مناسبت امروز: #خلیج_پارسی مناسبت تاریخی ۱۰ اردیبهشت یاد آور خروج نیروهای پرتغالی از سواحل جنوبی ایران در سال ۱۶۲۲میلادی پس از ۱۱۷سال اشغال است. به رهبری امیرالامرای پارس(امام قلی‌خان) می باشد. ‌ 💫

✨چشم انداز حیرت انگیز تالاب میقان تالاب میقان یکی از تالاب‌های مهم و زیبای ایران است که در استان مرکزی و نزدیک به شهر اراک واقع شده است. این تالاب به عنوان یک اکوسیستم منحصر به فرد، زیستگاه بسیاری از پرندگان مهاجر و بومی به شمار می‌رود و در فصل‌های مختلف سال، به ویژه در پاییز و زمستان، میزبان گونه‌های مختلفی از پرندگان آبزی است.  . ━━═━━⊰❀🦋❀⊱━━═━━ اداره فوق برنامه و گردشگری معاونت فرهنگی و اجتماعی

🌊 اینجا فقط یک دریا نیست، تپش قلب یک ملت است... 🇮🇷✨ 📻گرامیداشت روز ملی خلیج فارس 🎧در کانون رادیو دانشگاه اراک بشنوید ... ۱۰ اردیبهشت، روز ملی خلیج همیشه فارس، یادآور اصالت، غرور و هویتی است که ریشه در اعماق تاریخ دارد. نامی که هزاران سال است با شکوه تمام بر پیشانی نقشه جهان می‌درخشد و موج‌های نیلگونش، قصه‌گوی دلیری‌ها و ایستادگی‌های ایران‌زمین است. 💙 🔵 این روز به مناسبت سالروز اخراج پرتغالی‌ها از تنگه هرمز و خلیج‌فارس نام‌گذاری شده‌ است تا ابد خلیج تا همیشه فارس... 🌊⚓ 🔹نویسنده: یاسمن کاشفی 🔹گوینده: سهیل پارسایی / فاطمه صوفی 🔹تدوین: سهیل پارسایی 📍خلیج فارس خانه ماست ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تهیه شده در کانون رادیو دانشگاه اراک @araku_radio_channel

✍🏻امام علی علیه‌السلام درباره آنچه نمى دانى سخن مگو! و نسبت به آنچه موظف نيستى دخالت منما، در راهى كه از گمراهى در آن بترسى قدم مگذار، زيرا حفظ خويش از كارهايى كه موجب گمراهی و سرگردانی است، بهتر از سقوط در تباهى هاست... نهج_البلاغه نامه ۳۱

ایران، نامِ استقامت است؛ و استکبار، نامِ خیالِ شکست.** در این قابِ کلمات، از رهبر شهید می‌گوییم؛ از چراغی که در دلِ زمان روشن ماند و راه را نشان داد. روایتِ ما، روایتِ مقاومت است؛ تا بماند آنچه که باید بماند… 🎼🎞️به کوشش کانون فرهنگی هنری فیلم و عکس دانشگاه اراک با همکاری کانون رادیو. @movie_photo_arakuf @araku_radio_channel

