🏴 عزاداری حسینی در جهان 🌐 ۳۷. بنیاد بین‌المللی عاشوراء 📔 تدوین و انتشار دو کتاب کودک به زبان‌های عربی و فارسی «بنیاد بین‌المللی عاشوراء» در راستای فعالیت‌های اربعینی خود و با توجه به اهمیت نسل آینده، اقدام به انجام کارهایی برای کودکان و نوجوانان می‌نماید. این بنیاد، امسال و به مناسبت موسم اربعین ۱۴۴۶ (۱۴۰۳ ش.) دو کتاب کودک به نام‌های «حمائم الأربعین - به زبان عربی» و «کبوتران اربعین - به زبان فارسی» تدوین و منتشر نمود. این کتابِ داستان و رنگ‌آمیزی کودکانه، قصهٔ «کبوتر کوچولو»یی است که در روزهای شلوغ زیارت اربعین، جایی برای نشستن در بین‌الحرمین کربلاء پیدا نمی‌کند. او روی سیم برق می‌نشیند و سؤالات جالبی از «مامان کبوتر» می‌پرسد... این قصه در دو زبان عربی و فارسی به قلم حجت‌الاسلام «سید علیرضا حسینی (عارف)» نوشته شده و خانم «منصوره صحرایی صرمی» تصویرسازی آن را بر عهده داشته است. «مؤسسه بین‌المللی فرهنگ و معارف اهل‌بیت(ع)» و «مرکز آموزش زبان و آموزش‌های تخصصی بین‌الملل» در آماده‌سازی این کتاب و «نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت» انتشار آن به بنیاد کمک کردند. ▪️▫️▪️▫️▪️ #آزادگان_عالم_در_خیمه_حسین‌اند #کربلاء_طریق_الاقصی #arbaeen2024 #بنیاد_بین‌المللی_عاشوراء #مؤسسة_عاشوراء_الدولیة ✨✨✨✨✨ 🚩 پورتال امام حسین (علیه السلام) 💠 @imamhusaynportal

🚩 از عاشوراء 🏴 تا اربعین؛ با چهل قطعهٔ عاشورایی از چهل کتاب 9⃣3⃣ منزل سی‌ و نهم - کتاب سی‌ و نهم - قطعهٔ سی‌ و نهم کبوتر کوچولو یک بار دیگر با تعجب به مردم نگاه کرد و از مادرش پرسید: زیارت امام حسین(ع) خیلی مهم است که اینهمه آدم برای آن می‌آیند؟ مامان کبوتر گفت: بله عزیزم. خدا امام حسین را خیلی دوست دارد. او کسانی که امام حسین را دوست دارند را هم دوست دارد. پس، آدمهایی که به زیارت اربعین می‌آیند خدا آنها را دوست دارد و به آنها ثواب می‌دهد. تازه، مردم در این زیارت، خیلی چیزها هم یاد می‌گیرند. کبوتر کوچولو: مثلا چی یاد می‌گیرند؟ مامان کبوتر: مثلاً در نجف و توی راهپیمایی اربعین و حرم کربلا، از روحانی‌ها ها یاد می‌گیرند که چطوری نماز خود را بهتر بخوانند؛ یا کسانی که در موکب‌ها به زائران خدمت می‌کنند را می‌بینند و از آنها مهربانی و اخلاق را یاد می‌گیرند؛ یا از کسانی که به زائران آب و غذا می‌دهند، کمک و بخشش به دیگران را یاد می‌گیرند. 📚 مشخصات کتاب ✓ نام: ‏‏کبوتران اربعین ✓ موضوع: کتاب قصه و رنگ‌آمیزی کودک ✓ تألیف: سید علیرضا حسینی (عارف) ✓ ناشر: قم - بنیاد بین‌المللی عاشوراء - تابستان ۱۴۰۳ (به مناسبت موسم اربعین ۱۴۴۶) ---------- 🍀 اخلاق و اعتدال ؛ کانال سید علیرضا حسینی (عارف) در پیام‌رسان ایتا @alirezahoseiniaref

