موج بی حیایی و بی شرمی در رفتار کافران متن شایعه : یجوز للشیعیه المتزوجة التمتع بشرط عدم علم زوجها انظر فروع کافی، 5/463 الاستبصار، 3/145 تهذیب الاحکام 7/554 #ترجمه : جایز است که زن شیعه متاهل، ازدواج موقت کند، به شرط اینکه شوهرش نفهمد !! نگاه کنید به کتاب فروع کافی ... پاسخ شبهه: 1️⃣ چنین عبارتی در هیچ کتب روایی نیست و اصلا وجود خارجی ندارد؛ و از ترشحات ذهن بیمار ملحدین است. آدرسی که داده اند را همراه با #لینک کتابخانه اینترنتی اینجا قرار می دهیم، می توانید به لینک رجوع نمایید و صفحه را ببینید : ➊ فروع كافی، جلد ۵، صفحه ۴۶٣ ➋ الإستبصار، جلد ٣، صفحه ١۴۵ ➌ تهذيب الأحكام، جلد ٧، اخرین صفحه ۴٩۵ https://goo.gl/94sA63 2️⃣ اگر در گوگل سرچ کنید خواهید دید : همان عبارت توهین آمیز در سایتهای وهابی عرب ها درج شده است !! حالا ملحدین آن جمله عربی را به عنوان حدیث جا زدند و عقاید خود را به شیعه نسبت می دهند! غیر از کافر و دشمن اهل بیت (ع) چه کسی می تواند چنین دروغ بگوید !! 3️⃣ در اسلام و مذهب شیعه عقد ازدواج با زن شوهر دار باطل است و #زنا محسوب میشود؛ و اگر با علم و عمد صورت گیرد، موجب حرمت ابدی می گردد. (یعنی دیگر هیچ گاه نمی توانند ازدواج کنند) 📖 ماده ١٠۵٠ قانون مدنی حتی پس از جداییِ زن و شوهر، زن نمی تواند تا مدتی ازدواج نماید، تا اینکه مدت #عده تمام شود. تعریف عِدّه : «عده عبارتست از مدتی که تا انقضای آن زنی که عقد نکاح او منحل شده نميتواند شوهر ديگر اختيار کند» 📖 ماده ١١۵٠ قانون مدنی 💢 عنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِي إِبْرَاهِيمَ ع بَلَغَنَا عَنْ أَبِيكَ ع أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا تَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ فِي عِدَّتِهَا لَمْ تَحِلَّ لَهُ أَبَداً فَقَالَ هَذَا إِذَا كَانَ عَالِماً فَإِذَا كَانَ جَاهِلًا فَارَقَهَا وَ تَعْتَدُّ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا نِكَاحاً جَدِيداً اسحاق بن عمار به امام كاظم (ع) ميگويد : از قول پدرتان برای ما نقل شده : اگر مردی با زنی در عده ازدواج كند، بر او حرام ابدی میشود. امام فرمودند : اين حکم در مورد کسی است که عالم (به حکم و موضوع) باشد، اما اگر جاهل بود از زن جدا می شود و پس از اتمام عده، زن ميتواند با وی دوباره ازدواج کند. 📚 ملاذ الأخيار، ج ١٢، ص ١٣٢ {حدیث حسن} http://bit.ly/2pZ9fEB 📚 كتاب النكاح، ج ١، ص ٢٠۵ {حدیث کالصحیح} 🗒 روایات مشابه : 📚 مرآة العقول، ج ٢٠، ص ١٨۶ {حدیث صحیح} https://goo.gl/yds6SW 📚 شرح العروة الوثقی، ج ٢، ص ١۶٩ { حدیث صحیح} ⁉️ سوال : وقتی که زن بی شوهر (قبل از پایان مدت عده) نمی تواند ازدواج کند، چگونه زن شوهردار می تواند ؟! ‼️ کار به جایی رسیده ست که برای بدیهی ترین مسائل هم باید سند ارائه دهیم !! 4️⃣ آیا کفر و الحاد، یک نوع بیماری است؟ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ‌ در دلهای آنان یک نوع بیماری است؛ خداوند بر بیماری آنان افزوده؛ و به خاطر دروغ هایی که می گفتند، عذاب دردناکی در انتظار آنهاست 📖 بقره آیه ۱۰ 5️⃣ چندی پیش نیز، مُلحدین برای این ادعای دروغینشان (جواز ازدواج با زن شوهردار !!) به چند روایت استناد کردند؛ همه را بررسی کردیم. پاسخ در کانال موجود است : کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#تحلیل_قرآنی 🔴 اهداف تحریم.... 