#خادم_تراز_۸ ویژگی هشتم: صادق و امانت‌دار این دو صفت از صفات عالی انسانی است که در روایات، معیار و شاخص ارزیابی انسانیت انسان معرفی شده است. هفته گذشته در مورد صداقت و مصادیق آن گفتیم و اما ادامه ... ۲_ امانت‌دار امانت‌داری حالتی است در انسان که موجب درست کاری و احترام و پایبندی بر میثاق‌ها و مسئولیت‌های دینی و حقوق قانونی و اجتماعی بین او و خدا، بین او و اولیای خدا و نیز بین او و مردم می‌شود. امانت‌داری نشان دهنده دین و ایمان هر انسان است، به این دلیل که لازمه امانت، راست‌گویی، از خود گذشتگی و صفات عالی انسانی است؛ از این رو هر کس امین باشد مسلمان واقعی است. تأکید فراوان به این فضیلت اخلاقی به آن دلیل است که امانت‌داری در بعد فردی محبت الهی، فزونی رزق و روزی، رستگاری و آسایش و در بعد اجتماعی جلب اعتماد عمومی، فزونی معرفت و معنویت در جامعه، حفظ بیت المال و رفاه عموم را در پی دارد؛ بنابراین خادم امام رئوف باید خود را به این صفت ارزشمند که شاخص ایمان است مزین کند و امین تمامی امانت‌های مردم، اعم از مادی و غیر مادی باشد. مصادیق امانت داری در خدمت ۱_ حفظ اموال موقوفه ۲_ حفظ اشیای پیدا شده و تحویل سریع آن‌ها به دفتر امانات ۳_ حفظ امانات زائران ۴_ حفظ چشم از خیانت ۵_ توجه به رعایت تکالیف شرعی ۶_ توجه به شأن و جایگاه و منصب خدمت ۷_ حفظ اسرار خدمتی و کاری #چهارشنبه_های_امام_رضایی #واحد_آموزش_معاونت_خادمیاری دبیرخانه‌کانون‌های‌خدمت‌رضوی‌استان‌قم __________________ به جمع خادمیاران رضوی قم بپیوندید👇 @Aqr_qom

#خادم_تراز_۹ ب) حيا حیا به معنای شرم داشتن و آزرم از ارتکاب زشتی‌هاست که در مقابل آن، وقاحت و بی‌شرمی قرار دارد. این واژه در اصطلاح نوعی حالت روانی یا انفعال و انقباض نفسانی است که سبب متانت و وقار در رفتار و حرکات و سکنات انسان شده و نیز موجب خودداری او از انجام امور ناپسند می‌شود و منشأ آن ترس از سرزنش دیگران است؛ در نتیجه هر چه این حالت در انسان قوی‌تر باشد، شخصیت او وزین‌تر و رفتارش سنجیده‌تر خواهد بود و از آن‌چه با آراستگی شخصیت منافات دارد، بیشتر اجتناب می‌کند. شرم و حیا از عوامل مؤثر در حفظ پاکدامنی انسان است. انسان به همان اندازه که از این صفت پسندیده بهره‌مند است از کارهای زشت دوری می‌کند. حیای انسان از عفتش نشأت می‌گیرد و در مقابل بی‌حیایی او از بی‌عفتی و بی‌مبالاتی‌اش ناشی می‌شود. حیا فقط اختصاص به زنان ندارد؛ بلکه حیا در ارزشمندی و انسانیت مردان نیز نقش اساسی دارد و به این دلیل است که در روایات از آن به کلید همه خوبی‌ها و زینت اسلام تعبیر شده است. مصادیق و رفتارهای حیاگونه یک خادم باید در رفتار و گفتارش با خود، زائران، خانواده، هم خدمتی‌ها و محبان اهل بیت(علیهم‌السلام) این گونه باشد: ۱_ نرمش در رفتار ۲_ مهربانی در ارتباط و معاشرت ۳_ مراقبت در ترک گناه و در نظر داشتن خدا در پنهان و آشکار ۴_ سلامت روح و روان ۵_ دوری از بدی و شر رساندن به دیگران ۶_ خوش رویی و خوش اخلاقی در مواجهه با دیگران ۷_گذشت کردن از بدی‌های دیگران ۸_خوش نامی در بین مردم؛ ۹_نیکی کردن به دیگران #واحد_آموزش_معاونت_خادمیاری دبیرخانه‌کانون‌های‌خدمت‌رضوی‌استان‌قم __________________ @Aqr_qom

