eitaa logo
آنتی سکولار
16.1هزار دنبال‌کننده
8.4هزار عکس
2.3هزار ویدیو
55 فایل
♨️دشمن، سیاستی را طراحی کرد که از قم "آنتی تِز انقلاب" درست کند؛ یعنی همانطور که انقلاب از حوزۀ علمیۀ قم جوشید، یک ضدّ انقلاب هم از قم به وجود بیاورد (امام خامنه ای؛89/8/4) 🌐تحلیل خرده نظریه های غیرانقلابی ادمین کانال: @admin_antisecular
مشاهده در ایتا
دانلود
هنر خروج از اعتماد به آمریکا 🔹 آقای محسن هاشمی رفسنجانی که این روزها مشغول آماده کردن خاطرات سال ۱۳۸۳ پدرش است، در سرمقاله روزنامه سازندگی، بازهم به همان اعتماد کاذبی که پدر مرحومش به آمریکا و شرکای اروپایی‌اش داشت اعتراف کرده است 🔸 او چنین نوشته که در سال ۸۳ مسئله غنی‌سازی هسته‌ای به مرحله‌ای رسید كه باید تصمیمات مهمی گرفته می‌شد. لذا جلساتی به رياست آقای شهید تشکیل می‌شد. در آن جلسات، دو نگاه متفاوت وجود داشت. 1️⃣ یک نگاه معتقد بود، واقعیت‌های نظام بین‌الملل ایجاب می‌کند، نگرانی‌ها و زورگویی‌های جامعه جهانی از مسیر ديپلماسی و توافق، مدیریت شود و ایران در برابر پذیرش محدودیت‌هایی مشخص، فرصت‌های اقتصادی، تكنولوژيكی و سیاسی بیشتری به ‌دست آورد. 2️⃣ نگاه دیگر، برنامه هسته‌ای را نماد استقلال ملی، كه مردم حاضر به ايستادگی بر آن هستند می‌دانست و بر حفظ غنی‌سازی به هر قیمت تأکید داشت. 🚫 او در نوشته‌اش ضمن ابراز تأسف از این‌که چرا نگاه اول که مورد تأکید پدرش بوده، پذیرفته نشد، عملیاتی کردن نگاه دوم را خطایی محاسباتی مسئولان وقت دانسته و مشکلات فعلی کشور را نتیجه نگاه دوم دانسته است. ‼️عجیب است که گذشت زمان و این همه عهدشکنی آمریکایی‌ها هنوز هم فرزند هاشمی را از اعتماد کاذب به امریکا نجات نداده است 📌 کاش کمی هم هنر خروج از اعتماد به آمریکا را داشتید و لااقل از نتیجه عمل‌کردن حسن روحانی به نسخه‌ مورد تائید مرحوم هاشمی عبرت می‌گرفتید. 🌐 را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir
لزوم تبیین آثار غرب‌زدگی برای نسل جوان 🔹تبیین آثار و پیامدهای غرب‌زدگی و ابعاد آن برای جامعه، به‌ویژه نسل جوان ضروری است؛ تا میان تعامل سازنده با جهان و وابستگی فکری و فرهنگی تفاوت گذاشته شود. ♨️ هرگاه جریان‌های وابسته، نگاه تحقیرآمیز نسبت به توانایی‌های داخلی را تقویت کنند، دشمنان می‌توانند از همین شکاف‌ها برای آسیب رساندن به کشور استفاده کنند. 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ابراهیم کلانتری 🌐 را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir
«جشن پیروزی» یا جعلِ واقعیت؟! 🔘 آقای مجید انصاری متعجب است که "چرا برخی، پیروزی بزرگِ امضای تفاهم‌نامه میانِ ایران و آمریکا را که جا دارد برای آن جشن ملی بگیریم، تحت عنوان شکست، روایتگری می‌کنند؟!" 🔘 اینکه درکِ جناب انصاری از معنای پیروزی چیست را نمی‌دانیم؛ اما پیروزیِ بزرگ خواندن و پیشنهاد جشن ملی گرفتن برای تفاهمنامه‌ای که آمریکای تروریست اعلام کرده از آن خارج شده است و عملاً هیچ دستاوردی در واقعیت نداشته است؛ پیش از آنکه نیازمند مطالعۀ سوابق شخصِ گوینده باشد، به بررسی بدیهیاتی همچون سلامت و صلاحیت اغراض و آرای گویندۀ این جملات دارد! 🔘 اینکه هر نقدی به معنای روایت کردنِ شکست نیست به کنار؛ اما خوب است جناب انصاری بداند که پیروزی یا شکست با هیاهو و جنجال رسانه‌ای سنجیده نمی‌شود، بلکه با سنجش دستاوردهای ملموس و عینی است که عیارِ یک ادعا مشخص می‌گردد. 🔘 خوش‌بینیِ افراطی این طیف به امضای آمریکا، شبیه آنچه که در برجام اتفاق افتاد می‌باشد که همین جماعت آن را پیروزی بزرگ خواندند اما درسی از آن نگرفتند! 🌐 را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir
🔻«عقلانیت»؛ رقیب یا ابزارِ فهم؟! 🔘 سخنران روضۀ آخر ماه صفر در بیت مرحوم صانعی و در جمع مدعیان نواندیشی چنین گفته است که: «بسیاری از گرفتاری‌های امروز ما ناشی از کم‌عقلی است، ما گاهی آن قدر که بر صورت ظاهر دین، تأکید می‌کنیم، بر عقلانیت دین، متمرکز نمی‌شویم، عقل‌ها باید بارور شود تا صلاح و فساد را فهم کند» 🔘 عجیب و دردناک است؛ گویا این جماعت مُصرّند تا چنین وانمود کنند که میان صورت دین و عقلانیت دین شکاف وجود دارد، حال آنکه اینگونه نیست و در منطق اسلام، عقل یکی از راه‌های فهم درست و دقیقِ دین می‌باشد. 🔘 اگر ظاهرگراییِ عقل‌گُریز می‌تواند انسان را از حقیقتِ دین دور کند؛ آیا مصادرۀ مفهوم عقلانیت توسط مدعیانِ نواندیشی نمی‌تواند بهانه و دستاویزی برای تحقیر احکام دینی باشد؟! 🔘 مسئلۀ امروز شاید بیش از آنکه «کمبود عقل» باشد، کمبود عقلانیتی است که علاوه بر جریانِ متحجّر، جریانِ اسلام حداقلی یعنی مدعیان روشنفکری و نواندیشی نیز، آن را درک نمی‌کنند. عقلانیتی که در چرخه‌ای سالم و مناسب، همراه با وحی و سنّت، صلاح و فساد را تشخیص می‌دهد و تفاسیر سطحی و برداشت‌های شخصی و حداقلی را از ساحتِ دین می‌زُداید. 🌐 را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir
📌 آقایان به جای این‌که علیه عربده‌کشی‌های ترامپ که علنا دم از کشورگشایی و تجزیه ایران اسلامی می‌زند موضع‌گیری کنند، نظام و حاکم اسلامی را متهم به کشورگشایی می‌کنند!!! 🌐 را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir
چرا روایتِ «ناقص»؟! 🔘 آقای محمد سروش محلاتی در سخنانی با تمرکز بر اصل مدارا، این اصل را از برجسته‌ترین ویژگی‌های پیامبر اسلام(ص) در حکمرانی و معاشرت یاد کرده است. 🔘 مدارا از برجسته‌ترین فضائل پیامبر(ص) بود، اما اینکه جناب محلاتی با تمرکز بر بیانِ این گزاره، سیرۀ حکمرانی و شخصیت پیامبر(ص) را به «مدارا» محدود می سازد، پیش از آنکه تبیین سیره نبوی باشد، مواجهۀ گزینشی، مطابق با اهداف حزبی و جناحی می‌باشد! 