سه‌شنبه تقدیمی‌ها ارسال میشه🕊

آقا این آخرین نبرد چی شد

. رفقای عزیزم بنا داریم از اول محرم ( ۲۶ خرداد ) چله‌ی زیارت عاشورا برای کنکوری ها برپا کنیم .. یه چله‌ی متفاوت، چله‌ای که همه برای یک حاجت مشترك دست به دعا و توسل میشن (: ❤️🥲 بهترین زمانشم اول محرمه میخوایم زیرِ سایه‌ی امام حسین و شهید نوید صفری عزیز که داستان حاجت روا کردنش یه حقیقتِ نابه کنکور مون رو به سر انجام برسونیم.. هرکی پایه است شرکت کنه در این چله‌ی ارزشمند بهم پیام بده لینک گروهو براش ارسال کنم (: 🌱 @khodadost_1 * مطمئن باشید در طول روز یک زیارت عاشورا خوندن و توسل کردن به امام حسین جانمون وقت زیادی ازتون نمیگیره🙃 * .

کوتاه ترین داستان حماسی جهان : ایران در حال نبرد با دو قدرت هسته ای است لیکن آنها درخواست کمک کرده اند. @hosein_darabi

سلین جمشیدی ۳ ساله نام قاتل : رضا پهلوی. طرفداران پهلوی . دونالد ترامپ . بنیامین نتانیاهو . اعضای سازمان ملل . اعضای سازمان حقوق بشر . توجیه کننده قتل : برخی مردم احمق ایران.

ما توی مذاکره نيستيم ما توی صلح نیستیم ما توی سکوت صحنه‌ی نبرد هستیم ؛

تقدیم به🕊 قهوه تاریخ "یکم" بابک خرمدین داستان زیبا و غم‌انگیزی داره؛ سرشار از شجاعت و شرافت بابک خرمدین رهبر جنبش خرمدینان بود که بر خلافت عباسی شورید و خواستار شکوه و عزت دوباره ایران بود و این ایستادگی تا بیست سال ادامه داشت و در نهایت با خیانت مواجه شد . این قیام نشانگر میهن دوستی و نجابت ایرانیان نسبت به وطن و نیاکان خویش بود . بابک خرمدین توسط خلیفه عباسی اعد..ام و ت.که ت.که شد و داستان غم‌انگیز این است که این دلاور مزار و مقبره ای ندارد. ────────────── «مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا» (سوره احزاب، آیه ۲۳) «در میان مؤمنان مردانی هستند که بر پیمانی که با خدا بسته بودند صادقانه ایستادند؛ برخی از آنان جان خود را در این راه تقدیم کردند و برخی هنوز در انتظارند، و هرگز در عهد خود دگرگونی پدید نیاوردند.» تفسیر کوتاه: این آیه از انسان‌هایی سخن می‌گوید که تا پایان بر آرمان و عهد خود پایدار می‌مانند و در برابر سختی‌ها و تهدیدها عقب‌نشینی نمی‌کنند. اگر بابک خرمدین را نماد پایداری، شجاعت و ایستادگی بر باور و آرمان خویش بدانیم، مضمون این آیه با استقامت و وفاداری او به هدفی که برای آن مبارزه می‌کرد، همخوانی دارد؛ اینکه انسان می‌تواند جان خود را از دست بدهد، اما از عهد و باورش دست نکشد. و اما در آخر «هرچند بابک خرمدین مزاری شناخته‌شده ندارد، اما یاد و نام مردان استوار در حافظه تاریخ زنده می‌ماند؛ چنانکه قرآن می‌فرماید: «وَما بَدَّلوا تَبدیلًا»؛ آنان هرگز از پیمان و راه خویش روی‌گردان نشدند.»

تقدیم به🕊 آغل قوقولی هاپو نبرد اِدِسا بخشی از جنگ‌های ایران و روم بود که در سال ۲۶۰ میلادی بین شاپور یکم، شاهنشاه ساسانی، و والرین، امپراتور روم در منطقه ای به نام اِدِسا رخ داد . رومی‌ها به فرماندهی امپراتور خود ، والرین، ، به جنگ با ساسانیان آمدند، ولی سپاهیان ساسانی آنان را محاصره کرده، بسیاری از سربازان و افسران رومی را کشته و والرین ، امپراتور روم به اسارت ایرانیان درآمد. در پایان این نبرد، امپراتور والرین به همراه سناتورها و عده زیادی از ارتش روم به اسارت گرفته شدند و به دستور شاهنشاه شاپور به ایالت خوزستان منتقل شدند. شاپور همچنین از آنان به عنوان کارگر برای شهر، پل و سدسازی استفاده کرد. نقش برجسته‌ی زانو زدن والرین و فیلیپ عرب در برابر پادشاه ایرانی ، شاپور یکن ساسانی ، در داراب و در دامنه کوه پهنا هک شده است. ────────────── «وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ» (سوره آل‌عمران، آیه ۱۴۰) «و این روزگار را میان مردم می‌گردانیم [گاه پیروزی و گاه شکست].» تفسیر کوتاه: این آیه به گردش قدرت و دگرگونی سرنوشت ملت‌ها و حکومت‌ها اشاره دارد. در تاریخ، هیچ قدرتی همیشگی نیست؛ چنان‌که امپراتوری بزرگ روم که خود را شکست‌ناپذیر می‌پنداشت، در نبرد اِدِسا از سپاه ایران شکست خورد و حتی امپراتورش به اسارت درآمد. آیه یادآور می‌شود که عزت و اقتدار در طول تاریخ میان ملت‌ها دست به دست می‌شود و هیچ برتری دنیوی جاودانه نیست. و اما در آخر «پیروزی شاپور یکم در نبرد اِدِسا یکی از درخشان‌ترین برگ‌های تاریخ ایران باستان است؛ رخدادی که مصداق این سخن قرآن است: «وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ»؛ روزگار پیروزی و شکست در میان ملت‌ها می‌گردد.»

