💠دور از گناه باش! 🌿🍃 ✍در صحرا هیزم های بزرگ را با هیزم های کوچک و ریز روشن می کنند. گناهان بزرگ هم با گناهان کوچک شروع می شوند. به همین خاطر است که قرآن کریم روی گناهان ریز و کوچک حساسیت نشان داده و می گوید: اگر به سراغ شرّ و شرارت بروید هر چند کم و ناچیز نتیجه آن را خواهید دید: مَن یَعمَل مِثقالَ ذَرَةٍ شَرّاً یَرَه؛ و هر كه هموزن ذرّه‏ اى بدى كند [نتيجه‏] آن را خواهد ديد. 📚 آیه ۸ سوره زلزال 🇮🇷 @antiviros

🖲 مستندی مهم برای بالاتر رفتن #سواد_سیاسی 🔷 مستندی که جوانان انقلابی باید مشاهده کنند 🔷 چطور اصل #ولایت_فقیه در مجلس تدوین قانون اساسی، به تصویب رسید . 🔷 مناظره ای جالب میان آقای مراغه ای و شهید بهشتی به عنوان مخالف و مدافع اصل ولایت فقیه . 🇮🇷 @antiviros

🌸🍃سالروز بازگشت آزادگان به میهن اسلامی گرامی باد🌼🍃 🇮🇷 @antiviros

❌قتل عُمر بن خطاب در ماه ذي‌الحجة بوده است، نه ربیع‌الأول؛❗️ تاریخ #قتل_عُمر بن خطاب در تمام منابع تاریخی -اعم از شیعه و سنی- بدون استثناء در ماه ذی‌الحجه و در روزهای آخر این ماه گفته شده است. اختلاف اقوال در تعیین دقیق روز است؛ روز زخمی شدن و روز فوتش. خنجر خوردنش را اکثر قریب به اتفاق مورخان و تقریباً به اجماع، در بامداد روز چهارشنبه ٢٦ ذی‌الحجه سال ٢٣ق گفته‌اند. و فوتش را اغلب سه روز پس از زخمی شدنش دانسته‌اند. شروع خلافت عثمان را نیز همگی در ابتدای ماه محرّم گفته‌اند. بهرحال شهرت جرح و قتل عُمر بن خطاب در ماه ربیع‌الأول، پایه و استنادی علمی ندارد و بر خلاف اجماع مورخان و لذا فاقد اعتبار است. 📚 موسوعة التاريخ الإسلامي ٤: ٢٩٩ و ٣٠٠. ــــــــــــــــــــ ❖ جهت تسهیل مراجعه به منابع، عنوان برخی منابع کهن و نیز برخی منابع میانی و متأخر که به ذکر تاریخ قتل عمر بن خطاب یا تاریخ شروع خلافت عثمان پرداخته‌اند در پی آمده است: - الطبقات الكبرى (ابن سعد، ٢٣٠ق)، ج٣، ص٣٦٤ و ٣٦٥؛ - تاریخ خليفة بن خياط (٢٤٠ق)، ص١٠٩؛ - التاريخ الصغير (بخاري، ٢٥٦ق)، ج١، ص٧٥؛ - أنساب الأشراف (بلاذري، ٢٧٩ق)، ج١٠، ص٤٣٩؛ - تاريخ اليعقوبي (٢٨٤ق)، ج٢، ص١٥٩؛ - المعجم الكبير (طبراني، ٣٠٦ق)، ج١، ص٧٠، ح٧٢، ٧٣ و ٧٤؛ - تاريخ الطبري (٣١٠ق)، ج٣، ص٢٦٥ و ٢٦٦؛ - همان، ج٤، ص١٩٣؛ - التنبیه والإشراف (معسودي، ٣٤٦ق)، ص٢٥٠ و ٢٥٣؛ - مروج الذّهب (مسعودي، ٣٤٦ق)، ج٢، ص٣٠٤ و ٣٣١؛ - مسار الشيعة (شيخ مفيد، ٤١٣ق)، ص٢٣؛ - الإستيعاب (ابن عبد البر، ٤٦٣ق)، ج٣، ص١١٥٢؛ - تاريخ مدينة دمشق (ابن عساكر، ٥٧١ق)، ج٤٤، ص٤٦٤ و ٤٦٧؛ - الكامل في التاريخ (ابن أثير، ٦٣٠ق)، ج٣، ص٥٢؛ - وفيات الأعيان (ابن خلكان، ٦٨١ق)، ج٣، ص٤٣٩؛ - العدد القوية لدفع المخاوف اليومية (علي بن يوسف حلي(برادر علامه حلي)، حدود ٧٠٥ق)، ص٣٢٨؛ - الوافي بالوفيات (صفدي، ٧٦٤ق)، ج٢٢، ص٣٠٤؛ - البداية والنهاية (ابن كثير، ٧٧٤ق)، ج٧، ص١٥٥ و ١٥٦؛ - مجمع الزوائد (هيثمي، ٨٠٧ق)، ج٩، ص٧٩؛ - فتح الباري (ابن حجر عسقلاني، ٨٥٢ق)، ج٩، ص١٥؛ - المصباح (جُنة الأمان الواقية وجَنة الإيمان الباقية) (شيخ إبراهيم كفعمي،٩٠٥ق)، ص٥١١ و ٥١٥؛ - بحار الأنوار (علامه مجلسي، ١١١١ق)، ج٥٥، ص٣٧٢؛ - الكُنى والألقاب (شيخ عباس قمي، ١٣٥٩ق)، ج٣، ص١٦٧؛ - مستدرك سفينة البحار (شيخ علي نمازي شاهرودي، ١٤٠٥ق)، ج٢، ص٢١٦. ╔══════════╗ 🇮🇷 @antiviros آنتی شبهه ╚══════════╝

