✅دیدار درگذشتگان با خانواده ✍️از امـام صـادق علیہ‌السلام نقل شده کہ «مؤمن پس از مرگ از خانواده‌ خود دیدار مےکند و در مـورد وضع آنها، آن چه را که از آن مسرور گردد، مےبیند و آن چه را که از آن اندوهناک شود، بر او مخفی می‌ماند» ☜ «فروع کافی، جلد 3» 🌹همچنین از امـام صـادق علیہ‌السلام نقل شده کہ: «هیچ مؤمـن و کافـری نیست ڪه در هنگام ظهر نزد خانـواده‌ خویش حاضر نگردد. وقتی مؤمـن خانواده‌اش را در حال انجام اعمال صالح می‌بیند، خداوند را حمد گوید و وقتی کافر خانواده‌ خویش را در حال انجام اعمـال صـالح ببیند، بر آنان غبـطه می‌خورد.» ☜ «فروع کافی، جلد 3» 🌹در روایت دیگری بیان شده که: «اسحاق بن عمّار از امام صادق(ع) سؤال کرد: آیا شخصی که از دنیا رفته با خانواده‌ خویش دیدار مےنماید یا خیر؟ امام فرمودند: آری. پرسید: هر چند گاه؟ فرمود: بنا به منزلتی که نزد خدا دارد. هر هفته، هر ماه یا هر سال...» ☜ «فروع کافی، جلد 3» 🌹در برخی روایات وارد شده که ارواح به دیدن بازماندگان می‌آیند (به ویژه والدین به دیدار فرزندان و بالعکس) و به آنان التماس مے‌کنند که چیزی برای ما بفرستید، ولو به کمی یک جرعه آب یا یک پاره استخوان. پس، ارتباط ارواح با متعلقین تا وقتی در دنیا باقی هستند، برقرار خواهد ماند. منتهیٰ چنانچه بیان شد، به کمیّت، کیفیت و چگونگی معین شده از سوی خداوند متعال.

🔸امام صادق علیه السلام میفرمایند: هیچ گاه چهل نفر مومن با هم اجتماع نمیکنند و برای مطلبی دعا نمیکنند مگر آنکه خداوند دعایشان را مستجاب میفرماید، اگر چهل نفر نبودند ،چنانچه چهار نفر ده مرتبه دعا کنند و اگر چهار نفر هم نبودند ،یک نفر چهل مرتبه دعا کند ،خداوند عزیز دعایش را اجابت می نماید.

☘️ ذڪرهاے آرامش دهنده ☘️ ✨براے هر ترسے : <لا إلہ إلا الله> ✨براے هر غم واندوهے : <ماشاء الله> ✨براے هرنعمتے : <الحمد لله> ✨براے هرآسایشے : < الشڪر لله> ✨براے هرچیزشگفت آورے : <سبحان الله> ✨براے هرگناهے : <أستغفر الله> ✨براے هرمصیبتے: <إنا للہ و إنا إلیہ راجعون> ✨براے هرسختے ودشوارے : <حسبی الله> ✨براے هرقضا وقدر : <توڪلت علے الله> ✨براے هرطاعت وگناهے(آمرزش گناهان،وسوسہ شیطان و..): <لاحول ولا قوه إلا باللہ العلے العظیم>

✅آیت‌الله بهجت ره: 📝 انسان در دنیا[نهایتا] به ده درصد خواسته‌های خود می‌رسد. کمتر کسی پیدا می‌شود که زندگی بر وفق مراد او باشد. هرگونه عیش و نوش دنیا با هزار تلخی و نیش همراه است. اگر کسی دنیا را این‌گونه پذیرفت و شناخت، در برابر ناگواری‌ها و بدی‌های همسر و همسایه و… کمتر ناراحت می‌شود؛ زیرا از دنیا بیش از اینکه خانه بلاست، انتظار نخواهد داشت. 📚 در محضر بهجت، ج۲، ص۳۰۲

