چتر احتمالی بارشهای فردا عصر

امشب شب قدر... شب قدر را قدر بدانیم... برای تعجیل در فرج آقا دعا یادمون نره کوتاهترین دعا برای بلندترین آرزو: اللهم عجل لولیک الفرج...

فردا جمعه ۲۵ فروردین (روز قدس) آسمان شهرمان صاف گاهی کمی ابری_ وزش باد_ آغاز کاهش دما هفته پیش رو به عنوان آخرین هفته ماه مبارک رمضان هفته ای خنک خواهد بود.

در راه قدس... به دو زبان فارسی _ عبری فردا به نام قدس و به یاد حاج قاسم و برای آزادی فلسطین عزیز خواهیم آمد...❤️

🔵🔵🔵اطلاعیه کاهش دما از اواخر وقت امروز و طی روز شنبه روند کاهش دما آغاز شده و دماها بین ۳ الی ۵ درجه کاهش خواهد یافت. کاهش دما تا روز چهارشنبه ادامه دارد.

جمعه آخر شده غمگین دل من، ای فغان تاب ندارد دل من زود بیا... جانِ جان... قبله اول شده در بند ستمکارها کاش بیایی و بری ظلم ز کل جهان... اللهم عجل لولیک الفرج...

سلام دوستان در ماه صیام و ماه نزول قرآن هستیم خوبه برای درک بیشتر در این واپسین روزهای ماه صیام درباره پدیده های جوی از جمله ابر و باران و باد و طوفان و یا رعد و برق سیری در قرآن داشته باشیم و ببینیم این پدیده ها در منظر قرآن چه توصیفی میشود. فعلا و در این بخش نخست درباره پدیده جوی ابر می‌پردازیم...

☁️ابر (سحاب ) از دیدگاه و منظر قرآن کریم: ☁️سَحاب (به فتح سین) از واژگان قرآن کریم به معنای ابرها است. اسم جنس جمعى است واحد آن سحابه و جمع آن سُحُب و سحائب است گاهى وصف آن نسبت به لفظ مفرد می‌آيد مثل‌ (وَ السَّحابِ‌ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ.« بقره /۱۶۴») (و ابرهايى كه ميان زمین و آسمان قرار گرفته‌اند.)و گاهى نسبت به معنى آن جمع نحو (وَ يُنْشِئُ‌ السَّحابَ‌ الثِّقالَ «رعد/۱۲»)(و ابرهاى سنگين بار ايجاد مى‌كند. كه جمع ثقیل است.در بيشتر آيات قرآن به مناسبت لفظ وصف و ضمير آن مفرد آمده است. ابرها در حقيقت هواى مرطوب‌اند كه از سطح درياها و اقيانوس‌ها در اثر حرارت خورشید تبخير شده و در هوا متكاثف گرديده به وسيله بادها بطرف خشكى‌ها روى می‌آورند و مانند دريائى بالدار در آسمان شناورند و حامل رحمت پروردگار می‌باشند. ☁️مجموعا ۹ مرتبه در قرآن مجيد آمده و پيوسته بلفظ «سحاب» است‌.☁️ (أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي‌ سَحاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكاماً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ وَ يُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ مِنْ جِبالٍ فِيها مِنْ بَرَدٍ ...«نور/ ۴۳») (آيا نديدى كه خداوند ابرهايى را به آرامى مى‌راند، سپس ميان آنها پيوند مى‌دهد، و بعد آن را متراكم مى‌سازد؟! در اين حال، مى‌بينى كه دانه‌هاى باران از لابه لاى آن خارج مى‌شود؛ و از آسمان - از كوه‌هايى در آن (ابرهايى به شكل کوه‌)- دانه‌هاى تگرگ نازل مى‌كند. ...) يعنى خداوند ابرى را می‌راند سپس آنرا تأليف و متكاثف می‌كند آنگاه مى‌بينى باران از وسط‌هاى آن بيرون می‌آيد. باد در نقل و انتقال ابرها نقش عمده‌اى دارد به همین خاطر قرآن بادها را بشارت‌دهنده باران نام می‌برد (يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ...«اعراف/۵۷») (بادها را به عنوان بشارت، در پيشاپيش باران رحمتش مى‌فرستد....) (وَ اللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً ... «فاطر/۹») (خداوند كسى است كه بادها را فرستاد تا ابرهايى را به حركت در آورند. ...) ادامه دارد...