🏴 عزاداری حسینی در جهان 🇮🇷 ۴۲. ایران - تهران آغاز فعالیت موکب تهران بنیاد بین‌المللی عاشوراء از صبح امروز یکشنبه ۴ شهریور ۱۴۰۳ و همزمان با سالروز اربعین حسینی، راهپیمایی معروف به جاماندگان اربعینی در نقاط مختلف ایران در حال برگزاری است. این پیاده‌روی از «میدان امام حسین (علیه السلام) تهران» تا «بارگاه حضرت عبدالعظیم حسنی (علیه السلام) در شهرری» هم برپا می‌شود و موکب‌های بسیاری در طول مسیر، به زائران خدمت‌رسانی می‌کنند. «موکب بنياد بین المللی عاشوراء» نیز فعالیت خود در این مراسم را آغاز کرده که تا پایان آن (در ساعت ۱۳) ادامه خواهد داشت. بخشی از فعالیت‌ها و خدمات این موکب عبارت است از: بزرگسالان: - قرائت قرآن کریم - قرائت زیارت اربعین - توزیع زیارت اربعین جیبی - توزیع پرچم‌های عزاداری حسینی - ایستگاه مشاوره خانواده - ایستگاه پزشکی - استماع فایلی با موضوع «از عاشوراء تا غزه» و بیان احساسات خردسالان: - بخش «خادم کوچولو» برای ترویج فرهنگ ارادت به اهل‌بیت(ع) - نقاشی و رنگ‌آمیزی مفاهیم عاشورایی - توزیع کتاب کودکانه «کبوتران اربعین» - گل بازی و ساخت مهر نماز - ساخت اروگامی و کاردستی - اعلام همبستگی با کودکان غزه همچنین توزیع آب آشامیدنی و پذیرایی با شربت و دمنوش نیز در برنامه قرار دارد. محل موکب بنیاد عاشوراء در راهپیمایی جاماندگان تهران در «خیابان ١٧ شهریور، جنب ایستگاه مترو امیرکبیر» قرار دارد؛ و مقدم شما عزاداران و فرزندان عزیزتان را گرامی می‌دارد. ▪️▫️▪️▫️▪️ #کربلاء_طریق_الاقصی #arbaeen2024 #بنیاد_بین‌المللی_عاشوراء ✨✨✨✨✨ 🚩 پورتال امام حسین(ع) 💠 @imamhusaynportal

🚩 از عاشوراء 🏴 تا اربعین؛ با چهل قطعهٔ عاشورایی از چهل کتاب 0⃣4⃣ منزل چهلم - کتاب چهلم - قطعهٔ چهلم ✓ چند توصیه برای پس از بازگشت از سفر اربعین: ۱. پس از بازگشت، برخی از خاطرات زیبا و آموزندۀ سفرتان را به عنوان سوغات معنوی، برای دوستان و اطرافیان بازگو کنید تا آنها هم قدری از شهد شیرین این سفر را بچشند. حتی می‌توانید آن خاطرات را بنویسید یا در شبکه‌های اجتماعی انتشار دهید تا دیگران نیز برای زیارت اربعین در سال آینده تشویق شوند. ۲. از این پس، بهتر است به رسم ادب و تشکر برای توفیق زیارت و نیز تجدید میثاق، هر روز یا حدّاقل هر شب جمعه، «زیارت امام حسین(ع) از راه دور» را فراموش نکنید. ۳. همچنان که با تربیت جهادی و پذیرش زحمت، برای رضای خدا و عشق به سیدالشهداء(ع) رنج این سفر را بر خود هموار کردید، پس از آن نیز برای اجرای احکام دین و آرمان‌های اهل بیت(ع) بکوشید. ۴. تلاش کنید پس از بازگشت به وظایف اجتماعی خود، انرژیِ چندین برابری و انگیزۀ شکست‌ناپذیر عاشورایی و روحیهٔ جهادیِ به دست آمده در این سفر را حفظ کنید. ۵. زیارت اربعین، سرمایۀ معنوی بزرگی است که شیطان و شیطان‌صفتان همۀ تلاش خود را برای ربودن آن از شما می‌کنند. آنان با گرفتارکردن شما به غیبت، دروغ، عصبانیت بیجا یا گناهان دیگر، می‌خواهند سرمایۀ شما را از بین ببرند. 📚 مشخصات کتاب ✓ نام: ‏‏ره توشه اربعين ✓ موضوع: درس‌ها و خاطراتی از زیارت اربعین امام حسین(ع) ✓ تألیف: مهدی نیلی‌پور ✓ ناشر: مشهد - آستان قدس رضوی - ۱۳۹۵ ---------- 🍀 اخلاق و اعتدال ؛ کانال سید علیرضا حسینی (عارف) در پیام‌رسان ایتا @alirezahoseiniaref

