⭕️⭕️ قطب صوفیه ذهبیه : امام زمان عج از دنیا رفته است. 👈 یکی از انحرافات بارز و آشکار فرق تصوف اعتقاد آنان به موضوع مهدویت است. برخی از فرق تصوف بر این باور هستند که شخص امام زمان عج مدتی به قطبیت رسیده و سپس از دنیا رفته است!!! ▪️ تمامی ادیان و مذاهب آسمانی به وجود مبارک و نازنین حضرت حجت(عج) اعتقاد راسخ دارند و از عجایب فرق تصوف این است که به مریدانشان القاء کرده‌اند که حضرت در این دنیا وجود خارجی ندارد و اقطاب و مشایخ وظیفه ایشان را عهده‌دار شده‌اند. ▪️ برخی از سران مشهور فرق تصوف ، رسماً خود را فرستاده امام غائب دانسته و قائل به زنده‌بودن حضرت نبوده و به مریدانشان اعلام کرده بودند که امام معصومی به دنیا نخواهد آمد. ▪️ در مکتوبات منتسب به علاءالدوله سمنانی قطب هفدهم فرقه ذهبیه نعمت الهیه آمده است : خدا می‌داند آنگاه او(حضرت مهدی) غایب شده بود در طبقه ابدال درآمده و همچنان عمر یافت تا قطب ابدال شد و نوزده سال قطب بود و خدای می‌داند که او مرده است و او را در مدینه الرسول دفن کردند و شبهه در این نیست. ▪️ در جای دیگری از مکتوباتش به‌صراحت بیان می‌کند : جماعتی از اهل قبله که ایشان را روافض (شیعه) گویند ایمان ایشان آنگاه ایمان است که اعتقاد کنند که محمدحسن عسکری [عجل الله تعالی فرجه] زنده است و مهدی اوست و بیرون خواهد آمد و خدای می‌داند که آنگاه که او غایب شده بود در طبقه ابدال درآمده و همچنان عمر یافت تا قطب ابدال شد و نوزده سال قطب بود و خدای می‌داند که او مرده است و او را در مدینه رسول ]صلی الله علیه و آله[ دفن کرده‌اند و شبهه‌ای در این نیست و چون مرا به تحقیق معلوم شد بترسیدم که از خلق پنهان کنم. ▪️ حال دراویش این فرقه صوفیه ، قطبی معلوم‌الحال شان را به‌عنوان نایب یا نماینده و یا جایگزین امام زمان دانسته و دیوانه‌وار از او اطاعت می‌کنند. این‌گونه باورهای جعلی رایج در میان فرق صوفیه، امر ظهور حضرت را برای آنان بی‌معنا و هدف ساخته و مسیر زندگی شان در یک دور باطل قرار گرفته است. ➕ قضاوت با شما #نقد_تصوف #نقد_دراویش #امام_زمان_عج

⭕️⭕️ قطب صوفیه ذهبیه : امام زمان عج از دنیا رفته است. 👈 یکی از انحرافات بارز و آشکار فرق تصوف اعتقاد آنان به موضوع مهدویت است. برخی از فرق تصوف بر این باور هستند که شخص امام زمان عج مدتی به قطبیت رسیده و سپس از دنیا رفته است!!! #نقد_تصوف #نقد_دراویش #امام_زمان_عج .

⚠️⚠️چرا مسیحیت نمی تواند انسان را به تعالی برساند؟ 👈مزیت یک دین به این است که هم دارای جنبه های فطری، احساسی و معنوی و هم جنبه های عقلی و علمی برای انسان باشد. به این معنا وقتی کسی که مبانی و اصول آن دین را فرا می گیرد، در وحله ی اول باید آن دین، او را از نظر عقلانی و منطقی قانع کند که این دینی است که ریشه ها و پایه هایش بر اساس فکر صحیح و سالم و خالی از پیش ذهنیت و تعصب کاملاً قابل پذیرش است. #مسیحیت #نقد_مسیحیت .