امروز و فردا ۲۷ و ۲۸ فروردین ماه آسمان شهرمان کمی ابری تا نیمه ابری و در برخی ساعات ابری و همراه با وزش باد

سلام دوستان ☁️☁️امشب قسمت دوم از بخش اول درباره پدیده ابر در قرآن را بررسی می‌کنیم. ضمن اینکه امر و کار خدا، دیشب و امروز درباره ابر صحبت کردیم و امروز هم آسمان ابری بود.☁️☁️ فردا هم کم و بیش آسمان نیمه ابری گاهی ابری و با وزش باد پیش بینی می شود.

همانطوری که میدانید ابرها، انواع خاصی دارند از جمله سیروسی، کومولوس، کومولونیمبوس و... در این مجال به انواع ابر در کلام و منظر قرآن کریم می‌پردازیم: قرآن واژه هاى گوناگونى در مورد ابر به كار برده كه هر يك به نوعى خاص از ابر يا به يكى از ويژگى هاى آن اشاره دارد. سحاب: از «سحب» به معناى كشيدن است. به ابر، سحاب گفته اند؛ زيرا در آسمان با باد، كشيده مى شود يا به اين جهت كه آب را همراه خود مى كشاند. سحاب، اسم براى مطلق ابر، اعمّ از ابرهاى باران زا و بى باران است. همانطوری که گفتیم اين واژه نُه بار در قرآن آمده است. غمام: از «غم» به معناى پوشاندن چيزى است. وجه نام گذارى ابر به غمام اين است كه نور خورشيد، يا صفحه آسمان را مى پوشاند. غمام ابرى است كه فقط پوشاننده و سايه افكن باشد، نه باران زا و اين معنا از بيش تر موارد كاربرد آن در قرآن به خوبى بر مى آيد. اين واژه، چهار بار در قرآن آمده است. عارض: از «عرض»، به معناى آشكار كردن است و از آن جهت به ابر، عارض گفته اند كه در معرض ديد انسان قرار دارد. اين واژه دوبار در آيه 24 سوره احقاف آمده است. ظُلّة: از «ظلّ» به معناى سايه و ابر سايه افكن آمده و در قرآن، بيش تر درباره ابرهاى عذاب آور به كار رفته است. اين واژه دو بار به صورت مفرد و يك بار به صورت جمع در آيه 210 سوره بقره آمده است. حاملات: از «حمل» است وابر را حاملات گويند؛ چون آب را با خود حمل مى كند.اين واژه يك بار در آيه 2 سوره ذاريات ذكر شده است. مُعصِرات: از «عصر» به معناى فشردن و مقصود، ابرهاى باران زا است. وجه نام گذارى ابرها به معصرات آن است كه باد، هنگام نزول باران، آن ها را مى فشرد. به عقيده برخى، مُعصِر از اعصار به معناى طوفان است و به ابرهايى گفته مى شود كه به همراه طوفان آورده شده و داراى رگبارى تند و قطرات بزرگ آب هستند. و مؤيّد آن، صفت «ثجّاجاً» (فراوان و پى در پى) است كه قرآن براى باران هايى كه از اين نوع ابرها فرو مى ريزد، آورده است. اين واژه يك بار در آيه 14 سوره نبأ آمده است. مُزن: از «مزن» به معناى درخشندگى و بر ابر نورانى و آب دار اطلاق شده است.اين واژه يك بار در آيه 69 سوره واقعه ذكر شده است. صيّب: از «صَوْب» به معناى فرو ريختن است كه افزون بر ابر، بر باران نيز اطلاق شده است. برخى آن را ابر باران زا دانسته اند. اين واژه يك بار در آيه 19 سوره بقره 2 به كار رفته است. ☁️پایان بخش ابر ☁️

بخش دوم 💨💨باد ريح» از ماده «روح» نسيم هوا و نسيم هر چيزي است، همچنين به معناي پيروزي و غلبه است. ريح کلمه‌اي مؤنث است؛ قرآن کريم مي‌فرمايد: «كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ» ( آل عمران: ۱۱۷ )ريح معمولاً براي عذاب به کار مي‌رود و جمع آن «رياح» در رحمت به کار مي‌رود، چنان‌که در حديث براي هنگام وزيدن باد اين دعا وارد شده است: «اللهم اجعلها رياحاً ولاتجعلها ريحاً»: خدايا اين وزيدن را بادهاي گوناگون و مختلف قرار بده؛ يعني سبب رحمت و موجب بارور شدن ابرها قرار بده و آنرا باد يعني موجب عذاب قرار مده. کلمه‌ي ريح در قرآن کريم در سه معنا به کار رفته است. که در این‌مجال امروز یک مورد را بیان میکنیم و فردا دو مورد دیگر.