🏴 عزاداری حسینی در جهان 🇮🇶 ۴۵. عراق - کربلاء هشتمین همایش علمی و بین‌المللی اربعین از فردا آغاز می‌شود. به همت مرکز مطالعات و پژوهش‌های کربلا (اسم اصلی به عربی: مرکز کربلاء للدراسات والبحوث) «هشتمین همایش علمی و بین‌المللی زیارت اربعین» از فردا آغاز می‌شود. بر مبنای اعلام این مرکز، همایش هشتم در روزهای چهارشنبه و پنجشنبه ۷ و ۸ شهریور ۱۴۰۳ (28 و 29 آگست 2024 م.) برگزار خواهد گردید و اندیشمندانی از ۳۶ کشور جهان در آن به ارائه مقالات و سخنرانی‌های خود می‌پردازند. «همایش علمی و بین‌المللی زیارت اربعین (نام در زبان اصلی: المؤتمر العلمي الدولي لزيارة الأربعين)» هر ساله از سوی مرکز مطالعات و پژوهش‌های کربلا و با مشارکت دانشگاه‌های عراق و مجامع علمی خارج از این کشور فراخوان شده و در ایام اربعین در کربلای معلی برگزار می‌شود. موضوع هشتمین دوره این همایش علمی و بین‌المللی «زیارت اربعین؛ به سوی رویکردهای جهانی به انسان و تمدن (عنوان اصلی به عربی: زیارة الأربعین.. نحو مقاربات عالمیة للإنسان والحضارة)» است. همزمان، «کانال‌های پورتال بزرگ امام حسین(ع)» و «سایت تخصصی حسینی‌نیوز» به انعکاس اخبار این همایش خواهند پرداخت. شایان ذکر است «مرکز مطالعات و پژوهش‌های کربلا (نام در زبان اصلی: مركز كربلاء للدراسات والبحوث)» بازوی پژوهشی آستان مقدس امام حسین (علیه السلام) محسوب می‌شود و فعالیت‌های گسترده علمی، تحقیقاتی، انتشاراتی و فرهنگی دارد. ▪️▫️▪️▫️▪️ #کربلاء_طریق_الاقصی #arbaeen2024 #بنیاد_بین‌المللی_عاشوراء ✨✨✨✨✨ 🚩 پورتال امام حسین(ع) 💠 @imamhusaynportal

🏴 عزاداری حسینی در جهان 🇮🇶 ۴۷. عراق - کربلاء اخبار هشتمین همایش بین‌المللی زیارت اربعین - 2⃣ دبیرکل آستان مقدس حسینی: ندای «لبیک یا حسین» دشمنان دین را به وحشت می‌اندازد/ قضیه فلسطین، امتداد قضیه امام حسین(ع) است «هشتمین همایش علمی و بین‌المللی اربعین» صبح امروز چهارشنبه ۷ شهریور ۱۴۰۳ در سالن خاتم الانبیاء(ص) واقع در حرم مطهر امام حسین(ع) آغاز به کار کرد. پس از قرائت آیاتی از کلام الله المجید که به وسیله استاد «کریم منصوری» تلاوت شد، دبیرکل آستان مقدس حسینی به عنوان اولین سخنران مراسم افتتاحیه این همایش پشت تریبون قرار گرفت. آقای حاج «حسن رشید العبایجی» این مراسم، افتتاحیه به شرکت‌کنندگان در هشتمین همایش اربعین خیر مقدم گفت و از توفیق میزبانیِ دانشمندان و پژوهشگران، ابراز خوشحالی کرد. وی با تأکید بر اینکه "نهضت امام حسین (علیه السلام) از همان روز اول پیروز شد، زیرا نبرد با باطل