‌ ♻️ تصویری از سرگردانی منافقان يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارهُمْ ۖ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (بقره آیه ۲۰) نزدیک است آن برق چشمانشان را برباید.هرگاه برایشان روشن کند، گامی برمی‌دارند وچون تاریک شود، می‌ایستند.اگرخدا می‌خواست،شنوایی و بینایی‌شان رانابودمی‌کرد که او بر هرکاری تواناست. آیه ۲۰ سوره بقره،بهانه خوبی است تا دریکی اززیباترین تمثیل‌های قرآن برای توصیف احوال منافقان تأمل کنیم.این آیه وضعیت منافقان را به مسافری درشب تار وطوفانی تشبیه می‌کند.برق، نمادحقایق درخشان قرآن است که منافق‌،طاقت دیدنش را ندارد و نزدیک است همان بینایی اندکش را نیز برباید. رفتارمنافقان کاملاً موقعیتی است: هرگاه برق بزندو روشنایی(منفعت یا پیروزی مسلمانان)ببینند، چندقدمی با مؤمنان همراه می‌شوند. اما به محض تاریکی(سختی یا شکست)، سرگردان می‌ایستندو به نفاق خود بازمی‌گردند. جمله «اگر خدا می‌خواست شنوایی و بینایی‌شان را می‌برد» اشاره به قدرت مطلق خدا داردکه می‌توانست با یک صاعقه، این مسافران سرگشته را نابود کند.اما سنت الهی براین است که انسان‌ها با اختیار خود راه رابرگزینند تا صفات درونی‌شان آشکار شود. نتیجه:این آیه تصویری زنده از سرگردانی منافقان دربرابرجبهه حق است.آنان که از نورایمان بی‌بهره‌اند، پیوسته میان سود وزیان درنوسانندو هرگزبه آرامش حقیقی نمی‌رسند. ═✧☫#اندیشکده_مطالعات_نفوذ☫✧═ #وخدابرای_ما_کافیست 🇮🇷 @Anusism 🌐 https://eitaa.com/anusism

‌ ♻️ داستان مذاکرات را از این زاویه نگاه کنید. دو راه‌حل در برابر کشور قرار داشت: الف_ مسئولین کشور در شعام با توجه به محدودیت‌ها به این نتیجه رسیدند که چاره‌ای جز مذاکره با قاتل امام شهید و امضای تفاهم‌نامه‌ای با این ویژگی‌ها نیست. (راه‌حل اول) ب_ رهبر انقلاب که ایشان هم به آن محدودیت‌ها واقف بوده است و متن تفاهم‌نامه را هم دقیقا بررسی کرده، علی‌الاصول نظر دیگری غیر از راه‌حل شعام داشتند. (راه‌حل دوم) ظاهرا هر دو راه‌حل به مصلحت کشور است. یکی بر اساس نگاه شعام (جز یک نفر) و یکی بر اساس نظر نائب‌ امام زمان (عج). روایات اهل‌بیت و منطق دینی می‌گوید راه‌حل دوم باید انتخاب شود چون تضمین الهی دارد. بطلان راه‌حل اول، ۴۷ سال تجربه شده و دو نائب‌ دیگر امام پیش از این بارها و بارها آن را رد کرده‌اند! به نظر شما اصرار رئيس جمهور، رئيس تیم مذاکره‌ کننده و اعضای موافق شعام چه طور توجیه می‌شود؟! ═✧☫#اندیشکده_مطالعات_نفوذ☫✧═ #وخدابرای_ما_کافیست 🇮🇷 @Anusism 🌐 https://eitaa.com/anusism

