آزمایش مسلمانان
مجمع البیان ـ فی قَولِهِ تَعالی:«قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَی أَن یبْعَثَ عَلَیکمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِکمْ أَوْمِن تَحْتِ أَرْجُلِکمْ أَوْ یلْبِسَکمْ شِیعًا... »[۱]الآیة ـ: فی تَفسیرِ الکلبِی: لَمّا نَزَلَت هذِهِ الآیةُ قامَ النَّبِی(ص) فَتَوَضَّأَ وأسبَغَ وُضوءَهُ، ثُمَّ قامَ وصَلّی فَأَحسَنَ صَلاتَهُ، ثُمَّ سَأَلَ اللّهَ سُبحانَهُ ألّا یبعَثَ عَلی اُمَّتِهِ عَذاباً مِن فَوقِهِم ولا مِن تَحتِ أرجُلِهِم، ولا یلبِسَهُم شِیعاً، ولا یذیقَ بَعضَهُم بَأسَ بَعضٍ.
فَنَزَلَ جَبرَئیلُ(ع) فَقالَ: یا مُحَمَّدُ، إنَّ اللّهَ تَعالی سَمِعَ مَقالَتَک، وإنَّهُ قَد أجارَهُم مِن خَصلَتَینِ ولَم یجِرهُم مِن خَصلَتَینِ؛ أجارَهُم مِن أن یبعَثَ عَلَیهِم عَذاباً مِن فَوقِهِم أو مِن تَحتِ أرجُلِهِم، ولَم یجِرهُم مِنَ الخَصلَتَینِ الاُخرَیینِ.
فقال(ص): یا جَبرَئیلُ، ما بَقاءُ اُمَّتی مَعَ قَتلِ بَعضِهِم بَعضا؟ فَقامَ وعادَ إلَی الدُّعاءِ، فَنَزَلَ:«الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَن یتْرَکواْ أَن یقُولُواْ ءَامَنَّا وَ هُمْ لَا یفْتَنُونَ»[۲]الآیتَینِ، فَقالَ: لابُدَّ مِن فِتنَةٍ تُبتَلی بِهَا الاُمَّةُ بَعدَ نَبِیها، لِیتَبَینَ الصّادِقُ مِنَ الکاذِبِ، لِأَنَّ الوَحی انقَطَعَ، وبَقِی السَّیفُ وَافتِراقُ الکلِمَةِ إلی یومِ القِیامَةِ.[۳]
مجمع البیان ـ در باره این سخن خداوند متعال: «بگو: «او تواناست که از بالای سرتان یا از زیر پاهایتان، عذابی بر شما بفرستد یا شما را گروه گروه، به هم اندازد [و دچار تفرقه سازد] ...»» ـ: در تفسیر الکلبی آمده است: چون این آیه فرود آمد، پیامبر(ص) برخاست و وضویی شاداب و کامل گرفت و سپس، به نماز ایستاد و نمازی نیکو گزارد. آن گاه، از خداوند پاک، درخواست کرد که بر امّتش عذابی از فرازِ سرشان یا از زیرِ پاهایشان نفرستد و آنها را گروه گروه به [جان] هم نیندازد، و خشم بعضی را به بعضی دیگر نچشانَد.
در این هنگام، جبرئیل(ع) فرود آمد و گفت: ای محمّد! خداوند متعال، گفتار تو را شنید و آنان (امّت تو) را از دو چیز، پناه داد و از دو چیز، پناهشان نداد: از این که از فرازِ سرشان یا از زیرِ پاهایشان برایشان عذابی بفرستد، پناهشان داد؛ امّا از آن دو چیز دیگر (تفرقه و به جان هم افتادن) پناهشان نداد.
پیامبر(ص) فرمود: «ای جبرئیل! با وجود کشته شدن امّت من به دست یکدیگر، از آنان چه باقی می مانَد؟».
