✨هو الحی✨ می‌لرزم این چه طرز نگاه است ماهِ من روزم از این نگاه سیاه است ماهِ من آن مشک پاره پاره و آن دست خونچکان و آن قامت کشیده که «آه» است ماه من خورشید در میانهء میدان به خون نشست بی‌تو بدون پشت و پناه است ماه من ای حُسنِ بی‌بدیلِ تو در جامِ جبرئیل چشمان تو کلامِ‌ اله است ماه من بی‌پردهء جلال اگر آید جمال تو دیگر چه حاجتی به سپاه است ماه من زیبایی غریب تو از وهم خارج است دیوانهء جمال تو ماه است ماه من دیدم به خواب، چهرهء خورشیدی تو را عرشی‌ترین ظهورِ پگاه است ماه من معشوق اگر تو باشی و عشق این چنین لطیف بودن، بدون عشق، گناه است ماه من بی‌شبهه سالکان ِتو را سیر دیگری‌ست طاعت، بدون عشق، تباه است ماه من گنجور گنج‌های اقالیم آسمان! درویشِ آستانِ تو شاه است ماه من آن مشکِ پاره پاره و آن دستِ خونچکان... چشمِ جهان ِتشنه به راه است ماه من... ── ✦ حوزه هنری زنجان ✦ ── 🇮🇷 تازه‌ترین رویدادها و آثار هنری در: ایتا| بله| سایت| ایرانه| خانه روایت| شرح منطق‌الطیر|

📖 شرح و تفسیر منظومه «منطق‌الطّیر» عطار نیشابوری، در جلسه هفتاد و سوم 🔸 با حضور دکتر قربان ولیئی 📚 شرح ابیات ٣٢٧١ تا ٣٢٩٧ ✒️ بخشی از ابیات خوانده‌شده در نشست: «گر نمی‌یابی تو او را روز و شب نیست او گم، هست نقصان در طلب» «چون بدیدم خلق را لعنت طلب لعنتت برداشتم من بی‌ادب» 🔺 ٣١ خردادماه ۱۴۰۵ ⏰ یکشنبه‌ها، ساعت ۱۷ 📍 حوزه هنری استان زنجان ── ✦ حوزه هنری زنجان ✦ ── 🇮🇷 تازه‌ترین رویدادها و آثار هنری در: ایتا| بله| سایت| ایرانه| خانه روایت| شرح منطق‌الطیر|

👤 #دکتر_ولیئی 🎙 شرح «#منطق_الطیر» #عطار 🏷 جلسه هفتاد و سوم #عطارخوانی 📖 شرح: ابیات ۳۲۷۱ تا ۳۲۹۷ #وادی_اول(طلب) #الحکایة_والتمثیل گر نمی‌یابی تو او را روز و شب نیست او گم، هست نقصان در طلب 📆 تاریخ: ۱۴۰۵/۰۳/۳۱ 🏫 برگزار کننده: دفتر پاسداشت زبان فارسی و حوزه هنری استان زنجان ── ✦ حوزه هنری زنجان ✦ ── 🇮🇷 تازه‌ترین رویدادها و آثار هنری در: ایتا| بله| سایت| ایرانه| خانه روایت| شرح منطق‌الطیر|

