#امروز_چهارشنبه ۹۸/۳/۲۲ ⬅️ ۸ شوال ۱۴۴۰ #مناسبت_روز ▪️تخریب قبور ائمه بقیع علیهم السلام ▫️▫️▫️▫️▫️ ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #ارکان_ایمان . ▫▫▫ وَ سُئِلَ عَنِ الْإِيمَانِ فَقَالَ : الْإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ وَ إِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ وَ عَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ ⭕(از ايمان پرسيدند) حضرت فرمود :  ⬅ايمان، بر شناخت ب#ا قلب، #اقرار با زبان، و #عمل با اعضاء و جوارح #استوار است. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ در واقع ايمان درختى است كه ريشه آن #شناخت_خدا و پيامبر اكرم و پيشوايان دين و #معاد است و به دنبال آن بر زبان، ظهور پيدا مى كند و ثمره اين شجره طيبه #انجام_وظايف_الهى است، ➖بنابراين كسانى كه در انجام وظايف كوتاهى مى كنند #ايمانشان_ناقص است و از دو حال خارج نيست 1⃣يا گرفتار #ضعف ايمانند 2⃣و يا هوا و #هوس چنان بر آنها غالب شده كه از تجلى ايمان در عمل پيش گيرى مى كند.  ✅ #قرآن_مجید، سه آیه سوره انفال در مورد ایمان : ➖مؤمنان، تنها كسانى هستند كه هرگاه نام خدا برده شود، دل هاشان #ترسان مى گردد; و هنگامى كه آيات او بر آنها خوانده مى شود، #ايمانشان فزونتر مى گردد; و تنها بر #پروردگارشان_توكل دارند. ✔* آنها كه نماز را برپا مى دارند; و از آنچه به آنها روزى داده ايم، انفاق مى كنند. * ➖(آرى،) #مؤمنان_حقيقى آنها هستند; براى آنان درجاتى والا نزد پروردگارشان است; و براى آنها، آمرزش و روزى پرارزش است». ✅از اين سه #آيه شريفه به خوبى استفاده مى شود كه ايمان كامل #علاوه_بر_اعتقاد قلبى و عمل به اركان مسائل ديگرى را نيز شامل مى شود; از جمله اين كه هنگامى كه نام خدا برده مى شود دل لرزان گردد و احساس #مسئوليت كند و هنگامى كه آيات قرآن بر او خوانده شود #ايمانش_رشد يابد . ✅ در بعضى از روايات كه در منابع #اهل_بيت آمده است مى خوانيم: هنگامى كه درباره ايمان سؤال كردند در جواب فرمودند: «الإيمانُ أنْ يُطاعَ اللهُ فَلا يُعْصى; ➖ايمان آن است كه انسان خدا را #اطاعت كند پس هيچ #معصيتى به جا نياورد. (اين تعبير #گناه_كبيره و #صغيره را هر دو شامل مى شود)». ✅#امام_صادق علیه‌السلام ، در برابر اين سؤال كه آيا ايمان #عمل است يا قولِ بدون عمل (#اعتراف_به_شهادتين) امام«ع» فرمود: «الإِيمانُ عَمَلٌ كُلُّهُ وَالْقَوْلُ بَعْضُ ذلِكَ الْعَمَلِ; ايمان #تمامش عمل و قول #بخشى از آن عمل است». از اين تعبيرها استفاده مى شود كه ايمان، #اطلاقات مختلفى دارد; ❇ حدیث معروف امام صادق«ع» : «الإيمانُ عَشْرُ دَرَجات فَالْمِقْدادُ فِي الثّامِنَةِ وَأبُوذَرّ فِى التّاسِعَةِ وَسَلْمانُ فِي الْعاشِرَةِ; ايمان ده درجه دارد. #مقداد در درجه هشتم، #ابوذر در درجه نهم و #سلمان در درجه دهم قرار داشتند». (البته ايمان انبيا و اوصياى معصوم حساب ديگرى دارد). 📚حکمت۲۲۷ _ (اعتقادی، معنوی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_چهارشنبه ۱۳۹۸/۳/۲۹ مصادف با ۱۵شوال ۱۴۴۰ #مناسبت_روز ▪شهادت حضرت حمزه«۳ه‍ ق» ▪وفات حضرت عبدالعظیم حسنی«۲۵۲ه‍ ق» 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #نشانۀ_خردمندی . ▫▫▫ ⬅(به امام گفتند، عاقل را به ما #بشناسان ، پاسخ داد:)  #خردمند آن است كه هر چيزى را در جاى خود مى نهد.  (گفتند پس جاهل را تعريف كن فرمود:)  با #معرفى خردمند، جاهل را نيز شناساندم. (يعنى جاهل كسى كه هر چيزى را در جاى خود نمى گذارد، بنا بر اين با ترک معرّفى مجدّد، جاهل را شناساند.) ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ در اين گفتار حكيمانه در عبارتى كوتاه و پرمعنا در واقع تمام اوصاف #عاقل و #جاهل را خلاصه كرده است; ➕عاقل كسى است كه درباره هرچيز مى انديشد و محل مناسب آن را #بررسى مى كند و سپس آن را در محل مناسب قرار مى دهد; 🔻مثلاً اگر رئيس اداره يا رئيس حكومت است #شايستگى هاى افراد را در نظر مى گيرد و هر كدام را در محل لايق خود قرار مى دهد . 🔻اگر #طبيب است و مى خواهد بيمارى را درمان كند مراحل مختلف درمان را دقيقا در نظر مى گيرد و هر دارو و درمانى را در جاى خود قرار مى دهد 🔻و اگر مى خواهد اموال زكات و #بيت_المال را تقسيم كند #نياز_افراد و گروه ها را در نظر مى گيرد و به هر كدام به اندازه نيازش مى پردازد.  ✅حتى اگر مى خواهد #مجازات كند، مجازات نيز درجات و مراحلى دارد. او هر مرحله را در #جايگاه خود قرار مى دهد تا نتيجه مطلوب عائد شود. ✅آرى عاقل مى انديشد و اندازه گيرى مى كند و #تدبير مى نمايد و نظم هر كار را #رعايت مى كند. ✅ حديثى از امام #اميرمؤمنان«ع» : «الْعَقْلُ أنَّكَ تَقْتَصِدُ فَلا تَسْرِفَ وَتَعِدَ فَلا تُخْلِفَ وَإذا غَضِبْتَ حَلِمْتَ; عقل آن است كه #ميانه_روى را انتخاب كنى و اسراف ننمايى و هرگاه وعده مى دهى #تخلف ننمايى و به هنگام غضب، حلم كنى». #گفتار_حکیمانه حضرت علی«ع»: «الْعَدْلُ يَضَعُ الاْمُورَ مَواضِعَهَا; عدل هر چيزى را در #جايگاه خود قرار مى دهد». ✅و به #يقين هر عاقلى عادل است و هر عادلى بايد عاقل باشد. ✅در عهدنامه #مالک_اشتر نيز آمده است كه امام«ع» به او دستور مى دهد: «فَضَعْ كُلَّ أمْر مَوْضِعَهُ وَأوْقِعْ كُلَّ أمْر مَوْقِعَهُ; هر چيز را در جايگاه خود قرار ده و هر امرى را در محل مناسب آن». 🔴و اين هم امر به #عدالت است و هم #رعايت_عقل و تدبير. 📚 حکمت ۲۳۵ _ ( اخلاقی ) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_جمعه ۱۳۹۸/۳/۳۱ ⬅ ۱۷شوال ۱۴۴۰ #مناسبت_روز ▫شهادت دکتر مصطفی چمران (۱۳۶۰ش) 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #اقسام_عبادت . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ رَغْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ التُّجَّارِ وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ رَهْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْعَبِيدِ وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ شُكْراً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْأَحْرَارِ .  ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ گروهى خدا را به اميد #بخشش پرستش كردند، كه اين پرستش #بازرگانان است، ⬅ و گروهى او را از روى #ترس عبادت كردند كه اين عبادت #بردگان است، ⬅و گروهى خدا را از روى #سپاسگزارى پرستيدند و اين پرستش #آزادگان است. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار حكيمانه #انگيزه هاى عبادت را به صورت بسيار لطيف، زيبا و دقيق بيان فرموده و مردم را به سه گروه تقسيم مى كند. 1⃣گروه اوّل كسانى هستند كه #شوق_بهشت و عشق به حور و قصور و مواهب ديگر بهشتى آنها را به سوى عبادت پروردگار دعوت مى كند، گرچه عبادت اينها بر خلاف آنچه بعضى از #ناآگاهان پنداشته اند صحيح است; ولى به يقين در حد #اعلا_نيست ، زيرا كارشان شبيه تاجرانى است كه سرمايه اى را به بازار مى برند تا چيز بهتر و بيشتر به دست آورند.  2⃣ گروه دوم كسانى هستند كه #ترس_از_آتش دوزخ و عذاب هاى جانكاه آن، ايشان را وادار به اطاعت و عبادت پروردگار مى كند. گرچه عبادت اين گروه ـ همان گونه كه خواهد آمد ـ نيز صحيح است; ولى در حد اعلى نيست، زيرا كار آنها #شبيه_غلامانى است كه از ترس تازيانه مولا انجام وظيفه مى كنند. 3⃣ اما گروه سوم كسانى هستند كه سطح فكر و معرفت و #اخلاصشان_برتر از اين است كه عشق به نعمت هاى بهشتى و وحشت از عذاب هاى دوزخى آنها را به عبادت پروردگار وادارد، بلكه #محبت_پروردگار و شكر نعمت هاى او و عشق به قرب حق آنها را به عبادت جذب مى كند. اين #برترين انگيزه عبادت است و اين عبادت آزادگان است; آزادگان از عشق به جنت و ترس از نار.  🔴 انگيزه هاى عبادت شک نيست كه عبادت نياز به #قصد_قربت دارد; يعنى بايد انگيزه هاى آن #الهى باشد و خلوص از هرگونه #ريا و قصد غير خدا نيز لازم است. ⁉ سؤال پيش مى آيد كه آيا به جا آوردن عبادات براى رسيدن به #پاداش_بهشت و نعمت هاى آن و حور و قصور جنت با قصد قربت سازگار است؟ ⁉همچنين انجام آن براى #ترس_از_آتش دوزخ و عذاب هاى آن واقعاً #خالصانه_است ؟ ✅ #پاسخ همه اين پرسش ها يک چيز است: و آن اين كه آنچه را انسان از خدا بخواهد، #عين_قربت است ➖و به تعبير ديگر، پاداش هاى بهشتى و نجات از عذاب دوزخ يا پاداش هاى مادى دنيوى از قبيل داعى بر داعى يعنى #انگيزه اى است براى قصد قربت، زيرا عبادت كننده مى داند كه اگر #نيت_قربت نداشته باشد اين امور حاصل نمى شود. ➕به همين دليل در سرتاسر #قرآن_مجيد براى تشويق مؤمنان به اطاعت پرودگار و تقرب به او سخن از #نعمت هاى بهشتى به ميان آمده و براى نهى از مخالفت، سخن از #عذاب هاى دوزخ. ➖هرگاه اين امور با قصد قربت #مخالفت داشت، هرگز در قرآن مجيد آن هم به صورت بسيار گسترده #مطرح_نمى شد .  ✅ اگر انسان به مقامى از #ايمان و اخلاص برسد كه عبادت پروردگار را تنها براى #اداى_شكر و شايستگى حق براى عبادت به جاى آورد و حتى عشق به نعمت هاى #بهشتى و ترس از #آتش_دوزخ و رسيدن به مواهب دنيوى را رها سازد، عبادتى در حد بسيار اعلا انجام داده است; ✔ولى اين بدان معنا نيست كه اگر #طمع در جنت و #خوف از عذاب يا رسيدن به مواهب مادى دنيا #انگيزه_رفتن به در خانه خدا شود و همه را از او بخواهد با #اخلاص_نيت مخالفت داشته باشد. 🚨خوب است كه انسان #افق_فكر و معرفت خود را چنان بالا برد كه از عبادات و مناجات هاى خود غير او را نخواهد، ⚠همان گونه كه در مناجات هشتم از مناجات هاى پانزده گانه #امام_سجاد«ع» وارد شده است كه به پيشگاه خدا عرضه مى دارد: ♦️« تو #مراد مَنى و غير تو مراد من نيست. شب زنده دارى و #بيدارى_ام فقط براى توست نه غير تو. ديدارت #نور_چشم_من و وصل تو آرزوى من و به سوى تو شوق و اشتياق من است. در وادى محبت تو سرگشته و در هواى تو دل داده ام و خشنودى ات #مقصد و مقصود من… و #قرب تو منتهاى خواسته من است». 