برخاست و دیگر باره، دعا کرد. پس این دو آیه نازل شد: «الف، لام، میم! آیا مردم پنداشته اند که تا گفتند: «ایمان آوردیم»، رها می شوند و مورد آزمایش قرار نمی گیرند؟».
پس فرمود: «از آزمایش، گریزی نیست و امّت، پس از پیامبرش، باید آزموده شود تا راستگو از دروغگو معلوم گردد؛ زیرا وحی، قطع شده و شمشیر و تفرقه، تا روز قیامت برجاست».
[۱]. الأنعام: ۶۵.
[۲]. العنکبوت: ۲.
[۳]. مجمع البیان: ج ۴ ص ۴۸۷، دانشنامه قرآن و حدیث، ج ۷، ص ۳۲
#موکب_شهید_سلیمانی
@arak_nahad
🔶مسابقه کتاب خوانی ویژه دانشجویان، اساتید، کارمندان دانشگاه اراک
جهت دانلود سوالات به سایت نهاد رهبری دانشگاه اراک با لینک زیر مراجعه نمایید:
https://b2n.ir/761688
⏰ آخرین مهلت ارسال پاسخ : ۱۲ آذر ماه
#موکب_شهید_سلیمانی
@arak_nahad
6.44M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
شهید محسن فخری زاده:
🌀اگر کمبود امکانات هست؛ اگر ناملایمات هست؛ نتیجه بد رفتاری من و امثال من هست؛ اما من خواهش میکنم از شما ، که این ها را اولا با «کار کردن خودمان» و دوما با «دیدن نقاط نورانی ورای این مسائل» جبران کنیم!
برای خدا کار بکنیم و او را در نظر داشته باشیم بلکه انشالله خداوند عاقبت عمر همه را ختم به شهادت نماید.
بی حسرت از جهان نرود هیچ کس به در / الا شهید عشق به تیر از کمان دوست
#شهید_محسن_فخری_زاده
#امید_آفرین_باش✊
#حرکت_جبهه_ای
🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷
🇮🇷✊🇮🇷✊🇮🇷✊🇮🇷✊🇮🇷
💥 خون آورد شهید قوی تر از علم او خواهد بود
#موکب_شهید_سلیمانی
@arak_nahad
#تلنگر
✍مردی خسیس طلاهایش را در گودالی پنهان کرد و هر روز به آنها سر میزد. یک روز یکی از همسایگانش طلاها را برداشت. مرد خسیس به گودال سر زد اما طلاهایش را نیافت و شروع به شیون و زاری کرد.
رهگذری پرسید:
چه شده؟ مرد حکایت طلاها را گفت. رهگذر گفت: این که ناراحتی ندارد. سنگی در گودال بگذار و فکر کن که شمش طلاست، تو که از آن استفاده نمیکنی، سنگ و طلا چه فرقی برایت دارد؟
ارزش هر چیزی در داشتن آن نیست بلکه در استفاده از آن است.
┄┅┅❅💠❅┅┅
#موکب_شهید_سلیمانی
@arak_nahad
7.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻تربیت فرزند
✔ بهترین راه تربیت کردن چیست؟!
#موکب_شهید_سلیمانی
@arak_nahad
🌼نقش نماز در درمان بیماری ها
✍آیت الله بهجت (ره): شخصی می گفت:من بیمار شده و به دکتر مراجعه کردم.دکتر گفت:شما باید ورزش کنید،اگر چه به زیاد نماز خواندن! من هم زیاد نماز خواندم و بیماری ام که سردرد بود خوب شد. نقش نماز در سلامتی جسم انکار ناپذیر می باشد.خم شدن مکرر سر به پایین در هنگام رکوع و سجود،سپس بالا آمدن سر هنگام ایستادن و نشستن کمک می کند که خون بیشتری به مغز برسد.سجده باعث آسودگی و آرامش در فرد می شود و عصبانیت را کاهش می دهد.مدت زمان ذکر رکوع باعث تقویت عضلات صورت و گردن و ساق پا و ران ها می شود و به این ترتیب به جریان خون در قسمتهای مختلف بدن کمک می کند.
