این إعتقاد و باور و یا شهود و برهان نیست که کارگشاست، که إضطرار به خدا و حجّت حتّی در ظرف إحتمال و گمان تأثیر گذار است؛ در حالی که یقین و باور بدون این درک از إضطرار و ضرورت تأثیر گذار نیست، که "جَحَدُوا بِها وَ إستَیقَنَتها أَنفُسُهُم". استاد علی صفائی (عین.صاد) ردّ پای نور، ج1، ص84 #کتاب #رد_پای_نور #استاد_علی_صفایی @Arshiv_Gholam

آسمان است و خسوف قمرش معلوم است غربت بی حد او از سفرش معلوم است کوله بار سفر آخرتش را بسته از مناجات و نماز سحرش معلوم است موی آشفته و أوضاع به هم ریخته اش با عبایی که کشیده به سرش معلوم است دو قدم راه نرفته چقدر می افتد ناتوان بودنش از زخم پرش معلوم است به زمین خوردن او إرثیه ی مادری است درد پیچیده به پهلوش، أثرش معلوم است وسط حجره ی در بسته به خود می پیچد أثر زهر به روی جگرش معلوم است خواهرش نیست ببیند چه سرش آمده است ولی از حالت بغض پسرش معلوم است لب او سرخ شد أمّا به خدا چوب نخورد مجلس شام به چشمان ترش معلوم است روی خاک است ولی زیر سم اسب نرفت روضه ی عصر دهم در نظرش معلوم است نعل ها بود که محکم روی پیکر می رفت یک نفر در طلب جایزه با سر می رفت "محمّد فردوسی" #شعر #روضه #امام_رضا @Arshiv_Gholam

عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا (علیه السّلام) قَالَ: الْإِيمَانُ إِقْرَارٌ وَ عَمَلٌ وَ الْإِسْلَامُ إِقْرَارٌ بِلَا عَمَلٍ. الكافي، ج‏2، ص 24 #حدیث #الکافی #امام_باقر #امام_صادق @Arshiv_Gholam

کتاب "تقویم شیعه" 📝 أثر حجّت الإسلام و المسلمين استاد بندانی نیشابوری #معرفی_کتاب #تقویم_شیعه #استاد_بندانی_نیشابوری @Arshiv_Gholam

مانند مادرت شده‌ای، قد خمیده‌ای! آقا چرا عبا به سرِ خود کشیده‌ای !؟ با درد کهنه‌ای به نظر راه می‌روی!؟ مانند فاطمه چقدر راه می‌روی! خونِ جگر به سینه، به إجبار می‌دهی راهی نرفته! تکیه به دیوار می‌دهی داغ غریبی تو، نمک بر جگر زند خواهر نداشتی که برایت به سر زند اینجا مدینه نیست، چرا دلخوری شما!؟ در کوچه‌های طوس، زمین می‌خوری چرا؟ با "یاعلی" به زانوی خسته توان بده خاک لباس‌های خودت را تکان بده مقداری از عبای شما پاره شد، ولی نیزه نزد کسی به تو از کینه‌ی علی این جا کسی به پیرهن تو نظر نداشت فکر و خیال گندم ری را به سر نداشت این جا کسی به غارت أنگشترت نرفت چشمی به سمت مقنعه‌ی خواهرت نرفت "وحید قاسمی" #شعر #روضه #امام_رضا @Arshiv_Gholam

أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حَكَمِ بْنِ أَيْمَنَ عَنْ قَاسِمٍ شَرِيكِ الْمُفَضَّلِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام) يَقُولُ: الْإِسْلَامُ يُحْقَنُ بِهِ الدَّمُ وَ تُؤَدَّى بِهِ الْأَمَانَةُ وَ تُسْتَحَلُّ بِهِ الْفُرُوجُ وَ الثَّوَابُ عَلَى الْإِيمَانِ. الكافي، ج‏2، ص 25 #حدیث #الکافی #امام_صادق @Arshiv_Gholam

من جبر در إختیار دارم و إختیار در عمل دارم؛ یعنی مجبورم مختار باشم و مختارم عمل کنم. این یعنی همان أمر بین الأمرین. استاد علی صفائی (عین.صاد) ردّ پای نور، ج1 ، ص86 #کتاب #رد_پای_نور #استاد_علی_صفایی @Arshiv_Gholam

مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ‏ حَفْصِ بْنِ خَارِجَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام) يَقُولُ وَ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ قَوْلِ الْمُرْجِئَةِ فِي الْكُفْرِ وَ الْإِيمَانِ وَ قَالَ إِنَّهُمْ يَحْتَجُّونَ عَلَيْنَا وَ يَقُولُونَ كَمَا أَنَّ الْكَافِرَ عِنْدَنَا هُوَ الْكَافِرُ عِنْدَ اللَّهِ فَكَذَلِكَ نَجِدُ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَقَرَّ بِإِيمَانِهِ أَنَّهُ عِنْدَ اللَّهِ مُؤْمِنٌ، فَقَالَ _سُبْحَانَ اللَّهِ_ وَ كَيْفَ يَسْتَوِي هَذَانِ؟ وَ الْكُفْرُ إِقْرَارٌ مِنَ الْعَبْدِ فَلَا يُكَلَّفُ بَعْدَ إِقْرَارِهِ بِبَيِّنَةٍ وَ الْإِيمَانُ دَعْوَى لَا تَجُوزُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ وَ بَيِّنَتُهُ عَمَلُهُ وَ نِيَّتُهُ فَإِذَا اتَّفَقَا فَالْعَبْدُ عِنْدَ اللَّهِ مُؤْمِنٌ وَ الْكُفْرُ مَوْجُودٌ بِكُلِّ جِهَةٍ مِنْ هَذِهِ الْجِهَاتِ الثَّلَاثِ مِنْ نِيَّةٍ أَوْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَ الْأَحْكَامُ تَجْرِي عَلَى الْقَوْلِ وَ الْعَمَلِ فَمَا أَكْثَرَ مَنْ يَشْهَدُ لَهُ الْمُؤْمِنُونَ بِالْإِيمَانِ وَ يَجْرِي عَلَيْهِ أَحْكَامُ الْمُؤْمِنِينَ وَ هُوَ عِنْدَ اللَّهِ كَافِرٌ وَ قَدْ أَصَابَ مَنْ أَجْرَى عَلَيْهِ أَحْكَامَ الْمُؤْمِنِينَ بِظَاهِرِ قَوْلِهِ وَ عَمَلِهِ. الكافي، ج‏2، ص 39 #حدیث #الکافی #امام_صادق @Arshiv_Gholam

برای تربیت انسان، برای ساختن بشر باید در او عشقی آفرید که از تمام غریزه ها نیرومندتر باشد و باید در او نیرویی گذاشت که تمام زنجیرها را با خود بردارد و تمام نگهبان ها را همراه بکِشد. و مادام که این عشق عظیم و این نیروی بزرگ در انسان نیاید و پا نگیرد، برای انسان حرکتی نخواهد بود و از بند إسارت ها نجاتی نخواهد یافت. قرآن می گوید "وَ الَّذِینَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبّاً لِلّهِ". استاد علی صفائی (عین.صاد) ردّ پای نور، ج1، ص103 #کتاب #رد_پای_نور #استاد_علی_صفایی @Arshiv_Gholam

شور پایانی (یه عالمه گریه به روضه بدهکارم...) بیت الشّهداء (منزل استاد شفیعی کمال آبادی) #صوت #سینه_زنی @Arshiv_Gholam

ذکر و روضه بیت الشّهداء (منزل استاد شفیعی کمال آبادی) #صوت #سینه_زنی @Arshiv_Gholam

زمینه (یا امام رضا...) بیت الشّهداء (منزل استاد شفیعی کمال آبادی) #صوت #سینه_زنی @Arshiv_Gholam

روضه امام رضا (علیه السّلام) بیت الشّهداء (منزل استاد شفیعی کمال آبادی) #صوت #روضه @Arshiv_Gholam

زمینه (به کرمت خدا چقدر برکت داده...) بیت الشّهداء (منزل استاد شفیعی کمال آبادی) #صوت #سینه_زنی @Arshiv_Gholam

زمینه (السّلام ای آفتاب عالم بالا حسن...) بیت الشّهداء (منزل استاد شفیعی کمال آبادی) #صوت #سینه_زنی @Arshiv_Gholam

شور پایانی (تو خیلی وقته زندگیمی...) بیت الشّهداء (منزل استاد شفیعی کمال آبادی) #صوت #سینه_زنی @Arshiv_Gholam

زمینه (یاعلی من برم در خونت آتیش میگیره...) بیت الشّهداء (منزل استاد شفیعی کمال آبادی) #صوت #سینه_زنی @Arshiv_Gholam

روضه حضرت رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله) بیت الشّهداء (منزل استاد شفیعی کمال آبادی) #صوت #روضه @Arshiv_Gholam

کتاب "خلاصه طرح کلّی أندیشه إسلامی" 📝 نائب المهدی امام خامنه ای (حفظه اللّه) #معرفی_کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی #سید_علی_خامنه_‌ای #رهبر @Arshiv_Gholam

کتاب "رفیق خوشبخت ما" ☑️ خاطرات سیّد الشّهدای مقاومت، سپهبد حاج قاسم سلیمانی 📝 به إهتمام سیّد عبدالمجید کریمی #معرفی_کتاب #رفیق_خوشبخت_ما #حاج_قاسم_سلیمانی @Arshiv_Gholam