#خادم_تراز_۱۰ ویژگی دهم: مخلص و خدا محور اخلاص در خدمت یعنی خالص کردن اندیشه و نیت، اخلاق، عمل، عبادت و تمام حرکات اعضا و جوارح برای خدا؛ که دو نکته اساسی در آن مطرح می شود: یکی اینکه خود عمل، اندیشه، سخن و عبادت، امری خداپسند باشد و دیگر اینکه انسان این امر خدا پسند را برای رضای خدا انجام دهد و انگیزه‌اش هم خدایی باشد؛ بنابراین خادم باید در خدمت به زائران و میهمانان امام رضا علیه السلام و ایجاد ارتباط شایسته با هم خدمتی‌های خود خداوند را مدنظر داشته و خدمتش از ریا و خودنمایی خالص باشد؛ یعنی همه مخدومان را به خاطر خدا به چشم عزیزترین نزدیکان خود ببیند و در خدمت به هیچ کس کوتاهی نکند. در اهمیت اخلاص همین بس که شرط قبولی عمل است و اگر در عملی موجود نباشد آن عمل بی هدف و بی نتیجه خواهد بود. مراتب اخلاص در خدمت الف) اخلاص در نیت: پاکیزه کردن خدمت از هرگونه شائبه، شرک و اهداف غیر الهی. اگر برای خادم روشن شود که هیچ کس غیر از خدا منشأ اثر نیست و بفهمد رزق و عطا، غنا و فقر، مرض و سلامتی و... در دست خداوند است، خدمت خود را در حرم‌های اهلبیت، خالصانه انجام می‌دهد و هیچ نیت مادی و غیر خدایی را در آن شریک نمی‌کند. ب) اخلاص در عمل: خالص شدن اعمال از گناهان و رسیدن انسان به تقوا. بدین معنا که خادم از گناهان دوری کند و واجبات را به نحو احسن به جای آورد. ج) مداومت بر اخلاص: مهم‌تر از خدمت مخلصانه، این است که خادم پس از خدمت مواظب باشد زحمت خویش را با اندک چیزی مثل منت گذاشتن از بین نبرد. #واحد_آموزش_معاونت_خادمیاری دبیرخانه‌کانون‌های‌خدمت‌رضوی‌استان‌قم ___ کانال خادمیاران رضوی قم 👇 @Aqr_qom

#خادم_تراز_۱۱ ویژگی یازدهم: پر تلاش و کم مؤونه همه خادمان اهل بیت(علیهم‌السلام) به سبب ارتباط معنوی‌ای که بین آن‌ها و خاندان عصمت و طهارت وجود دارد قسمتی از عمر خود را صرف خدمت به زائران آن بزرگواران کرده و به وظایف معین شده خود عمل می‌کنند؛ اما چه خوب است که خادم بکوشد از حضور خود در محضر این بزرگواران، بیشترین بهره را ببرد و با تلاش حداکثری در خدمت، مایه زینت اهل بیت علیهم‌السلام باشد و در یک کلمه، یارشان بوده و بارشان نباشد و امکانات کم و حتی نبود امکانات او را از خدمت به میهمانان این امام رئوف باز نداشته یا کم کاری نکند. زمینه‌ها و مصادیق پرتلاش و کم مؤونه بودن ۱_ احیای امر اهل بیت( علیهم السلام) ۲_ انتخاب خدمات سخت‌تر ۳_ احساس مسئولیت در خصوص خدمت به زائران و مهمانان ۴_ خجالت نکشیدن از خدمت به میهمان ۵_ پرهیز از کم‌کاری به بهانه‌های مختلف ۶_ اسراف نکردن در امکانات در اختیار ۷_انجام بهترین خدمت با امکانات کم ۸_ استفاده صحیح از اموال در اختیار ۹_ پیش قدم شدن در کارهای خیر ۱۰_ حضور در فعالیت‌های خارج از برنامه و فراخوان‌های خدمتی ۱۱_ حضور با هماهنگی برای خدمت بیشتر در خارج از زمان خدمت خود ۱۲_ انجام دادن خدمت، با نشاط و شادابی #چهارشنبه_های_امام_رضایی #واحد_آموزش_معاونت_خادمیاری دبیرخانه‌کانون‌های‌خدمت‌رضوی‌استان‌قم ___ به جمع خادمیاران رضوی قم بپیوندید👇 @Aqr_qom

#خادم_تراز_۱۲ ویژگی ۱۲: قدرشناس و شکرگزار شکر در لغت به معنای شناخت نعمت و سپاسگزاری از منعم است. حضور در حرم اهل بیت علیهم‌السلام و خدمت به زائران و میهمانان ایشان از نعمت‌های بی‌بدیل است که بایسته است خادم مرتباً شکر آن را به جای آورد و خداوند را بر این موهبت عظیم سپاسگزار باشد تا این لطف بزرگ برایش پایدار بماند. بنابراین باید توجه کنیم که نعمت خدمت در دستگاه اهل بیت توفیق و سعادتی بزرگ بوده و به همان اندازه شکرگزاری آن سنگین است. نتایج شکر خدمت در دستگاه اهل بیت(علیهم‌السلام) ۱_ ازدیاد بهره‌مندی از برکات نعمت خدمت ۲_بقای نعمت خدمت برای خادم و نسل او در دنیا و آخرت؛ ۳_کسب رضایت خداوند و اهل بیت (علیهم‌السلام) مراتب شکرگزاری ۱_ قلبی: خادم نعمت خدمت را از خداوند متعال بداند؛ پس باید قلباً از این نعمت شادمان باشد. ۲_ لسانی: با زبان مرتباً شکرگزار باشد. ۳_ عملی: نعمت‌های الهی را در راهی صرف کند که خداوند خواسته است و از آن‌ها در مسیر گناه استفاده نکند. ارکان شکرگزاری ۱. کسی که نعمت خدمتگزاری را به او عطا کرده است، بشناسد؛ ۲. با جایگاه شکرگزاری و اهمیت آن آشنا باشد؛ ۳. در مقابل منعم، خضوع و خشوع کرده و از خداوند و اهل بیت به بزرگی یاد کند؛ ۴. از نعمت خدمت، در مسیر خلاف رضای خداوند و اهل بیت استفاده نکرده و خلاف ضوابط خدمتی رفتار نکند. ۵. نزد خداوند و اهل بیت، به نعمت بودن توفیق خدمت اعتراف کند؛ ۶. از همه این‌ها مهم‌تر، بداند از شکر نعمتِ عظیم خدمت عاجز است. #واحد_آموزش_معاونت_خادمیاری دبیرخانه‌کانون‌های‌خدمت‌رضوی‌استان‌قم ___ به جمع خادمیاران رضوی قم بپیوندید👇 @Aqr_qom

#خادم_تراز_۱۵ ویژگی پانزدهم آشنا به احکام و شیوه‌های امر به معروف و نهی از منکر دعوت به نیکی و بازداشتن از بدی از آموزه‌های مهم دین اسلام است. خداوند متعال در قرآن کریم، مسلمانان را به خاطر انجام این دو مهم بهترین امت می‌خواند. ضرورت باور داشتن چند نکته اساسی در امر به معروف و نهی از منکر ۱. باور به مسئولیت داشتن در قبال دیگران اعتقاد و ایمان به مسئول بودن در قبال دیگر انسان‌ها و هم‌نوعان خویش ضرورت دارد. اگر این ایمان وجود نداشته باشد اجرای امر به معروف و نهی از منکر دچار مشکل خواهد شد. ۲. باور به واجب بودن امر به معروف و نهی از منکر الف) امر به معروف و نهی از منکر در مرحله اول آن که تمایل قلبی است واجب عینی است. ب) امر به معروف و نهی از منکر در مرحله دوم که ابراز زبانی است، بستگی به موقعیت و تشخیص منطقی آمر به معروف و ناهی از منکر دارد. در این مرحله، امر به معروف و نهی از منکر واجب کفایی است. ج) چنانچه موقعیتی باشد که با تذکر افراد مکلف، معروف انجام نشده و منکر ترک نشود، امر به معروف و نهی از منکر بر تک تک مکلفان حاضر در صحنه واجب عینی خواهد بود. د) امر به معروف و نهی از منکر در مرحله سوم که برخورد فیزیکی با تارک معروف یا عامل به منکر است قطعاً واجب کفایی است و بر همه مکلفان واجب نیست. ۳. باور به امر به معروف و نهی از منکر به عنوان تنها راه سلامت معنوی فرد و خانواده و جامعه ادامه دارد... #چهارشنبه_های_امام_رضایی #واحد_آموزش_معاونت_خادمیاری دبیرخانه‌کانون‌های‌خدمت‌رضوی‌استان‌قم ___ به جمع خادمیاران رضوی قم بپیوندید👇 @Aqr_qom

