✅ روش‌شناسی #شیخ_انصاری (4-6) 🔹ارائه: استاد عشایری #استاد_عشایری_منفرد #روش_شناسی_اجتهاد #فقه #اصول 💯 کانال استاد معظم حاج شیخ محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

✅ روش‌شناسی #شیخ_انصاری (7-9) 🔹ارائه: استاد عشایری #استاد_عشایری_منفرد #روش_شناسی_اجتهاد #فقه #اصول 💯 کانال استاد معظم حاج شیخ محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

✅ جدید ترین اثر استاد عشایری منفرد در دست انتشار 🔰 در فرایند اجتهاد فقهی متن ابتدا باید در سطح زبانی خود فهم شود سپس در سطح اجتهادی و فقهی فهم شود. فهم متن در هر یک از این دو سطح، دشواری هایی دارد. مشکلات متن فهمی در هر یک از این دو سطح، چیست؟ اصلا فهم متن چه مراحلی دارد؟ کدام یک از این مراحل، جای دقت و تجشم است و کدام یک از این مراحل از دقت و تجشم بی نیاز است؟ مشکلات فقیهان عرب تبار در مراحل فهم متن چیست؟ مشکلات فقیهان غیر عرب در فهم متن چیست؟ مشکلات مشترکشان چیست؟ این اثر میکوشد مشکلات متن فهمی را با محوریت این پرسشها واکاوی و ساز و کار برون رفت از آن ها را معرفی کند #استاد_عشایری_منفرد #کتاب #فقه #روش_شناسی_اجتهاد 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

🔰 مصاحبه فصلنامه تخصصی رهیافت اندیشه با استاد عشایری حفظه الله با عنوان روش شناسی اجتهاد یا اجتهاد در روش شناسی #استاد_عشایری #روش_شناسی_اجتهاد #فقه #اصول #مصاحبه 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

🔘 روش‌شناسی؛ گامی به سوی توصیف و تجویز 📌حجت‌الاسلام والمسلمین محمد عشایری‌منفرد در گفت‌وگو با فصلنامه رهیافت اندیشه؛ 🔖 قبل از ارسطو انسان به مثابه عادت و ارتکاز فکر می‌کرد، ارسطو گفت این فکر‌کردن شما روش و صورت‌بندی دارد و پس از او اندیشیدن به مثابه عادت و ارتکاز تبدیل شد به اندیشیدن به مثابه روش. 🔖 روش‌شناس هم می‌‌خواهد چنین کاری انجام بدهد؛ یعنی بگوید: فقیه در همان عادت ارتکازی حل مسئله‌اش بدون اینکه خودش التفات تفصیلی داشته باشد، روشمند بوده و با خط سیر منظمی عمل می‌کند که من به‌عنوان روش‌شناس می‌خواهم این خط سیر و نحوۀ ابتنای آن بر منظومه‌ای از علوم آلی مؤثر در اجتهاد را توصیف کنم. لذا نمی‌توانیم این کار را به هر کسی بسپاریم. دست‌کم باید قریب‌الاجتهاد باشد. 🔖 شما در روش‌شناسی می‌خواهید بگویید محقق بروجردی در عملیات استنباط از این نقطه شروع کرد، بعد به این دلیل بود که به مرحلۀ دوم رفت، بعد به این دلیل از فلان‌جا ادامه نداد؛ بلکه به این سمت آمد و... بعد در استنباط حکم دیگری که همین چیدمان را به هم زده و از چیدمان دیگری برای مراحل حل‌مسئله استفاده کرده، باید بتوانید فلسفۀ این تغییر چیدمان را نیز تبیین کنید. 🔖 لذا من معتقدم برای صرف توصیف، قریب‌الاجتهاد‌بودن کافی است. اما اگر بخواهد پس از توصیف، توصیه کند و به مقام تجویز برسد، بی‌گمان باید مجتهد باشد. @rahyaft_andisheh #استاد_عشایری_منفرد #روش_شناسی_اجتهاد #فقه #اصول #مصاحبه 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

