در قالب‌ها و رسانه‌های محتلف ارائه می‌شود و این قشر کاملاً هدفمند در معرض نوعی محتوا قرار می‌گیرند و در آینده نه چندان دور یک تغییر ارزشی نابهنجار( بدتر از شرایط حال) را در اکثریت جامعه ای که مخاطب رسانه‌ها هستند و الان نوجوان و کودک می‌باشند، خواهیم دید. ↙️شبکه‌های اجتماعی بر نحوه برقراری ارتباط، دریافت اخبار و به ‌اشتراک‌گذاری وقایع زندگی با دیگران تأثیر گذاشته‌اند. این فضای بدون مرز بر روش تربیتی نیز تأثیرگذار است. یکی از آسیب‌های اصلی فضای مجازی بحث مقایسه‌کردن است. افرادی که سفرهایشان، موفقیت فرزندشان، کادویی که به همسرشان یا دیگرا نمی‌دهند را به نمایش می‌گذارند. در این موقعیت مخاطب با همزاد پنداری خود را فاقد این نوع تعاملات می‌داند و لذا یک احساس خلأ و نداری در او هویدا می‌شود. ↙️برخی تمام انرژی و وقت و.. خود را می‌گذارند که آنان هم اینچنین نمایش‌هایی را در فضای مجازی به اشتراک بگذارند تا به دیگران بگویند ما هم مسافرت‌ها و تفریحات خاص داریم. یا در بعد معنوی سعی کنند تظاهرات و رفتارهای معنوی و سبک زندگی خود را در معرض دید عموم قرار دهند. در فضای مجازی مشاهده می‌کنیم که برخی زندگی با یوگا را تبلیغ می‌کنند یا تمام مسائل زندگی خود را به شبه معنویت قانون جذب گره زده‌اند. ↙️افرادی نشان می‌دهند که در زندگی از نیروها و مسائل ماورایی کمک می گیرند، فنگ شوئی، استفاده از دعا و طلسم و... از این نوع می‌باشد. عموما افراد موفقیت‌های ظاهری خود را در معرض دید دیگران قرار می‌دهند و مشکلات و رنج و آسیب‌های خود را بیان نمی‌کنند؛ در نتیجه ممکن است دیگران با دیدن چنین مطالبی در فضای آنلاین احساس سرخوردگی و شکست کنند. ↙️شبکه‌های اجتماعی ممکن است این ذهنیت را ایجاد کنند که «بقیه از من بهتر هستند. یا والدین و دوست و... بهتری دارند و...» در حالی که مردم معمولا تجربیات شیرین یا گاها آرزوها و خرافات خود را در این شبکه‌ها به اشتراک می‌گذارند. ↙️دلیلش هم ساده است؛ همه دوست دارند تصویر زیبایی از زندگی خود به نمایش بگذارند، غافل از اینکه همین موضوع می‌تواند استرس بقیه را افزایش دهد و آرامش روانی آن ‌ها را به هم بریزد. همچنین افرادی که در بحران هستند و دنبال راهکار برای برون رفت و رهایی از این مشکلات خود هستند، جذب این سبک‌ زندگی نابهنجار و معنوی غلط می‌شوند. #عرفان_کاذب #سبک_زندگی https://eitaa.com/antisect

🔰🔰 حقوق برابر برای اقلیت‌های دینی ✍️ اقلیت‌های دینی در برخورداری از این اصول قانون اساسی مستثنا نخواهند بود و به‌عنوان افرادی که دارای تابعیت ایرانی هستند همانند سایر ایرانیان داخل و خارج از کشور از این حقوق و امتیازات بهره‌مند خواهند شد. #حقوق_بشر #ایران #انقلاب_اسلامی .

🔰🔰 حقوق برابر برای اقلیت‌های دینی ✍️ رفع هرگونه تبعیض و برقراری حقوق یکسان برای تمامی افراد، یکی از شاخصه مهم و بارز قانون اساسی جمهوری اسلامی است. حقوق و آزادی‌های اساسی که برای کلیه شهروندان ایرانی در نظر گرفته‌شده، بدون لحاظ هیچ‌گونه وابستگی قومی و نژادی است. همه قومیت‌های ایرانی داخل کشور اعم از کرد، لر از یک حقوق یکسان برخوردار هستند. ▪️ در بسیاری از اصول قانون اساسی ، کلمات هرکس ، همه ، هر ایرانی و نظایر آن مشاهده می‌شود. تمامی حقوق و امتیازاتی که در قانون اساسی با قید همه ، هر ایرانی و امثالهم ، بدان تصریح‌شده است شامل اقلیت‌های دینی مانند ارامنه ، زرتشتیان و یهودیان ایرانی خواهد بود. 👈 طبق اصل نوزدهم قانون اساسی: مردم ایران از هر قوم و قبیله که باشند از حقوق مساوی برخوردارند و رنگ و نژاد، زبان و مانند این‌ها سبب امتیاز نخواهد بود. این اصل تمام امکانات و امتیازاتی که در قانون اساسی به آن اشاره‌شده مانند حق مسکن، حق ازدواج، حق کسب‌وکار و غیره را شامل می‌شود. ▪️ اقلیت‌های دینی در برخورداری از این اصول قانون اساسی مستثنا نخواهند بود و به‌عنوان افرادی که دارای تابعیت ایرانی هستند همانند سایر ایرانیان داخل و خارج از کشور از این حقوق و امتیازات بهره‌مند خواهند شد. #حقوق_بشر #ایران #انقلاب_اسلامی .