#خادم_تراز_۱۵ جلسه دوم آثار منفی ترک امر به معروف و نهی از منکر: - تسلط اشرار - مرده متحرک شدن - نزول عذاب الهی - نابودی امت‌ها بایدها در امر به معروف و نهی از منکر: ۱. به مخاطب شخصیت دهید تا جذب شود. ۲. او را از کرامت انسانی و جایگاهش نزد خداوند آگاه کنید. ۳. با زمینه‌سازی روحی و فکری مناسب، تأثیرگذارتر عمل کنید. ۴. در گفت‌وگو و رفتار، ادب و تواضع را رعایت کنید. ۵. با نگاهی خیرخواهانه و دوستانه اعتماد جلب کنید. ۶. به سن، جنس، تحصیلات و روحیات افراد توجه کنید. ۷. تذکر خصوصی باعث جلب اعتماد و تأثیرگذاری بیشتر می‌شود. ۸. از تذکر مستقیم بپرهیزید تا کدورت ایجاد نشود. ۹. از نگاه آمرانه خودداری کنید. ۱۰. افراد را با آثار سازنده امر به معروف و نهی از منکر آشنا کنید. ۱۱. با توجه به تفکر و روحیه افراد، امکان پذیرش را فراهم کنید. ۱۲. به عقاید افراد احترام بگذارید. ۱۳. فضای مناسب برای انجام این واجب الهی ایجاد کنید. ۱۴. با عمل خود دیگران را به معروف دعوت و از منکر بازدارید. مصادیق امر به معروف و نهی از منکر: - ترویج ادای فرایض دینی مانند اقامه نماز. - راهنمایی آقایان و بانوان به رعایت حجاب و عفاف در حرم مطهر. - توجه دادن زائران به پرهیز از نوشتن مطالب خرافی در کتب حرم. - تشویق خدمه به ارائه خدمات با کیفیت به زائران. - برحذر داشتن خدمه از صحبت‌های نامربوط و شوخی‌های نامناسب. - توجه دادن زائران و خدمه به استفاده حداکثری از فرصت معنوی حضور در حرم. #چهارشنبه_های_رضوی #واحد_آموزش_معاونت_خادمیاری دبیرخانه‌کانون‌های‌خدمت‌رضوی‌استان‌قم ___ به جمع خادمیاران رضوی استان قم بپیوندید👇 @Aqr_qom

#خادم_تراز_۱۶ آشنا به کارگروهی خداوند کار جمعی را روشی مطلوب برای مسلمانان می‌داند و خطاب‌هایش به مردان و زنان است. آموزه‌های دینی بر فعالیت گروهی و جمعی تأکید ویژه‌ای کرده‌اند. خادمان حرم‌های اهل بیت علیهم‌السلام باید مهارت کار گروهی را فراگیرند تا خدمتی مؤثرتر ارائه دهند. مزایای کار گروهی ۱. هم‌فکری و تقویت اندیشه‌ها ۲. تقویت و تشدید انگیزه‌ها ۳. احساس مسئولیت همه افراد در قبال کار ۴. همراهی و مواسات بین افراد گروه ۵. از بین رفتن خودنمایی و تکبر ۶. الفت گرفتن و مهربانی کردن با یکدیگر ۷. رفع نواقص امور ۸. استحکام و تقویت کار الزامات کار گروهی ۱. داشتن روحیه کار تشکیلاتی و تیمی ۲. توجه به اصل مشورت ۳. به رسمیت شناختن حدود و وظایف تعریف‌شده در گروه ۴. همراهی با جمع پس از تصمیم‌گیری، حتی در موارد مخالف نظر شخصی. ۵. تعهد و وظیفه‌شناسی در انجام امور محوله ۶. مدارا و همکاری با افراد ضعیف‌تر گروه و پرهیز از سرزنش ۷. داشتن روحیه اخلاص و تلاش حداکثری ۸.داشتن روحیه تبعیت پذیری از رهبر گروه مصادیق کار گروهی در خدمت ۱. مشارکت در جلسات هم‌اندیشی و نظرخواهی ۲. همکاری در مراسمات مذهبی و آیین‌های دسته‌جمعی مانند جاروزنی، عزاداری و خطبه‌خوانی ۳. مشارکت در خدمات ویژه مناسبت‌ها مانند برف‌روبی، جابه‌جایی کتب و... ۴. اهتمام به فعالیت‌های فرهنگی اثرگذار مانند امر به معروف و نهی از منکر ۵. شرکت در جلسات آموزشی گروهی #چهارشنبه_های_امام_رضایی #واحد_آموزش_معاونت_خادمیاری ___ دبیرخانه‌کانون‌های‌خدمت‌رضوی‌استان‌قم به جمع خادمیاران رضوی قم بپیوندید👇 @Aqr_qom

