eitaa logo
روشنگری
35 دنبال‌کننده
341 عکس
351 ویدیو
107 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 از تنظیم اخلاق حکمرانی تا تنظیم بازار ✍️ در روزنامه سراج نوشت: «مزه قدرت، زیر زبان سیاستمداران دنیا می‌ماند!» این کلی‌گویی شاید به دلیل ابتلای زیاد سیاستمداران و اهالی منصب و مقام به لذت قدرت باشد. آنچه در لابه‌لای تاریخ بیش از صلح و صمیمیت‌ یافت می‌شود، فتنه و جنگ و کشمکش است آن هم زیر بیرق «قدرت»! قدرت را هرچند می‌توان در ساحت‌های گوناگون اجتماعی بررسید؛ اما «قدرت سیاسی» دامنه‌‌‌ی پر کشمکش‌تری دارد. مخاطبان قدرت سیاسی، همه‌ی مردم هستند، همه‌ی آدم‌ها باید زیر چتر قدرت سیاسی دیده شوند و الا بن بست و سکوت مرگ‌آور بر جامعه چیره خواهد شد و صداها زمانی بلند می‌شود که کار از کار گذشته و مزه‌اش به دست حادثه‌ای دیگر تلخ می‌شود. در همین کشور خودمان، این تلخی را امام راحل و مردم انقلابی، به خاندان سلطنتی شاهنشاهی چشانده‌اند. این که در مبانی دینی، والیان و حاکمان به «مردمداری» امر می‌شوند، نشان از حفظ و حراست از ریشه‌های حکومت دینی و مهم‌تر، ایجاد و جلب مشارکت در ساخت جامعه‌ای پرتکاپو و پیشرو است. مشارکت‌طلبی نیز بیش از تصویب قانون و سخنرانی‌های دستوری و غیر دستوری، باید در میدان عمل، گفت‌و‌گو و رصد میدانی تحقق یابد. در این میان ارتباط و تعامل بی‌واسطه با جامعه یکی از مهم‌ترین اصول مدیریت اسلامی به شمار می‌آید. به گواه تاریخ، حضرت علی(ع) برای ارزیابی بازار اسلامی شخصا در بین مردم حضور می‌یافت و از قیمت‌ کالاها پرسش می‌کرد و برای تاجران و مردم از آیات الهی و ارزش اخلاق و انصاف در جامعه می‌گفتند. امیر مؤمنان علی(ع) «حضور در بین مردم» را شرط رفتاری مدیر تراز جامعه اسلامی می‌دانند و به مالک اشتر می‌فرمایند: زیاد خود را از رعیت پنهان نساز که پنهان شدن والیان از مردم نمونه‌ای است از تنگخویی و کم اطلاعی در کارها. از سوی دیگر غفلت از ظرفیت تعاملی مردم و مدیران به شکاف عاطفی و گسست در همراهی جامعه با حاکمان می‌انجامد. ارتباط چهره به چهره با مردم، در دسترس بودن مدیران، شنیدن صدای اصناف و گروه‌های اجتماعی و لمس آسیب‌های اقتصادی می‌تواند توشه‌ای ارزشمند برای رفع درست و سریع مسائل اجتماعی باشد. این مهم، در سبک مدیریتی و سیره پیشوایان دینی به ویژه پیامبر اکرم(ص) و امیر مؤمنان(ع) به روشنی یافت می‌شود؛ رسول اکرم(ص) در بازدید از یک انبار مواد غذایی، فروشنده را پس از احراز تخلف، نهی کرده و فرمودند: ‌هر که‌ خیانت‌ ورزد از ما نیست‌. همین سیره در رفتار امام علی(ع) نیز مشاهده می‌شود، آنجا که به مالک اشتر توصیه می‌کنند: در مجلسی عمومی بنشین و در آن مجلس برابر خدایی که تو را آفرید فروتن باش و سپاهیان و یارانت که نگهبانان تو هستند از آنان بازدار، تا سخنگوی آن مردم بدون لکنت، با تو گفت‌وگو کند. هرچند فرآورده‌های حضور مدیران نظام دینی در میدان مردمداری نیازمند تبیین بیشتر است؛ اما یکی از آورده‌ها، انتقال مسائل نوپدید جامعه روی میزهای تصیم‌ساز است. نظارت مستقیم مدیران بر احوال و بازار مردم آنقدر منزلت دارد که امیر مؤمنان(ع) در پاسخ به درخواست «اصبَغِ‌ بنِ‌ نُباتِه» مبنی بر واسپاری نظارتِ بازار و حضور در بین مردم، به نمایندگان خود، اصبغ را سخت مذمت می‌کند و نشان می دهند که رصد مستقیم از اوضاع جامعه و حضور در بین مردم از ارکان حکمرانی دینی به شمار می‌آید. بی شک فروتنی در برابر مردم، همراهی و همدلی و شنیدن درد دردمندان در کنار ایجاد اعتماد، اطمینان و محبوبیت برای مدیران؛ نور امید را برای مردم و تلاشِ همگانی را در بخش‌های مختلف حاکمیت به همراه دارد. @HOWZAVIAN ۲۳ 🆔 https://eitaa.com/Bidarb_a_s_h 🆔 https://rubika.ir/Bidarb_a_s_h
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 دعوت زیبای مجری توانمند آقای مجید یراق بافان از رهبر معظم انقلاب برای سخنرانی ما این طرف و آن طرفی را نشناسیم ما پشت سر عشق، طرفدار شماییم آن خیل شهیدان، همه شاگرد شمایند ما نیز به پیکار، پیِ‌کار شماییم ۲۳ 🆔 https://eitaa.com/Bidarb_a_s_h 🆔 https://rubika.ir/Bidarb_a_s_h