⚠️⚠️ چرا مسیحیت نمی تواند انسان را به تعالی برساند؟ ▫️ در حقیقت این دین نکته مبهمی را در ذهن آدمی نمی گذارد و می تواند او را به کمال برساند و همین اصول، او را به طرف عمل به احکام و شریعت تشویق می کند و شریعتش هم به گونه ای است که انسان با عمل به آن به تعالی روحی و معنوی و حتی مادی می رسد (البته به شرط عمل به تمام قوانینش) یعنی نه فقط صرف یک سری دستورات خشک و بی روح است و یا این که اصلاً دستور و شریعت و قوانینی نداشته باشد. ▪️ نکته مهم در این موضوع این است که مطمئن شویم دستورات دینی همه از جانب خدا باشند نه با جعل بشر این کار صورت گرفته باشد. دلایل جملات بالا کاملاً روشن است زیرا اگر آن اصول و مبانی و همچنین قوانین از جانب خدا نباشند بلکه از طرف انسان ها وضع شده باشند چند اشکال پیش می آید: ▫️ اول اینکه آن قوانین و دستورات دیگر جامع و کامل نبوده و همه ابعاد زندگی انسان را در بر نمی گیرد. ▫️ دوما؛ حتما و دائماً در طول زمان در حال تغییر و تضاد خواهند بود. ▫️ سوما؛ مصون از اشتباه و خطا نبوده زیرا فکر آدمیان از خطا مصون نیست. ▪️ اگر نیک بنگریم این ملاک ها نه در مسیحیت و نه در فرقه های شرق و غرب عالم وجود دارد. ما فقط آن را در دین اسلام می بینیم. #مسیحیت #نقد_مسیحیت

⚠️⚠️ اعتراف یهودیان در باب مغایرت تفکر صهیونیستی با آیین یهود ▪️ در آیین یهودیان که پایبند به تعالیم و آموزه‌های اصیل حضرت موسی کلیم الله هستند، اصول اخلاقی و رفتاری یهودیان و اعتقاد به خداوند یکتا و رسالت پیامبران در ده فرمان مشهور بیان شده است. اما در مقابل یهودیان، تفکر سیاسی صهیونیستی از قرن نوزدهم در میان یهودیان بروز پیدا کرد. تمام اعمال و رفتار آنان کاملا بر عکس آنچه که در آیین یهود وجود داشته، در میان یهودیان صهیونیستی در حال پیاده‌سازی است. ➕ در این مجال برخی از نظرات یهودیان معروف و مشهور در باب مخالفت با تفکر صهیونیستی را به‌صورت مختصر بیان خواهیم کرد. 🔸 آلبرت اينشتين در كتاب "سالهاي اخير زندگی‌ام" به این موضوع اینگونه اشاره‌کرده است: آنچه من از ماهيت اصلي يهوديت ميدانم با ايده يك كشور يهودي، با مرزهاي مشخص، ارتش و قدرت دنيوي و فاني نمی‌خواند. زياني كه يهوديت متحمل خواهد شد به‌ویژه به‌واسطه گسترش و تكامل ناسيوناليستي تنگ‌نظرانه در درون يك كشور يهودي مرا سخت هراسان می‌سازد. ▪️ پروفسور مارتين بورمن يهودي سرشناس مخالف صهيونيسم می‌گوید: تنها يك انقلاب داخلي می‌تواند بيماري كشنده نفرت بی‌دلیل ما را نسبت به اعراب شفا دهد. اين بيماري، ما را به‌کلی از ميان خواهد برد، فقط آن زمان است كه پيران و جوانان ما خواهند فهميد كه مسئوليت ما در قبال اعرابي كه شهرهايشان را اشغال کرده‌ایم و يهوديان سرزمین‌های ديگر را در آن اسكان داده‌ایم تا چه حد عظيم است! اعرابي كه خانه‌هایشان را ارث برده‌ایم و بر زمین‌هایشان كشت و زرع می‌کنیم، میوه‌های باغ‌ها و تاکستان‌هایشان را جمع‌آوری می‌کنیم و در شهرهايي كه از آن‌ها غصب کرده‌ایم، مدرسه، كنيسه و مراكز خيريه می‌سازیم. درحالی‌که مدام لاف از آن می‌زنیم كه ما «مردم كتاب مقدس (تورات) هستيم … و خود را روشنايي ملت‌ها می‌دانیم. 