قالَ الحُسَینُ (عَلَیهِ السَّلامُ): مَن أَحَبَّنا کَانَ مِنّا أَهلَ البَیتِ. معنای دوستی و مودّت، از خواستن و حاجت داشتن جداست. گاهی کسی را برای خودت می خواهی، برا این که به تو سودی برساند و تو را به خواسته هایت راه بدهد، گاهی کسی را برای خودش می خواهی، چون حساب کرده ای و فهمیده ای که اگر برای او بسوزی و حتّی نیست شوی او تو را می سازد و هستی می دهد. در این مرحله می توانی خودت را فدا کنی و به خاطر خواسته ی او، از خواسته ی خودت چشم بپوشی. به خاطر محبّت او با دشمن و بدخواه خودت دوست باشی و برایش إقدام کنی. این نوع دوست داشتن است که به ولایت و متابعت می انجامد. تو سرپرستی خودت را به او واگذار می کنی و در زندگی و مرگ و دوستی و دشمنی و قطع و وصل ها به او توجّه داری. او مدار و معیار زندگی و هستی توست. این متابعت به وحدت و إتّحاد می رسد و تو را به أهل بیت پیوند می زند. استاد علی صفائی (عین.صاد) ردّ پای نور، ج1، ص115 #کتاب #رد_پای_نور #استاد_علی_صفایی @Arshiv_Gholam

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام) قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَضَعَ الْإِيمَانَ عَلَى سَبْعَةِ أَسْهُمٍ، عَلَى الْبِرِّ وَ الصِّدْقِ وَ الْيَقِينِ وَ الرِّضَا وَ الْوَفَاءِ وَ الْعِلْمِ وَ الْحِلْمِ، ثُمَّ قَسَمَ ذَلِكَ بَيْنَ النَّاسِ فَمَنْ جَعَلَ فِيهِ هَذِهِ السَّبْعَةَ الْأَسْهُمِ فَهُوَ كَامِلٌ مُحْتَمِلٌ وَ قَسَمَ لِبَعْضِ النَّاسِ السَّهْمَ وَ لِبَعْضٍ السَّهْمَيْنِ وَ لِبَعْضٍ الثَّلَاثَةَ حَتَّى انْتَهَوْا إِلَى السَّبْعَةِ، ثُمَّ قَالَ لَا تَحْمِلُوا عَلَى صَاحِبِ السَّهْمِ سَهْمَيْنِ وَ لَا عَلَى صَاحِبِ السَّهْمَيْنِ ثَلَاثَةً فَتَبْهَضُوهُمْ ثُمَّ قَالَ كَذَلِكَ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى السَّبْعَةِ. الكافي، ج‏2، ص 42 #حدیث #الکافی #امام_صادق @Arshiv_Gholam

دوشنبه شب جلسه هفتگی حرم خواهر سلطان محضر رفقای هیئت یا رقیه (علیها السّلام) #عکس #دوستان #جمع_رفقای_هیئتی @Arshiv_Gholam

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِ‏ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ الْخَزَّازِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْقَرَاطِيسِيِّ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام): يَا عَبْدَ الْعَزِيزِ إِنَّ الْإِيمَانَ عَشْرُ دَرَجَاتٍ بِمَنْزِلَةِ السُّلَّمِ يُصْعَدُ مِنْهُ مِرْقَاةً بَعْدَ مِرْقَاةٍ فَلَا يَقُولَنَّ صَاحِبُ الِاثْنَيْنِ لِصَاحِبِ الْوَاحِدِ لَسْتَ عَلَى شَيْ‏ءٍ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى الْعَاشِرِ فَلَا تُسْقِطْ مَنْ هُوَ دُونَكَ فَيُسْقِطَكَ مَنْ هُوَ فَوْقَكَ وَ إِذَا رَأَيْتَ مَنْ هُوَ أَسْفَلُ مِنْكَ بِدَرَجَةٍ فَارْفَعْهُ إِلَيْكَ بِرِفْقٍ وَ لَا تَحْمِلَنَّ عَلَيْهِ مَا لَا يُطِيقُ فَتَكْسِرَهُ، فَإِنَّ مَنْ كَسَرَ مُؤْمِناً فَعَلَيْهِ جَبْرُهُ. الكافي، ج‏2، ص 44 #حدیث #الکافی #امام_صادق @Arshiv_Gholam

معرفت و شناخت، عشق را سبز می کند و به وجود می آورد. شناخت خوبی ها در انسان عشق را زنده می کند و شناخت بدی ها نفرت را، و این عشق و نفرت انسان را به حرکت می اندازند، جلو می آورند و یا فراری می دهند. بهتر بگویم، ما عاشق آفریده شده ایم، با سنجش و مقایسه، معشوق و معبود را إنتخاب می کنیم. عشق و نفرت و ترس در ما هست. ما با شناخت ها و مقایسه ها، به این ها جهت می دهیم و آن ها را رهبری می کنیم. استاد علی صفائی (عین.صاد) ردّ پای نور، ج1، ص119 #کتاب #رد_پای_نور #استاد_علی_صفایی @Arshiv_Gholam