ارتباط نوع مرگ و زندگی مرحوم علیرضا فتحی پور مدیر گروه رادیو قرآن @Asemani_bashim

سوغاتی مدينه النبی @Asemani_bashim

شیخ حسنعلی نخودکی: گويندگان دينى بايد ملاحظه اضعف مردم را بنمايد و با سخنانشان القاء شبهه نكنند زيرا كه آن شبهه در قلب جاهل عامى مى ماند و اسباب خرابى دين او مى شود يخرجون من دين الله افواجا از حضرت امير عليه السلام به تكرار نقل شده بود كه فرج آل محمد صلى الله عليه و آله در سنه هفتاد است . از حضرت صادق عليه السلام درباره علت عدم وقوع آن سوال كردند آن حضرت فرمود: همينكه حضرت امام حسين عليه السلام را شهيد كردند، خداوند فرج ما را در سال صد و بيست قرار نداد. معلى بن خنيس ‍ در نزد حضرت صادق عليه السلام امين و مورد اعتماد و در غياب قيم اموال و اولاد آن حضرت بود. وقتى اذعه (فاش کردن)سرى از اسرا آن حضرت كرد، امام فرمود: خداوند گرماى آهن را به او خواهد چشانيد. چون امام عليه السلام به زيارت مكه رفت داود - حاكم مدينه - كس فرستاد تا او را بگيرند و بكشند. معلى بن خنيس گفت : من با مردم محاسبه بسيار دارم ، بگذار مرا به ميدان شهر برند تا مردم جمع شوند و من وصيت كنم او را به ميدان بردند. معلى بن خنيس در آن جا مردم را مورد خطاب قرار داد وگفت : من معلى بن خنيس هستم و آن چه دارم تماما متعلق به حضرت صادق عليه السلام است در اين هنگام رئيس شرطه به سوى او رفت را با ضربتى بكشت . وقتى كه حضرت صادق عليه السلام از مكه مراجعت فرمود به منزل داود تشريف برده و از او پرسيد: آيا تو قيم مرا كشتى ؟ داود رئيس شرطه را معرفى كرد، حضرت به اسماعيل دستور فرمود: و داود استهزاء كرد آن شب را حضرت نخوابيدند و داود را نفرين كردند. صبحگاه بود كه از خانه داود فرياد و شيون برخاست و حضرت فرمودند: فرشته اى ضربتى بر سر او نواخت كه مثانه اش شكافت . حاصل سخن آنكه معلى بن خنيس با چنان عظمت شاءن ، به خاطر آن كه سرى از اسرار آل محمد صلى الله عليه و آله را فاش ‍ كرد، به قتل رسيد. ✍🏻سایت معاونت تهذیب حوزه های علیمه دفتر امور تربیت اخلاقی درس اخلاق 2 @Asemani_bashim

بدترین سخن @Asemani_bashim

با صداقت جواب می‌دهند حاج آقا جاودان @Asemani_bashim

شیطان و صراط مستقیم حاج آقا کاشانی @Asemani_bashim

حضرت جوادالائمه علیه السلام: الْعامِلُ بِالظُّلْمِ، وَالْمُعينُ لَهُ، وَالرّاضي بِهِ شُرَكاءٌ ✍️ كشف الغمّة، ج 2، ص 348 انجام دهنده ظلم، كمك دهنده ظلم و كسي كه راضي به ظلم باشد، هر سه شريك خواهند بود @Asemani_bashim

عرفان واقعی علامه طهرانی @Asemani_bashim

يکي از شاگردان آیت الله بهاءالدینی نقل مي کند: « روزي در خدمت آقا بوديم، طلبه اي ضبط صوت را تنظيم کرد و رفت نزديک آقا نشست که فرمايشات آقا را ضبط کند. چون آقا اجازه نمي داد کسي فرموده هايشان را ضبط کند. آن طلبه خواست مخفيانه اين کار را بکند. سؤالاتي از آقا کرد و ايشان جواب داد و به همان نحوي که ضبط صوت روشن بود از منزل خارج شديم. در خارج منزل نيز مذاکراتي شد که ضبط مي شد، نوار را آن آقاي طلبه برگرداند که صحبتهاي پير روشن ضميرمان را از اول بشنويم، ولي با کمال تعجب ديديم يک کلمه از حرفهاي ايشان ضبط نشده و به حرفهاي خودمان که رسيد ديديم ضبط شده است. خيلي تعجب کرديم. و از اين شگفت انگيزتر که روز بعد با همان طلبه خدمت ايشان رسيديم. به آقا عرض کرد: اجازه بفرماييد فرمايشات شما را ضبط کنم. آقا با نگاهي که به او کرد فرمود: « اگر به دردت مي خورد همان ديروز ضبط مي شد! » رنگ از چهره آن طلبه پريد و رفت و ديگر منزل آقا او را نديديم. » ✍🏻پایگاه اطلاع رسانی تبیان @Asemani_bashim