📣 تبیین سه کلید واژه عزت، حکمت و مصلحت در سیاست خارجی توسط رهبر انقلاب در دیدار صبح امروز  ✏️ رهبر انقلاب اسلامی، صبح امروز در دیدار وزیر و مدیران ارشد وزارت امور خارجه، سفرا و روسای نمایندگی‌های جمهوری اسلامی ایران در خارج از کشور: ✏️در سیاست خارجی وقتی می‌گوییم عزت، یعنی نفی دیپلماسی التماسی. ما در طول این سالها داشتیم مواردی را که دیپلماسی ما، تعبیر درست در قبالش همین تعبیر «التماسی» است، «دیپلماسی التماسی». ممکن است لحن‌مان هم التماس‌آمیز نبوده اما باطن قضیه التماس بوده. عزت یعنی نفی این‌جور دیپلماسی، نفی چشم دوختن به دست و زبانِ این و آن. این شخصیت پخته‌ی سیاسی قدیمی فلان کشور این‌جوری گفت، این‌جوری قضاوت کرد، آن یکی این‌جوری گفت، این‌جوری اقدام میکنند. عزت یعنی ما چشم‌مان و نگاهمان به این چیزها نباشد، تکیه‌مان به اصول خودمان باشد. ✏️حکمت یعنی در همه‌ی تعاملهای دو جانبه و چند جانبه خردمندانه عمل کنیم. اندیشیده عمل کنیم. محاسبه‌شده عمل کنیم. از اظهار نظرهای دفعی و ارتجالی و حساب‌نشده پرهیز کنیم. حکمت یعنی هر کاری که میکنیم، پشتوانه فکری و عقلانی داشته باشد. اندیشیده باشد، محاسبه‌شده باشد. ✏️مصلحت یعنی شناختن موارد انعطاف. یک جاهایی باید انعطاف داشت. انعطاف منافات با اصول ندارد. حفظ اصول با امکان انعطاف با هم می‌سازند، میتوان یک جاهایی انعطاف به خرج داد. بنده یک وقتی چند سال قبل از این گفتم: «نرمش قهرمانانه»؛ بد فهمیده شد، هم بعضی‌ها در خارج بد فهمیدند، یک محاسبه‌ی دیگر کردند، در داخل هم بعضی از خودهایمان بد فهمیدند معنای این را. انعطاف یک جاهایی لازم است، بایستی انجام بگیرد. همان معنایی که ما در تقیه معنا کردیم ــ در بحث امامت، بنده مفصل راجع به تقیه صحبت کردم ــ تقیه یعنی وقتی شما در یک جایی دارید حرکت میکنید، به یک صخره‌ای میرسید که از آن عبور نمی‌توانید، یک راهی پیدا کنید از کنار صخره و عبور کنید. انعطاف یعنی این. معنایش این نیست که ما از ادامه‌ی راه پرهیز کردیم و عقب‌نشینی کردیم، نه. به جنگ صخره نرفتیم، انعطاف پیدا کردیم، توانستیم راه دیگری را پیدا کنیم. 🏷 #بسته_خبری 💻 Farsi.Khamenei.ir

⛔️⛔️ تلاش تشکیلات بهائیت برای ارائه تصویری وارونه از جاسوسان بهائی ✍️ عناصر بهائی که سال ها پیش به دلیل تخلف، جاسوسی و قانون شکنی محاکمه شده اند به حدی ضدایرانی بوده اند که حتی در صورت عدم برخورد قانونی با آن ها به ظن قوی توده مردم خود وارد عمل می شدند و با آن ها برخورد می کردند. حال تشکیلات فرقه ضاله بهائیت سعی دارد تا تصویری وارونه از عناصر جاسوسی خود ارائه دهد و حافظه تاریخی جامعه را منحرف نماید. #بهائیت #نقد_بهائیت .