🔘 در سیرۀ نبوی، مدارا یک اصل مطلق و بی‌قید نیست؛ بلکه در کنار عدالت، عزت، قاطعیت، دفاع از جامعه و مقابله با ظلم معنا می‌شود. 🔘 پیامبر(ص) صاحبِ مدارا بود، اما مدارای او هرگز به معنای پذیرش ظلم، بی‌تفاوتی در برابر تهدید یا تعطیلی اقتدار جامعه اسلامی نبود و موارد متعددی وجود دارد که ایشان در برابر تهدید و احتمال تجاوز، صرفاً به موعظه و مدارا بسنده نکردند. 🔘 اگر می‌خواهیم از سیره پیامبر(ص) برای امروز الگو بسازیم، باید تمام سیره را به صورت جامع و کامل و در کنارِ هم بگوییم، نه فقط آن بخشی را که با اهداف حزبی و سیاسیِ خاص سازگار است، بازگو کنیم. 🔘 جناب محلاتی! تحریفِ پیامبرِ اسلام به پیامبرِ «مدارا»، همان‌قدر نادرست و اشتباه است که نادیده گرفتن و نفیِ مدارا در سیرۀ آن حضرت! 🌐 را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir
انتقام از انتقام‌جویی 💢 در هنگامه‌ای که فریاد انتقام‌خواهیِ بسیاری از دل‌سپردگان به انقلاب اسلامی در ایران و بسیاری از کشورهای دیگر بلند است و دشمنان آمریکایی صهیونی هنوز هم مشغول چنگ و دندان نشان دادن به مردم و مسئولان کشور هستند، برخی منبری‌ها این فریادهای انتقام‌خواهی را برخلاف دستورات دینی و سنت و سیره اهل بیت علیهم‌السلام معرفی می‌کنند ♨️ حجت‌الاسلام سید عباس حسینی قائم‌مقامی یکی از کسانی است که فریاد انتقام‌خواهی مردمِ انقلابی، گوش او را آزرده و چنین گفته که بر اساس قرآن و سیره، هرگز حکمی دینی با عنوان «انتقام» در روابط فردی و اجتماعی انسان نداریم. ♨️ ایشان که جزء رد صلاحیت شده‌های انتخابات مجلس خبرگان رهبری توسط شورای نگهبان(۱۳۹۴) است، قطعاً از عملکرد مختار ثقفی در خصوص قتله کربلا و همچنین ابراز شادی و رضایت اهل‌بیت علیهم‌السلام از انتقام‌گیری وی مطلع است، اما باز هم خط بطلانی بر «انتقام» و صفت «انتقام‌جویی» می‌کشند. 📌 لازم به ذکر است که بسیاری از علمای شیعه از جمله حضرت آیت‌الله‌العظمی خویی بر این نکته تأکید کرده‌اند که «از ظاهر برخی روایات به دست می‌آید که قیام او [مختار ثقفی] با اذن و اجازه خاص امام سجاد علیه‌السلام بوده است» (خویی، سید ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۱۹، ص۱۰۹) 🌐 را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir
مطالبه انتقادی نماینده شیراز نسبت به بی‌عملی پزشکیان در برابر موج هنجارشکنی‌ها ✍️ روح‌الله نجابت نماینده شیراز: جناب آقای رئیس‌جمهور! 🔹 شما مکرراً دغدغه‌مندان را به میدان عمل فرا می‌خوانید و می‌گویید: «هر که می‌تواند کاری کند، بیاید!» 🔹 اما وقتی مجلس با قانون عفاف و حجاب گامی عملی در صیانت از حریم خانواده برداشت، نه تنها سد راه اجرای آن شدید، بلکه تاکید بر «اقدامات ایجابی» هم در حد یک شعار باقی ماند و حتی تکالیف دیگر دولت در این کارزار نیز بر زمین ماند. 