🗞 بخوانید| ابیات ۳۲۷۱ تا ۳۲۹۷ از منظومه عرفانی منطق‌الطیر گفت چون حق می‌دمید این جان پاک در تن آدم که آبی بود و خاک خواست تا خیل ملایک سر به سر نه خبر یابند از جان نه اثر گفت ای روحانیان آسمان پیش آدم سجده آرید این زمان سرنهادند آن همه بر روی خاک لاجرم یک تن ندید آن سر پاک باز ابلیس آمد و گفت این نفس سجده‌ای از من نبیند هیچ کس گر بیندازند سر از تن مرا نیست غم چون هست این گردن مرا من همی‌دانم که آدم خاک نیست سر نهم تا سر ببینم، باک نیست چون نبود ابلیس را سر بر زمین سر بدید او زانکه بود او در کمین حق تعالی گفتش ای جاسوس راه تو به سر در دیدنی این جایگاه گنج چون دیدی که بنهادم نهان بکشمت تا برنگویی در جهان زانک خفیه نیست بیرون از سپاه هر کجا گنجی که بنهد پادشاه بی‌شکی بر چشم آنکس کان نهد بکشد او را و خطش بر جان نهد مرد گنجی دید گنجی اختیار سر بریدن بایدت کرد اختیار ور نبرم سر ز تن این دم ترا این سخن باشد همه عالم ترا گفت یا رب مهل ده این بنده را چاره‌ای کن این ز کار افکنده را حق تعالی گفت مهلت بر منت طوق لعنت کردم اندر گردنت نام تو کذاب خواهم زد رقم تابمانی تا قیامت متهم بعد از آن ابلیس گفت آن گنج پاک چون مرا روشن شد، از لعنت چه باک لعنت آن تست رحمت آن تو بنده آن تست قسمت آن تو گر مرا لعنست قسمت، باک نیست زهر هم باید، همه تریاک نیست چون بدیدم خلق را لعنت طلب لعنتت برداشتم من بی‌ادب این چنین باید طلب گر طالبی تو نهٔ طالب به معنی غالبی گر نمی‌یابی تو او را روز و شب نیست او گم، هست نقصان در طلب ── ✦ حوزه هنری زنجان ✦ ── 🇮🇷 تازه‌ترین رویدادها و آثار هنری در: ایتا| بله| سایت| ایرانه| خانه روایت| شرح منطق‌الطیر|

📌 دکتر قربان ولیئی در شرح منظومه‌ی عرفانی «منطق‌الطیر» عطار نیشابوری به واکاویِ ابیات ۳۲۷۱ تا ۳۲۹۷ پرداخت؛ ابیاتی که عطار با روایتِ دمیده‌شدنِ روح الهی در آدم، سجده‌ی فرشتگان و سرپیچیِ ابلیس، به یکی از ژرف‌ترین مباحث عرفانی، یعنی «رازِ انسان»، «حقیقتِ طلب» و نسبتِ سالک با اراده‌ی الهی می‌پردازد؛ ابیات در نهایت، با این پیام به اوج می‌رسند که راهِ وصال، نه در گم بودنِ حقیقت، بلکه در کمالِ طلبِ انسان نهفته است. ── ✦ حوزه هنری زنجان ✦ ── 🇮🇷 تازه‌ترین رویدادها و آثار هنری در: ایتا| بله| سایت| ایرانه| خانه روایت| شرح منطق‌الطیر|