#خادم_تراز_۱۷ 🔰 توانایی در ارتباط مؤثر با زائر خادمی که از نگاه مردم نماینده خاندان عصمت و طهارت است، باید بکوشد ضمن آشنایی با فرهنگ‌های مختلف زائران، به بهترین شکل با آن‌ها روبه‌رو شود و با زیباترین روش گفتاری و رفتاری در جلب اعتماد آنان بکوشد؛ همچنین با انتقال صحیح پیام اهل بیت علیهم السلام ، جان‌های تشنه آن‌ها را سیراب کند و بدین نحو، با احیای امر اهل بیت مشمول دعای این بزرگواران شود؛ پس خادمی که مشتاق است مشمول دعای رحمت امام رئوف شود وظیفه دارد کلام اهل بیت علیهم السلام را فرا گیرد و با زیباترین شکل به زائر و مجاور منتقل کند تا زمینه‌های پیروی از ائمه‌ را هموارتر سازد و بدین طریق سیره خاندان عصمت و طهارت در جامعه گسترش یابد. برای دستیابی به ارتباط خوب و موثر کلامی و غیرکلامی، لازم است تا روش‌ها و فنون و مهارت‌های برقراری ارتباط مؤثر با دیگران را بیاموزیم. الزامات ارتباط مؤثر ۱. آراستگی ظاهری: - پیامبر اکرم صلی‌الله علیه وآله وسلم می‌فرمایند که خداوند دوست دارد بندگانش خود را برای دیگران آماده و زیبا سازند. ۲. مواجهه با نشاط و خوش‌اخلاقی: - از فنون مهم و موثر ارتباطی برای جلب اعتماد دیگران و تاثیرگذار بودن بر آنان خوش‌اخلاقی و نشاط است. لذا نخستین مواجهه اهمیت زیادی دارد و تأثیر مستقیمی بر تداوم یا قطع ارتباط می‌گذارد. - اقداماتی مانند سلام کردن، لبخند و احترام به دیگران از نشانه‌های اخلاق خوب است. ادامه دارد... #چهارشنبه_های_امام_رضایی #واحد_آموزش_معاونت_خادمیاری دبیرخانه‌کانون‌های‌خدمت‌رضوی‌استان‌قم ___ به جمع خادمیاران رضوی استان قم بپیوندید👇 @Aqr_qom

#خادم_تراز_۱۸ آشنا به پدافند غیرعامل - امروزه در برنامه‌ریزی مدیریت بحران، پدافند غیرعامل به عنوان یک رویکرد نوین مطرح است که هدف آن کاهش آثار بحران با روش‌های غیرنظامی است. این روش مبتنی بر اصول و اقدامات غیرنظامی است که با به کارگیری آن‌ها، خسارات مالی و جانی به تأسیسات حیاتی (نظامی و غیرنظامی) به حداقل می‌رسد. توجه مدیران و مسئولان به طرح‌های پدافند غیرعامل، زمینه ارتقای ایمنی و امنیت را فراهم می‌کند. پدافند غیرعامل در قرآن کریم ۱. انفال، آیه ۶۰: «و هر چه در توان دارید از نیرو و اسبان آماده سازید تا دشمنان خدا و خود را بترسانید.» ۲. آل عمران، آیه ۲۰۰: «ای مؤمنان، در مصائب صبر کنید و یکدیگر را به صبر توصیه نمایید و در هر حال متحد باشید.» ۳. انبیاء، آیه ۸۰: «به داوود ساختن زره را آموختیم تا شما را از آسیب جنگ حفظ کند؛ آیا شکرگزار خواهید بود؟» پدافند غیرعامل در بیانات امام خمینی (ره) بنیه دفاعی کشور باید همیشه تقویت شود. دشمنی جهانخواران (به ویژه آمریکا) همیشه وجود دارد و نباید ساده انگاری کرد. پدافند غیرعامل در بیانات رهبر معظم انقلاب( مدظله العالی): پدافند غیرعامل باعث می‌شود حتی در صورت تهاجم دشمن، آسیب به حداقل برسد. باید در تمام بخشهای کشور این مصونیت ایجاد شود تا نیازی به مقابله مستقیم نباشد. اهداف پدافند غیرعامل ۱. کاهش آسیب پذیری ۲. تسهیل مدیریت بحران ۳. استمرار خدمات ضروری ۴. افزایش پایداری ۵. بازدارندگی دفاعی ۶. ۷. ادامه دارد... #واحد_آموزش_معاونت_خادمیاری روابط‌عمومی‌کانون‌های‌خدمت‌رضوی‌استان‌قم ___ به جمع خادمیاران رضوی استان قم بپیوندید👇 @Aqr_qom