📘 مصاحبه مبسوط استاد محمد عشایری درباره روش شناسی اجتهاد در چهارمین شماره فصلنامۀ رهیافت اندیشه منتشر شد 📌 در این شماره افزون بر مصاحبه استاد، می‌خوانید: 🔹 فرهنگ و مشارکت سیاسی در اسلام و ایران؛ نظام‌سازی تربیتی؛ نظام‌های اجتماعی جدید و تحولات آن در خانواده؛ تربیت، جذابیت و ترویج در رسانه؛ تحول علوم انسانی؛ چالش‌های نظام اداری در حکمرانی دوران گذار؛ تأمین اجتماعی و معیشت کارگران؛ چالش‌ها و موانع پیش روی صنعت گاز کشور؛ سیاست‌گذاری در حوزۀ اقتصاد بین‌الملل. دانلود نسخه الکترونیکی از فیدیبو: yun.ir/1vdasf #استاد_عشایری_منفرد #روش_شناسی_اجتهاد #فقه #اصول #مصاحبه 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

✳️ #وحید_بهبهانی (18) ✔️ استاد محمد عشایری منفرد: 🔸 اعتقاد وحید بهبهانی به اجماعِ اصحاب در حدّی بود که مفاد برخی از اجماع‌ها را ضروری دین می‌دانست و خروج از اجماع را به‌ منزله کفر تلقّی می‌کرد. این اعتقاد شدید مرحوم وحید بهبهانی به اجماع، بعد از وحید برای اولین بار توسط مرحوم تستری، صاحب کتاب «کشف القناع» که از شاگردان مدرسه بهبهانی است به انتقاد گرفته شد. 🔹 مرحوم تستری حجیت اجماع منقول را زیر سؤال برد که همین جرقه انتقادی، مسیر را برای تفقه شیخ انصاری باز کرد. @Nardebane_feghahat #روش_شناسی_اجتهاد #فقه #اصول 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

🔘 عناصر متمایز‌کنندۀ روش‌شناسی یک علم از علوم پیشینیِ آن 📌حجت‌الاسلام محمد عشایری‌منفرد در گفت‌وگو با فصلنامه رهیافت اندیشه؛ 🔖 بعضی علوم به نوعی مبتنی‌بر یک‌سری علوم پیش‌نیاز بوده و مستمد از آن علوم، پیش‌نیاز هستند. به این علوم پیش‌نیاز، «علوم مقصد» و به آن علوم، «علوم آلی» می‌گویند. 🔖 برای مثال علوم ادبی، منطق، اصول، تاریخ، حدیث‌شناسی، رجال، درایه، فقه‌الحدیث و برخی علوم دیگر در اجتهاد دخیل‌اند؛ اما اینکه مجموعه‌ای از علوم آلی که نسبت‌به اجتهاد، پیشینی (آلی) محسوب می‌شوند، خودشان با یکدیگر چه نسبتی دارند؟ یعنی چه اتساق و انسجامی بینشان وجود دارد؟ و هرکدام از آن‌ها چه حجمی از تأثیر را باید در علوم مقصد داشته باشند؟ این‌ها در خودِ آن علوم مطرح نمی‌شوند. 🔖 یعنی مثلاً در علم نحو گفته نمی‌شود که این علم در دانش تفسیر این‌قدر، در دانش فقه آن‌قدر و دانش فلسفه خیلی کم تأثیر دارد. در خود آن علوم آلی چنین مطلبی گفته نمی‌شود. یکی از کارهای روش‌شناسی هر علم، مشخص‌کردن همین است که اولاً علوم پیشینیِ آن علم، خودشان چه نسبتی با هم دارند و ثانیاً هر‌یک از آن‌ها چه حجمی از تأثیر را در این علم دارند؟ این دو نکته را می‌توان از عناصر متمایز‌کنندۀ روش‌شناسی یک علم از علوم پیشینیِ آن علم دانست. @rahyaft_andishe #استاد_عشایری_منفرد #روش_شناسی_اجتهاد #فقه #اصول #مصاحبه 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

🔘 روش‌ها تا حد زیادی متأثر از درک فقیه از علوم پیشینی است 📌حجت‌الاسلام محمد عشایری‌منفرد در گفت‌وگو با فصلنامه رهیافت اندیشه؛ 🔖 ما یک‌وقت از روش حرف می‌زنیم، یک‌وقت از روش‌شناسی حرف می‌زنیم. در روش‌شناسی، روش متعلَّقِ شناخت ماست. اتفاقاً می‌خواهم در بحث‌های روش‌شناسی به این دقت کنم که روش هر فقیه متأثر و مستمد است از نحوۀ درک آن فقیه از علوم پیش‌نیاز اجتهادی مانند اصول، حدیث‌شناسی و... ؛ یعنی فقط اصول نیست که به شکل‌گیری نوع خاصی از روش اجتهاد می‌انجامد. 🔖 به‌طور کلی روش‌ها تا حد زیادی متأثر از درک فقیه از علوم پیشینی است. حال اینکه کدام علوم پیشینی محسوس‌ترین و وسیع‌ترین تأثیر را در روش او می‌گذارد، اصول یکی از آن علوم مهم است. آن‌قدر که اصول در شکل‌گیری روش فقهی تأثیر می‌گذارد، علم لغت تأثیر نمی‌گذارد. 🔖 درکی که فقیه از علم اصول دارد، هرچه باشد، اثرگذار است. درک محقق خویی از علم اصول، یک‌جور تأثیر می‌گذارد و درک محقق بروجردی از اصول، تأثیر دیگری می‌گذارد. لذا تا حدودی، به درکی برمی‌گردد که فقیهان از علم اصول یا از علم حدیث‌شناسی یا علم تاریخ تشریع دارند.‌ به نقل از: @rahyaft_andisheh #استاد_عشایری_منفرد #روش_شناسی_اجتهاد #فقه #اصول #مصاحبه 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

بسم الله الرحمن الرحیم 🔰 درس "جایگاه ادبیات در اجتهاد" ✅ استاد محمد عشایری منفرد حفظه الله 🕔 زمان: هر روز ۹ تا ۱۰ صبح 📆 تاریخ: ۱۴ تا ۲۵ مردادماه ♨️ برای شرکت از درس حضرت استاد، از لینک زیر وارد شوید 🔗مدرسۀ ادبیّات و تفسیر: https://lms2.hozehkh.com/ws/adabiattafsir #استاد_عشایری_منفرد #ادبیات_عرب #اصول #روش_شناسی_اجتهاد #اطلاعیه 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

🔰 جایگاه اجماع در نظریه اصولی و روش فقهی شیخ انصاری ره ۰۸.mp3 #استاد_عشایری_منفرد #روش_شناسی_اجتهاد #فقه #اصول 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

📚 نقش دانش‌های ادبی در اجتهاد 🔹 جلسه اول 🔸 حجةالاسلام دکتر محمد عشائری منفرد ✍️ مدرسه ادبیات و تفسیر دارالعلم #استاد_عشایری_منفرد #ادبیات_عرب #روش_شناسی_اجتهاد #اصول 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

📚 نقش دانش‌های ادبی در اجتهاد 🔹 جلسه دوم 🔸 حجةالاسلام دکتر محمد عشائری منفرد ✍️ مدرسه ادبیات و تفسیر دارالعلم #استاد_عشایری_منفرد #ادبیات_عرب #روش_شناسی_اجتهاد #اصول 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

📚 نقش دانش‌های ادبی در اجتهاد 🔹 جلسه سوم 🔸 حجةالاسلام دکتر محمد عشائری منفرد ✍️ مدرسه ادبیات و تفسیر دارالعلم #استاد_عشایری_منفرد #ادبیات_عرب #روش_شناسی_اجتهاد #اصول 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