⛔️⛔️ تلاش تشکیلات بهائیت برای ارائه تصویری وارونه از جاسوسان بهائی ✍️ عناصر بهائی که سال ها پیش به دلیل تخلف، جاسوسی و قانون شکنی محاکمه شده اند به حدی ضدایرانی بوده اند که حتی در صورت عدم برخورد قانونی با آن ها به ظن قوی توده مردم خود وارد عمل می شدند و با آن ها برخورد می کردند. حال تشکیلات فرقه ضاله بهائیت سعی دارد تا تصویری وارونه از عناصر جاسوسی خود ارائه دهد و حافظه تاریخی جامعه را منحرف نماید. 🔻 عادت رایج در تشکیلات فرقه ضاله بهائیت این است که به هنگام شانتاژ رسانه ای ضد انقلاب، فرایند موج سواری خبری را آغاز کند و در صدد برآید تا از آب گل آلود ماهی بگیرد. در واقع، بهائیان و تشکیلات شوم آن ها همواره سعی می کنند تا در شانتاژ های رسانه ای به گونه ای عمل کنند که مظلوم به نظر برسند. در همین راستا، اخیرا تشکیلات بهائیت با دامن زدن به برخوردهایی که در گذشته با عناصر فرقه شده قصد دارد تا وقایع را مصادره به مطلوب نماید. ⚠️ نکته قابل توجه اینجاست، عناصر بهائی که سال ها پیش به دلیل تخلف، جاسوسی و قانون شکنی محاکمه شده اند به حدی ضدایرانی بوده اند که حتی در صورت عدم برخورد قانونی با آن ها به ظن قوی توده مردم خود وارد عمل می شدند و با آن ها برخورد می کردند. حال تشکیلات فرقه ضاله بهائیت سعی دارد تا تصویری وارونه از عناصر جاسوسی خود ارائه دهد و حافظه تاریخی جامعه را منحرف نماید. 🔻 تشکیلات صهیونیستی بیت العدل که حتی یک زن حق عضویت در آن را ندارد امروزه پیگیر احوال زنان مجرم و قانون ستیز فرقه شده تا با استفاده ابزاری از آن ها موج خبری ضد انقلاب را تشدید نماید. مهره های بهائی که امروزه مورد توجه تشکیلات بهائیت قرار گرفته اند همان افرادی هستند که با رژیم غاصب صهیونیستی ارتباط داشته و اغلب سفرهای هدفمندی نیز به مناطق فلسطین اشغالی را در سابقه داشته اند. جالب است به یکی از احکام رایج و باورهای پذیرفته شده در بهائیت بپردازیم که در آن مجازات سارق بیان شده است. ⚠️ بهاء خدای خودخوانده بهائیان در این خصوص می نویسد: «قد کتب علی السارق النفی و الحبس و فی الثالث فاجعلوا فی جبینه علامة یعرف بها لئلّا تقبله مدن الله و دیاره ایّاکم ان تاخذکم الرأفة فی دین الله اعملوا ما امرتم به من لدن مشفق رحیم» نوشته شده است برای سارق در مرتبه اول تبعید کردن، و در مرتبه دوم زندانی نمودن، و در مرتبه سوم لازم است در پیشانی او علامتی گذاشت، تا همه بشناسند و شهر های خدا او را نپذیرند، و مبادا به حال او رأفت و رقت نمائید، و آنچه را که مأموریّت دارید، انجام بدهید.( اقدس، صفحه 14، سطر 7) 📌 حال امروزه بهائیان چنان در خصوص مباحث حقوقی سخن می گویند که گویی از مبانی فرقه خویش بی خبر هستند و نمی دانند سرکردگان شان چه احکامی از خویش ساخته و به اسم حکم الهی بر مشتی خلق جاهل ابلاغ کرده اند. خوب است بهائیان این دست از احکام خود را نیز به هنگام دم زن از حقوق بشر مطرح کنند تا مشخص شود باور مهره های هلاک شده فرقه نیز چه بوده است. #بهائیت #نقد_بهائیت .

سالروز ولادت با سعادت🌹 حضرت معصومه سلام الله علیها 🌹را خدمت تمامی شیعیان و دوستداران اهل بیت عصمت و طهارت تبریک و تهنیت عرض می نماییم . رهپویان هدایت

⛔️⛔️ نمونه‌ای از برخورد با مخالفین در رژیم پهلوی ✍️ این روزها باردیگر بازمانده پهلوی سخن از آزادی و حق بشر به زبان می‌راند در حالی که کارنامه سیاه پدرش پر است از نقض صریح حقوق انسانی و کاربرد وحشیانه‌ترین شکنجه‌ها بر ضد مخالفین که نه تنها از زبان زندانیان کمیته مشترک بلکه در اسناد نیز نمونه‌های آن پیداست. #پهلوی #حقوق_بشر .