🔻 دشمنان با چه اهدافی تحریم های اقتصادی را دنبال می کنند؟ 🔹قرآن پاسخ می دهد: " هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنفِقُوا عَلَى مَنْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ " _ سوره منافقون_آیه۷ #ترجمه: دشمنان مى‌گويند: بر كسانى‌كه نزد رسول خدا هستند، انفاق نكنيد تا #پراكنده شوند!! ؛ در حالى كه خزانه‌هاى آسمان‌ها و زمين براى خداوند است. 🔻 اهداف تحریم: 1⃣ ایجاد خطای ادراکی و محاسباتی و تغییر رفتار 2⃣ کنارگذاشتن حمایت از امام و ولی جامعه 3⃣ عقب نشینی از اصول و تزلزل پایه های حکومت اسلامی 4⃣تفرقه ، چندقطبی سازی و... @Antishobhe

متن شبهه: ❕ادعاى عدالت على توسط شيعيان يك ادعاى مضحك و احمقانه است در كتاب فروع كافي جلد ٧ صفحه ٣٠٣ روايتى هست بدين عنوان: عن أبي جعفر عليه السلام قال: قضى أمير المؤمنين عليه السلام في امرأة قطعت ثدي وليدتها أنها حرة لا سبيل لمولاتها عليها #ترجمه: محمد باقر روايت ميكند كه علی بن ابی طالب درمورد زنی که پستان کنیز خود را بریده بود، چنين داوری کرد که کنیز آزاد است و صاحبش(زنى كه پستان كنيز را بريده بود) هیچ حقی بر گردن او ندارد. علی بن ابيطالب شخصى كه پستان یک كنيز را بريده است را نه اينكه قصاص نميكند بلكه لطف ميكند و ميگويد ايشان هيچ حقى بر گردن آن كنيز بيچاره ندارد ❗️❗️ پاسخ شبهه: 1⃣عدالت علی علیه السلام چیزی نیست که تنها مورد تاکید شیعه باشد ، بلکه اهل سنت هم در روایات متعددی ، علی علیه السلام را به این ویژگی ستوده اند . ❕نقل می کنند که عمر همواره می گفت ؛ « علی از همه ما به داوری و قضاوت ( الهی ) آشناتر است » 📚صحیح بخاری ، ج 7 ص 116 _ مستدرک علی الصحیحین ، ج 3 ص 305 _ مسند احمد ج 5 ص 113 ❕و باز علمای اهل سنت از پیامبر گرامی نقل می کنند ؛ « علی بن ابی طالب آگاه ترین شخص به امر قضاوت است » 📚سنن ابن ماجه ، ج 1 ص 161 🔸از ابن مسعود نقل می کنند ؛ « علی از همه مردم مدینه به امور قضاوت آشناتر بود » 📚استیعاب ج 2 ص 461_ فتح الباری ج 9 ص 236 ❕ابونعیم در حلیه الاولیاء نقل می کند که پیامبر گرامی خطاب به علی علیه السلام می فرمود ؛ « تو از همه بهتر عدالت را میان مردم رعایت می کنی » 📚حلیه الاولیاء ج 1 ص 65 _ الریاض النضره ج 2 ص 198 ❕در نقل دیگر فرمود ؛ « تو ازهمه بهتر به رعیت مهربان هستی » 📚حلیه الاولیاء ج 1 ص 66 ❕هیثمی نقل می کند که پیامبر گرامی خطاب به فاطمه زهرا سلام الله علیهما می فرمود ؛ « تو را به همسری مردی در آوردم که مهربانیش به مردم از همه زیادتر است و در میان همه آنها عدالت را به بهترین وجه اجرا می کند و داوری او از همه بهتر است » 📚مجمع الزوائد ج 9 ص 165 🔸در روایات فراوانی از نقل های شیعه نیز علی علیه السلام به عدالت و مهربانی با مردم ستوده شده است ؛ 📚بحار الانوار ج 41 ص 102 باب 107 2⃣متاسفانه معاند اشکال کننده روایت را خوب ترجمه نمی کند تا روشن شود که روایت مذکور نیز گواه بر عدالت گری علی علیه السلام است ‌. ❕روایت چنین است که امام باقر علیه السلام فرمود ؛ « امیر المومنین در مورد زنی که پستان های کنیزش را بریده بود حکم داد که آن کنیز آزاد است و دیگر راه و تسلطی برای