📡 ⁉️تروریسم اقتصادی 🔻آمریکا با: ۱. غارت منابع کشورها ۲.چاپ پول بدون پشتوانه ( تورم در سایر کشورها) ۳.فریب نخبگان و اگر نتوانست ترور آنها ۴.تحریم ۵.جاسوسی و نفوذ اقتصادی به تروریسم اقتصادی دامن می‌زند که حاصل آن دوقطبی« ثروت و فقر» ،«تبعیض و سلطه گری» در جهان است. ✍ ۲۳ 🆔 https://eitaa.com/Bidarb_a_s_h 🆔 https://rubika.ir/Bidarb_a_s_h
5.32M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بخشی از رتبه های جهانی ایران اسلامی ۲۷ ناحیه مقاومت بسیج امیرالمومنین علیه السلام شهرستان شهریار سپاه سیدالشهداء علیه السلام استان تهران 🆔https://eitaa.com/lalh_hai_enghlab 🌹🌹🇮🇷🌹🌹
⭕️ امام خامنه‌ای: جهاد تبیین، یک فریضه فوری و قطعی است. 💡 دوره رایگان جهاد تبیین 👌ویژه طلاب و فعالان فرهنگی 🔹مدرس: استاد علیرضا پناهیان ⌛️شروع دوره : پنجشنبه ۲۶ آبان ماه ۱۴۰۱ ▫️نسبت فرصت‌های ابلاغ دین و تحول در جامعه به تهدیدها ▫️در آستانه ظهور، دلیل اختلاف شدید بین شیعیان چیست؟ ▫️در جهاد تبیین قیام کدام دسته موثرتر است؟ مردان یا زنان؟ ▫️عوامل لزوم جهاد تبیین؟ ▫️برای بیان حق، جهاد لازم است تا راه توجیه و فرار از پذیرش حق را ببندد 🔻 شرایط شرکت در دوره رایگان: ➖بنر دوره را برای ده نفر از دوستانتون ارسال کنید ➖و ده تا صلوات برای سلامتی امام زمان بفرستید 📌دوره در پیام رسان‌های سخن سدید برگزار می‌شود ۲۷ 🔺سخن سدید @sokhanesadid
چند نکته در مورد دوره جهاد تبیین: 1️⃣ این دوره به صورت صوت و متن هر روز در صفحات مجازی سخن سدید بارگذاری میشود(به جز روزهای تعطیل) 2️⃣ این مجموعه صوت های سخنرانی های مختلف استاد پناهیان در ادوار مختلف می باشد. 3️⃣ در انتهای دوره، با ارائه خلاصه و درختواره مباحث و شرکت در آزمون، به متقاضیان مدرک شرکت در دوره، اعطا می شود. 4️⃣🔹برای کسب اطلاعات بیشتر و اطلاع از شرایط دریافت گواهی به لینک زیر مراجعه کنید👇👇 https://sokhanesadid.ir/blog/post/10004- ۲۷ 🔺سخن سدید @sokhanesadid
🔹 ما وقتی که در باب عدالت بحث می‌کنیم ـ عدالت در روابط اجتماعی، عدالت در تشکیل نظام اجتماعی ـ نمی‌توانیم از عدالت نسبت به خودمان غفلت کنیم. به خودمان هم باید ظلم نکنیم. به خودمان هم بایستی عدل بورزیم. نقطه‌ی مقابلِ این "قَدْ جُرْتُ عَلَى نَفْسِی"، همان عدل است. جور نکنیم، عدل داشته باشیم. اگر خدای متعال توفیق بدهد که ما از این ظلم اجتناب کنیم، بنده امید فراوانی دارم که توفیق خواهد داد که در محیط جامعه هم ان‌شاءالله بتوانیم عدل را برقرار کنیم. @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری
🔸حدیث است که: «رَحِمَ اللهُ اِمرَأَ عَمِلَ عَمَلاً فَاَحکَمَه» خدا آن انسانی را رحمت کند که کاری محکم و سنجیده و کامل و درست انجام بدهد. درستیِ کار برای یک خیاط و یک کفاش و یک آهنگر و یک صنعتگر، طوری است؛ برای یک عمل‌کننده به قانون و ضابطه‌ی اداری، طور دیگری است. به هر حال، هر دو محکم‌کاری است. @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری
🔹آن کسانی که از ذکر عنوان دشمن ناراحت می‌شوند که «چرا این‌قدر می‌گویید دشمن دشمن»! غافلند از اینکه اگر چنانچه دشمن مجال پیدا بکند، در وارد آوردن ضربه تأملی نخواهد کرد. نباید این مجال را به او داد؛ نباید در مقابل او عملی، سخنی، حالتی در ما مشاهده بشود که او را تشویق کند به ضربه زدن و دشمنی کردن و اِعمال خصومت. این یک اصل است؛ یک اصل همیشگی و عُقلایی. @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری
🔹آن کسانی که از ذکر عنوان دشمن ناراحت می‌شوند که «چرا این‌قدر می‌گویید دشمن دشمن»! غافلند از اینکه اگر چنانچه دشمن مجال پیدا بکند، در وارد آوردن ضربه تأملی نخواهد کرد. نباید این مجال را به او داد؛ نباید در مقابل او عملی، سخنی، حالتی در ما مشاهده بشود که او را تشویق کند به ضربه زدن و دشمنی کردن و اِعمال خصومت. این یک اصل است؛ یک اصل همیشگی و عُقلایی. @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری