جلسه ششم باید فرزندان خود را طوری تربیت کنیم که پذیرای دردها و رنج‌ها باشند. دقت دقت دقت هر چهل روز، یک رنج و بلایی به مؤمن می‌رسد خداوند صراحتاً می‌فرماید: «ما انسان را در رنج و سختی آفریده‌ایم؛ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِی کَبَدٍ»(سوره بلد/4) معنای رنج چیست؟ رنج یعنی اتفاقی که مطابق دوست داشتنی‌های انسان نیست. لذا این آیه  می‌خواهد به ما بگوید در این دنیا اتفاق‌هایی می‌افتد که مطابق میل شما نیست. این نگاه در تربیت فرزند هم نقش دارد.اگر کسی چنین نگاهی به حیات داشته باشد وقتی فرزندش را تربیت می‌کند، در واقع او را پذیرای رنج می‌کند و برای مرد شدن در عرصۀ دردها و رنج‌ها آماده‌اش می‌کند. در احادیث هم ذکر شده است که هر چهل روز یک‌بار بلایی به مؤمن می‌رسد. امام صادق(ع) می‌فرماید: چهل شب بر مؤمن نمى‏گذرد، جز آنکه  برایش مشکلى پیش می‌آید که او را محزون می‌کند و متذکرش می‌سازد. (الْمُؤْمِنُ لَا یَمْضِی عَلَیْهِ أَرْبَعُونَ لَیْلَةً إِلَّا عَرَضَ لَهُ أَمْرٌ یَحْزُنُهُ وَ یَذَّکَّرُ بِه‏؛ کافی/2/254) حضرت در جای دیگری می‌فرماید: هیچ مؤمنی نیست مگر اینکه هر چهل روز که می‌گذرد، بلائی به او می‌رسد که این بلا یا به مال، یا به فرزندش یا به خودش می‌رسد و خدا در ازای تحمل آن بلا، به او اجر می‌دهد، و یا  اینکه (اگر بلایی به او نرسد) غم و غصه‏اى که نمى‏داند از کجاست‏ نصیبش می‌شود. (مَا مِنْ‏ مُؤْمِنٍ‏ إِلَّا وَ هُوَ یُذْکَرُ فِی کُلِّ أَرْبَعِینَ یوم یَوْماً یُصِیبُهُ بِبَلَاءٍ إِمَّا فِی مَالِهِ أَوْ فِی وَلَدِهِ أَوْ فِی نَفْسِهِ فَیُؤْجَرُ عَلَیْهِ أَوْ هَمٍّ لَا یَدْرِی مِنْ أَیْنَ هُوَ؛ جامع الاخبار/ص114) لذا این نگاه که تمام تلاش ما را برای بر طرف کردن درد و رنج معطوف ساخته است، نگاه اشتباهی است.