✳️ تأثیر شاهنامه در آثار منظوم ◀️1.شاهنامه بیشترین تأثیر را طبعاً در زبان و سبک حماسه‌ها و رمانس‌های منظوم گذاشته است، تا آنجا که می‌توان گفت که از «گرشاسپنامهٔ» اسدی تا «شهنشاه‌نامهٔ» صبا و «قیصرنامهٔ» ادیب پیشاوری و یا رمانهایی چون «ورقه و گلشاه» عیوقی و «همای‌نامه» از شاعری ناشناس و «سام‌نامه» و «همای و همایون» از خواجوی کرمانی، هیچ یک از تأثیر زبان و سبک شاهنامه برکنار نمانده‌اند. البته می‌توان گمان برد که حماسه‌سرایان سده‌های پنجم و ششم قمری از آثار حماسی پیش از فردوسی نیز که هنوز در دست بود، تأثیرهایی پذیرفته بودند. این گمان دربارهٔ خود فردوسی نیز درست است.(نک: نولدکه، ص 21 ـ 23؛ ترجمه فارسی، ص 48 ـ 52؛ خالقی مطلق، همان، ص 336،348) از میان این حماسه‌سرایان، در حالی که اسدی طوسی با وجود تأثیر پذیرفتن از شاهنامه، خود نیز به سبک مستقلی رسیده است، دیگر حماسه‌سرایان پس از او به چنین استقلالی دست نیافته، بلکه همان زبان و سبک فردوسی را در سطحی پایین‌تر و ساده و روزآمد شده تقلید کرده‌اند. در این آثار گاه از فردوسی و شاهنامه نیز نام رفته است و به برخی رویدادهای آن اشاره شده است (نک: اسدی طوسی، ص 19 ـ 21؛ مادح، ص 18، بیت 20) و یا سرایندهٔ «فرامرزنامه» (ص102، بیت 718) خود را «غلام دل پاک فردوسی» نامیده است. موضوع حماسه‌های ملّی پس از فردوسی شرح کارهای دیگر همان پهلوانان شاهنامه یا افراد دیگر خاندان آنهاست. ◀️ 2. برخی دیگر از منظومه‌های روایی، چه عاشقانه، همچون «خسرو و شیرین» نظامی، چه تاریخی، همچون «اسکندرنامه» نظامی، چه عرفانی، همچون برخی از مثنویهای عطار، چه دینی، همچون «ارداویرافنامه» سرودهٔ زردشت بهرام پژدو از نیمه دوم سده هفتم ق و «زراتشت‌نامه» منسوب به همان شاعر و حماسه‌های دیگر دینی، و چه حکمی مانند «کلیله و دمنه» قانعی طوسی (به کوشش م. تودوا، تهران، 1358ش) و «بوستان» سعدی‌(رستگار فسایی، فردوسی و شاعران دیگر، تهران، 1384ش) از زبان و سبک و گاه تنها موضوعات و مضامین شاهنامه تأثیر گرفته‌اند. دو اثر سپسین که به بحر متقارب نیز سروده شده‌اند، شدیداً از زبان شاهنامه متأثرند. به ویژه در مقدمهٔ هزار و دویست بیتی کلیله و دمنه قانعی، حتی برخی از مصراعهای شاهنامه، عیناً یا با کمی تغییر، گرفته شده و بخش بزرگی از مضامین اخلاقی شاهنامه اخذ گردیده و نیز در پایان مقدمه، شاعر روایت آوردن کلیله را از هند توسط برزویه، چنان‌که در شاهنامه آمده است، به همان زبان تقلیدی خود نقل کرده است. در متن اصلی کتاب نیز نفوذ زبان شاهنامه آشکار است. ◀️ 3. در برخی از اشعار غنایی فارسی نیز نفوذ شاهنامه آشکار است. از نفوذ شاهنامه در اشعار برخی از شعرای سدهٔ پنجم قمری، چون قطران تبریزی، ناصرخسرو، ازرقی و مسعود سعد قبلاً یاد شد. این تأثیر را در دیوان برخی سرایندگان دیگر که در نیمهٔ دوم سدهٔ پنجم و ششم قمری می‌زیستند نیز می‌بینیم؛ همچون عثمان مختاری غزنوی، سنایی غزنوی، انوری ابیوردی، سوزنی سمرقندی، امیر معزّی نیشابوری و خاقانی شروانی. به همین‌ترتیب شاعران سده‌های هفتم قمری به بعد نیز از تأثیر شاهنامه برکنار نمانده‌اند؛ همچون مولوی بلخی، امامی هروی، سعدی شیرازی، اوحدی مراغه‌ای، ابن‌یمین فریومدی، عبید زاکانی، حافظ شیرازی، جامی و کسان دیگر (نک: ریاحی، سرچشمه‌های فردوسی‌شناسی، ص 211 به بعد). مطالعهٔ غزلیّات حافظ و ساقی‌نامه او به خوبی نشان می‌دهد که شاعر شاهنامه را خوانده بوده است.(نک: خالقی مطلق،‌‌ «حافظ و حماسه ملی ایران»، ص571 ـ 572) ❇️ در اینجا به این نکته نیز باید اشاره کرد که آبشخور اصلی برخی اندیشه‌های خیّامی در موضوع ناپایداری و بی‌اعتباری جهان، که در اشعار خیّام، نظامی، سعدی، حافظ و برخی شاعران دیگر دیده می‌شود، شاهنامهٔ فردوسی است.  . ━━═━━⊰❀🦋❀⊱━━═━━ اداره فوق برنامه و گردشگری معاونت فرهنگی و اجتماعی