👤استاد شهید مرتضی #مطهری (ره): 👈از کجا بفهمیم که عبادت ما، «عبادت» است نه «عادت»؟ 🔸#اخلاق معنایش این است که #انسان اراده خودش را بر #عادات و بر طبایع خود غلبه بدهد؛ یعنی اراده را تقویت کند به طوری که اراده بر آنها حاکم باشد. 🔹حتی اراده باید بر عادات خوب هم غالب باشد، چون کار خوب اگر کسی به آن عادت پیدا کرد خوب نیست. 🔸مثلا ما باید #نماز بخوانیم اما نباید نماز خواندن ما شکل عادت داشته باشد. از کجا بفهمیم که نماز خواندن ما عادت است یا نه؟ باید ببینیم آیا همه دستورات #خدا را مثل نماز خواندن انجام می‌دهیم؟ اگر این‌طور است، معلوم می‌شود که کار ما به خاطر امر خداست. 🔹اما اگر #ربا را می‌خوریم و در عین حال، نماز را هم با نافله‌هایش می‌خوانیم، یا اگر خیانت به امانت مردم می‌کنیم ولی زیارت عاشورایمان هم ترک نمی‌شود، می‌فهمیم که اینها عبادت نیست، عادت است. 📚 استاد مطهری، اسلام و نیازهای زمان، ج1، ص211

✍️آیت الله بهجت (ره) 🌹آن چیزی که می تواند همه هوا و هوسها را یکجا ریشه کن کند ، و انسان را به تزکیه وتهذیب نفس برساند ، #یاد_مرگ است .

اﻋﺘﻤﺎﺩ ﮐﻦ.. ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﯾﻮﻧﺲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﯾﺮ ﺁﺏ، ﻧﻮﺡ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﺁﺏ، ﻭ ﯾﻮﺳﻒ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﻌﺮ ﭼﺎﻩ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺁﺏ ﺣﻔﻆ ﮐﺮﺩ... ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﮐﻦ ... ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﯾﮏ ﺿﺮﺑﻪ ﻋﺼﺎ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺭﻭﺩ ﻧﯿﻞ ﻧﻮﺍﺧﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺧﺸﮑﯽ ﻇﺎﻫﺮ ﮐﻨﺪ، ﻭ ﻫﻤﯿﻦ ﻋﺼﺎ ﺩﺭ ﺟﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﺳﻨﮓ ﺑﺨﻮﺭﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﭼﺸﻤﻪ ﺟﺎﺭﯼ ﺷﻮﺩ ... ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﮐﻦ ... ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﺏ ﻭ ﻗﺎﺭﻭﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﺎﮎ ﻏﺮﻕ ﮐﻨﺪ، ﺍﻣﺎ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺁﺗﺶ ﺳﺎﻟﻢ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﺩ.. اﻋﺘﻤﺎﺩ ﮐﻦ ..

#قلبا_صداش_کنید❗️ 🍃حاج شیخ جعفر مجتهدی قدس الله: در هر کجای عالم که قلباً حضرت رضا علیه السلام را صدا بزنید و به ناحیّه ی مقدّسه ی ایشان توجه کنید آن بزرگوار سریعاً نظر می کنند، و این معنای حقیقی کلمه ی انیس النّفوس است. 📚لاله ای از ملکوت جلد دوم صفحه۲۹۰

🍃 « کلید سعادت در مراقبه است».

🍃آیت الله بهجت ره: هر ڪس مےخواهد، در ڪارش گره نیفتد و به هر آنچه میخواهد برسد، زیاد "استغفار" ڪند. اگر جواب نداد، پاسخگویش من هستم.

🍃علامه حسن زاده آملی حفظه الله تعالی: بدان که وضو نور است و تداوم آن، باعث ارتقاء به عالم قدس خواهدشد، این دستور با برکت نزد بزرگان علم و عمل تجربه شده است. 📗 پندهای حکیمانه ، ج ۱