تقدیم به🕊 M!ST جنگ گجستان در زبان لری جَرَ تنگَ گجسّو از ۲۱ فروردین تا ۱ اردیبهشت ۱۳۴۲ به دنبال نارضایتی لرها از سیاست‌های شاهنشاهی پهلوی بر علیه مردم لر، رخ داد. و شاهنشاهی پهلوی اصلاحات اراضی بهانه لشکرکشی به تنگ گجستان واقع در شهرستان رستم کرد این جنگ که یک سر آن شاهنشاهی پهلوی و سر دیگر آن لرهای جنوب یعنی لرهای بویراحمدی،ممسنی و کوهمره‌ای بودند. رضا پهلوی دست به بمباران مردم عشایر لر زد. در سال ۱۴۰۳، حین کانال کشی گاز از عمق یک متری زمین یک فروند بمب ۴۰۰ کیلوگرمی به جا مانده از جنایت بمباران جنگ گجستان توسط رضا پهلوی و مربوط به سال ۱۳۴۲ در روستای امیرایوب، شهرستان رستم استان فارس پیدا شد. ────────────── «وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ» (سوره ابراهیم، آیه ۴۲) «گمان مبر که خداوند از آنچه ستمگران انجام می‌دهند غافل است؛ بلکه آنان را تا روزی مهلت می‌دهد که چشم‌ها از هول آن خیره می‌ماند.» تفسیر کوتاه: این آیه یادآور می‌شود که هیچ ظلم و تعدی‌ای از دید خداوند پنهان نمی‌ماند. حتی اگر سال‌ها از یک رویداد بگذرد و آثار آن در تاریخ یا در دل مردم باقی بماند، عدالت الهی آن را فراموش نمی‌کند. در ارتباط با روایت جنگ گجستان، آیه بر این معنا تأکید دارد که رنج انسان‌ها و هرگونه ستم بر مردم بی‌دفاع، هرگز بی‌حساب و بی‌پاسخ نخواهد ماند. و اما تاکید بر مقاومت مردم در برابر سختی ها: «وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ» (سوره آل‌عمران، آیه ۱۳۹) این آیه مردم را به استقامت و حفظ روحیه در برابر مصائب و فشارها فرا می‌خواند و یادآور می‌شود که شکست‌ها و رنج‌های مقطعی نمی‌توانند ارزش و کرامت یک ملت یا قوم را از بین ببرند.

تقدیم به🕊AnFtill8 باغ و پَردیس یا " باغ های بهشت " پردیس در زبان فارسی به معنای باغ یا باغی که همچو بهشت است معنا می‌شود. و پارادیس و فردوس در زبان های انگلیسی و عربی و... که به معنای بهشت است ، در واقع از زبان پارسی گرفته شده . . اصطلاح باغ های زیبا و آراسته «pairi-daeza» بود که کلمه انگلیسی «Paradise» از آن گرفته شده است. شرایط آب و هوایی ایران، گرایش به ساخت باغ‌ها ​​را سخت می‌کرد، اما این باعث شد که آنها بیشتر و چشمگیرتر ساخته شوند. باغ‌هایی که کوروش کبیر نیز آن را تأسیس کرد، مکان‌هایی برای پناه دادن به مردم و حیوانات به حساب می‌آمدند و همین امر اصطلاح «باغ‌های بهشت» را بیش از پیش مناسب‌تر می‌کند. ایرانیان در باغ سازی و آراسته سازی خانه ها و حیاط ها پیشگام بودند ، و باغ هایی میساختند که نمای آنها یاد آور بهشت بود . این باغ ها نمایان گر حیات بود و حتی قبل از امپراتوری هخامنشیان نیز و هزاران سال قبل در غرب آسیا و فلات ایران باغ هایی همچون بهشت ساخته می‌شد. ────────────── «إِنَّ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ» (سوره ذاریات، آیه ۱۵) «بی‌گمان پرهیزگاران در میان باغ‌ها و چشمه‌ساران خواهند بود.» تفسیر کوتاه: در قرآن، بهشت بارها با باغ‌های سرسبز، جویبارهای روان و طراوت و زندگی توصیف شده است. مفهوم «پردیس» در فرهنگ ایرانی نیز یادآور همین تصویر از باغی آراسته، سرشار از آب، درخت و آرامش است. از این رو، باغ‌های ایرانی را می‌توان نمادی زمینی از آرمان دیرینه انسان برای آفرینش فضایی شبیه به بهشت دانست؛ جایی که زندگی، زیبایی و هماهنگی طبیعت در آن جلوه‌گر می‌شود. و اما آیه‌ای که ارتباط مستقیم‌تری با واژه «فردوس» دارد: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا» (سوره کهف، آیه ۱۰۷) «کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند، باغ‌های فردوس جایگاه پذیرایی آنان خواهد بود.» و در آخر واژه «فردوس» در قرآن به عالی‌ترین باغ‌های بهشتی اشاره دارد. از دیدگاه زبان‌شناسی نیز بسیاری از پژوهشگران ریشه این واژه را با واژه ایرانیِ «پردیس» مرتبط می‌دانند؛ واژه‌ای که در طول تاریخ به زبان‌های گوناگون راه یافته و به معنای باغی باشکوه و بهشتی به کار رفته است. بنابراین این آیه پیوندی زیبا میان مفهوم باغ‌های بهشتی قرآن و سنت کهن باغ‌سازی ایرانی ایجاد می‌کند.