#عاقبت_دانشمندان_بی_دین 🖲دانشمندانی که دین ندارند و خدمات بزرگی را انجام داده اند در قیامت به جهنم می روند یا نه؟ 🌿🍃 🇮🇷 @antiviros

کلیپ دیدنی « سلام بر محرم» بخشی از بیانات #رهبر_معظم_انقلاب درباره عزاداری ماه #محرم 🇮🇷 @antiviros

💠 فدایی صدام تحت تأثیر اخلاق ابوترابی 🌿🍃 🔻 یکی از سربازان عراقی آدم خشنی بود. خودش می‌گفت: «من بعثی و فدایی صدامم». یک روز حاج‌آقا را به شدت شکنجه کرد، جوری که تمام بدنش سیاه شده بود. با همه شیطنت‌ها و ظلمی که در حق آن بزرگوار روا می‌داشت حاج‌آقا همچنان بِهش احترام می‌گذاشت. یک روز در گوشه‌ای از اردوگاه تکریت ۱۷ با حاجی صحبت می‌کردم. گفت: «دیشب کاظم آمد پشت پنجره و با شرمندگی ازم عذرخواهی کرد و گفت خیلی اذیتت کردم ولی تو به من احترام می‌ذاری. من دیگه باهات کاری ندارم». گفت بهش گفتم: «سیدکاظم، فکر می‌کنی اگر بِهِت احترام می‌ذارم به خاطر اینه که تو امیری و من اسیر؟ نه، اگر یه روز آزاد بشم و به عالی‌ترین منصب حکومتی برسم و دوباره ببینمت بِهِت احترام می‌ذارم تازه خیلی بیشتر از الآن». رفتار حاج‌آقا باعث شد که آن سرباز بعثی دست از خشونت بردارد، آرام می‌آمد توی اردوگاه و با کسی کار نداشت. بعدها شروع کرد به نماز خواندن و روزه‌گرفتن و در غیر ماه رمضان هم روزه می‌گرفت. بعثی‌ها وقتی دیدند که کاظم اینقدر عوض شده، او را از اردوگاه بردند. #سالروز آغاز بازگشت آزادگان به میهن اسلامی 🇮🇷 @antiviros

🔻آنتی شبهه کانالی متفاوت در شبهه زدایی 🔻پاسخ به گزیده ای از مهمترین شبهات روز 🔻تقویت و تحکیم مبانی اعتقادی 🔸جمعی از دانش آموختگان کلام حوزه علمیه قم ╔═════════╗ 🇮🇷@antivirus110آنتی شبهه ╚═════════╝