و بی عدالتی بود" ادامه داد: در این نبرد، حقیقت روشن بود و خونی که در راه حق ریخته شد بر شمشیر پیروز گردید. دبیرکل آستان مقدس حسینی ادامه داد: قیام حضرت سیدالشهداء(ع) "نماد ایثارگری و شجاعت" است و ارزش های عدالت‌خواهانه و اصول والایی که امام(ع) برای آنها مبارزه کردند، قوی‌تر از ابزارهای ظلم و بی‌عدالتی بود. آقای العبایجی زیارت اربعین را بیانگر تصاویر تلخ و اندوهباری دانست که اهل بیت نبوت در معرض آن قرار گرفتند و گفت: مسیر امام حسین(ع) بعد از روز عاشورا به برکت روشنگری هایی ادامه یافت که به رهبری امام زین العابدین (علیه السلام) و حضرت زینب (سلام الله علیها) انجام شد. دبیرکل آستان مقدس حسینی در سخنان خود به مهمترین مسأله روز جهان اسلام هم اشاره کرد و گفت: قضیه فلسطین، امتداد قضیه امام حسین (علیه السلام) است. وی تأکید کرد: مبارزه برای آزادی فلسطین، فراخوانی مستمر برای حمایت از حق و انسانیت است، همانگونه که امام حسین(ع) در نبرد خویش با باطل، به دنبال حق و انسانیت بود. حاج حسن رشید العبایجی تصریح کرد: امروز ندای «لبیک یا حسین» فقط جمله‌ای برای بیان محبت و وفاداری نیست، بلکه شعاری است که دشمنان دین را به وحشت می اندازد و حاکمان ظالم را به لرزه درمی‌آورد. شایان ذکر است «هشتمین همایش علمی و بین‌المللی زیارت اربعین» با موضوع و عنوان «زیارت اربعین؛ به سوی رویکردهای جهانی به انسان و تمدن (عنوان اصلی به عربی: زیارة الأربعین.. نحو مقاربات عالمیة للإنسان والحضارة)» به همت مرکز مطالعات و پژوهش‌های کربلا (اسم اصلی به عربی: مرکز کربلاء للدراسات والبحوث) امروز و فردا چهارشنبه و پنجشنبه ۷ و ۸ شهریور ۱۴۰۳ (28 و 29 آگست 2024 م.) برگزار می‌شود و اندیشمندانی از ۳۶ کشور جهان در آن به ارائه مقالات و سخنرانی‌های خود می‌پردازند. «همایش علمی و بین‌المللی زیارت اربعین (نام در زبان اصلی: المؤتمر العلمي الدولي لزيارة الأربعين)» هر ساله با موضوعات مختلف از سوی مرکز مطالعات و پژوهش‌های کربلا (بازوی پژوهشی آستان مقدس امام حسین علیه السلام) و با مشارکت دانشگاه‌های عراق و مجامع علمی خارج از این کشور فراخوان شده و در ایام اربعین در کربلای معلی برگزار می‌شود. ▪️▫️▪️▫️▪️ #کربلاء_طریق_الاقصی #arbaeen2024 #بنیاد_بین‌المللی_عاشوراء ✨✨✨✨✨ 🚩 پورتال امام حسین(ع) 💠 @imamhusaynportal

🏴 عزاداری حسینی در جهان 🇮🇶 ۵۱. عراق - کربلاء اخبار هشتمین همایش بین‌المللی زیارت اربعین - 6⃣ رییس دانشگاه ذی قار: زیارت اربعین یک «حادثه عظیم معنوی» است «هشتمین همایش علمی و بین‌المللی اربعین» صبح دیروز چهارشنبه ۷ شهریور ۱۴۰۳ در سالن خاتم الانبیاء(ص) واقع در حرم مطهر امام حسین(ع) آغاز به کار کرد. پنجمین سخنران مراسم افتتاحیه این همایش، دکتر «یحیی عبدالرضا الخفاجی» رییس دانشگاه ذی قار بود. دانشگاه ذی قار یکی از دانشگاه‌های مشارکت‌کننده