📚حکمت۲۳۷ _ (عبادی، معنوی) 🙏 ترجمه مرحوم استادمحمددشتی کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_جمعه ۱۳۹۸/۴/۷ ⬅ ۲۴شوال۱۴۴۰ #مناسبت_روز ▪ شهادت مظلومانه آیت الله دکتر بهشتی و ۷۲تن از یاران امام خمینی«ره» با انفجار بمب در دفتر حزب جمهوری اسلامی (۱۳۶۰ه‍ ق) ▫روز قوه قضائیه 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖موضوع: #مسئولیت_نعمت_های_الهی . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  إِنَّ لِلَّهِ فِي كُلِّ نِعْمَةٍ حَقّاً فَمَنْ أَدَّاهُ زَادَهُ مِنْهَا وَ مَنْ قَصَّرَ فِيهِ خَاطَرَ بِزَوَالِ نِعْمَتِهِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅#خدا را در هر نعمتى حقّى است، هر كس آن را بپردازد، #فزونى يابد، و آن كس كه نپردازد و #كوتاهى كند، در #خطر_نابودى قرار گيرد. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ منظور امام«ع» از #حق_نعمت ، همان #شكر است؛ ➖نه تنها شكر #زبانى و #قلبى بلكه اساس شكر، شكر #عملى است؛ ➕يعنى از آن نعمت خداداد به #نفع_مظلومان استفاده كردن، صله رحم به‌جا آوردن، آلام بيماران را تخفيف دادن، تعظيم شعائر نمودن، به فكر يتيمان بودن و امثال اين‌ها. ✅شكر نعمت‌هايى مانند : #چشم و گوش و عقل و هوش، اين است كه آن‌ها را در #مسير_اهدافى كه براى آن آفريده شده‌اند به كار بگيريم و مطابق #تعبير معروف علماى اخلاق، «الشُّكْرُ هُوَ صَرْفُ الْعَبْدِ جَميعَ ما أنْعَمَهُ اللهُ فيما خُلِقَ لاِجْلِهِ؛ ➕شكر عبارت از اين است كه #انسان، تمام آنچه را خدا به او روزى داده براى آن اهدافى كه #آفريده شده است صرف كند». ✅ شكر #زبانى جايگاه خود را دارد؛ در حديثى از #امام_صادق«ع» مى‌خوانيم: «تَمَامُ الشُّكْرِ قَوْلُ الرَّجُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ؛ ➕تمام شكر آن است كه انسان (از روى اخلاص و ايمان) 🚨 بگويد: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ».  ✅ شكر #قلبى نيز جايگاه خود را دارد كه انسان واقعاً از خداوند به سبب نعمت‌هايى كه به او ارزانى داشته #راضى باشد؛ ➖ولى به هر حال شكر در صورتى #كامل مى‌شود كه جنبه‌هاى عملى آن آشكار گردد. ✔از بعضى روايات استفاده مى‌شود كه علاوه بر اين‌ها انسان بايد از واسطه #نعمت هم تشكر كند تا شكر او كامل گردد. ✅ شكر هر نعمتى #پرهيز_از_گناهان است ازجمله در حديثى از امام #اميرمؤمنان علیه السلام مى‌خوانيم: «شُكْرُ كُلِّ نِعْمَةٍ الْوَرَعُ عَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ». ✔دليل آن هم روشن است؛ پرهيز از گناه دليل #فرمانبردارى_بنده است وفرمانبردارى، #بهترين تشكر به پيشگاه بخشنده نعمت‌هاست. ✅🚨✅ #كفران_نعمت بى‌شک مايه زوال نعمت‌هاست و در قرآن #سرگذشت_امت‌هايى كه كفران نعمت كردند و گرفتار شدند به‌كرار نقل شده كه نمونه روشنى از آن داستان #قوم_سبأ است كه خداوند آن همه نعمت به آن‌ها داد و كفران كردند وتمام آن‌ها از آنان #گرفته_شد . 🔴در حديثى از #امام_صادق علیه السلام مى‌خوانيم:  ✔با نعمت‌هاى پروردگار به #خوبى_رفتار كنيد و #بترسيد كه (براثر كفران) آن نعمت‌ها از شما گرفته شود و به ديگران داده شود بدانيد هيچ نعمتى از كسى منتقل نشد كه به اين #آسانى به او بازگردد. ✔#امام_على علیه السلام مى‌فرمود: كمترمى‌شودكه نعمتى به انسان #پشت كند و سپس بار ديگر بازگردد».  📚 حکمت۲۴۴ _ (اعتقادی،اجتماعی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_شنبه ۱۳۹۸/۴/۸ ⬅️ ۲۵شوال۱۴۴۰ #مناسبت_روز ▪️شهادت حضرت امام جعفرصادق «ع» ( ۱۴۸ ه‍ ق ) ▪️▪️▪️▪️▪️ ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #قدرت_و_کنترل_شهوت . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  إِذَا كَثُرَتِ الْمَقْدِرَةُ قَلَّتِ الشَّهْوَةُ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅هنگامى كه #توانايى فزونى يابد، شهوت #كاستى گيرد. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ به گفته #مرحوم_كمره‌اى در منهاج‌البراعة اين گفتار حكيمانه از يک #اصل_روانى معروف سرچشمه مى‌گيرد كه مى‌گويد: «الإنْسانُ حَريصٌ عَلى ما مُنِعَ؛ ♦انسان نسبت به چيزى كه براى او #ممنوع شده حرص فراوان دارد». ✅چيزى كه در #دسترس انسان باشد و هر زمان بخواهد به آن برسد، ➖نه براى ذخيره كردن آن دست و پا مى‌زند، نه به علّت ازدست دادنش #اضطراب دارد و اى بسا با #بى‌اعتنايى به آن نگاه كند و حتى گاه از آن سير و ملول شود؛ ✅ولى به عكس، چيزى كه #در_دسترس او نيست يا به #زحمت پيدا مى‌شود به آن علاقه نشان مى‌دهد و گاه اصرار دارد بيش از مقدار #حاجت خود از آن #ذخيره كند. 🔻 هنگامى كه چيزى از موادغذايى كم مى‌شود، مردم به فروشگاه‌ها #هجوم مى‌برند و چند برابر نيازش خريدارى مى‌كند. 🔻و بر #اثر آن، نوعى قحطى مصنوعى حاصل مى‌گردد. 