🔰عدالت‌خواهی به سبک امیرالمؤمنین(ع) 🔷گفت‌وگو با حجت‌الاسلام حامد کاشانی، کارشناس تاریخ اسلام درباره عملکرد امیرالمؤمنین در مسئله‌ی عدالت و مبارزه با ظلم 🔷 امیرالمؤمنین نماد عدالت است، ولی در نگاه جامعه‌ی ما مدل حکمرانی امیرالمؤمنین‌ یک خطّی است. اگر بخواهم واضح بگویم جامعه‌ی ما نگاه و عینکش معمولاً به امیرالمؤمنین‌ از نگاه آقای شریعتی است. یعنی امیرالمؤمنینی را جامعه می‌شناسد که آقای شریعتی می‌گفت. این امیرالمؤمنین تک بعدی است. یعنی امیرالمؤمنینی که در رفتارش مصلحت نیست و یک خطّی است. فکر می‌کنیم همه‌ی تصمیماتش لحظه‌ای و شمشیر کشیدن است. گاهی اوقات می‌گویند اگر الان امیرالمؤمنین بود شمشیر می‌کشید. این با امیرالمؤمنین واقعی فاصله دارد. امیرالمؤمنین نماد عدالت و عقلانیت است. امیرالمؤمنینی که مظهر عدل است، گاهی برای اینکه یک ظلم بزرگ‌تری رخ ندهد وارد وادی مصلحت شده است. ▫️ متن كامل را از اینجا بخوانید: https://bit.ly/30LJVo6 ▫️مطالب تحلیلی و تبیینی درباره بیانات رهبر انقلاب @khameneiothers ╔═════════╗ 🇮🇷@antivirus110آنتی شبهه ╚═════════╝

💠صدای واحد قم و نجف برای عزاداری محرم امسال 🌿🍃 🔹در حالی که چند روز بیشتر تا فرا رسیدن ماه #محرم باقی نمانده جملات مختلفی درباره وضعیت عزاداری امسال دست به دست می‌‌شد. خش زیادی از مردم منتظر شنیدنِ نظر دین و علما در این باره بودند. نظری که پس از اعلام تقریباً همه جامعه آن را پذیرفتند؛ «هم عزاداری؛ هم رعایت پروتکل‌های بهداشتی» 🔹از این دست اتفاقات که به قول طلبه‌ها مسائل مستحدثه است، در چند دهه اخیر کم نبوده و نظر مرجعیت شیعه نیز همیشه مبتنی بر اجتهاد ضابطه‌مند و زمان‌شناس بوده است؛ اما نکته ای که این بار بیش از گذشته مورد توجه نمایاند یکسان بودن موضع و نظر مرجعیت شیعه در ایران و عراق است. 🔹به خاطر داریم از اولین روزهای آغاز کرونا و مطرح شدن مسائلی چون بستن حرم ها و اماکن مذهبی خیلی ها دوست داشتند از این مسئله در جهت دین‌زداییِ افراطی یا تفریطی استفاده کنند؛ اما مرجعیت شیعه با موضعی واضح، آشکار، صریح و اصولی مانع این امر شد. در قم، مشهد، نجف و کربلا محدودیت‌هایی در اعتاب مقدس اعمال شد که همگی مستظهر به نظر مراجع بود و سبب شد برداشت‌های انحرافی کمرنگ شود. 🔹جزئیات مواضع و فتاوای مراجع را اینجا بخوانید👇 https://hawzahnews.com/news/912717 🇮🇷@antivirus110

#حکومت_پادشاهی_امامان 🎥 اگه حکومت پادشاهی بده چرا پیامبر صلی الله علیه واله و امامان علیهم السلام بصورت موروثی امامت کردن؟ 🌿🍃 🇮🇷@antivirus110

📺موشن گرافیک "#ویروس_دوقطـبی" 🔍تحلیلی بر جنگ رسانه ای این روزهای دشمن 🖲#کرونا ویروسی مشکل آفرین برای بشر و بهانه ای برای تخریب باورهای دینی 🌿🍃 🖲بزرگنمایی بخشی از سخن بزرگان دین و پنهان کردن بخشی دیگر و ایجاد دوقطبی های کاذب، حربه ی رسانه های بیگانه در این روزهاست. ❓آیا این رسانه های به ظاهر دلسوز برای سلامتی مردم، نسبت به شلوغی جاده های شمال کشور و "سهل انگاری آشکار ترامپ در مبارزه با کرونا" نیز همین رویکرد انتقادی را دارند؟؟؟ 👈در واقع ویروس کشنده ای که یزیدیان زمانه را شدیدا نگران کرده #عشق_امام_حسین علیه السلام در دل ملت ایران است! #جنگ_رسانه_ای #دو_قطبی_های_کاذب #کرونا #حب_الحسین 🇮🇷@antivirus110