🔸 وی در مورد انتقال یهودیان به سرزمین فلسطین در مقاله منتشرشده در روزنامه جويش كرونيكل، 2 ژوئن 1958) اعتراف می‌کند: هنگامی‌که ما به فلسطين رفتيم، سؤال تعیین‌کننده، اين بود كه آيا در آنجا می‌خواهیم دوست و هم‌پیمان باشيم، برادر باشيم، عضوي از جامعه خلق‌های خاورميانه باشيم و يا نماينده استعمار و امپرياليسم…؟ اكثر صهیونیست‌ها ترجيح دادند از هيتلر بياموزند تا از يهوديت … هيتلر می‌خواست نشان دهد كه تاريخ درراه تعالي روح گام برنمی‌دارد، بلكه طريق قدرت را می‌پیماید و اگر ملتي به‌قدر كافي قدرتمند است، می‌تواند بی‌رحمانه بكشد … از ابتدا لازم بود كه ما با چنين برداشتي از تاريخ می‌جنگیدیم …. ➕ مشه منوهيم، روحاني سرشناس و يهودي ضد صهيونيسم در كتاب «دو مقاله» كه در سال 1973 در نيويورك به چاپ رسيد، می‌نویسد: «من يهودي تمام‌عیار بودنم را ابتدا مرهون آموزش پدربزرگ ارتدكس راستين، مهربان و صادق خودم در اورشليم قديمي درباره اونيورساليسم (عام‌گرایی جهاني) در مورد يهوديت نبوي می‌دانم. پيش از آن‌که تحت تأثیر خفه‌کننده ناسيوناليسم يهود و نژادگرايي قوم برگزيده در دبیرستان‌های هرصليه، يافا، تل آويو (فلسطين) سال هاي 1913 – 1909 قرار گيرم … و با رسيدن به پايان راه، پس از هشتاد سال عمر، مسائل يهود، شب و روز من را عذاب می‌دهد. چگونه ممكن است يهوديان اهل علم، عاقل، کهن‌سال، متمدن، مبادی‌آداب و اخلاق و مهربان، عقل خود و منطق متحول و ذاتي سه‌هزارساله‌شان را از دست بدهند و آرمان‌های مادي و شرک‌آلود ناسيوناليسم سياسي غارتگر صهيونيسم را در سر بپرورانند …؟ 🔸 روحاني بزرگ ديگر يهودي، احد هاعام متوفي به سال 1942 كه خود از شرکت‌کنندگان در اولين كنگره جهاني صهيونيسم بود، بعد از شركت در اين كنگره به فلسطين رفت و ازآنچه به چشم خود ديد به خشم آمد و در روزانه روزنامه هارتص چاپ اسرائيل به‌صراحت اعلام کرد: طي هزاران سال خون ما در همه جاي دنيا بر زمين ريخت، ولي ما خون كسي را نريختيم. بدین‌سان، مردم ما از نسلي به نسلي ديگر در ميان ملت‌هایی زيستند كه با اتكا بر شمشيرهاي خود می‌زیستند و به‌طورمعمول، خون اطرافيان خود را می‌ریختند. خلق ما از اين زندگي وحشيانه چيزي نخواست. اگر موضوع كشتن اعراب به دست يهوديان، حقيقت داشته باشد، چه می‌توان گفت …؟ خداي من فرجامي این‌چنین بايد …؟ اين است هدفي كه پدران ما درراه آن كوشيدند و تمام نسل‌ها به خاطر آن رنج بردند …؟ اين است روياي بازگشت به صهيون … براي ريختن خون بی‌گناهان بر خاك آن …؟ #یهود #صهیونیسم .