📚 نقش دانش‌های ادبی در اجتهاد 🔹 جلسه چهارم 🔸 حجةالاسلام دکتر محمد عشائری منفرد ✍️ مدرسه ادبیات و تفسیر دارالعلم #استاد_عشایری_منفرد #ادبیات_عرب #روش_شناسی_اجتهاد #اصول 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

📚 نقش دانش‌های ادبی در اجتهاد 🔹 جلسه پنجم 🔸 حجةالاسلام دکتر محمد عشائری منفرد ✍️ مدرسه ادبیات و تفسیر دارالعلم #استاد_عشایری_منفرد #ادبیات_عرب #روش_شناسی_اجتهاد #اصول 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

📚 نقش دانش‌های ادبی در اجتهاد 🔹 جلسه ششم 🔸 حجةالاسلام دکتر محمد عشائری منفرد ✍️ مدرسه ادبیات و تفسیر دارالعلم #استاد_عشایری_منفرد #ادبیات_عرب #روش_شناسی_اجتهاد #اصول 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

📚 نقش دانش‌های ادبی در اجتهاد 🔹 جلسه هفتم 🔸 حجةالاسلام دکتر محمد عشائری منفرد ✍️ مدرسه ادبیات و تفسیر دارالعلم #استاد_عشایری_منفرد #ادبیات_عرب #روش_شناسی_اجتهاد #اصول 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

📚 نقش دانش‌های ادبی در اجتهاد 🔹 جلسه هشتم 🔸 حجةالاسلام دکتر محمد عشائری منفرد ✍️ مدرسه ادبیات و تفسیر دارالعلم #استاد_عشایری_منفرد #ادبیات_عرب #روش_شناسی_اجتهاد #اصول 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

📚 نقش دانش‌های ادبی در اجتهاد 🔹 جلسه نهم 🔸 حجةالاسلام محمد عشایری منفرد #استاد_عشایری_منفرد #ادبیات_عرب #روش_شناسی_اجتهاد #اصول 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

📚 نقش دانش‌های ادبی در اجتهاد 🔹 جلسه دهم 🔸 حجةالاسلام دکتر محمد عشائری منفرد ✍️ مدرسه ادبیات و تفسیر دارالعلم #استاد_عشایری_منفرد #ادبیات_عرب #روش_شناسی_اجتهاد #اصول 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

📚 نقش دانش‌های ادبی در اجتهاد 🔹 جلسه یازدهم 🔸 حجةالاسلام دکتر محمد عشائری منفرد ✍️ مدرسه ادبیات و تفسیر دارالعلم #استاد_عشایری_منفرد #ادبیات_عرب #روش_شناسی_اجتهاد #اصول 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

صوت نشست سنخ شناسی مسائل نوپدید در ساحت روش شناسی فقه های مضاف ۲۵ آبان ۱۴۰۲/ مشهد مقدس #استاد_عشایری_منفرد #روش_شناسی_اجتهاد #فقه #اصول 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

#نشست_علمی 🔰گروه فقه ارتباطات، هنر و رسانه مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم‌السلام برگزار می‌کند؛ 📚موضوع: «مسئله بودگی فقهی پدیده مد و فشن» 🔹 ارائه دهنده: «حجت الاسلام و المسلمین محمد عشائری منفرد (عضو هیئت علمی جامعة المصطفی)» ▪️دبیرعلمی:«حجت الاسلام و المسلمین محمد موحد» (دبیر گروه فقه ارتباطات، هنر و رسانه) 📋 زمان: دوشنبه 7 خرداد ساعت 16:30 🕌 مکان: میدان معلم، مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام طبقه دوم، سالن جلسات 📡 لینک وبينار Www.markazfeqhi.com/live #استاد_عشایری #فقه #اصول #روش_شناسی_اجتهاد #اطلاعیه 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared

بسم الله الرحمن الرحیم ✅مصلحت‌سنجیِ صلح و جنگ در منظومه‌ی فقهی آیت‌الله خامنه‌ای دام ظله به اقتضای کتاب و سنت، یکی از احکام مورد تسالم در فقه اسلامی، "عقد مهادنه" به معنای قرارداد آتش‌بس یا صلح موقت است. عمومات لفظیِ قرارداد مهادنه، به وسیله دلیل عقل، تناسب حکم و موضوع یا متفاهم عرفی از مجموع الادلة، مقید به مصلحت شده‌ است یعنی فقط مهادنه‌ای جایز است که مطابق با مصلحت مسلمانان باشد. 🔻نکته این‌جا است که منظور از این مصلحت چیست و معیار سنجش مصلحت چیست؟ در آثار فقهی وقتی می‌خواهند این مصلحت را تبیین کنند، این موارد را مثال می‌زنند: «قلّت مجاهدان مسلمان، امید به مسلمان شدن دشمن کافر حربی در زمان مهادنه یا تقویت عِدّه و عُدّه‌ی سپاه اسلام» (لقلة المسلمين أو رجاء إسلامهم أو ما يحصل به الاستظهار و الاستعانة و القوة). البته برخی فقیهان، با استناد به ادله‌ای مانندِ «فَلا تَهِنُوا وَ تَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْن» تنها مصلحت مجوّزِ مهادنه را ضعف سپاه مسلمین دانسته‌اند (جواهر 21/297) و غیر از این هیچ مصلحتی را برای صلح قبول ندارند! در کتاب مهادنه‌ی آیت‌الله خامنه‌ای، اما، درباره‌ی مصلحت‌هایی که می‌توان با تکیه بر آن، جنگ را متوقف کرد، آمده است: «مصلحت در باب مهادنه، منحصر درمواردی چون ضعف مسلمین، امید به مسلمان شدن دشمن و ... نیست چرا که در این‌جا مصالح دیگری نیز هست که با "شرایط جهانی در زمان" تناسب دارد؛ یکی از این مصالح، شهرت و نام نیکوی نظام اسلامی به عنوان نظامی است که حاضر است حتی به دشمنان خود پیشنهاد صلح بدهد. مصلحت دیگر، نگران کردن دشمن دوّمی است که مشغول شدن نظام اسلامی به جنگ با دشمن کنونی او را خوشنود و طمعکار کرده است؛ چه آن دشمن دوم وقتی ببیند که امام مسلمین با دشمن کنونی‌اش صلح کرده ، ترس بر جانش می‌افتد و امیدش ناامید می‌شود و نیز مصلحتهای دیگری که ولیّ امر، خود در هر زمان و مکان می‌تواند آن را تشخیص دهد.» (المهادنة، ص: 11) 📚ثم إن المصلحة في هذا الباب لا تنحصر فيما ذكره الفقهاء (رحمهم اللّه) من ضعف المسلمين و قلتهم عن المقاومة، أو رجاء دخول الكفار في الإسلام، أو الحصول على المال الذي يبذلونه للمسلمين؛ فهناك مصالح أخرى تُناسب ظروف العالم في كل عصر، منها تحسين سمعة النظام الإسلامي كنظام يقترح الصلح على مناوئيه، و منها تخويف عدو آخر طامع في بلاد المسلمين من جهة كونهم مشغولين بالحرب، فإذا رأى ذاك العدو أن الإمام بصدد الصلح مع مقاتليه، فإنه يخاف و يقطع طمعه، و منها غير ذلك مما يعرفه الذي بيده‌ أمر تشخيص المصلحة في كل زمان و مكان. محمد عشایری منفرد حوزه علمیه قم #استاد_عشایری_منفرد #فقه #اصول #روش_شناسی_اجتهاد #روش_شناسی #رهبری 💯 کانال استاد محمد عشایری منفرد (حفظه الله) 🆔https://eitaa.com/ashayerimonfared