جلسه هفتم و هشتم انتخاب نوع رنج؛ تنها راه پیش پای انسان/ رنج‌های خوب عامل شکوفایی ما می‌شود در مقابل رنج‌هایی که در دنیا وجود دارد، فقط یک کار می‌توانیم انجام دهیم و آن هم اینکه نوع رنج را خودمان انتخاب کنیم و با این انتخاب، رنج را بپذیریم و از آن استقبال کنیم. از رنج نمی‌توان فرار کرد، پس چه خوب است که خودمان به استقبال رنج و سختی‌ها برویم و با انجام تکالیف و طاعت‌ها این سختی را به جان بخریم. اگر خوب رنج ببریم و رنج‌های خوب را انتخاب کنیم، عامل شکوفایی ما می‌شود. در مقابل رنج‌هایی که در دنیا هست، فقط یک کار می‌توانیم انجام دهیم و آن هم اینکه نوع رنج را خودمان انتخاب کنیم و با این انتخاب، رنج را بپذیریم و از آن استقبال کنیم. ما از حکومت خدا نمی‌توانیم فرار کنیم و یکی از وجوه حکومت خدا، سنت‌های خداست و یکی از سنت‌های خدا، همین رنج است. ما در رنج خواهیم بود و در آن باقی می‌مانیم ولی می‌توانیم تلاش کنیم تا بهترین رنج‌ها را ببریم. به عنوان مثالی از رنج بد، اگر شما حسادت کنی در واقع رنج حسادت را پذیرفته‌ای، که این رنج انسان را مریض می‌کند.  یا اگر انسان حسرت آنچه را که از دست داده بخورد، رنجی را انتخاب کرده که منشأش چیزی شبیه کفر است. چند رنج خوب را هم می‌توان معرفی کرد: شما محبت کرده‌ای و قدر تو را ندانسته‌اند و از این قدرنشناسی رنج می‌کشی. یا کار خوبی انجام داده‌ای، ولی افتخار آن به نام دیگران ثبت شده است. انسان می‌تواند انتخاب کند که از حسادت کردن رنج ببرد یا از اینکه دیگران کار خوب شما را به نام خودشان ثبت کرده‌اند، رنج ببرد. کدام رنج را انتخاب می‌کنید؟ رنج دوم بهتر است، چون امکان اگر کسی آدم باشد و اهل انسانیت باشد، امکان ندارد حقش را نخورند. اگر کسی اینقدر مراقب باشد که هیچ‌وقت کسی حقش را نخورد و همیشه انرژی خودش را برای دفاع از خود و تأمین منافع خودش صرف کند، او اصلاً آدم نیست. به محض اینکه آدم خوبی بشوی، کسانی سر راهت قرار می‌گیرند که حق تو را می‌خورند. حتی آن زمانی که امام زمان(عج) در اوج اقتدار خواهند بود و غربت ائمۀ دیگر را ندارند، از شدت اذیتی که می‌شوند، جگرشان خون می‌شود؛ آدم خوب هیچ‌گاه از رنج مظلومیت فارغ نمی‌شود. کدام رنج بهتر است؟ رنج حسرت خوردن برای از دست دادن دنیا؟ یا رنج شرمندگی پیش خدا؟ دومی بهتر است. چون کسی که حسرت از دست دادن دنیا را در دل دارد، هیچ‌وقت نمی‌تواند بابت رنج از دست دادن فرصت‌های با خدا بودن گریه کند. از رنج نمی‌توان فرار کرد. اما اگر خوب رنج ببریم و رنج‌های خوب را انتخاب کنیم، این رنج عامل شکوفایی ما می‌شود. اولیاء خدا مراقبت می‌کرده‌اند که حتی یک لحظه هم رنج بد به قلبشان وارد نشود و حتی یک لحظه هم از رنج خوب خالی نباشند. امام حسین(ع) هم روز عاشورا هر قدر رنج‌هایش  بیشتر می‌شد، صورت مبارکشان بیشتر گل می‌انداخت و نورانی‌تر می‌شد...

جلسه نهم یکی از کمکهای خدا به مؤمنان برای مبارزه با نفس، قرار دادن سختی برای همه(مومن و کافر) است خداوند می‌فرماید: «وَلَوْلَا أَن یَکُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَن یَکْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُیُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فَضَّةٍ وَ مَعَارِجَ عَلَیْهَا یَظْهَرُونَ»(سوره زخرف/33)  یعنی خداوند بیان می‌کند که اگر نمی‌خواستم این‌طور باشد که  همۀ مردم را به یک چشم نگاه کنم، کاری می‌کردم که سقف خانه‌های کافران از نقره ساخته شود، یعنی کاری می‌کردم که مؤمنان در دنیا سختی بکشند و کافران راحت باشند، به مؤمنان بلا می‌دادم ولی به کافران بلا و گرفتاری نمی‌رساندم. اما خدا این کار را نکرده است و همه را به یک چشم دیده است.  این تعبیر که خداوند در آیۀ فوق می‌فرماید: سقف خانه‌های کفار را از نقره یا طلا می‌ساختم، قابل تأمل است؛ یعنی ببینید اگر سقف خانه‌ای این‌طور باشد، بقیه امکانات رفاهی که در اختیار کفار است، چگونه خواهد بود؟! ولی خدا این کار را نکرده است و رنج را برای همه قرار داده است.تصور کنید اگر رنج و سختی در دنیا، فقط برای مؤمنان بود و کافران زندگی دنیوی راحت و بدون سختی و رنجی داشتند، چند نفر مؤمن باقی می‌ماند؟! امام صادق(ع) در توضیح آیه قبل می‌فرماید: اگر خدا این کار را می‌کرد(سقف خانه‌های کافران را از نقره قرار می‌داد)، تمام مردم کافر می‌شدند؛ لَوْ فَعَلَ لَکَفَرَ النَّاسُ جَمِیعاً(الزهد/47)  و در حدیث قدسی می‌فرماید: «اگر بنده مومن من محزون و دل شکسته نمى‏شد، دستارى از طلا به سر کافر مى‏بستم؛ لَوْ لَا أَنْ یَجِدَ عَبْدِیَ الْمُؤْمِنُ فِی نَفْسِهِ لَعَصَّبْتُ الْکَافِرَ بِعِصَابَةٍ مِنْ ذَهَبٍ.»(علل الشرایع/2/604)  پس خدا به ما لطف کرده و رنج را برای همه قرار داده است. اینکه رنج برای همه است،  کمکی است که راحت‌تر رنج‌های دنیا را تحمل کنیم. یکی از سختی‌های اهل جهنم این است که می‌بینند هم در این دنیا سختی کشیده‌اند و هم در آن دنیا در رنج و عذاب هستند و تحمل این واقعیت برایشان خیلی سخت است.