🔻#بازرگانان_سودجو در عرصه داخلى و بين‌المللى براى اين‌كه متاع خود را به قيمت‌هاى گزاف بفروشند، 🔻موقتآ جلوى #توزيع آن را گرفته و گاه افرادى را به بازار مى‌فرستند كه هرچه در بازار هست خريدارى كنند 🔻✔و به این ترتيب #قحطى_مصنوعى ايجاد كنند و سپس اجناس خود را به‌تدريج به بازار مى‌فرستند تا به #قيمت_گزاف بفروشند. ✅ يكى از دلايل #تحريم_احتكار در اسلام نيز همين است كه ايجاد گرانى مصنوعى مى‌كند و مردم را در #وحشت فرو مى‌برد ➖و سبب #تحريک_حرص مردم مى‌شود كه بيش از نياز خود #مطالبه مى‌كنند و قحطى كاذب جديدى به وجود مى‌آورند. ✅#مديران_جامعه بايد از اين نكته بهره‌گيرى كنند و هميشه مقدار قابل توجهى از مواد غذايى و ساير مواد مورد نياز را در #بازار حاضر سازند تا مردم بر تهيه نيازهاى خود در كوتاه‌مدّت و درازمدّت احساس #توانايى كنند ✔و مصداق «كَثُرَتِ الْمَقْدِرَةُ» شود كه نتيجه آن، #احساس_بى_نيازى و مصداق «قَلَّتِ الشَّهْوَةُ» است؛ درست، كارى كه سودجويان و توليدكنندگان #بازار_سياه از ضد آن بهره‌گيرى مى‌كنند و از اين طريق، آلاف و الوفى به #ناحق به‌دست مى‌آورند. 📚 حکمت۲۴۵ _ (اخلاقی، علمی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_سه‌شنبه ۱۳۹۸/۴/۱۸ ⬅ ۶ ذی‌القعده ۱۴۴۰ #مناسبت_روز ▫ بزرگداشت حضرت احمدابن موسی شاهچراغ«ع» 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #حسادت_و_بیماری . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  صِحَّةُ الْجَسَدِ مِنْ قِلَّةِ الْحَسَدِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ سلامت تن در #دورى_از_حسادت است. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ رابطه #روح و #جسم به قدرى زياد است كه هرگونه ناراحتى كه در روح ايجاد شود آثارى در جسم به جاى مى‌گذارد 📌به‌گونه‌اى كه بسيارى از #بيمارى‌هاى جسمانى هيچ #عاملى جز ناراحتى روح ندارند؛ ➖زخم معده به گفته پزشكان در بسيارى از موارد، ناشى از استرس‌ها و نگرانى‌هاست، ➖بيمارى‌هاى مغز و اعصاب، سكته‌هاى قلبى و مغزى و دردهاى عضلانى در بسيارى از موارد از ناراحتى‌هاى روحى #سرچشمه مى‌گيرند. ✅#حسد در ميان بيمارى‌هاى روحى يكى از بدترين آن‌هاست؛ ✔حسد گاه چنان شخص حاسد را ناراحت مى‌كند كه نه روز #استراحت دارد و نه شب و در آتشى كه خود در درون خود برافروخته مى‌سوزد و #آثارش در بدن او روزبه روز نمايان‌تر مى‌شود. ✅ در #قرآن مجيد و #روايات اسلامى نيز مطالب فراوانى درباره نكوهش حسد ديده مى‌شود؛ ➖از جمله خداوند به پيامبرش #دستور مى‌دهد كه از شرّ حاسدان به او پناه برد 🔸(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ … وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَد). 🔹قرآن #انگيزه بسيارى از كارهاى زشت دشمنان را حسد مى‌شمارد: ➖ بسيارى از اهل كتاب، از روى حسد ـ كه در وجود آن‌ها ريشه دوانده ـ آرزو مى‌كردند شما را پس #از اسلام و #ايمان ، به حال كفر بازگردانند؛ با اين‌كه #حق براى آن‌ها كاملاً روشن شده است».  ✅ امام صادق«ع» می‌فرمایند: «إِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الإِيمَانَ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ؛ ➖حسد، #ايمان_انسان را مى‌خورد همان‌گونه كه آتش، هيزم را مى‌خورد و #نابود مى‌كند». ✅ حسد عبارت از اين است كه انسان نمى‌تواند #نعمت‌هايى را كه #خدا به ديگران داده ببيند و تحمل كند 🔻و پيوسته زوال آن نعمت‌ها را #آرزو مى‌كند، 🔻 بنابراين او درواقع به #حكمت خدا اعتراض دارد ♦همان‌گونه كه در حديثى از #رسول_خدا«ص» مى‌خوانيم كه خداى متعال به موسى بن عمران علیه السلام فرمود:  📌 اى #فرزند_عمران! 🔻به #مردم درباره آنچه از فضلم به آن‌ها داده‌ام حسادت مكن 🔻و چشم به آن‌ها مدوز و #نفس تو به دنبال آن نرود، 🔻زيرا حسود درواقع #دشمن نعمت‌هاى من است ➖و مانع از قسمتى است كه بين #بندگانم كرده‌ام 🚨و هركس چنين باشد من از او #نيستم و او هم از من نخواهد بود».  📚حکمت۲۵۶ _ (اخلاقی، بهداشتی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_جمعه ۱۳۹۸/۴/۲۱ ⬅️ ۹ذی‌القعده ۱۴۴۰ #مناسبت_روز ▫ حمله به مسجد گوهرشاد و کشتار مردم به دست رضاخان (۱۳۱۴ ه‍ ش) ▫روز عفاف و حجاب 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖موضوع: #شناخت_جایگاه_وفاداری . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  الْوَفَاءُ لِأَهْلِ الْغَدْرِ غَدْرٌ عِنْدَ اللَّهِ وَ الْغَدْرُ بِأَهْلِ الْغَدْرِ وَفَاءٌ عِنْدَ اللَّهِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند:  ⬅وفادارى با #خيانتكاران نزد خدا نوعى خيانت، و خيانت به خيانتكاران نزد خدا #وفادارى است. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار آموزنده مى‌فرمايد: #انسان_نبايد در برابر پيمان‌شكنان وكسانى كه پايبند به #عهد خود نيستند دچار وسوسه شود و پيمان شكستن در برابر آن‌ها را #گناه بداند، ➖بلكه به عكس اگر آن‌ها عهد خود را #بشكنند و ما در برابر آن‌ها به عهد خود وفا كنيم، نشانه #ضعف و ذلت ما در برابر آن‌هاست و آن را حمل بر #ترس ما مى‌كنند و سبب جسارت آن‌ها در وقايع مشابه مى‌شود، ✔ازاين‌رو دستور داده شده كه در برابر آن‌ها #مقابله_به_مثل كنيد. ➖اين مقابله به مثل نوعى #وفا در پيشگاه خدا محسوب مى‌شود. ✅#قرآن_مجيد نيز دراين باره دستور قاطعى داده است. «(وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ الْخَائِنِينَ)؛ 🔸و هرگاه (با ظهور نشانه‌هايى،) از #خيانت گروهى بيم داشته باشى (كه عهد خود را شكسته، حمله غافلگيرانه كنند)، 🔹به‌طور #عادلانه به آن‌ها اعلام كن كه پيمانشان لغو شده است، زيرا خداوند، #خائنان را دوست نمى‌دارد!». ♦در #شأن_نزول آيه آمده است كه اشاره به #قوم_يهود مدينه است كه آن‌ها بارها با پيامبر«ص» پيمان بستند و پيمان خويش را ناجوانمردانه شكستند. ➖هرگاه اين نشانه‌ها ظاهر شد دستور داده شده پيمان با آن‌ها شكسته شود مبادا از آن براى #غافلگير ساختن مسلمانان سوء استفاده كنند.  1⃣ اين در حالى است كه قرآن تأكيد مى‌كند نسبت به آن‌هايى كه به عهد خود وفادارند #وفادار_بمانيد . در چهارمين آيه از #سوره_توبه بعد از اعلان جنگ با مشركان پيمان‌شكن مى‌فرمايد: 🔸مگر كسانى از مشركان كه با آن‌ها عهد بستيد و چيزى از آن را در #حقّ شما فروگذار نكردند، و احدى را بر ضدّ شما تقويت ننمودند؛ 🔹#پيمان آن‌ها را تا پايان مدّتشان محترم بشمريد، زيرا خداوند #پرهيزكاران را دوست دارد!». 2⃣ ولى درباره #پيمان_شكنان در آيه 12 سوره توبه تأكيد به مقابله به مثل كرده مى‌فرمايد : 🔸«و اگر پيمان‌هاى خود را پس از عهد خويش #بشكنند، وآيين شما را مورد طعن قرار دهند، 🔹با پيشوايان كفر #پيكار كنيد، چراكه آن‌ها پيمانى ندارند؛ شايد (با شدّت عمل) دست بردارند!» 🚨✅ در #اسلام به چيزى به‌اندازه وفاى به عهد و #اداى_امانت اهميت داده نشده است. تا آن‌جا كه #پيامبراکرم«ص» مى‌فرمايد : «مَنْ كَانَ يُوْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآْخِرِ فَلْيَفِ إِذَا وَعَدَ؛ ✔كسى كه #ايمان به خدا و روز #قيامت دارد بايد هرگاه وعده‌اى مى‌دهد (و عهدى مى‌بندد) به آن وفا كند».  📚حکمت۲۵۹ _(اخلاق اجتماعی،سیاسی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی . کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_یکشنبه ۱۳۹۸/۴/۲۳ ⬅ ۱۱ذی‌القعده ۱۴۴۰ #مناسبت_روز 🔸ولادت حضرت امام رضا«ع» _(۱۴۸ه‍ ق) 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #مظلومیت_امام_علی«ع» . ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ همانگونه كه در بيان اسناد اين كلام شريف اشاره شد، اين سخن مربوط به #خطبه 27 نهج البلاغه است. ✅توضيح اينكه : يكى از شيطنت هاى #معاويه اين بود كه براى #تضعيف روحيه مردم عراق و به خصوص #سربازان_اميرمؤمنان على«ع» گهگاهى عده اى را مى فرستاد تا #حمله هاى غافلگيرانه و ناجوانمردانه اى به شهرهايى كه نزديك مرز شام بود انجام دهند؛ ➖عده اى را به قتل برسانند، جمعى را مجروح كنند واموالى را به #غارت ببرند. ✅اين همان روشى است كه در طول تاريخ #جباران خودكامه از آن بهره گيرى مى كردند. ➖در يكى از اين حملات كه در شهر مرزى انبار (اين شهر اكنون نزديك مرزهاى سوريه و اردن است) به وسيله «سفيان بن اوس» انجام گرفت، ✅هنگامى كه #خبر به امام«ع» رسيد بسيار ناراحت شد. در كوفه خطبه اى خواند (خطبه 27 نهج البلاغه معروف به #خطبه_جهاد) و سخت لشكريان، اصحاب خود و مردم كوفه را #ملامت و نكوهش كرد، زيرا اين جسارت اصحاب معاويه ناشى از بى تفاوتى #مردم_كوفه بود. ✅آنگاه امام«ع» سكوت كرد تا عكس العمل مردم را در مقابل آن خطبه آتشين ببيند. ➖همه خاموش شدند و سخنى نگفتند. ✅✔مرحوم #سيّد_رضى خلاصه اين ماجرا را به اين صورت نقل كرده است : 🔻«هنگامى كه امام«ع» خبر #حمله ياران معاويه به انبار و غارت آنجا را شنيد 🔻شخصاً پياده به سوى «نخيله» كه لشكرگاه معروف كوفه بود به راه افتاد. 🔻مردم نيز به دنبال آن حضرت به راه افتادند؛ 🔻(جمعى از #سرشناسان اصحاب) عرض كردند : اى اميرمؤمنان! شما بازگرديد ما اين #مشكل را حل مى كنيم»؛ (لَمَّا بَلَغَهُ إِغَارَةُ أَصْحَابِ مُعَاوِيَةَ عَلَى الاَْنْبَارِ فَخَرَجَ بِنَفْسِهِ مَاشِياً حَتَّى أَتَى النُّخَيْلَةَ وَ أَدْرَكَهُ النَّاسُ وَقَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُوْمِنِينَ نَحْنُ نَكْفِيكَهُمْ). ✅🔻در اينجا بود كه امام علیه السلام فرمود: «شما از #عهده حل مشكلات خودتان با من برنمى آييد چگونه مى خواهيد مشكل ديگران را از من #دفع كنيد؟»؛ (فَقَالَ مَا تَكْفُونَنِي أَنْفُسَكُمْ فَكَيْفَ تَكْفُونَنِي غَيْرَكُمْ). 🔸اشاره به اينكه شما قادر به #دفاع از خويشتن نيستيد چگونه مى توانيد از من دفاع كنيد. 