📌 چکیده‌ای از مباحثِ جلسه هفتاد و سوم از سلسله نشست‌های شرحِ «منطق‌الطیر» عطار نیشابوری؛ جلسه‌ای که در آن به ادامه‌ی تبیینِ وادی طلب و واکاویِ ابیات ۳۲۷۱ تا ۳۲۹۷ پرداخته شد؛ ابیاتی که در آن نسبتِ «طلبِ حقیقت» با دوگانه‌های کفر و دین، و نیز جایگاهِ ابلیس در نظامِ آفرینش مورد تأمل قرار گرفت. 🔸 مطلعِ بحث: در این بخش، تأکید بر این نکته است که «وادی طلب» صرفاً مسیرِ اخلاقی یا فقهیِ رستگاری نیست، بلکه عرصه‌ای است برای جست‌وجوی حقیقت؛ جایی که سالک، به‌جای حرکت در مدارِ ثواب و عقاب، در پیِ کشفِ حقیقتِ هستی گام برمی‌دارد، حتی اگر این مسیر با ناهمخوانی با هنجارهای رایج همراه شود. 🔻 نکات برجسته نشست: 🔸 «طلب حقیقت» در برابر «طلب ثواب» تبیینِ دو گونه زیستِ دینی و انسانی؛ گروهی در پیِ بهشت و نجات‌اند و گروهی دیگر در پیِ خودِ حقیقت. در نگاه دکتر ولیئی، عطار در این ابیات، بیشتر ناظر به گروه دوم است؛ انسان‌هایی که حتی در معرضِ ریسکِ گم‌گشتگی، به دنبال کشف حقیقت‌اند نه صرفاً امنیتِ اخروی. 🔸 فروپاشیِ مرزهای «کفر و دین» در ساحتِ توحید شرح این معنا که دوگانه‌هایی چون کفر و ایمان، در سطحِ شریعت معنا دارند، اما در افقِ توحید، این مرزها فرو می‌ریزند. در آن ساحت، نه کفر به معنای طرد است و نه ایمان به معنای امتیاز؛ بلکه همه چیز در نسبت با حقیقت واحد سنجیده می‌شود. 🔸 ابلیس؛ از انکار تا منطقِ طلبِ مطلق بازخوانیِ روایت ابلیس در «گنجنامه» به‌عنوان نمونه‌ای از طلبِ افراطیِ حقیقت؛ جایی که حتی پذیرشِ لعنت نیز در منطق او به‌عنوان بخشی از نظامِ الهی معنا می‌یابد. از این منظر، ابلیس نه صرفاً عنصر شر، بلکه حاملِ نوعی استدلال در نسبت با قضا و قدر الهی تصویر می‌شود. 🔸 تنوع در نظام آفرینش تأکید بر اینکه عالم، بر اساس یکنواختی ساخته نشده است؛ همان‌گونه که فرشتگان، انسان و ابلیس هر یک نقش و کارکردی متفاوت دارند، انسان‌ها نیز یکسان آفریده نشده‌اند. این تنوع، بخشی از منطقِ پویای آفرینش و زمینه‌ساز حرکت و رشد است. 🔸 «گنج پنهان» و خطرِ معرفت تبیین این معنا که آگاهی از «سرّ الهی» همواره با مسئولیت همراه است. در منطق این روایت، هرکس به گنج نزدیک‌تر شود، خطرِ حذف یا طرد نیز برای او جدی‌تر می‌شود؛ چرا که راز، ذاتاً قابل انتشار عمومی نیست. 🔸 نقشِ شر در دستگاه کمال در نهایت، شرّ (در اینجا ابلیس) نه بیرون از نظام، بلکه درونِ سازوکارِ رشد و امتحان انسان معنا می‌یابد؛ به‌گونه‌ای که بدون امکانِ لغزش و وسوسه، تحققِ کمال و انتخاب نیز بی‌معنا خواهد بود. ── ✦ حوزه هنری زنجان ✦ ── 🇮🇷 تازه‌ترین رویدادها و آثار هنری در: ایتا| بله| سایت| ایرانه| خانه روایت| شرح منطق‌الطیر|

«طلب حقیقت» از نگاه عطار؛ از راز انسان تا روایت ابلیس 🔸 در هفتاد و سومین نشست شرح «منطق‌الطیر» عطار نیشابوری، ابیات ۳۲۷۱ تا ۳۲۹۷ این منظومه عرفانی با محوریت مفهوم «طلب حقیقت»، جایگاه انسان در نظام آفرینش و روایت سجده فرشتگان و سرپیچی ابلیس مورد بررسی قرار گرفت. 🖇 متن تفسیر ابیات را اینجا بخوانید. 📍 سلسله نشست‌های شرح «منطق‌الطیر» 📍 روزهای یک‌شنبه، به‌صورت برخط و حضوری در حوزه هنری زنجان 🌐 دسترسی به محتوای نشست‌ها: 🆔 https://eitaa.com/ghorban_valei 📲 در کانال‌ ایتا 🎫 شرکت برای عموم آزاد است. ── ✦ حوزه هنری زنجان ✦ ── 🇮🇷 تازه‌ترین رویدادها و آثار هنری در: ایتا| بله| سایت| ایرانه| خانه روایت| شرح منطق‌الطیر|

✳️ نشست شرح «منطق‌الطیر» عطار نیشابوری 🔻با حضور 🔹دکتر قربان ولیئی (عضو هیأت علمی دانشگاه زنجان) 📆 زمان: یکشنبه‌ها/ ساعت ١٧ لینک جلسات بر خط: 🆔 https://meet.google.com/tsm-zocc-vxv ── ✦ حوزه هنری زنجان ✦ ── 🇮🇷 تازه‌ترین رویدادها و آثار هنری در: ایتا| بله| سایت| ایرانه| خانه روایت| شرح منطق‌الطیر|