‌ ♻️ جهت اطلاع آقای حامد کاشانی، امام جامعه کجا گفته؟ اینجا / ببینید 🔰 حمید رسایی: برادر محترم آقای کاشانی اخیرا به مطالبه انتشار محتوای مذاکرات نقد وارد کرده‌اند و با این استدلال که مگر در زمان امام راحل محتوای مذاکره را اعلام می‌کردند؟ چرا در برخی دولت‌ها انتشار محتوای مذاکره را مطالبه نمی‌کردید؟ اولا / در برجام که مثل الان مذاکره با نظام سلطه درباره مسأله هسته‌ای بود، انتشار محتوای مذاکرات امر رهبری بود، پس سابقه دارد. پس از توافق لوزان، وقتی مذاکره‌کنندگان در شیپور پیروزی خیالی می‌نواختند و برخی رجال سیاسی و نظامی هم به رهبری تبریک می‌گفتند، امام شهید نسبت به تبریک‌های بی مبنا تذکر دادند و از دولت روحانی خواستند مشروح مذاکرات هسته‌ای را منتشر کند و تأکید کردند: ما چیز محرمانه نداریم. چون بدیهی بود وقتی مذاکره با دشمن است محرمانگی معنا ندارد. البته دولت وقت این کار را نکرد و از آن سر باز زد. ثانیا / رهبر شهید انقلاب، هرگز به مذاکره با آمریکا خوش‌بین نبودند بل بدبین هم بودند. در برخی دولت‌ها، خطوط قرمزشان را علنی و در برخی دولت‌ها این موضوع را به افکار عمومی نکشاندند. چرا؟ پاسخ روشن است: امام شهید در دولت‌هایی که دچار انفعال بودند با تعیین و اعلام عمومی خطوط قرمز، افکار عمومی را حساس و پیگیر حفاظت از شروط می‌کردند و در برخی دولت‌ها به دلیل پایبندی رئیس دولت به رعایت خطوط قرمز و بدبینی نسبت به دشمن، نیازی به این کار نمی‌دیدند. اکنون نیز وقتی خطوط قرمز علنی شده و علی‌الاصول، رهبری نظر دیگری دارند، مطالبه انتشار مذاکرات و تطبیق آن با خطوط قرمز مطالبه افکار عمومی است. @Anusism

‌ 🔘حضور زهران ممدانی، شهردار مسلمان و شیعه نیویورک، در رژه همجنس‌گرایان! ✍ پی‌نوشت: این خبر، مصداق همان هشداری است که چندی پیش طی یادداشتی در ۹ دی (اینجا) مطرح کرده بودیم. ◼️اینکه نباید صرفِ مسلمان یا شیعه بودن یک سیاستمدار را ملاک قضاوت درباره پایبندی او به ارزش‌های اسلامی قرار داد. ◽️در عرصه سیاست، افراد را باید با مواضع، تصمیم‌ها و عملکردشان سنجید، نه با عناوین و پیشینه‌های هویتی. ◼️رفتار امروز او، بار دیگر نشان داد که هویت دینیِ اعلامی، لزوماً به معنای التزام عملی به آموزه‌ها و ارزش‌های دینی نیست. ═✧☫#اندیشکده_مطالعات_نفوذ☫✧═ #وخدابرای_ما_کافیست 🇮🇷 @Anusism 🌐 https://eitaa.com/anusism