🔹#دشمن به سرزمين شما حمله مى كند، نفرات شما را به #قتل مى رساند، اموالتان را غارت مى كند و شما نشسته ايد و تماشا مى كنيد! ➖سپس مى افزايد: «(مشكل ديگر اين است كه) رعاياى پيشين از ستم فرمانروايان خود شكايت مى كردند؛ ولى من امروز از ستم #رعيتم_شكايت دارم»؛ ✅اشاره به اينكه شما گوش به سخنان من نمى دهيد، #فرمان من را اطاعت نمى كنيد. گويا دشمن، اين را احساس كرده و بى مهابا به سرزمين شما حمله مى كند. ✅مى داند كه شما مرد جنگ و #دفاع_از_آبرو و حيثيت و سرزمينتان نيستيد و همين امر سبب جسارت او شده است. ✅ اين سخن شبيه مطلبى است كه در خطبه 121 وارد شده كه امام«ع» مى فرمايد : ➕من مى خواهم #به_وسيله شما دردم را درمان كنم در حالى كه خودتان #درد من هستيد». در پايان مى افزايد: «گويى من #پيرو هستم و آنها پيشوا يا من فرمانبر و محكومم و آنها فرمانده و حاكم». ✅🔻#سيّد_رضى ؛ پس از ذكر اين جمله مى افزايد: «هنگامى كه امام علیه«ع» اين سخن را درضمن گفتارى طولانى ـ كه قسمت برگزيده اى از آن ضمن خطبه ها گذشت ـ بيان كرد، دو نفر از يارانش جلو آمدند. 🔻يكى از آنها عرض كرد: من جز اختيار خودم و برادرم را ندارم، امر فرما تا #اطاعت كنيم. 🔻امام علیه السلام فرمود: شما دو نفر در برابر آنچه من مى خواهم (كه بسيج يک #سپاه است)، چه كارى مىتوانيد انجام دهيد؟ ✅❌سرانجام، اين سخنان در آنان #اثر كرد و گروه زيادى بيدار شدند و «سعيد بن قيس همدانى» با هشت هزار نفر به #تعقيب سپاه غارتگر معاويه پرداختند؛ ➕اما آنها #فرار را بر قرار ترجيح داده و از مرزهاى عراق گريخته بودند. ✅❗نكته #ياران_بى_وفا !❗ از خطبه ها و كلمات مختلف اميرالمومنان«ع» استفاده مى شود كه آن حضرت از #سستى جمعى از اصحاب و ياران خود بسيار افسرده و ناراحت بود ✔و معتقد بود اگر آنها #مردان_شجاع و اهل كارزار بودند ❌هرگز معاويه و شاميان نمى توانستند #كشور_اسلام را به دو پاره تقسيم كنند و حكومتى خودكامه و به سبك سلاطين جور در منطقه خود به وجود آورند؛ ✅#حكومتى كه بعدها نيز سرچشمه انواع مفاسد و مظالم در كشور اسلام شد و چهره #تاريخ_اسلام را مشوه ساخت 🔸و آثار #پيامبر_اسلام«ص» را در مناطق مختلفى كمرنگ يا بى رنگ نمود ➖و چقدر دردناک است براى فرماندهى كه از هر نظر آماده #دفع_دشمن باشد، ➖هم برنامه داشته باشد و هم تدبير و هم

#امروز_پنج‌شنبه ۱۳۹۸/۴/۲۷ ⬅ ۱۵ذی‌القعده ۱۴۴۰ #مناسبت_روز پذیرش قطعنامه۵۹۸ شورای امنیت از سوی ایران (۱۳۶۷ه‍ ش ) 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #گفتار_حکیمان . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  إِنَّ كَلَامَ الْحُكَمَاءِ إِذَا كَانَ صَوَاباً كَانَ دَوَاءً وَ إِذَا كَانَ خَطَأً كَانَ دَاءً . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅گفتار حكيمان اگر درست باشد #درمان ، و اگر #نادرست ، درد جان است. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ اين سخن از آنجا #سرچشمه مى گيرد كه مردم چشم به سخنان #دانشمندان مى دوزند و گوش جان به گفتار آنها مى سپارند ✅به خصوص حكيم و دانشمندى كه #آزمايش خود را در ميان مردم پس داده و #سابقه_تقوا و وارستگى او در ميان آنان مشهور باشد. ✅چنين كسى هرچه بگويد بسيارى از مردم آن را به كار مى برند ➖به همين دليل اگر گفتار درستى باشد داروى دردهاى #فردى و #اجتماعى مادّى ومعنوى مردم خواهد بود ❌و اگر به #راه_خطا برود باز ناآگاهانه مردم از آن پيروى مى كنند و موجب دردهاى #مادى و #معنوى جامعه مى شود. ✅اين سخن #هشدارى است به دانشمندان و علما و حكماى جامعه كه درباره سخنان خود درست بينديشند 🔸و دقت كنند و بدانند يک گفتار نابجا از سوى آنها ممكن است #جامعه اى را بيمار كند 🔹و عواقب سوء آن دامن خود آنها را نيز بگيرد، ازاينرو گفته اند: 🚨#لغزش_عالِم به منزله لغزش عالَم است. 📜حديث ديگرى از #اميرمؤمنان«ع» مى خوانيم: «زَلَّةُ الْعَالِمِ كَانْكِسَارِ السَّفِينَةِ تَغْرِقُ وَيُغْرِقُ مَعَها خَلْقٌ؛ لغزش عالِم مانند شكستن كشتى است كه هم آن كشتى غرق مى شود و هم تمام سرنشينانش». 🔴چه تعبير شگفتى! 🔻امام«ع» #جامعه_انسانى را به سرنشينان كشتى تشبيه كرده 🔻كه #سرنوشت آنها با هم گره خورده و لغزش عالم را به منزله سوراخ كردن يا درهم شكستن كشتى دانسته است 🔻كه سبب #غرق_شدن گروه بسيارى مى شود. ✔در #حديث ديگرى از همان بزرگوار آمده است: «زَلَّةُ الْعالِمِ تُفْسِدُ عَوالِمَ؛ ➖لغزش عالِم، جهانى را #فاسد مى كند». ✅اين گفتار حكيمانه در عصر و زمان ما كه #وسايل_ارتباط جمعى به قدرى گسترده شده كه گفته اى ممكن است به فاصله بسيار كوتاهى در تمام دنيا پخش شود، ظهور و بروز بيشترى دارد. ✅#قرآن_مجيد مى گويد: حتى در #قيامت هنگامى كه گروهى از مردم به جرم گناهانشان در دادگاه عدل الهى حاضر مى شوند مى گويند: «(رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلاَْ)؛ خداوندا ! ✔ما از رؤسا و بزرگانمان #پيروى_كرديم و آنها ما را از راه راست منحرف ساخته و #گمراه كردند».  