در همایش هشتم بود و رییس آن در سخنان خود با ابراز سپاس عمیق از آیت‌الله شیخ «عبدالمهدی الكربلائی» متولی شرعی آستان مقدس حسینی و نیز از مرکز مطالعات و پژوهش‌های کربلاء گفت: برگزارکنندگان این همایش تلاش‌های فراوانی برای امور علمی و اجرایی آن انجام دادند و همین تلاش‌ها باعث موفقیت آن در دستیابی به اهداف مورد نظر گردیده است. وی ادامه داد: این همایش همچنین نشان‌دهنده التزام برگزارکنندگان آن به علم و معرفت است و نقش مؤثری در تحکیم همکاری‌های آکادمیک و پژوهشی ایفاء می‌کند. دكتر الخفاجی همچنین به زیارت میلیونی اربعین هم اشاره کرد و گفت: ما قدردان زحمات همه کسانی هستیم که در طول این زیارت سهمی در خدمت به زوار امام حسين (عليه السلام) داشتند. همچنین از همه افرادی که از نقاط مختلف جهان برای زیارت به كربلاء آمدند تشکر می‌کنیم. وی زیارت اربعین را یک «حادثه عظیم معنوی» خواند و از آستان مقدس حسینی برای خدمات ارزشمند و تلاش‌های فراوانی که موجب تسهيل زیارت و رفاه زائران می‌شود تشکر کرد. شایان ذکر است «هشتمین همایش علمی و بین‌المللی زیارت اربعین» با موضوع و عنوان «زیارت اربعین؛ به سوی رویکردهای جهانی به انسان و تمدن (عنوان اصلی به عربی: زیارة الأربعین.. نحو مقاربات عالمیة للإنسان والحضارة)» به همت مرکز مطالعات و پژوهش‌های کربلا (اسم اصلی به عربی: مرکز کربلاء للدراسات والبحوث) امروز و فردا چهارشنبه و پنجشنبه ۷ و ۸ شهریور ۱۴۰۳ (28 و 29 آگست 2024 م.) برگزار می‌شود و اندیشمندانی از ۳۶ کشور جهان در آن به ارائه مقالات و سخنرانی‌های خود می‌پردازند. «همایش علمی و بین‌المللی زیارت اربعین (نام در زبان اصلی: المؤتمر العلمي الدولي لزيارة الأربعين)» هر ساله با موضوعات مختلف از سوی مرکز مطالعات و پژوهش‌های کربلا (بازوی پژوهشی آستان مقدس امام حسین علیه السلام) و با مشارکت دانشگاه‌های عراق و مجامع علمی خارج از این کشور فراخوان شده و در ایام اربعین در کربلای معلی برگزار می‌شود. ▪️▫️▪️▫️▪️ #کربلاء_طریق_الاقصی #arbaeen2024 #بنیاد_بین‌المللی_عاشوراء ✨✨✨✨✨ 🚩 پورتال امام حسین(ع) 💠 @imamhusaynportal

دكتر يحيى عبدالرضا الخفاجی، رئيس دانشگاه ذی قار

معاون دانشگاه وارث الانبياء، دكتر واقد الموسوی

🏴 عزاداری حسینی در جهان 🇮🇶 ۵۲. عراق - کربلاء اخبار هشتمین همایش بین‌المللی زیارت اربعین - 7⃣ معاون دانشگاه وارث الانبیاء: متعهدیم که نسلی برتر و نوآور تربیت کنیم «هشتمین همایش علمی و بین‌المللی اربعین» دیروز چهارشنبه ۷ شهریور ۱۴۰۳ در سالن خاتم الانبیاء(ص) واقع در حرم مطهر امام حسین(ع) آغاز به کار کرد. ششمین سخنران مراسم افتتاحیه این همایش، دکتر «واقد الموسوی» معاون دانشگاه وارث الانبیاء بود. وی با قدرشناسی از برگزارکنندگان همایش هشتم گفت: از همه کسانی که برای موفقیت این کنفرانس همکاری و تلاش کردند، تشکر