🔻این تیتر و تصویر، «کذب» است! 🔘 مصادرۀ قالیباف و پزشکیان به عنوانِ مسئولان دو قوه از قوای جمهوری اسلامی ایران برایِ پیش‌قراول جلوه دادنِ خاتمی و تطهیر سابقۀ او برایِ خروج‌اش از انزوای سیاسی، یک «پروژۀ دروغ» به عَمَلگیِ روزنامۀ شرق است. 🔘 خاتمی، روحانی و ظریف را اهل خانه خواندن و برچسبِ تندرو زدن به دیگران، خودش مصداق تُندروی از جانب شرق و شُرکاست؛ که «انسجام ملی» را نشانه رفته‌اند! ظاهراً ادعای وفاق بر طیف اصلاحات، کارگر و موثر نبوده و نیست! دریچه‌ای به آن‌سویِ روایت‌ها👇 🆔 @antisecular_ir |آنتی‌سکولار

🔰پروژه عبور از قانون شهاب‌ حائری در نوشته اخیر خود با عنوان «خدا حامی خلق خویش است و دشمن دشمنان خلق» علاوه بر سیاه‌نمایی و مغالطه سعی در «اعتبارزدایی از قانون» دارد. او تفاهم‌نامه اسلام‌آباد را بهترین تفاهم‌نامه و مورد قبول دوست و دشمن می‌داند؛ حال آنکه اصلاح‌طلبانی مانند خاتمی و روحانی و دشمنانی که به دنبال امتیازگیری از ایران هستند، از آن دفاع کرده‌اند، سپس با مغلطه و تفسیر به رأی آیات قرآن و بدون استناد عینی، نقض این تفاهم‌نامه را به سپاه و  غیر مستقیم به رهبری نسبت می‌دهد؛ در حالی که نقض آن از سوی آمریکا که زمینه‌ساز پاسخ‌های نظامی ایران بوده است را نادیده می‌گیرد. او در تصور خود به حاکمیت، نسبت «غرب‌ستیزی مطلق» می‌دهد و آن را سیاستی خطا می‌شمارد. در حالی که به علت اصلی مشکل ایران با دنیای غرب اشاره نمی‌کند که زیاده‌خواهی آمریکا، تحریم‌های ظالمانه و دخالت در امور ایران است. ظاهرا در نگاه او غرب فقط آمریکا و ترامپ است. شهاب‌ سعی دارد با سیاه‌نمایی، قداست زدایی و بی اعتبار سازی قانون اساسی و سیاست‌های کلی نظام، بین مردم و حاکمیت دوقطبی ایجاد کند و در نتیجه، به صورت نرم و شناختی مردم را به بی‌قانونی دعوت کند. او در ظاهر از «حق نقد» دفاع می‌کند، اما در واقع، مشروعیت قانون اساسی را هدف گرفته است. قانون را نه چارچوب حق، بلکه ابزار «رعب و وحشت» و «قدسی‌سازی» معرفی می‌کند و با تکیه بر آیه و سنت، مجوزی فراقانونی برای خود و انتقاداتش می‌سازد. دریچه‌ای به آن‌سویِ روایت‌ها👇 🆔 @antisecular_ir |آنتی‌سکولار

🔰 اعلام برادری با نفاق 📌آقای اسدالله بیات زنجانی در اظهاراتی، پایان جنگ هشت‌ساله را به مهندس موسوی نسبت داده و خواستار پایان حصر او شده است. پرسش این است که آیا می‌خواهید با ظلم به قانون و مردم، دیده شوید؟ حصر بر اساس تصمیم نهادهای قانونی است و تضعیف آن، تضعیف حاکمیت قانون است. 💢گویی «برادری با جبهه اصلاحات» وقتی کامل می‌شود که درخواست «رفع حصر» و موضع صریح در مورد آن محقق شود. حمایت از کسانی که بر اساس قانون حکمشان فراتر از حصر بوده، نشان از رویکرد قانون‌گریزی است. ♨️ بازی در جریان خائنانه «صلح شرافتمندانه» موجب شرف نیست، بلکه جایگاه مردمی شما را خدشه‌دار می‌کند. امروز که دشمن به هر بهانه‌ای در حال حمله به خاک ما است و ایران درگیر یک «جنگ وجودی» است، حرف از صلح و اتمام جنگ بی‌حرمتی به خون شهدایی است که در برابر تجاوز دشمن ایستادگی کردند. 💯 جناب آیت‌الله! حالا که می‌خواهید کنش‌ سیاسی-اجتماعی داشته باشید، شما را به فرمایش امام سجاد(ع) توجه می‌دهیم که فرمود: «از وسوسه‌های ظالمین و فاسقین برحذر باش و از همنشینی با آنان دوری کن.» (تحف العقول، ص ۲۵۴) ✍سیدمهدیار حسینی دریچه‌ای به آن‌سویِ روایت‌ها👇 🆔 @antisecular_ir |آنتی‌سکولار