‌‌🔹در اجابت به دعوت رهبر معظم انقلاب ♻️ بازخوانی توصیه‌های رهبر شهید انقلاب به مجلس شورای اسلامی(۱۱) 🔰 حمید رسایی: رهبر انقلاب اسلامی در پیامشان به مناسبت شروع سال سوم مجلس دوازدهم، نمایندگان محترم را به مطالعه دقیق و تفصیلی توصیه های رهبر شهید انقلاب به مجلس شورای اسلامی در ادوار مختلف، بخصوص دوره های اخیر دعوت نمودند. اینک بخش یازدهم توصیه های ایشان را باهم مرور می کنیم. 5⃣2⃣ بایدها و نبایدهای قانونگذاری 🔸«یکی‌ مسئله‌ی «تأویل‌ناپذیری قانون» است؛ یعنی قانون «صریح» باید باشد؛ جوری نباشد که مجدّداً احتیاج به استفساریّه‌ی مجلس داشته باشد که باز یک بحث تکراری‌ای پیش بیاید؛ باید به «کارشناسی جامع» اتّکاء داشته باشد؛ «اتقان» داشته باشد، واقعاً روی آن کارشناسی شده باشد؛ «قابل اجرا» باشد. یکی از خصوصیّاتِ قانونِ خوب قابل اجرا بودن است؛ اگر یک قانونی است که از لحاظ منابع مالی کشور، از لحاظ ظرفیّتهای کشور قابل اجرا نیست، این قانون، قانونِ خوبی نیست. خب، خیلی از آرزوها را انسان دارد منتها باید دید می توانیم این آرزو را عملی بکنیم؟ یعنی اگر مثلاً شما به جای اینکه نماینده‌ی مجلس باشید، وزیر فلان دولت بودید یا رئیس فلان دولت بودید، می توانستید این را اجرا کنید؟ این مهم است؛ این را باید در نظر گرفت. وقتی که می خواهیم قانون بگذاریم، «قابل اجرا» بودن قانون معلوم بشود. «ثبات قانون» یکی از خصوصیّات است؛ البتّه قانون باید «بِروز» بشود؛ در این شکّی نیست؛ لکن به‌روز شدن قانون یک حرف است، تغییرات پی‌درپی، تبصره زدن و مانند اینها یک حرف دیگر است که [این] از حالت قانونی خواهد افتاد. «منقّح» باید باشد؛ «بدون تعارض» باید باشد. خب اینها بایدها است؛ از این بایدها، نبایدها را می شود فهمید. یکی از نبایدها «انباشته شدن قانون» است که حالا [هم] گفتند، گزارشی هم به من رسیده بود که قوانین به وسیله‌ی هوش مصنوعی دارد تنقیح می شود که این تعارضها از بین برود؛ «تعارض قوانین» که ناشی از «انباشته شدن قانون» است. مثلاً یک موضوع واحد در قانون بودجه‌ی سال می‌آید، فرض کنید که در قانون مربوط به محیط زیست می‌آید، و در برخی قوانین [دیگر]؛ خب، این قوانین با همدیگر ممکن است سازگار نباشد؛ وقتی تکلیف، بین قوانین مختلف معطّل شد، آدمی که می خواهد سوء‌ استفاده کند، سوء ‌استفاده می کند. این قانون‌دانانِ قانون‌شکن که بنده بارها تکرار کرده‌ام، همین جاها است که استفاده می کنند. «قانونگذاریِ ناظر به منافع اشخاص»، یکی از آفات قانونگذاری است که قانون ناظر باشد به «منافع» فلان قشر یا فلان شخص یا فلان مجموعه؛ اینها آفات قانون است که باید مراقبت کرد.»(۱۴۰۲/۰۳/۰۳) 6⃣2⃣ در قانونگذاری تحت تأثیر جوّ قرار نگیرید 🔸««یکی از آفات قانونگذاری که خب این هم برای دوستان کاملاً روشن است، «اثرپذیری نماینده‌ی قانونگذار از جوّ» است؛ «جوزدگی». گاهی اوقات می شود تبلیغات اصحاب تبلیغ، حالا چه دشمن، چه آنهایی که دشمن هم نیستند، امّا خب بالاخره اهل تبلیغات و مانند این چیزها هستند، یک جوّی، فضائی درست می کند؛ این در روح قانونگذار نباید اثر بگذارد؛ عرض من این است. اینکه «حالا بدشان می‌آید»، «در بین مردم این‌جوری می شود»، «فلان ‌کس ها اعتراض می کنند، ایراد می کنند»، اینها باید مطلقا در قانونگذاری تأثیر نگذارد. جوزدگی، یا ملاحظات جناحی، یا دسته‌بندی‌های گوناگون. خب دسته‌بندی‌ها هست؛ در مجلس هم هست؛ هم در مجلس شما هست، هم در مجالس قبلی بوده. چاره‌ای هم نیست؛ بالاخره سلایق، مختلف است دیگر؛ یک دسته یک جور فکر می کنند راجع به مسائل، یک دسته یک جور دیگر. این دسته‌بندی‌ها که ناگزیر هم هست تا یک حدودی، اینها در قانونگذاری اثر نگذارد. اینکه می گویند دوقطبی دوقطبی، معنای دوقطبی همین است؛ معنای دوقطبی اختلاف سلیقه نیست؛ خب اختلاف سلیقه همیشه هست، همیشه بوده. معنای دوقطبی این است که وقتی این اختلاف سلیقه به وجود آمد در هر تصمیمی به جای اینکه به حق و مصلحت فکر کنیم، به جایگاه این دسته‌بندی فکر می کنیم؛ دسته‌ی ما این‌جوری می خواهد، پس باید این بشود.» (۱۴۰۲/۰۳/۰۳) ادامه دارد... ═✧☫#اندیشکده_مطالعات_نفوذ☫✧═ #وخدابرای_ما_کافیست 🇮🇷 @Anusism 🌐 https://eitaa.com/anusism