درس دهم ❗️یکی از علائم خودخواهی و هواپرستی این است که اگر زندگی سخت شد، از روی لج بازی، زندگی را سخت‌تر کنی یکی از علائم خودخواهی و هواپرستی این است که اگر زندگی سخت شد، از روی لج‌بازی، زندگی را سخت‌تر کنی. مثلاً کسی که خودکشی می‌کند، رنج و ناراحتی را نپذیرفته است و چون زندگی‌اش سخت شده، از روی لج‌بازی آن را به شدت بر خودش سخت‌تر می‌کند. اگر یک بخشی از تابلویی که کشیده‌اید، خراب شود؛ نباید کل آن را بشکنید و خراب کنید؛ چون فقط یک قسمت آن خراب شده بود، نه همۀ آن، ولی شما با این کار تمام آن را نابود کرده‌اید. این کار، یکی از علائم خودپرستی و هواپرستی و لج‌بازی با خدا است که انسان کل زندگی را خراب کند. باید قواعد بازی دنیا را پذیرفت.در راه خدا باید رنج‌ها را پذیرفت و از دوست‌داشتنی‌ها چشم‌پوشی کرد. اگر انسان از دوست داشتنی‌هایش به خاطر خدا بگذرد، کم‌کم نوبت خودش می‌رسد و باید از خودش هم بگذرد. و در زمان قربانی کردن«خود» بود که حوادث عاشورا رقم خورد... حواستون باشه.... باید قاعده بازی دنیا رو فهمید و پذیرفت... # یاعلی #یک_لقمه_حرف_حساب

درس یازدهم راه صحیح متقاعد شدن به دینداری، شناخت واقعیت دنیا و حیات انسان است گاهی از اوقات ما نباید به متقاعد بودن خودمان برای دینداری نگاه کنیم، بلکه باید همه چیز را از نو بسازیم. شاید اشکالی در مراتب متقاعد شدن ما وجود داشته باشد. اگر مراتب متقاعد شدن ما برای دینداری درست انجام نشده باشد، مشکلاتی پیش می‌آید که چنین علائمی دارد: کاهل نمازی، کندی در سیر و سلوک الی‌الله و اطاعت از خدا. یعنی ایمان هست، اما عمیقاً متقاعد نشده‌ایم.بسیاری از کسانی که دینداری برایشان سخت است، به دینداری عمیقاً متقاعد نشده‌اند. این افراد منکر خدا، پیغمبر(ص) و بهشت و جهنم نمی‌شوند ولی هنوز چنین سؤال‌هایی هم در ته دلشان هست که «چرا این دستور و آن دستور به ما داده شده است؟». عدم متقاعد شدن در مورد این سوالها باعث می‌شود به حرف دین درست گوش نکنند. در اینجا ما بحث را از ایمان به خدا و غیب، بایدها و نبایدها و دستورات دینی و به طور کلی از بخش «ایمان به غیب» دین شروع نکرده‌ایم، بلکه از درست دیدن واقعیت شروع کرده‌ایم. توجه به واقعیت‌ها، دارای استناد قرآنی و روایی نیز هست. بعد از توجه و درک درست واقعیات حیات، به ایمان هم می‌رسیم. راه متقاعد شدن این است که حرکت خود را از نقطه درستی آغاز کرده باشیم. نقطه آغاز هم شناخت واقعیت دنیا و حیات انسان در دنیا است. #یاعلی

روایت داریم چه روایتی بخونید و عمل کنید دمتون گرم صبر ، حلم (بردباری) ، مدارا امام صادق (ع) : صبر برای ایمان بمنزله سر برای بدن است، همچنان که اگر سر برود بدن هم از بین می رود، اگر صبر از کف برود، ایمان نیز از کف می رود . میزان الحکمه ج۶ ص۲۹۶۵