🔹 وضعیت پوشش، ناهنجاری‌های اجتماعی و تنزل جایگاه مادری، به سرعت در حال وخامت است و دولت مسأله را رها کرده است. 🔹 تلاش‌های جنابعالی به عنوان رئیس شورای عالی امنیت ملی در خطوط مقدم دیپلماسی و جنگ نظامی و همچنین در جنگ اقتصادی قابل توجه است. اما شگفتا؛ چرا در میانه یک «جنگ تمام‌عیار فرهنگی» که بنیان خانواده‌ی ایرانی را هدف گرفته است؛ سپر انداخته‌اید؟! 🔹از روز نخست بر رویکردهای ایجابی در حوزه فرهنگ و حجاب تاکید کردید. امروز وقت پاسخگویی است: دقیقاً چه کردید؟ کدام طرح را اجرا نمودید و نتیجه‌ی ملموس آن چه بود؟! آقای رئیس‌جمهور! 🔹 جامعه نجیب ایرانی، بی‌صبرانه منتظر خروج دولت از پیله انفعال و یک «اقدام قاطع، عینی و بازدارنده» است. ما منتظریم! 🌐 را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir
🔻«مدارا» یا القایِ مصونیت از هر خطا و گناه؟! 🔘 سیدضیاء مرتضوی می‌گوید چون سیرۀ نبوی بر مُدارا بوده است، پس نباید جامعه را با حذف افراد پیش بُرد و هر خطایی را با طرد کردنِ افراد، پاسخ داد! 🔘 بله، سخن گفتن از مُدارای نبوی تحلیلی دلنشین از سیرۀ ایشان است؛ اما آیا این فضیلت، یک قاعدۀ بی قید و شرط برای چشم بستن از هر خطا و رفتاری است؟ 🔘 آیا میان خطایِ قابلِ گذشت با خیانت، پیمان‌شکنی، ذبح عدالت و امنیت و...، آن هم در ساحات فردی یا اجتماعی، هیچ تفاوتی وجود ندارد؟! 🔘 آیا اینکه پیامبر اسلام اهل عفو بود با تعطیل کردن عدالت و حفظ امنیت در جامعه یک معنا دارد؟! پس تکلیف مسئولیت‌پذیری اجتماعی چه می‌شود؟! 🔘 مگر نه اینکه در سیره پیامبر(ص)، مهربانی در کنار عدالت و مدارا در کنار قاطعیت، معنا یافته است؟! 🌐 را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir
«توان سنجی» یا فرار از «تکلیف»؟! 🔘 آقای مرتضی جوادی‌ در مصاحبه‌ای، با اشاره به فرآیند خونخواهی و انتقام در سیرۀ معصومین علیهم السلام ادعا می‌کند که؛ همانند ائمه(ع) که شرایط انتقام را مهیا ندیدند، امروز نیز باید در بحثِ انتقام خون شهداء، شرایط جهانی، اقتصادی، اجتماعی، منطقه‌ای و توان کشور را بسنجیم تا این بحث، به آسیب و شکست منجر نشود. 🔘 اولاً؛ قیاس شرایط کنونی با عصر ائمه علیهم‌السلام و هیچ انگاریِ ظرفیت‌های یک حکومت مستقر و دارای ساختارهای مشخص با شرایط صدر اسلام عجیب به نظر می‌رسد! 🔘 ثانیاً؛ در شرایط کنونی هر واکنشی به خباثت دشمن به مثابۀ پیامِ اقتدار، تأمین‌کنندۀ امنیت و مانعی در برابرِ تکرار جنایت می باشد؛ چرا که اگر دشمن از بی پاسخ ماندنِ جنایاتش مطمئن شود هیچ حدّی برای خود متصور نخواهد شد! 🔘 ثالثاً؛ امر انتقام و خونخواهی در زمانۀ کنونی، به اختیار «ولی امر» و ارادۀ مردم در تبعیت و همراهی با ایشان است! 🔘 رابعاً؛ از خصایص این دوره، انتخاب زمان مطلوب و کیفیت مناسب در امرِ انتقام است؛ زیرا اگر زمان و کیفیت در نظر گرفته نشود، جنایت عادی سازی می‌شود و به بهانۀ مصلحت، انفعال و فرار از انجامِ تکلیف روی می‌دهد! را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir
پایِ درس کدام «اُستاد» بنشینیم؟! 🔘 گاهی میان شاگرد و استاد، به‌ویژه در یک ارتباط طولانی‌مدت، نوعی تشابه و تأثیرپذیری شکل می‌گیرد و این مسئله می‌تواند در نگرش‌ها و رفتارهای شاگرد نیز اثرگذار باشد. 🔘 اگر حضور در درس یک استادِ مخالف یا بی‌تفاوت نسبت به انقلاب اسلامی، منحصر و بدون جایگزین باشد، با مراقبت و توجه ویژه، می‌توان از آن استفاده کرد؛ اما اگر استادِ دیگری با شرایط مشابه یا حتی در مرتبه‌ای پایین‌تر وجود داشته باشد، اولویت این است که انسان سراغ استادِ دیگر برود. 🔘 حضور و رونق‌بخشی به درس اُستادی که با انقلاب مخالفت، یا نسبت به آن بی‌تفاوت است، تنها یک حضور علمی نیست؛ بلکه موجب تقویت جایگاه آن استاد و گسترش دامنۀ اثرگذاری او می‌شود. به تعبیر دیگر، شاگرد بخشی از دامنۀ وجودی و اجتماعی استاد محسوب می‌شود و حضور او می‌تواند به نوعی موجبِ ترویج دیدگاه‌های استاد شود. 🔘 تأثیرپذیری از استاد در ارتباط طولانی‌مدت، همیشه برای شاگرد محسوس نیست و ممکن است به تدریج اتفاق بیفتد؛ چرا که بارها دیده شده است افرادی که با روحیۀ انقلابی در چنین درس‌هایی شرکت کرده‌اند، به مرور از شدت و حدّت مواضعشان کاسته شده و در نهایت به دیدگاه‌های استاد نزدیک شده‌اند. 🎙استاد محمدرضا عابدینی را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir
فاصله نجومی خاتمی با گفتمان امام 🔹 سید محمد خاتمی باز هم در جمع اصحاب رسانه ضمن برجسته‌سازی «صلح شرافتمندانه» با دشمنان آمریکایی صهیونی و بابیان این‌که «در صلح هم امتیازی داده می‌شود و امتیازی گرفته می‌شود.» بر امتیازدهی به دشمنان برای پایان دادن به جنگ تأکید کرد 💢 صلح شرافتمندانه‌ مدنظر خاتمی آن روی دیگر سکه سازش و تسلیم در قبال امریکا است. او برای موجه جلوه دادن چنین صلحی این‌طور گفته که «می‌توانیم با پرهیز از تنش مصالح عمومی و خیر جامعه و عزت ایران و آینده آن را تأمین کنیم و فضا را به روی مردمی که در تنگناهای گوناگون به سر می‌برند و امید به بهبود و اصلاح امور را اندک‌اندک از دست می‌دادند بازکنیم و ایران را سربلند و برخوردار بسازیم این است معنی صلح شرافتمندانه» ♨️ او به‌جای تقویت روحیه جهاد و مقاومت، مشغول تقویت وادادگی و سازش با امریکا شده و با بیان این‌که «دیدگاهی که بر این است که با جنگ می‌توان در مقابل دشمن تا آخر ایستاد دیدگاهی غلط است.» باز هم نشان داد که با گفتمان امام انقلاب فاصله‌ای نجومی دارد زیرا امام راحل همواره بر استمرار جنگ تا رفع فتنه از عالم تأکید داشتند. (‌صحیفه امام‌، ج ‌19، ص‌‌113، سخنرانی امام در جمع مسئولان نظام اسلامی‌) 🌐 را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir