گرافیک سلاح است. زبان تند و برنده دارد. آنچه درباره ما می گویند ...

خدا این جمع رو برای هم حفظ کنه ...❤️ #مجمع_طراحان_انقلاب_اسلامی_آیه

✍جماعتی که همیشه از مردم دم میزنند اما هیچوقت نه مردم را دیده اند و نه شنیده اند... چنان مجسمه ای سنگی هستند در برابر مردم! مجسمه ای که روزی سبز و روزی بنفش آذینش می‌کنند... اما فقط مجسمه اند در برابر خواست ملت.... کاری از گروه هنری۴۹ و متنای قم

🖼 گالری 🔺" گالری های اداره توسعه فرهنگ شهروندی رنگ و بوی ۲۵ آبان می گیرد." گالری های مترو، پایانه و BRT اداره توسعه فرهنگ شهروندی از نیمه آبان ماه و در آستانه ویژه برنامه های ۲۵ آبان به اکران آثار هنرمندان اصفهان برای ادای دین هنرمندان گرافیست اصفهان به حماسه مردم اصفهان در ۲۵ آبان ۱۳۶۱ اختصاص پیدا می کند. این مجموعه گالری ها که حاصل کارگاه تولید پوستر تصویرسازی ۳۷۰ نقش ماندگار با موضوع ۲۵ آبان ، روز حماسه و ایثار اصفهان بوده است که در آبان سال گذشته به همت مجمع طراحان انقلاب اسلامی- آیه و به میزبانی حوزه هنری استان اصفهان برگزار گردیده بود، به نمایش عمومی در سطح شهر در خواهد آمد. لینک خبر : http://imna.ir/x8SxN ➖➖➖➖➖➖ تصویر بیش تر و اجرا شده طرح ها را در کانال اصفهان شهروندی به آدرس زیر ببینید🔻🔻 🆔@isfahanshahrvandi

گالری‌های اداره توسعه فرهنگ شهروندی اصفهان رنگ و بوی حماسه می‌گیرد گالری‌های اداره توسعه فرهنگ شهروندی اصفهان رنگ و بوی حماسه می‌گیرد گالری‌های مترو، پایانه‌های مسافربری و اتوبوس تندرو اداره توسعه فرهنگ شهروندی شهرداری اصفهان از نیمه آبان سال جاری و در آستانه ویژه برنامه‌های ۲۵ آبان به اکران آثار هنرمندان اصفهان برای ادای دین هنرمندان گرافیست اصفهان به حماسه مردم در ۲۵ آبان ۱۳۶۱ اختصاص پیدا می‌کند. به گزارش خبرگزاری ایمنا، گالری‌های مترو، پایانه‌های مسافربری و اتوبوس تندرو اداره توسعه فرهنگ شهروندی شهرداری اصفهان از نیمه آبان سال جاری و در آستانه ویژه برنامه‌های ۲۵ آبان به اکران آثار هنرمندان اصفهان برای ادای دین هنرمندان گرافیست اصفهان به حماسه مردم در ۲۵ آبان ۱۳۶۱ اختصاص پیدا می‌کند. گالری‌های اداره توسعه فرهنگ شهروندی اصفهان رنگ و بوی حماسه می‌گیرد.

در این مجموعه گالری‌ها حدود ۵۳ پوستر از هنرمندانی از جمله مجتبی مجلسی، محمدامین قائدی، علیرضا یوسفی، زینب جابرزاده‌انصاری، محمدصادق پیمانی، حسین کلبعلی، حامد میر، ابوالفضل حق‌شناس، هاجر سادات‌میرسعیدی، احمد فولادگر، علی افضلی، مهرداد خلیفه، مرضیه رحیمی، فاطمه حیاتی، آسیه کاکایی، فاطمه کرمی‌نیا، مسعود زمانیان، مهدی جهانبخش، حسین غلامرضایی، شیما ممتازاصفهانی، امیرحسین شاهین، فاطمه قصری‌فرد، محمدمهدی قربانی، منصوره حضوربخش، راحله محسنی، نعیمه فاضلی، زهرا امیری، امید نایینی، فرزانه سادات‌ملکی، زینب محققیان، زهرا سادات‌ناظری، حسین مستأجران، محمدامین عدلخواه، سمانه بندی، فاطمه خدابخشی، فاطمه کاظمی، عارفه نادری، زهرا اکبری، الناز شیخی، میکائیل نیک‌فر، زینب ربانی‌خواه، مائده سادات‌براتی، ریحانه سادات‌هاشمی و شاداب شاکرین که حاصل کارگاه تولید پوستر تصویرسازی ۳۷۰ نقش ماندگار با موضوع ۲۵ آبان، روز حماسه و ایثار اصفهان بوده است و در آبان سال گذشته به همت مجمع طراحان انقلاب اسلامی آیه و به میزبانی حوزه هنری استان اصفهان برگزار شد بود، به نمایش عمومی در گالری‌ها در خواهد آمد.

زهرا السادات ناظری

نظریه قابل توجه ویکتور شکلوفسکی در خصوص مفهوم آشنایی زدایی یا بیگانه سازی Defamiliarization، در هنر و انواع ادبی : در سال ۱۹۱۵ در روسیه گروهی به وجود آمدند که نظریه های مهمی در مورد ادبیات و ویژگی های زبانی آن مطرح کردند. اعضای آن گروه به نام فرمالیست ها یا صورت گرایان روسی معروف شدند که البته بعدها در مکاتب ساختارگرایی، نقد نو و فرمالیسم نو تکامل پیدا کرد. تا پیش از آن در طول قرن ۱۹ میلادی تاریخ هتر توجه خود را بر محتوا و موضوع متمرکز ساخته بود و به طور کلی توجه به فرم و ریخت شناسی را به فراموشی سپرده بود. فرمالیسم به هنر به عنوان جزوی از صورت محض نگاه می کند. یکی از اعضای اصلی مکتب مسکو، ویکتور شکلوفسکی بود در که در سال ۱۹۱۷ مقاله ای با عنوان هنر به منزله شگرد منتشر کرد و در این مقاله، مفهومی را بیان کرد که به آشنایی زدایی معروف شد. او عقیده دارد که کارکرد اصلی هنر و ادبیات، همان آشنایی زدایی است و در مقاله خود می گوید: شگرد هنر ناآشنا کردن موضوعات است و هنر مشکل کردن صورت ها. به عبارت ساده یعنی روش هایی که هنرمند، آگاهانه برای بیگانه سازی اثر با هدف آفریدن حسی تازه و عادت شکنی استفاده می کند. وی هنر مشکل تولید می کند تا احساس را طولانی کند، زیرا فرایند درک حسی، یک پایان زیبایی شناختی، هنری و لذت بخش دارد و هرچه طولانی تر باشد، زیباتر است. در واقع آشنایی زدایی با تسلیم ادراک های معمول به فرایندهای قابل توصیف و غیر قابل توصیف واکنش ما را نسبت به جهان تغییر می دهند.

بیت " غمت در نهانخانه دل نشیند " نهانخانه در معماری: جایی که پنجره رو به بیرون ندارند در زیر زمین