هیس! سکوت بیا یه لحظه به صدای طبیعت گوش بدیم بدون اینکه به دغدغه هامون فکر کنیم برای ۱۸ ثانیه فقط... بزار ۱۸ ثانیه به ذهنمون آرامش بدیم و ۱۸ ثانیه خودمونو بیشتر دوست داشته باشیم موافقی؟ پس فیلم بالا رو ببین و به هیچ چیز جز کلیپ و فضای داخل کلیپ فکر نکن؛ فقط به سرسبزی توی کلیپ دقت کن به صدای زنگوله حیوانات و هوای مه آلودش فکر کن.. ‌  . ━━═━━⊰❀🦋❀⊱━━═━━ اداره فوق برنامه و گردشگری معاونت فرهنگی و اجتماعی

آهنگ زیبای جان مریم به دو زبان تاتی و فارسی    اداره فوق برنامه و گردشگری معاونت فرهنگی و اجتماعی

🔴🔴🔴 ۱۱ اردیبهشت روز جهانی کار و کارگر گرامی باد.

معنی ضرب المثل " خوشا چاهی که آب از خود برآرد " چیست؟ ۱- یعنی به چیزهایی افتخار کنید که خودتان در به دست آوردنش نقش داشته اید! ۲- یعنی بالیدن به فضیلت های دیگران درحالیکه خود شخص از آن بی بهره است، سودی به حال او ندارد. ۳- معمولا این ضرب المثل را به کسانی می گویند که به ثروت پدری، موقعیت اجتماعی او یا شخصیت اطرافیانش می بالد و سعی دارد به وسیله اینها خود را نیز جزء آن به حساب آورده و برای خودش جایگاه و موقعیت به دست آورد. در این مواقع دیگران این ضرب المثل را به او می گویند. ۴- به کسی می گویند که سعی دارد با سوء استفاده از جایگاه دیگران در اجتماع، به موقعیت خوبی دست پیدا کند. ۵- معنای ظاهری ضرب المثل این است که یک چاه وقتی ارزشمند است که آب از درون آن بجوشد. چنین چاهی در نگاه اطرافیان قطعا ارزشمند است و مایه برکت! اما اگر آب چاهی خشکیده باشد و چیزی نداشته باشد، هرچقدر هم از بیرون به آن آب بریزی و پر کنی، فایده ای ندارد. امیدوارم همواره، به چیزهایی ببالیم، که: در آنها نقش داشته ایم نه فقط نشر داشته ایم!!  . ━━═━━⊰❀🦋❀⊱━━═━━ اداره فوق برنامه و گردشگری معاونت فرهنگی و اجتماعی

📚🖌معلم ساربان علم و عشق است... 🔻امام صادق (ع) فرمود: «مَن تَعَلَّمَ العِلمَ و َعَمِلَ بِهِ و َعَلَّمَ لِلّهِ دُعِىَ فى مَلَكُوتِ السَّماواتِ عَظيما فَقيلَ: تَعَلَّمَ لِلّهِ و َعَمِلَ لِلّهِ و َعَلَّمَ لِلّهِ»؛ هر كس براى خدا دانش بياموزد و به آن عمل كند و به ديگران آموزش دهد، در ملكوت آسمان‌ها به بزرگى ياد شود و گويند: براى خدا آموخت و براى خدا عمل كرد و براى خدا آموزش داد. (شرح اصول کافی، ج ۱، ص ۵۶) 🔹دوازدهم اردیبهشت‌ماه روز بزرگداشت معلمی است که سالهای سال برای خدا آموخت و برای خدا عمل کرد و برای او آموزاند و بذل جانش در راه آموزاندن در راه خدا، روز معلم نام گرفت. 🔸امسال در فراق معلّم دلسوز انقلاب، قائد امت و پدر مهربانمان که تکریم و پاسداشت مقام معلم و استاد برای او جایگاه والایی داشت و فرمود: «نقش معلم و مربی در جامعه ما، نقش تراز اول است.»، این روز را گرامی‌ می‌داریم و به تمامی اساتید و معلمان میهن به‌ویژه استادان #دانشگاه_اراک که خالصانه و برای رضای خدا، آموختند و عمل کردند و آموزاندند، تبریک عرض می‌کنیم. 🇮🇷 امید که در سایه‌ی نگاه توحیدی استادان گرانقدر، نسلی شایسته‌ی خدمت به این مرز و بوم خدایی، پرورش یافته و زمینه‌ساز اعتلای بیش از پیش ایران اسلامی شوند. 🔘 معاونت فرهنگی و اجتماعی دانشگاه اراک 🔘 https://eitaa.com/arakuf