‌ ♻️ عدم کفایت یعنی چی؟! 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: 🇮🇷 @rasaee ═✧☫#اندیشکده_مطالعات_نفوذ☫✧═ #وخدابرای_ما_کافیست 🇮🇷 @Anusism 🌐 https://eitaa.com/anusism

‌ 🔘حسن رحیم‌پور ازغدی: زندگی بعد از خامنه ای خیلی سخت است || تُف به روزگاری که رهبری را شهید کنند و باز از صلح با آمریکا صحبت کنیم! ═✧☫#اندیشکده_مطالعات_نفوذ☫✧═ #وخدابرای_ما_کافیست 🇮🇷 @Anusism 🌐 https://eitaa.com/anusism

‌ 🔰کنایه سیدامیر سیاح، فعال حوزه کسب و کار و مشاور اقتصادی قالیباف در سال ۱۴۰۳، به تیم مذاکره کننده با آمریکا! ═✧☫#اندیشکده_مطالعات_نفوذ☫✧═ #وخدابرای_ما_کافیست 🇮🇷 @Anusism 🌐 https://eitaa.com/anusism

‌ 🔰استقبال پسر پزشکیان از ماله‌کشی های مشاور قالیباف درخصوص مذاکراتی که خلاف نظر رهبری بود! 🔸یوسف پزشکیان پسر رئیس جمهور با فوروارد کردن مطلبی از سعید آجرلو مشاور قالیباف، در توجیه مذاکرات پرخسارت با آمریکا، بار دیگر نشان داد معنای وفاق قالیباف و پزشکیان تا کجا امتداد دارد. 🔹گفتنی است نکاتی نیز که آجرلو در توجیه مذاکرات گفته، تقریبا به شوخی شبیه است و گذشت زمان نشان خواهد داد که این حرف‌ها چقدر ساده لوحانه است و عاقبتی تلخ تر از برجام در راه خواهد بود. ═✧☫#اندیشکده_مطالعات_نفوذ☫✧═ #وخدابرای_ما_کافیست 🇮🇷 @Anusism 🌐 https://eitaa.com/anusism

‌ 🔰پزشکیان همچنان در حال رکوردزنی معکوس اقتصادی! ♦️تورم نقطه به نقطه خردادماه، ۸۸ درصد اعلام شد. ═✧☫#اندیشکده_مطالعات_نفوذ☫✧═ #وخدابرای_ما_کافیست 🇮🇷 @Anusism 🌐 https://eitaa.com/anusism

وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ! 🔹قبلا عرض کرده بودم که مهمترین ظرفیت پیام رهبری درباره تفاهمنامه را این می‌دانم که صراحت ایشان سبب شد پرده برافتد و لایه نفاق، نازک‌تر شود. حالا لازم می‌دانم توجه معاون محترم رئیس جمهور (که با این حرفهایشان ثابت کردند کمترین درکی از مفهوم ولایت ندارند) را به این آیه جلب نمایم: 🔹فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا: به پروردگارت سوگند که آنان مؤمن حقیقی نخواهند بود، مگر آنکه تو را در آنچه میان خود اختلاف دارند به داوری بپذیرند؛ سپس از حکمی که کرده‌ای در وجودشان هیچ ناخشنودی احساس نکنند، و کاملا تسلیم باشند (نساء/۶۵). ═✧☫#اندیشکده_مطالعات_نفوذ☫✧═ #وخدابرای_ما_کافیست 🇮🇷 @Anusism 🌐 https://eitaa.com/anusism