ذکر راهگشا @Asemani_bashim

عدم استجابت دعا شیخ احمد کافی @Asemani_bashim

چشمه آب گرم که گناهان را پاک می‌کند @Asemani_bashim

حکمت امیرالمومنین  علیه السلام در بیان آیت الله محمد شجاعی زنجانی رحمت الله علیه: «سُرورُ المُؤمنِ بطاعَةِ رَبّهِ وَ حُزنهُ عَلی ذَنبِهِ » غرر و دُرر ج1 ص 516 ... ما شاد و خوشحال می شویم که فلان کار، فلان معامله و امثال اینها درست شد و محزون می شویم که فلان مساله و آن خرید درست نشد؛ اینها مال مؤمن نیست، یعنی وصف مومن نیست. اگر مومن واقعی باشد، سرور و شادیش فقط به این است که پروردگارش را اطــاعت کرده است و خوشحال می شود، اگر به گناه مبتلا شد، محزون می شود. ✍️سایت آیت الله شجاعی @Asemani_bashim

خرج غدیر @Asemani_bashim

سید علی آقا قاضی در یکی دیگر از نامه هایش چنین می نگارد: « بسم الله الرحمن الرحیم، بعد حمدالله جل شأنه و الصلاة والسلام علی رسوله و آله؛ حضرت آقا! تمام این خرابی ها که از جمله است وسواس و عدم طمأنینه، از غفلت است؛ و غفلت کمتر مرتبه اش، غفلت از اوامر الهیه است و مراتب دیگر دارد که به آنها إن شاء الله نمی رسید و سبب تمام غفلات، غفلت از مرگ است و تخیل ماندن در دنیا؛ پس اگر می خواهید از جمیع ترس و هراس و وسواس ایمن باشید دائماً در فکر مرگ و استعداد لقاء الله تعالی باشید و این است جوهر گرانبها و مفتاح سعادت دنیا و آخرت؛ پس فکر و ملاحظه نمائید چه چیز شما را از او مانع و مشغول می کند. سایت مرکز اطلاع رسانی  غدیر @Asemani_bashim

جانم به فدای مولا علی علیه السلام که نه از ميدان جنگ فرار می‌کرد و نه فراری را تعقیب می‌کرد @Asemani_bashim

راه کمال بدون صفات رذیله @Asemani_bashim

عشق به حیدر @Asemani_bashim

مرام عشق معکوس حاج آقا کاشانی @Asemani_bashim

دل پاک لازمه ولی کافی نیست @Asemani_bashim

غدیر در پيشه @Asemani_bashim

خطبه غدیر @Asemani_bashim

حاج آقا قرهی: آسیّد هاشم حدّاد(اعلی اللّه مقامه الشّریف)، آن عارف عظیم‌الشّأن می­فرمودند: یک بار آیت‌الله العظمی قاضی(اعلی اللّه مقامه الشّریف)، آن موّحد بزرگوار وقتی در نماز ایستاده بود، با دست اشاره می­کرد. پرسیدم: آقا چیست؟ اوّل جواب نمی­دادند، تا این­که به اصرار ما فرمودند: ملائکه را دیدم که وقتی به رکوع و سجده می­روم، رو به من رکوع و سجده می­کنند - انسان مسجود ملائکه می­شود - آیت‌الله العظمی بهاء­الدّینی(اعلی اللّه مقامه الشّریف) جمله بسیار عجیبی را در این رابطه بیان فرمودند، فرمودند: این­که نقل شده است، برای این بود که خواستند به او نشان دهند که ببین! وقتی توجّه تو به ما است، کاری می­کنیم که عالم به تو متوجّه باشد، منتها این همیشگی بود، امّا چون آقای قاضی(اعلی اللّه مقامه الشّریف) به خدا متصّل بود، نمی­دید. یک­بار خدا خواست ببیند این­گونه است که اگر با من بودی، همه با تو هستند. وإلّا آیت‌الله قاضی(اعلی اللّه مقامه الشّریف) ملک نمی­بیند، اگر ملک ببیند که خدابین نیست. این را خدا از جلوی چشمش کنار زد که ببین تو که من را می­بینی، این­گونه است. امّا ایشان خوشش نیامد، اشاره کرد که بروید، نمی­دانست این­ها همیشه هستند. ✍️درس اخلاق 14 دیماه 1390 @Asemani_bashim

بسم الله الرحمن الرحیم قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله لِعَلِیٍّ علیه السلام: یَا عَلِیُّ إِنَّ مُحِبِّیکَ یَفْرَحُونَ فِی ثَلَاثَةِ مَوَاطِنَ عِنْدَ خُرُوجِ أَنْفُسِهِمْ وَ أَنْتَ هُنَاکَ تَشْهَدُهُمْ وَ عِنْدَ الْمُسَاءَلَةِ فِی الْقُبُورِ وَ أَنْتَ هُنَاکَ تُلَقِّنُهُمْ وَ عِنْدَ الْعَرْضِ عَلَى اللَّهِ وَ أَنْتَ هُنَاکَ تَعْرِفُهُمْ (بحارالأنوار ج6  ص200) رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله فرمود: ای علی! محبان تو در سه جا شاد میشوند:  1- هنگام خروج جان از بدنشان در حالی که تو شاهد بر آن هستی 2- هنگام سؤال و جواب در قبر در حالی که تو در آنجا در حال تلقین به آنها هستی 3- هنگام عرضه اعمال ایشان در برابر خداوند متعال در حالی که تو در آنجا آنها را می شناسی [و یا آنها را معرفی می نمایی]. @Asemani_bashim

غم و غصه حاج آقا خزاعی @Asemani_bashim