سلام برو بچه های درس خون و کار کن و حواس جمع حالتون خوبه☺️☺️ دماغتون چاقه😉😉 خداروشکر به مناسبت هفته وحدت به جای زیاد حرف زدن خودم و شوخی با شما یه متن میذارم خوبه که بخونیم و یاد بگیریم دلتون شاد به یاد ارباب #یاعلی #یک_لقمه_حرف_حساب

🔴وحدت با تبری منافات ندارد در مساله وحدت باید حد و مرز‌ها رو بشناسیم تا دچار اشتباه و افراط و تفریط نشیم. از دو جنبه این موضوع رو بررسی می‌کنیم. ۱_اعتقاد(یک امر درونی) ۲_ عمل و رفتار (یک امر بیرونی) خیلیا این دوتا رو باهم اشتباه می‌گیرن. در اعتقاد ما با اهل‌سنت اختلاف داریم. اختلاف اساسی. و هیچوقت هم کوتاه نمیایم. و از آنچه اونا اعتقاد دارن بیزاری می‌جوییم. این یک مساله اعتقادیه نه عملی و رفتاری. این بحث‌های زیادی که بین موافقا و مخالفای وحدت اتفاق می‌افته بخاطر همینه. چون مساله اعتقادی رو میاریم تو عمل و تبدیل می‌کنیم به رفتار زننده. تبرّی و بیزاری یک امر قلبی و درونیه و خیلی مهمه. از فروع دین ما هست. کسی که تو تبری و تولی مشکل داشته باشه. نمازش هم قبول نمیشه. حالا در عمل و رفتار با اهل‌سنت و حتی دیگر ادیان باید چطور برخورد کرد؟ امام صادق(ص) به زیدبن حشام دستورداد: با غیرشیعه معاشرت کنیم، به دیدارشان برویم، از مریض‌هایشان عیادت کنیم و در تشییع جنازه‌هایشان حاضر باشیم...تا بگویند جعفر چه خوب مردمی را تربیت کرده است (وسایل‌الشیعه ج۸ ص۴۳۰) یعنی اعتقادت رو تو دلت نگه‌دار. بیزاری از اعتقاد اشتباه دیگران هم داشته باش ولی تو عمل بهترین رفتارو داشته باش. چرا؟ زندگی شیخ‌زکزاکی رو بخونید و این‌که چه‌جوری این‌همه افرادو تو نیجریه شیعه کرد. یکی از کارهایی شیخ زکزاکی می‌کرد این بود. می‌رفت تو روستاهای سنی‌نشین مشکلات مردم رو برطرف می‌کرد. مردم میپرسیدن شما کی هستی. میگفت مگه مهمه کی باشم؟ من مسلمونم شماهم مسلمونی. بعدا مردم می‌فهمیدن ایشون شیخ زکزاکی بوده. خیلیا همینطوری شیعه شدن. بدون هیچ بحث علمی. اصلا از این بالاتر تو جنگ سوریه خیلی جاها سنّی نشین بودن. خیلی از شیعیان که مدافع حرم بودن برای نجات اهل‌سنت جونشون رو فدا کردن. چرا؟ این هیچ منافاتی با اختلاف اعتقادات و تبرّی از عقیده اونا نداره. از لحاظ اعتقادی و قلبی یه جور باید بود. از لحاظ عملی و رفتاری یه جور. اگر خیلی دلمون برای مظلومیت اهل‌بیت می‌سوزه. بریم از لحاظ علمی و عملی خودمونو قوی کنیم تا بتونیم ازشون دفاع کنیم‌ و دیگران رو جذب تشیع کنیم. خیلی بده که بعضی ازماها نمی‌تونیم برای خودمون ولایت وامامت امیرالمؤمنین رو ثابت کنیم چه برسه برای مخالفان خودمون. چون سخته. ماها هم از کارهای سخت بیزاریم. #هفته_وحدت #وحدت ✍ حسین دارابی #یاعلی #یک_لقمه_حرف_حساب

سلام بر داداشای عزیز😊 حلقه گروه عارفانه فردا ساعت ۶:۳۰صبح تو خیمه هیئت برگزار میشه انشالله فردا یه جمعه امام زمانی داریم❤️❤️❤️ دفترچه یادداشت هاتون هم یادتون نره 😜 یاعلی مدد

از شورای عزیز که عضو کانال هستید هم عاجزانه تقاضامندیم که بیایید برنامه فردا را🙏🙏🙏🙏