📚منبع:توصیه های پزشکی عارفان،
آیت الله بهجت،ص ۳۷
┄┅┅❅💠❅┅┅┄
#موکب_شهید_سلیمانی
@arak_nahad
✨﷽✨
🌼ایمان و عمل، دو همزاد در قرآن که هیچ کدام به تنهایی فایدهای ندارد
✍اسلام همواره مىگويد ايمان و عمل، به طورى كه «اَلَّذينَ امَنوا وَ عَمِلُوا الصّالحات» حكم يک ترجيعبند را در قرآن پيدا كرده يعنى مكرر در مكرر در آيات قرآن اين تعبير آمده است؛ يعنى ايمان و عمل در قرآن حكم دو همزاد را دارند. قرآن با اين تعبيرِ خودش مىخواهد بفهماند كه ايمان، به تنهايى براى سعادت كافى نيست؛ عمل هم منهاى ايمان به جايى نمىرسد و اثرى براى انسان ندارد. ايمان يعنى بينش، البته بينش صحيح، بينش خاصى كه قرآن مىگويد و از شناخت خدا شروع مىشود، و عمل يعنى جنبش. بينش خاص و جنبش بر اساس آن بينش.
خيلى از اطلاعات در جهان، اطلاع است بدون اين كه به انسان ايده بدهد. ولى بعضى از علمها و اطلاعها و بينشهاست كه خودبهخود به انسان ايده و آرمان مىدهد. ايمانى كه در اسلام مطرح است چون ايمانِ به خدا و ايمانِ به معاد و ايمانِ به رسالت پيغمبر(ص) است، خود به خود به انسان آرمان مىدهد؛ يعنى ايمان مذهبى فقط علم و اعتقاد نيست، آرمان هم در آن هست.
💥آن وقت اين ايمان كه بينشى است توأم با يک آرمان، جنبشى مىخواهد متناسب با همان ايمان و همان آرمان، به تعبير قرآن «عَمِلُوا الصّالِحاتِ» عمل شايسته، يعنى حركت و جنبشى متناسب و بر اساس آن ايمان و آن آرمان.
📚استاد مطهری، گریز از ایمان و گریز از عمل،
۱۵۱-۱۴۹ (با تلخیص)
┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
#موکب_شهید_سلیمانی
@arak_nahad
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 #ببینید | این میشود #توفیق!
مطرح شده در #درس_اخلاق_چهارشنبه
۹۷/۱۲/۲۲
#اخلاق
#موکب_شهید_سلیمانی
@arak_nahad
✅انقلابی ماندن هنر است!
✍در آخرين فراز خطبه فدکیه، پس از آن كه حضرت زهرا (س) خطاب به انصار كه مجاهدان سينهچاك اسلام در زمان حيات رسول خدا (ص) بودند، صحبت فرمودند و يادآوری كردند كه چگونه آنها تحت فرمان رسول خدا(ص) جهت پيروزی اسلام زحمتها كشيدند و آتش كفر را خاموش و نظام اسلامی را برقرار كردند، میگويند: چرا اين روحيه و عزم را نيمهكاره رها كرديد؟ و خطر چنين كاری را گوشزد میكنند و به همهی بشريت نهيب میزنند كه، انقلابی بودن مهم نيست، انقلابی ماندن هنر است. در واقع حضرت میخواهند متذكّر شوند اگر در غرور زحمات گذشتهی خود متوقف شديد، نهتنها زحمات گذشتهی خود را بیحاصل خواهيد كرد، بلكه خطر بازگشتِ شخصيت خود و جامعه را به قبل از اسلام نيز پايهريزی نمودهايد.
👤 استاد اصغر طاهرزاده
📚 از کتاب بصیرت حضرت فاطمه (س)
┄┅┅❅💠❅┅┅┄
#موکب_شهید_سلیمانی
@arak_nahad