⛔️⛔️ نمونه‌ای از برخورد با مخالفین در رژیم پهلوی ✍️ این روزها باردیگر بازمانده پهلوی سخن از آزادی و حق بشر به زبان می‌راند در حالی که کارنامه سیاه پدرش پر است از نقض صریح حقوق انسانی و کاربرد وحشیانه‌ترین شکنجه‌ها بر ضد مخالفین که نه تنها از زبان زندانیان کمیته مشترک بلکه در اسناد نیز نمونه‌های آن پیداست. 🔻 از جمله می‌توان به شکنجه وارطان سالاخانیان از مخالفین چپ پهلوی اشاره کرد. شاید شعر معروف شاملو به نام «وارطان» را خوانده باشید. وقتی ۱۲ اردیبهشت ماه ۱۳۳۳وارطان سالاخانیان در زندان شکنجه می‌شد، احمد شاملو هم‌بند او بود. شاملو وقتی ایستادگی و سکوت وارطان در مقابل ساواک را دید، شعر «وارطان سخن نگفت» را در رثای او سرود؛ اما به وارطان چه گذشت؟ ⚠️ وارطان سالاخانیان پس از اینکه از زادگاهش تبریز به تهران مهاجرت کرد، از طریق رانندگی اتوبوس خرج خانواده‌اش را می‌پرداخت. او خیلی زود جذب حزب توده شد و در سال ۱۳۳۱ به این حزب پیوست. بعد از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲، وارطان به فعالیت خود به صورت مخفی ادامه داد. فعالان چاپخانه حزب توده به انتشار نشریه مبادرت و در سطح جامعه پخش می‌کردند. برای دستگاه پلیسی کودتا کشف و نابود کردن این چاپخانه در راس تمام فعالیت‌ها قرار گرفته بود. 🔻 نزدیک به یک سال از کودتای ۲۸ مرداد می‌گذشت، ولی هنوز چاپخانه انتشار «نشریه رزم» کشف نشده بود. در غروب ششم اردیبهشت سال ۱۳۳۳، مأموران کودتا به طور اتقافی به اتومبیلی که وارطان سالاخانیان و کوچک شوشتری در آن بودند در دروازه دولت، ایست دادند. پس از ایست وارطان به پرسش‌های مأموران پاسخ داد و کوچک شوشتری بدون اینکه هیچ رفتار مشکوکی از خود نشان دهد، در ماشین نشست. مأموران از وارطان خواستند که صندوق عقب ماشین را باز کند تا مورد بازرسی قرار گیرد. آن‌ها به محض بازکردن صندوق عقب ماشین، با انبوهی از نشریه‌های «رزم» ارگان جوانان حزب توده مواجه شدند. ➕ وارطان و «کوچک» را به سرعت به فرمانداری نظامی انتقال دادند تا پس از بازجویی بتوانند محل چاپخانه را کشف کنند. شکنجه‌ها روی این دو نفر شش روز ادامه یافت. پس از ۶ روز، «کوچک شوشتری» بدون کوچک‌ترین اعترافی، در اثر شکنجه جان سپرد. ➕ پس از شهادت کوچک، وارطان به شکنجه‌گران گفت: «حالا خیالم راحت شد. من می‌دانم و نمی‌گویم. هر کار می‌خواهید، بکنید.» ⚠️ بعد‌ها یکی از شکنجه‌گران، به صحنه‌ای از شکنجه‌های وارطان اعتراف کرد و گفت: «انگشت سبابه وارطان را گرفتم و به عقب فشار دادم. وارطان گفت می‌شکند. من باز هم فشار دادم. لعنتی، حرف نمی‌زد. وارطان گفت: می‌شکند با تمام نیرویم فشار دادم. صورت وارطان مثل سنگ بود. لب از لب باز نمی‌کرد. باز هم فشار دادم. وارطان گفت: می‌شکند. خشمگین شدم. مرا مسخره می‌کرد. باز هم فشار دادم. صدایی برخاست. وارطان گفت: دیدی گفتم می‌شکند. نگاه کردم انگشت شکسته بود. وارطان به من پوزخند می‌زد» ➕ او در روز 11 اردیبهشت به خاطر شکنجه فراوان ۲۴ ساعت بیهوش بود. سرانجام در روز ۱۸ اردیبهشت ۱۳۳۳، مأموران حکومت پهلوی، جمجمه وارطان را در حالی که اثرات سوختگی و شکنجه در بدنش نمایان بود با مته سوراخ کردند و به زندگی او پایان دادند. عوامل رژیم شبانه جسد وارطان و کوچک را در رودخانه جاجرود رها کردند تا این‌گونه وانمود کنند که بر اثر حادثه به درون رودخانه افتاده و غرق شده‌است. چند روز بعد جنازه‌ها کشف شدند. #پهلوی #حقوق_بشر .