🔰🔰 حمایت صریح امام خمینی(ره) از اقلیت‌های مذهبی ▫️ امام خمینی ره زمانی که در نوفل‌لوشاتو بودند و درست در ماه‌های پایانی تبعیدشان، در باب حمایت از اقلیت‌های دینی داخل کشور، مکرر به این موضوع پرداختند. در این مجال چند نمونه از بیانات بنیان‌گذار انقلاب اسلامی درباره اقلیت‌های دینی بیان خواهیم کرد. 🔸 حضرت امام خمینی در سخنرانی‌شان در 16 آبان ماه 1357 بیان فرمودند: #اسلام بیش از هر دینی و بیش از هر مسلکی به اقلیت‌های مذهبی آزادی داده است. آنان نیز باید از حقوق طبیعی خودشان که خداوند برای همه انسان‌ها قرار داده است بهره‌مند شوند ما به بهترین وجه از آنان نگهداری می‌کنیم. ▫️ درست یک ماه بعد، ایشان دریکی از مصاحبه‌های خبری، در خصوص حمایت از اقلیت‌های مذهبی این‌گونه تأکید فرمودند: هر کس از اسلام اطلاع داشته باشد، می‌داند که اسلام هیچ‌گاه در مورد اقلیت‌های مذهبی و پیروان سایر مذاهب، نظر سوء نداشته است و همیشه با آنان با احترام رفتار کرده است. تبلیغاتی که خلاف این مطلب را برساند از اجانب و دشمنان اسلام است. 🔸 مدتی بعد 25 آذرماه 1357 حضرت امام خمینی ره به‌صراحت بیان فرمودند: به این یهودی‌ها که در #ایران هستند کسی حق ندارد تعرض بکنند، این‌ها در پناه اسلام و مسلمین هستند، یهودی‌ها و نصارا که مذهب رسمی دارند. #حقوق_بشر #قانون_اساسی .

⛔️⛔️ دو روی یک فریب خورده: کدام عبدالحمید راستگوست! 👈 عبدالحمید مولوی همراه با اغتشاشگران در یک از آخرین اظهارات خود ادعایی واهی و دروغین را مطرح نموده و بیان داشته که چرا اجازه سالگرد گرفتن برای کشته شدگان اغتشاشات اخیر داده نمی شود! 🔘 او در حالی به اغتشاش‌گران که در پِی ایجاد ناامنی کشته شده‌اند، لفظ شهید را آورده که شهید، کشته شده در راه خدا و در جهاد با دشمنان است. قطعاً افرادی که عبدالحمید از آنان نام می‌برد، در راه خدا و در جهاد در مقابل دشمنان #اسلام نبودند، بلکه به دنبال برهم زدن نظم و ایجاد رعب در دل ملت بودند که عمل آنان در مقابله با حکومت اسلامی، مصداق محاربه بوده و به حکم اسلام، مهدورالدم هستند و مجازاتشان اعدام است. ▫️ در ثانی در هفته‌های اول، اغتشاش‌گران کشته نداده‌اند و فقط از بسیجیان و نیروهای امنیتی که اجازه استفاده از سلاح نداشتند، عده‌ای به شهادت رسیدند؛ بنابراین مقصود عبدالحمید از سالگرد، برای کشته‌ای است که اغتشاشات به بهانه فوت او آغاز شد. ⚠️ مطلب مهم تر و کلیدی اینکه عبدالحمید که سال گذشته درباره شهادت امام حسین علیه‌السلام سخن می‌گفت، اعتقاد اهل‌سنت را درباره مراسم برای مردگان خود این گونه شرح می‌داد: «اهل‌سنت بر مبنای فقه‌شان برای هیچ کسی بیش از سه روز عزا نمی‌گیرند و به سالگرد و روز هفتم و چهلم و … معتقد نیستند؛ چنانکه در سالروز وفات رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله، خلفای راشدین و هیچ کدام از عزیزان خود، عزاداری نمی‌کنند و لباس سیاه نمی‌پوشند؛ این بر اساس فقه و اعتقادشان است، وگرنه کدام مسلمان است که از این حادثه (شهادت امام حسین علیه‌السلام) ناراحت نباشد و دلش خون نباشد و اهل‌بیت را الگو نگیرد».[1] ⭕️ حال کدام سخن چنین عنصری را باور کنیم که روزگاری در نفی سالگرد سخن می گوید و آن را در فقه #اهل_سنت حرام میداند! و روزگاری به دروغ و با همراه آشوبگران کشور را متهم می کند که چرا اجازه برگزاری سالگرد نمی دهند! ▪️ چطور جناب عبدالحمید سالگرد برای پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله و دیگر بزرگان ممنوع است، ولی برای آنکه در آشوب ها به جان و مال و مردم آسیب زده است، برای آنکه به قول شما، حتی ضروری دین را ترک کرده و ... نه تنها جایز است بلکه واجب است! ▪️ این مطلب هم از نشانه‌های مخالفت عبدالحمید با #نظام_اسلامی است که ادعا می‌کند سخنانش خیرخواهانه و در همراهی با مظلومین است. در حالی که او برای ضربه زدن به انقلاب اسلامی ( که سال ها بر سر سفره آن نشست و به جایگاه و شهرت و ... رسید)، حاضر است درست در نقطه مقابل سخنان خودش، در نقطه مقابل مذهب و عقایدش قرار بگیرد و آن را به راحتی زیر پا بگذارد. ➕ پی نوشت: [1]. سخنان عبدالحمید در 14 مرداد 1401. #جهاد_تبیین #اهل_سنت #زاهدان .

⛔️⛔️ سردرگمی رسانه منسوب به فرقه نعمت الهیه گنابادیه 👈 با شروع عملیات طوفان الاقصی توسط نیروهای فلسطینی در مناطق اشغالی، گویا شوک عجیب و هولناکی به متصدیان این رسانه‌ها واردشده و تعداد اخبار منتشرشده آنان کاهش چشمگیری پیداکرده، همچنین تعداد بازدیدهای آنان قابل‌مقایسه با اخبار چند روز پیش نیست و سکوت خبری آنان کاملا مشهود است. #فلسطین #رژیم_صهیونیستی #نقد_تصوف #نقد_دراویش #طوفان_الاقصی .

⛔️⛔️ سردرگمی رسانه منسوب به فرقه نعمت الهیه گنابادیه ▪️ رسانه‌های وابسته به جریان دراویش فرقه نعمت الهیه طبق وظیفه فرقه‌ای که بر عهده‌دارند می‌بایست تمامی اخبار و حوادثی که مربوط به‌نظام جمهوری اسلامی را با رویکرد مغرضانه بازنشر بدهند. لکن با شروع عملیات طوفان الاقصی توسط نیروهای فلسطینی در مناطق اشغالی، گویا شوک عجیب و هولناکی به متصدیان این رسانه‌ها واردشده و تعداد اخبار منتشرشده آنان کاهش چشمگیری پیداکرده است. همچنین سکوت خبری آنان کاملا مشهود است. ⚠️ در چند روز گذشته تنها اقدام مؤثری که از سوی سران بیچاره این رسانه‌ها مشاهده شد فقط ابراز همدردی با رژیم صهیونیستی بود و عمده اخبار سکوهای فضای مجازی این رسانه‌ها به موضوعات کلیشه‌ای و نخ‌نما شده اختصاص پیداکرده است. 🔘 ظاهراً برابر عصبانیت و آشفتگی سران #رژیم_صهیونیستی ، اجازه انتشار هرگونه خبر مربوط به تلفات و اسرا و کشته شدن سربازان صهیونیستی را نداشته و مهم‌ترین موضوعات خبری امروز این رسانه فرقه صوفیه، بازنشر یاوه‌گویی‌های پوشالی مقامات اسرائیلی و دولت آمریکا است. 🔸 مهم‌ترین وظیفه‌ای که بر عهده متصدیان متحیر این رسانه قرارگرفته این است که توجه مخاطبین خود را از آزادسازی مناطق اشغالی توسط نیروهای مردمی #فلسطین منحرف سازند و نابودی زودتر از موعد مقرر رژیم صهیونیستی را کتمان کنند. #فلسطین #رژیم_صهیونیستی #نقد_تصوف #نقد_دراویش #رژیم_صهیونیستی #طوفان_الاقصی .