🔻چرا کارزار؟! راه انداختنِ کارزار برای احیای آبرو و حیثیتِ حسن روحانی لازم نیست؛ سابقه، عملکرد و مبانی فکری او، واضح، مشخص و گواهِ همه چیز است! #در_حسرت_حیثیت دریچه‌ای به آن‌سویِ روایت‌ها👇 🆔 @antisecular_ir |آنتی‌سکولار

🔰«ابوذر زمان»؛ طالقانی از نگاه «امام خمینی» 📝 برخلافِ انگیزۀ نادرستی که سعی دارد خط باطلِ القایِ اختلاف میان آیت‌الله طالقانی و امام خمینی(ره) را امتداد بخشد و ایشان را مصادره کند؛ باید یادآور شد که، امام خمینی در پیام تسلیت شهریور ۱۳۵۸، آیت‌الله طالقانی را «مجاهد عظیم‌الشأن» و «برادر بسیار عزیز» خواندند و از ایشان به عنوانِ شخصیتی که «یک عمر را در جهاد، روشنگری و ارشاد گذراند و از حبسی به حبس دیگر رفت، بی‌آنکه سستی پذیرد» یاد کردند. ♨️ امام او را «ابوذر زمان» و زبانش را چون «شمشیر مالک اشتر» برنده و کوبنده توصیف کرد. از نگاه امام، طالقانی مستقیم فکر و عمل می‌کرد؛ نه غرب‌زده بود و نه شرق‌زده، بلکه اسلام‌زده بود. 💯 امام او را «عالِمِ عامل» و «مفسر قرآن» دانست که به درد مردم می‌رسید، نه روشنفکری جدا از دین؛ عالمی متعهد که مخالف رژیم و مخالف چپ و راست بود. 💢امام با سپردن نخستین نماز جمعه تهران به او، نقش تاریخی‌اش را در احیای این فریضه تأیید کرد. طالقانی در شورای انقلاب نیز حضور داشت و پیشنهاد تشکیل مجلس خبرگان قانون اساسی را داد. ☑️امام در فقدانش گفت: «به من تسلیت بگویید که برادری را از دست دادم.» این توصیف، تصویری از ایمان، استقامت، صراحت، استقلال فکری و خدمت خالصانه به اسلام و مردم ترسیم می‌کند؛ مردی که مرگش زودرس، اما عمرش پُربرکت بود و هیچگاه نخواست که از او علیه امام و انقلاب سوء استفاده شود. دریچه‌ای به آن‌سویِ روایت‌ها👇 🆔 @antisecular_ir |آنتی‌سکولار

🔻غربگرایانِ ایرانی عبرت بگیرند! 🔘لگد کردنِ تصویر جولانی سرکردۀ شورشی‌ها توسط مردم سوریه، در اعتراض به گرانی و فشارهای اقتصادی واقعیت دیگری است که لازم است غربگرایان در تمام دنیا از جمله غربگرایانِ ایرانی آن را ببینند و عبرت بگیرند. 🔘جولانی با ترامپ عکس یادگاری گرفت، بارها به دست بوسی‌اش شتافت، آمریکا نیز مدعی شد که آنان را از دایرۀ تحریم خارج کرده است؛ اما حالا مردم سوریه علاوه بر فقر با ناامنی در کشوری که بخش‌هایی از آن نیز به اشغال صهیونیست‌ها درآمده، مواجه شده‌اند! 🔘سالهاست غربگرایانِ ایرانی علاجِ مشکلات کشور را آنسوی مرزها و در دامان غرب جستجو می کنند، در حالی که «علاج در وطن است» نه نزدِ بی وطن‌ها! دریچه‌ای به آن‌سویِ روایت‌ها👇 🆔 @antisecular_ir |آنتی‌سکولار

🔰 اهمیت حفظ اعتبار اجتماعی روحانیت 📌در گذشته، حوزه علمیه قم همواره بر درستی سیره عملی و علمی روحانیت و نیز حفظ وجهه و اعتبار این نهاد در جامعه تأکید داشته است. بر همین اساس، اتفاقاتی نظیر اخراج خالد برقی از قم رخ می‌داد. ♨️ نکته اینجاست که اقدام حوزه علمیه در تعیین لوازم، مراحل و مناسک تلبس طلاب به لباس شریف روحانیت، اقدامی بسیار پسندیده است؛ اما کاش همان سیره دغدغه‌مند نسبت به حفظ اعتبار اجتماعی روحانیت، همچنان در حوزه علمیه نسبت به اظهارات و کنش‌های رسانه‌ای طلاب، در هر سطحی از اعتبار علمی و اجتماعی، مورد توجه قرار می‌گرفت. زیرا گاه برخی از عمامه‌به‌سرها بر خلاف وحدت اسلامی و حتی در تقویت سکولاریسم کنشگری می‌کنند. دست‌کم همان‌گونه که حفظ شئونات اخلاقی، رعایت امانت و اعتبار علمی در نقل حدیث و تفسیر لازم است، رعایت برخی مبانی مهم دینی در گفتار و کنش‌های روحانیت نیز باید لازم تلقی شود. ✍️یوسف رهنما دریچه‌ای به آن‌سویِ روایت‌ها👇 🆔 @antisecular_ir |آنتی‌سکولار

🔻«غربگرایی»؛ از دگردیسی در عقیده تا خستگی از آرمان‌ها ▪️تمایل دائمی جریان غربگرا و برخی مدعیان اصلاحات به مصالحه، تسلیم و عقب‌نشینی در برابر قدرت‌های سلطه‌گر، ریشه در مجموعه‌ای از خاستگاه‌های فکری، روان‌شناختی و منافع این جریان دارد. ▫️بزرگ‌ترین مشکل این جریان‌ها، نوعی «حقارت درونی و شیفتگی نسبت به غرب» است، آنها قدرت‌های استکباری (به‌ویژه آمریکا) را شکست‌ناپذیر، مسلط بر تمام معادلات جهان و «کدخدای بلامنازع» می‌دانند و در مقابل، توانمندی‌های ملت ایران و ظرفیت‌های بومی را دست‌کم می‌گیرند؛ در نتیجه تنها راه بقا را در تسلیم یا انطباق کامل با نظم تحمیلی غرب جست‌وجو می‌کنند. ▪️ماهیت استکبار با «عقب‌نشینی گام‌به‌گام» ارضا نمی‌شود، تجربه تاریخی مانند برجام، سرنوشت کشورهایی چون لیبی یا توافقات ناکام دیگر با آمریکا نشان داده که عقب‌نشینی نه تنها تهدید را رفع نمی‌کند، بلکه دشمن را برای درخواست امتیازات بعدی در موضوعاتی مانند توان موشکی، نفوذ منطقه‌ای، مبانی هویتی و حتی تمامیت ارضی حریص‌تر می‌سازد؛ اما این جریان‌ها به‌دلیل خطای محاسباتی یا ساده‌انگاری، به توهمِ امکان حسن‌نیت در قدرت‌های سلطه‌گر دل بسته‌اند. ▫️نکته دیگر، مربوط به وابستگی طبقاتی، رفاه‌زدگی و اشرافیت این جریان است، بخش عمده‌ای از ترویج‌کنندگان خط فکری سازش، دچار خوی اشرافی‌گری، رفاه‌زدگی و منافع اقتصادی پیوسته به مناسبات جهانی شده‌اند. ▪️این افراد و جریان‌ها یا از ابتدا به مبانی بنیادین اسلام سیاسی، نفی سبیل و استکبارستیزی باور عمیقی نداشته‌اند و یا در گذر زمان دچار دگردیسی عقیدتی و خستگی از مسیر آرمانی شده‌اند؛ بنابراین به‌دنبال عادی‌سازی و همرنگ شدن با استانداردهای نظام سرمایه‌داری و سلطه هستند. ✍️حجت‌الاسلام محمد ملک‌زاده #یادداشت_میهمان دریچه‌ای به آن‌سویِ روایت‌ها👇 🆔 @antisecular_ir |آنتی‌سکولار