مولایش بر آن کنیز نیست و در مورد کسی که به مملوک و برده اش آسیب وارد می کرد حکم می کرد که آن مملوک و برده آزاد است و به سوی هرکس که دوست دارد می تواند برود ( و زندگی جدید تشکیل دهد )» 📚الکافی ج 7 ص 303 ❕بنابراین اولین تنبیه علی علیه السلام آن بود که اگر ارباب به برده آسیبی وارد می کرد ، بلافاصله حکم به آزادی برده می داد ، و دیگر ارباب بر آن برده هیچ گونه مالکیتی نداشت ، چنان که علامه مجلسی می گوید ؛ « از این روایت استفاده می شود که آسیب وارد کردن ارباب به برده موجب عتق و آزادی برده است » 📚مراه العقول ج 24 ص 69 3⃣علی علیه السلام در کنار آنکه در موارد فوق ، برده را از مالکیت مالک خارج می کرد ، مالک را هم تنبیه شدید و مجازات می کرد ، چنان که امام حسین علیه السلام فرمود ؛ « مردی بینی برده خود را بریده بود ، علی علیه السلام آن برده را آزاد کرد و آن مرد را تعزیر و تنبیه نمود » 📚مستدرک الوسائل ج 15 ص 463 👌و در نقل دیگری امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « مردی گوش برده خود را بریده بود ، علی علیه السلام برده را آزاد کرد و آن مرد را مجازات و معاقبه نمود » 📚همان منبع ❕و در نقل دیگر فرمود ؛ « مردی برده خود را اخته کرده بود ، علی برده را آزاد کرد و آن مرد را مجازات نمود و فرمود کسی که به اعضای بدن برده اش آسیب رساند ، برده را آزاد می کنیم و ارباب را مجازات شدید می کنیم » 📚همان منبع 👌و فرمود ؛ « اگر ارباب بنده را مثله کند به همان نحو مجازات می شود و بنده آزاد می شود » 📚دعائم الاسلام ج 2 ص 409 کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

متن شبهه : 👈 قابل توجه آن دسته از مسلمین ناآگاهی که تصور می‌کنند حشره‌خواری تنها مختص آسیای شرقی و مکزیک و... است! غافل از اینکه امام اول شیعیان هم به خوردن ملخ امر می‌کند! ➖امام علی: و في #القوي عن عمرو بنهارون الثقفي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: الجراد ذكي فكله #ترجمه: امام صادق: امیر المومنین علی گفت ملخ پاک است پس آن را بخور #منبع: روضه المتقین ٫ جلد۷ ٫ صفحه۴۶۷ پاسخ شبهه : 1⃣ در میان انواع حشرات تنها خوردن ملخ جایز و حلال شمرده شده است ، چنان که در کتاب تحریر الوسیله چنین آمده است ؛ « تذكيه ملخ، زنده گرفتن آن است؛ چه با دست باشد يا با وسيله؛ پس اگر قبل از گرفتنش بميرد حرام است. و تسميه و اسلام در آن معتبر نيست چنان كه در ماهى گذشت. البته اگر آن را در دست كافر، مرده ببيند، مادامى‏ كه نداند كه زنده آن را گرفته بوده، حلال نمى ‏باشد و يد كافر و خبر دادن او در محرز شدن آن، فايده نمى‏ بخشد.ملخ مادامی كه در پريدن استقلال پيدا نكرده، حلال نمى‏ باشد و آن به نام «دبى» بر وزن «عصا» مى ‏باشد و آن ملخى است كه حركت مى‏ كند، ولى هنوز بال‏هايش روييده نشده است. » 📚ترجمه تحریر الوسیله ج 2 ص 155 ✅ فتاوی مراجع معظم تقلید در این مورد: 🌐https://b2n.ir/406888 2⃣ امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « كليه چيزهايى كه به تهيّه آنها فرمان يافته ‏اند، از آنچه خوراك بندگان خداست و مايه قوام زندگى آنها مى‏ باشد و زندگى ايشان جز با آنها ميسّر نيست، مانند آنچه مى‏ خورند و مى ‏نوشند و مى‏ پوشند و ازدواج مى‏ كنند و تملّك مى‏ نمايند و از جهت تملّكى كه دارند از آنها استفاده مى‏ كنند و به كار گرفتن آنها در راه كسب سودها و منافعى كه پايندگى زندگيشان بدانهاست و به نحوى از انحاء به مصلحت كار آنان مى ‏باشد. خريد و فروش و نگهدارى و به كار گرفتن و بخشيدن و عاريه دادن همه اينها حلال و رواست.