سلام به داداشای گلم ظهر پنج شنبه تون به خیر سراغی نمیگیرید؟؟ خوبه بهتون گفتم جمع باید جمع باشه نه منها و تقسیم😃😃 گفتیم اولین قدم برای ساختن جمع داشتن یه جمع خوبه قدم بعدی حفظ جمع که گفتیم باید تو برنامه های گروهی همه با هم باشند حالا بعدیش چیه؟؟؟ قدم بعدی خوبه بعضی وقتها ما از رفیقمون سراغ بگیریم ولو شده با یه تماس و ببینیم کجاست؟؟ چرا حلقه های گروه رو شرکت نمیکنه؟؟ اصلا چرا مسجد نمیاد؟؟ حالا کافره و نماز نمیخونه چرا فوتسال نمیاد؟؟ و چراااا چراااا؟؟؟ شاید فقط منتظر منه شاید.... خلاصه صدتا کار میتونی انجام بدی تا خودت و رفیقتو تو جمع حفظ کنی👌👌 امروز اصلا حال شوخی ندارم سر به سرم نذارید که اعصاب معصاب ندارما😡😡😡 حرف گوش کنید و بگید چشم این کار و میکنیم فردا صبح خودمون که میایم هیچی رفیقمون رو هم از خواب😴😴😴 بیدار میکنیم میاریم آفرین!!!! حالا شدی بچه ی خوب!!!!👏👏👏 منم برم به کارم برسم... کاری ندارید؟؟؟ خخخ از اول کار نداشتیم خودت اومدی شروع کردی حرف زدن 😡😡😡😡😡😡😡😡😡😡😡😃😃 واقعا تقصیر منه که میام باهاتون یه لقمه حرف حساب بزنم اخم بود که تهش تبدیل به خنده شد.... قهر قهر قهر😞😞😞 ان شاءالله رزقمون بشه فردا صبح تو جمع عارفانه نوکری آقا رو بکنیم دعا کنید فردا صبح برنامه با توجه ویژه آقا برپا بشه حواستون به خودتون باشه از الان تا صبح #یاعلی #یک_لقمه_حرف_حساب

سلام با دلی خون دلی پر از خون برای مظلومیت رهبری که نشان از مظلومیت مهدی زهرا داره بذارید اینجا درد ودل کنم‌‌‌‌.... بچه ها؛ بیاید یه شب تو عمرمون برای رهبر عزیزمون بشینیم خلوت کنیم و برای تنهاییش و مظلوم بودنش گریه کنیم بیایم یه شب برای سلامتی و دوام عمر پدر امت دو رکعت نماز بخوانیم بیاید فقط و فقط یک شب کمی خودمون رو جای آقا بذاریم بیاید بیاید بیاید.... مقصر نیست ولی تقصیر رو به گردن میگیره حواسش هست علی وار حکومت کنه وعلی وار مردم رو دوست داشته باشه رفقا شنیدید امیرالمومنین رو نفرین میکردند به خاطر اینکه خبر از حالشون نداره حالا امروز هم ببینید به فرزند علی که نام علی رو در تمام دنیا زنده کرده چی میگند ؟؟؟ چه توهین ها و چه جسارت ها😔😔 علی چکار کرد با اون کسانی که دشنام میدادند امروز رهبر من و شما چکار کرد؟؟؟؟ خدا میدونه و شاید بعدها ما بفهمیم با همین چند جمله چه توطئه هایی رو خنثی کردند... هر سال و هرماه و هرروز و هرساعت و هر لحظه عاشق تر به رهبرم میشم و دیوانه وار دوستش دارم❤️❤️ دلم قرصه که هیچ غلطی نمیکنند و انقلاب به راه خودش ادامه میده... ولی دلم فقط پیش آقاست این شب ها چجوری میگذرونند مطمئنا با خدای خودشون و اربابشون حرفها دارند... خلوتها دارند.... مناجاتها میکنند.... و گریه هایی برپاست... شاید الان مشهدند یا مسجد جمکران و یا قم بالاخره هر جا هستند به سلامت باشند بیاید به جای غر زدن و فحش دادن کمی شبیه به آقامون بشیم و دست به دعا برداریم برای همه .... دعا و دعا ودعا برای حل این مشکل و سلامتی رهبرمون یادتون نره... راستی رفقا حرف حساب اینه که ما باید گوش به فرمان رهبر باشیم نه اون گوش به فرمان ما👌👌 صحبت های ولی خودمون رو بارها بخونیم تا....🤔🤔 رهبرا ما تا آخرین لحظه سرباز تو میمانیم👏👏👏 حوصله ایی نبود برای تعارف و شوخی همش حرف حساب زدم... #یاعلی #یک_لقمه_حرف_حساب