📚حکمت۲۶۵ _ (علمی، درمانی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_یکشنبه ۱۳۹۸/۵/۲۰ ۹ ذی‌الحجه ۱۴۴۰ #مناسبت_روز ▫روز عرفه ▪ شهادت مسلم بن عقیل و هانی ابن عروه ( ۶۰ ه‍ ق ) ▫▪▫▪▫ ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #غرور_آفت_پندپذیری . ▪▫▪▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَ الْمَوْعِظَةِ حِجَابٌ مِنَ الْغِرَّةِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅#ميان شما و پندپذيرى، پرده اى از غرور و #خودخواهى وجود دارد. ▪▫▪▫ ‼ نکات : ✅ در جهانى كه زندگى مى كنيم هم #واعظان بسيارند و هم موعظه ها؛ ✔#تاريخ پيشينيان، واعظ بسيار گويايى است، #حوادثى كه در طول تاريخ رخ مى دهد و دگرگونى قدرتها، سرنگونى دولت ها و از كار افتادن قهرمانان و #فقر گروهى از ثروتمندان، هركدام واعظى هستند، حتى #مردگان كه همه روزه مى بينيم بر دوش بستگان و عزيزانشان به سوى ديار خاموشان برده مى شوند ـ به فرموده اميرمؤمنان على علیه السلام ـ #بهترين_واعظانند. كاخهاى ويران شده شاهان مقتدر و قصرهاى آباد آنها همه در حال وعظند. ✅ #امام_کاظم«ع» :  «هرچيزى را كه در گرد خود مى بينى همه داراى موعظه است». ✅ خيل انبيا و اوليا و #معصومان، همگى واعظان بزرگى بودند كه در طول تاريخ به وعظ و اندرز انسانها پرداختند و امروز بسيارى از مواعظ آنها در #اختيار ماست. ⁉ با اين حال چرا اين موعظه‌هاى بسيار قوى در دلهاى گروهى تأثير نمى‌گذارد؟ ➕ قطعاً دليلى دارد؛ امام«ع» در اين بيان كوتاه به يكى از مهمترين آنها اشاره مى كند و مى فرمايد: «#حجاب_غفلت ، جلوى تأثير اندرزها را مى گيرد». 🔸اين #غفلت ممكن است هنگام شنيدن مواعظ باشد كه انسان گوش دل به واعظ نمى سپارد 🔹و در فكر مال و منال و #شهوت خويش است؛ اما به زودى حجاب غفلت بر دل او می‌افتد و موعظه را به فراموشى مى سپارد. ✅بسيارند كسانى كه در يك مجلس فاتحه كه براى دوست و يا يكى از بستگان نزديكشان برپا شده در فكر فرو مى روند و لحظاتى #بيدار مى شوند، مخصوصاً اگر واعظ آگاهى در آنجا سخنرانى كند، اما هنگامى كه از آن مجلس پا بيرون گذاشتند همه چيز #فراموش مى شود و به حال اول بازمى گردند. ✅🚨#سرچشمه اين غفلت ممكن است هوا و هوس هاى نفسانى و شهوت و زرق و برق دنيا و يا وسوسه هاى شيطانى جن و انس باشد. #قرآن_مجيد مى فرمايد: «(فَلاَ تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلاَ يَغُرَّنَّكُمْ بِاللهِ الْغَرُورُ)؛ پس مبادا زندگانى دنيا شما را بفريبد، و مبادا (#شيطان) فريبكار شما را به (كرم) خدا مغرور سازد!».  ✅ گاهى حجاب غفلت كنار مى رود و موعظه ها #اثربخش مى شود؛ اما افسوس كه اين كنار رفتن حجاب براى بسيارى #موقتى است.  📚 حکمت۲۸۲ _ ( اخلاقی ) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_دوشنبه ۱۳۹۸/۵/۱۰ ۱۰ ذی‌الحجه ۱۴۴۰ #مناسبت_روز 📌عید سعید قربان 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #علل_سقوط_جامعه . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  جَاهِلُكُمْ مُزْدَادٌ وَ عَالِمُكُمْ مُسَوِّفٌ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: #جاهلان شما پر تلاش، و #آگاهان شما تن پرور و كوتاهى ورزند. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار حكيمانه خود كه #جنبه_گله و اظهار ناراحتى از مردم آن زمان و اطرافيانش دارد و در عين حال بر بسيارى از مردم هر عصر و زمان صادق است . ✅آنها كه نادانند براثر نداشتن #بصيرت به راه خلاف افتاده اند و آنهايى كه عالم هستند گرفتار ترديد و #ضعف_تصميم گيرى و اراده هستند و به همين دليل جامعه شما از درون تهى شده است. ✅اين در حالى است كه عالمان بايد قدوه و #اسوه باشند و #راه_تهذيب_نفس و اصلاح جامعه را به مردم نشان دهند و جاهلان نيز بايد از نور علم عالمان بهره گيرند و در مسير اصلاح خويش و #جامعه خود باشند. ✅ در بسيارى از خطب نهج البلاغه يا نامه ها و كلمات قصار، #شكايت_امام«ع» را از مردم زمان خود مشاهده مى كنيم: «#دانشمندانشان (در آن زمان) منافقند و قاريان قرآن شان رياكار و #جاهلانشان امروز و فردا میكنند و پيوسته بر اعمال خود مى افزايند».  ✅ #سرچشمه همه اين مصائب و بدبختى ها انحرافاتى بود كه در مسئله #خلافت واقع شد، به ويژه در عصر خليفه سوم كه بيت المال به شكل كاملاً نادرستى تقسيم مى شد ➖و مقامات مهم جمهورى اسلامى آن زمان، به افراد نالايق و #ناصالح سپرده شد. فتوحات، غنائم زيادى را نصيب مسلمانان كرد. ➖به يقين، اين وضع مخصوص مردم آن زمان نبود، بلكه در هر زمان ديگر در شرايط مشابه روى میدهد؛ جاهلان، #غرق_گناه مى شوند و عالمان، فاقد احساس مسئوليت. ✔و در عصر و #زمان_ما نيز اين مسئله كم وبيش نمايان است.  ✅ يكى از خطرناک ترين وسوسه هاى نفس و شيطان مسئله #تسويف است؛ يعنى انسان به اشتباهات و #خطاهاى خود واقف مى شود؛ ولى #پيوسته امروز و فردا مى كند تا فرصت ها مى گذرند. ✔يا اسباب #اطاعت فراهم است؛ ولى در استفاده از آن تأخير مى اندازد تا فرصتها از دست مى روند.  ✅ #قرآن_مجيد در سوره «نساء» درمورد وسوسه هاى شيطان نسبت به گنهكاران مىگويد: «(يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورآ)؛ ➕#شيطان به آنها وعدهها(ى دروغين) مى دهد و به آرزوها سرگرم میسازد در حالى كه جز فريب و #نيرنگ، به آنها وعده نمىدهد. (و همين امر سبب مى شود آنها #توبه و بازگشت به سوى خدا را تاخير بيندازند)» 📚حکمت۲۸۳ _ (اجتماعی، سیاسی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_شنبه ۱۳۹۸/۵/۲۶ ۱۵ ذی‌الحجه ۱۴۴۰ #مناسبت_روز ▫ولادت امام علی‌النقی‌الهادی«ع»_(۲۱۲ه‍ ق) ▫بازگشت آزادگان به میهن اسلامی_۱۳۶۹ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #مشکل_درک_قضا_و_قدر . ▫▫▫ وَ سُئِلَ عَنِ الْقَدَرِ فَقَالَ: طَرِيقٌ مُظْلِمٌ فَلَا تَسْلُكُوهُ وَ بَحْرٌ عَمِيقٌ فَلَا تَلِجُوهُ وَ سِرُّ اللَّهِ فَلَا تَتَكَلَّفُوهُ. (از قَدَر پرسيدند، امام«ع» پاسخ داد:) ⬅ #راهى است تاريک، آن را مى پماييد، و دريايى است ژرف، #وارد آن نشوید ، و #رازى است خدايى، خود را به زحمت نيندازيد. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ مسئله قضا و قدر و جبر و تفويض از بزرگترين و #پيچيده_ترين مسائلى است كه از هزاران سال پيش مورد توجه انسانها بوده و دانشمندان و فلاسفه و متكلمان در اين زمينه سخن بسيار گفته اند. ➖گروهى به دلايل مختلف گرايش به سوى جبر و قضا و قدر جبرى پيدا كرده اند. به گمان اينكه #اعتقاد به اختيار انسان با توحيد افعالى خداوند سازگار نيست و يا به تصور اينكه قانون عليت، اختيار را نفى مى كند و يا به انگيزه هاى سياسى و روانى، انسان را در كارهايش مجبور و #مسلوب_الاختيار دانسته اند. ✅اين در حالى است كه انكار اختيار، نه تنها #انسان را تبديل به ابزارى فاقد اراده و ارزش مى كند بلكه تمام مسائل تربيتى را زير سؤال مى برد و دعوت انبيا ونزول كتابهاى آسمانى و تكليف و #آزمايش_الهى و ثواب و عقاب و جنت و نار، همه بيهوده خواهد بود.  ✅ امام«ع» در این كلام حكيمانه که مخاطب و امثال او را كه از #افراد_عادى بودند از پيمودن اين راه منع كرده و آن را دريايى ژرف و #خطرناک شمرده و از اسرار الهى معرفى فرموده كه نبايد خود را براى فهم آن به زحمت افكند. ☑#قرآن_مجيد براى فهم عموم، پرده از روى بخشى از آن برداشته مى فرمايد: «(إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرآ وَإِمَّا كَفُورآ)؛ ما راه را به انسان نشان داديم مى خواهد #شكرگزار باشد يا كفران كننده». ✅ توجه به مسئله #اختيار و آزادى اراده گاه انسان را به تفويض مى كشاند و آدمى سيطره الهى را بر خود انكار مى كند و خويش را «فَعّال ما يَشاء» می‌پندارد، ➖در جاى ديگر قرآن می‌گويد: «(وَمَا تَشَاءُونَ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللهُ)؛ شما اراده نمى كنيد مگر اينكه #خدا اراده كند». ✔اشاره به اينكه شما #آزاديد اما در عين حال خداوند هر زمان مى تواند اين آزادى را از شما بگيرد. ✅#اهل_بيت ما را از هرگونه افراط و تفريط در اين مسئله مهم و پيچيده بازداشتند، 🔻#امام_رضا«ع» در پاسخ يكى از ياران خود كه پرسيد: آيا خداوند كارها را به بندگانش تفويض كرده است؟ 🔻فرمود: «اللَّهُ أَعَزُّ مِنْ ذَلِکَ؛ خداوند تواناتر از آن است». عرض مى كند: آيا آنها را بر معاصى مجبور كرده؟ 🔻امام«ع» مى فرمايد: «اللَّهُ أَعْدَلُ وَأَحْكَمُ مِنْ ذَلِکَ؛ خداوند #عادل_تر و حكيم تر از اين است (كه بندگانش را مجبور به معصيت كند و بعد آنها را #مجازات نمايد)». ❎پيش از اين مثال ساده اى براى مسئله «امر بين امرين» ذكر كرديم كه براى همه گروهها قابل فهم است. ✔هنگامى #قطار_برقى را به دست راننده آن مى سپارند كه مسيرى را طى كند و شخصى كه متصدى نيروگاه برق است برق در درون سيمها مى فرستد. ➖#راننده با استفاده از نيروى برق، قطار خود را با اختيار خود به حركت درمى آورد و به آن سمت كه مايل است پيش مى برد ولى چنان نيست كه اين كار مطلقاً به او تفويض شده باشد، ➕زيرا آنكس كه تشكيلات مولِّد برق را در #اختيار دارد، هر لحظه كه بخواهد می‌تواند آن را قطع و قطار را در جاى خود متوقف كند، ✖پس نه جبر است و نه #واگذارى_مطلق و چيزى ميان اين دو است كه هم با توحيد افعالى مى سازد و هم با مسئله عدالت و حكمت خداوند. ✅ حضرت علی«ع» به جمله شريفه «لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ» #استدلال فرمود. حاضران تفسير اين جمله را از امام«ع» خواستند. 🔸امام فرمود: «لا حَوْلَ عَنْ مَعْصِيَتِهِ إِلاَّ بِعِصْمَتِهِ وَلا قُوَّةَ عَلَى طَاعَتِهِ إِلاَّ بِعَوْنِهِ؛ 🔹هيچ #مانعى در راه معصيت او نيست مگر تقوايى كه خدا در اختيار انسان گذارد و هيچ قوتى بر طاعت او نيست مگر به كمك قدرتى كه او به انسان بخشيده است». ✅واژه «قَدَر» به معناى اندازه گيرى است؛ ولى در اينگونه موارد به معناى #تقديرات_الهى ومقدّرات اوست كه بعضى از ناآگاهان آن را به معناى جبر #تفسير كرده اند. شرح بيشتر درباره تفسير كلمه قضا و قدر در ذيل كلمه #حكمت۷۸ گذشت. 📚حکمت۲۸۷ _ ( اعتقادی ) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