اما گونه ‏هاى حرام خريد و فروش، هر چيزى كه مايه فساد و تباهى است و از خوردن و آشاميدن يا كسب آن يا ازدواج كردن با آن يا مالك شدن آن يا نگه داشتن آن يا بخشيدنش‏ یا عاريه دادنش، نهى شده يا چيزى كه در آن به نحوى از انحاء فساد و تباهى است؛ مانند بيع ربوى كه مايه فساد و تباهى است، يا فروش مُردار يا خون يا گوشت خوك يا گوشت و پوست درندگان، اعم از انواع درندگان وحشى يا پرندگان، يا شراب يا هر چيز نجس، همه اينها حرام و تحريم شده است؛ چرا كه از خوردن و آشاميدن و پوشيدن و تملّك و نگه داشتن و تصرّف در آنها به هر نحوى، به علّت فسادى كه در آنهاست، نهى شده است. پس، هر گونه تصرّفى در اين وجهِ فساد حرام مى ‏باشد. » 📚تحف العقول ص 333 👌این که خوردن ملخ هم حلال شمرده شده است ، از این حکم خالی از مفسده و حاوی مصلحت مستثنی نیست ؛ 3⃣ جهانپور سخنگوی سابق وزارت بهداشت در گفتگویی در مورد خوردن ملخ گفت ؛ « اینکه گزارشی بر اینکه مصرف غذایی ملخ، نوعاً مشکل بهداشتی داشته باشد، وجود ندارد » 🌐https://b2n.ir/119224 4⃣ عزیزی رییس انجمن صنایع غذایی ایران گفت ؛ « ملخ به‌ عنوان خوراک اصلی افراد به کار نمی‌رود، اما به ‌طور کلی حشرات از خاصیت‌های غذایی بالایی برخوردارند ، در جای ‌جای دنیا، استفاده از حشرات به‌عنوان منبع غنی‌شده پروتیین، روی و آهن و ویتامین و املاح هستند و با داشتن پتاسیم، کلسیم، منیزیم، روی و آهن و ویتامین B منبع باارزشی به حساب می‌آیند. به همین جهت برخی کشور‌های پیشرفته درحال تحقیق بر این موضوع هستند که بتوانند از حشرات به‌عنوان جایگزین گوشت استفاده کنند.» 🌐https://b2n.ir/930556 ادامه👆👇👇

متن شبهه: تمدن اسلامی میراث بر تمدن ایران و روم هست و بر خود چیزی ندارد،شرق شناسان پیشرفت فرهنگ و تمدن اسلامی را به امر دیگری غیر از اسلام مانند نژاد و اقلیم میدانند،پیشرفت های علم پزشکی و علم نجوم را ناشی از احتیاج خلفای اسلامی و حاکمان میدانند پاسخ شبهه: 🔺وقتی اسلام ظهور کرد، دولت های ایران و روم به دلایل عمده در نهایت ضعف و زبونی به سر می بردند. یکی از این عوامل جنگ های متمادی بین این دو بود. اعراب مسلمان از این موضوع آگاهی داشتند و در کنار انگیزه های دینی، همین دلیل هم از عواملی بود که مسلمانان را تشویق و تحریک به فتح روم و ایران می کرد. البته ضعف دولت های ایران و روم فقط از جهت نظامی و سیاسی نبود، اوضاع فرهنگی، اجتماعی و دینی نیز بسیار آشفته بود و همین امر سبب استقبال تدریجی مردم از آیین اسلام بود.👈 با گسترش اسلام و از آن جایی که در آن بهای زیادی نسبت به آموختن و فراگیری علم داده شده بود، و از طرفی نومسلمانان به ویژه ایرانیان علاقه ی وافری به علن آموزی نشان می دادند، کم کم محافل و مراکز علمی و فرهنگی جدیدی پا گرفت و ایرانیان نومسلمان نقش عمده ای در رشد و شکوفایی تمدن جدید اسلامی ایفا کردند. اعراب مسلمان نیز از فرهنگ و علوم ممالک مفتوحه بهره ها بردند و ترجمه ی کتاب های مختلف به رشد علم در جوامع اسلامی کمک شایانی کرد. "خدمت تمدن کهن ایرانی به تمدن جوان اسلامی"، عنوانی است که شهید مطهری در کتاب خدمات متقابل اسلام و ایران، به این واقعیت تاریخی داده است. ❗️بنابرین باید گفت تمدن اسلامی از تمدن ایران و روم تاثیر پذیرفته اما این به معنای این نیست که اسلام از خود چیزی نداشته است. 👈محرک اصلی مسلمانان برای ایجاد تمدن نوین اسلامی، همین آموزه های اسلامی و تاکید پیامبر اسلام به فراگیری علم بوده است. 🔺اسلام دینی است که آغاز آن با تاکید بر تعقل و اندیشیدن بوده و پیروان خود را به علم و #علم_آموزی تشویق می کرد. در بیشتر آیات #قرآن به مسئله ی برابری و نابرابری، دانایان و نادانان، تعقل، سوگند به قلم و بسیاری دیگر از این موارد، پرداخته شده و مردم را به فکر و تدبر در احوال کائنات و تامل در اسرار آیات دعوت می کرد و همواره برتری اهل علم و درجات آنها را متذکر می شد. 🔰علوم اسلامی در سده ی دوم هجری و در نتیجه ی تلاش وسیع در #ترجمه که سنت های علمی و فلسفی عهد باستان را به زبان عربی در دسترس همگان قرار داده بود پدید آمد. همین امر باعث امتزاج انواع فرهنگ ها و علوم مختلف شد که نوعی فرهنگ جدید به وجود آورد که به طور خاص ایرانی، عربی، یونانی، هندی، سریانی و مصری، نبود بلکه باید آن را #فرهنگ_اسلامی نامید. ☑️اما مسلمانان در این علوم راوی صرف نبودند، بلکه خود این علوم را گرفته و بر آنها بسیار افزودند و حتی از بطن آنها، علوم جدیدتری به وجود آوردند و بعضی از این علوم را تا سر حد کمال رشد دادند؛ به گونه ای که برخی از دانشمندان اروپایی در قرون اخیر که گمان می کردند به نظریات و کشفیات بزرگی نائل آمده اند، پس از مدتی دریافتند که نکاتی که آنها تازه بدان رسیده اند، پیش از این توسط مسلمانان مطرح شده است. 🔺«دنیای #اسلام در جهان مسیحی نفوذهای گوناگونی داشت. #اروپا از دیار اسلام غذاها و شربت ها، دارو و درمان، اسلحه و نشانه های خانوادگی، سلیقه و ذوق هنری، ابزار و رسوم صنعت و تجارت، قوانین و رسوم دریانوردی را فراگرفت. و غالباً لغات آن را نیز از مسلمانان اقتباس کرد... علمای مسلمان؛ اعم از فارس و عرب و ترك و سایر قومیت ها، ریاضیات و طبیعیات و شیمی و هیأت را حفظ کرده و به کمال رسانده و به اروپا منتقل کردند... 🔴ابن سینا و ابن رشد دو فیلسوف و طبیب بزرگ اسلامی، از مشرق بر فلاسفه ی مدرس اروپا پرتو افکندند و صلاحیتشان چون یونانیان مورد اعتماد بود... این #نفوذ_اسلامی از راه بازرگانی و جنگ های صلیبی و ترجمه ی هزاران کتاب از عربی به لاتین و مسافرت دانشورانی از قبیل گربرت و ارلاردبایی و مایکل اسکات و... به اندلس انجام می گرفت. 📌این، اعتراف به عظمت دانش در جهان اسلام است که از اروپا برای تحصیل به جهان اسلام دانشجویان زیادی اعزام می شدند و علوم مختلف را فرا می گرفتند... 👈تنها #دوران_طلایی یک جامعه می توانسته در مدتی کوتاه این همه مردان معروف را در زمینه ی سیاست، تعلیم، ادبیات لغت، جغرافیا، تاریخ، ریاضیات، هیئت، شیمی، فلسفه، طب و مانند آنها، که در چهارده قرن اسلام بوده، به وجود آورد.» (منبع: ویل دورانت، تاریخ تمدن، ج ۴، ص ۴۲۶ و ۴۳۳) کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت👇 ایتا 👇 https://eitaa.com/Antishobhe سروش👇 https://sapp.ir/.antishobhe تلگرام👇 http://telegram.me/Aliomidiani