#خادم_تراز_۲۲ آداب زیارت امام(علیه السلام) خادمان حرم اهل‌بیت(ع) باید با آداب زیارت امامان معصوم(ع) آشنا باشند تا هم خود معرفت بیشتری کسب کنند و هم به زائران کمک کنند. برخی از این آداب عبارتند از: ۱. معرفت به مقام امامان: اعتقاد به وجوب اطاعت از آنان و باور به نظارتشان بر اعمال. ۲. توبه و استغفار: پاک شدن از گناهان برای دریافت عنایات ویژه. ۳. غسل، وضو و پوشیدن لباس پاکیزه: رعایت طهارت بدنی و لباس برای ورود به حرم ۴. اذن دخول: درخواست اجازه ورود با خواندن اذن دخول ۵. پرهیز از آزار دیگران: رعایت حقوق زائران و جلوگیری از مزاحمت ۶. خضوع و خشوع: ورود با آرامش، ذکر خدا و حضور قلب ۷. سلام و توجه به حضور معنوی امام: احساس حضور امام و باور به شنیدن سلام ۸. خواندن زیارتنامه‌های مأثور: مانند زیارت امین‌الله و جامعه کبیره ۹. نماز و دعا: خواندن نماز زیارت و دعا در حرم برای استجابت بهتر ۱۰. تلاوت قرآن: قرائت قرآن و هدیه ثواب به امام ۱۱. توجه به واجبات: مانند نماز اول وقت و الگوگیری از امامان رعایت این آداب باعث افزایش معنویت و بهره‌مندی از فیض زیارت می‌شود. #واحد_آموزش_معاونت_خادمیاری #چهارشنبه_امام_رضایی #همه_خادم_الرضاییم_همه_سرباز_وطن روابط عمومی کانون‌های‌خدمت‌رضوی‌استان‌قم __ به جمع خادمیاران رضوی قم بپیوندید👇 @Aqr_qom

#خادم_تراز_۲۲ آداب زیارت امام(علیه السلام) خادمان حرم اهل‌بیت(ع) باید با آداب زیارت امامان معصوم(ع) آشنا باشند تا هم خود معرفت بیشتری کسب کنند و هم به زائران کمک کنند. برخی از این آداب عبارتند از: ۱. معرفت به مقام امامان: اعتقاد به وجوب اطاعت از آنان و باور به نظارتشان بر اعمال. ۲. توبه و استغفار: پاک شدن از گناهان برای دریافت عنایات ویژه. ۳. غسل، وضو و پوشیدن لباس پاکیزه: رعایت طهارت بدنی و لباس برای ورود به حرم ۴. اذن دخول: درخواست اجازه ورود با خواندن اذن دخول ۵. پرهیز از آزار دیگران: رعایت حقوق زائران و جلوگیری از مزاحمت ۶. خضوع و خشوع: ورود با آرامش، ذکر خدا و حضور قلب ۷. سلام و توجه به حضور معنوی امام: احساس حضور امام و باور به شنیدن سلام ۸. خواندن زیارتنامه‌های مأثور: مانند زیارت امین‌الله و جامعه کبیره ۹. نماز و دعا: خواندن نماز زیارت و دعا در حرم برای استجابت بهتر ۱۰. تلاوت قرآن: قرائت قرآن و هدیه ثواب به امام ۱۱. توجه به واجبات: مانند نماز اول وقت و الگوگیری از امامان رعایت این آداب باعث افزایش معنویت و بهره‌مندی از فیض زیارت می‌شود. #واحد_آموزش_معاونت_خادمیاری #چهارشنبه_امام_رضایی #همه_خادم_الرضاییم_همه_سرباز_وطن روابط عمومی کانون‌های‌خدمت‌رضوی‌استان‌قم __ به جمع خادمیاران رضوی قم بپیوندید👇 @Aqr_qom