می‌کنم. دکتر الموسوی سپس گزارش کوتاهی از دانشگاه وارث الانبیاء ارائه داد و گفت: ما سخت کار می‌کنیم تا نسلی از این دانشگاه فارغ التحصیل شوند که برتری‌های علمی داشته باشند و قادر به نوآوری باشند. وی تصریح کرد: ما متعهدانه بر ارائه یک محیط آموزشی متمایز که به ساختن آینده‌ای امیدوارکننده کمک کند، تأکید داریم. دانشگاه وارث الانبیاء یکی از دانشگاه‌هایی بود که در برگزاری همایش هشتم مشارکت بسیار فعال داشت. به غیر از مراسم افتتاحیه و نشست شبانه، همه برنامه‌های همایش هشتم - اعم از کمیسیون‌های روز اول و دوم و نیز مراسم اختتامیه - در این دانشگاه برگزار شد. شایان ذکر است «هشتمین همایش علمی و بین‌المللی زیارت اربعین» با موضوع و عنوان «زیارت اربعین؛ به سوی رویکردهای جهانی به انسان و تمدن (عنوان اصلی به عربی: زیارة الأربعین.. نحو مقاربات عالمیة للإنسان والحضارة)» به همت مرکز مطالعات و پژوهش‌های کربلا (اسم اصلی به عربی: مرکز کربلاء للدراسات والبحوث) امروز و فردا چهارشنبه و پنجشنبه ۷ و ۸ شهریور ۱۴۰۳ (28 و 29 آگست 2024 م.) برگزار می‌شود و اندیشمندانی از ۳۶ کشور جهان در آن به ارائه مقالات و سخنرانی‌های خود می‌پردازند. «همایش علمی و بین‌المللی زیارت اربعین (نام در زبان اصلی: المؤتمر العلمي الدولي لزيارة الأربعين)» هر ساله با موضوعات مختلف از سوی مرکز مطالعات و پژوهش‌های کربلا (بازوی پژوهشی آستان مقدس امام حسین علیه السلام) و با مشارکت دانشگاه‌های عراق و مجامع علمی خارج از این کشور فراخوان شده و در ایام اربعین در کربلای معلی برگزار می‌شود. ▪️▫️▪️▫️▪️ #کربلاء_طریق_الاقصی #arbaeen2024 #بنیاد_بین‌المللی_عاشوراء ✨✨✨✨✨ 🚩 پورتال امام حسین(ع) 💠 @imamhusaynportal

🏴 عزاداری حسینی در جهان 🇮🇶 ۵۴. عراق - نجف اشرف 🚶آغاز پیاده‌روی زائران به سوی نجف اشرف در فاصلهٔ سه روز مانده به ۲۸ صفر سالروز ارتحال پیامبر اکرم(ص) که روز زیارتی امیرالمؤمنین علی(ع) محسوب می‌شود، حرکت زائران پیاده به سوی نجف اشرف برای زیارت مولای متقیان آغاز شده است. موکب‌هایی نیز به وسیله نیکوکاران عراقی دایر شده و با غذا، میوه و نوشیدنی از زوار پذیرایی می‌کنند. تصاویر بالا، نزدیک ظهر امروز جمعه ۹ شهریور ۱۴۰۳ (۲۵ صفر ۱۴۴۶) به وسیله خبرنگار میدانی پورتال امام حسین(ع) در ابتدای جاده کربلای معلی به نجف اشرف ثبت شده است. جاده‌های بغداد، حلّه و ... به نجف اشرف هم چنین وضعیتی دارند؛ و در شب و روز ۲۸ صفر نیز مسیر کوفه به نجف مملو از جمعیت خواهد شد. روز ۲۸ صفر سالروز رحلت پیامبر اکرم و شهادت امام حسن مجتبی (علیهما السلام) روز زیارتی امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) است و میلیون‌ها زائر در این روز، پیاده و سواره خود را به نجف اشرف می‌رسانند. مطابق آمار رسمی، تعداد زائران حرم امیرالمؤمنین (علیه السلام) در ایام رحلت رسول اکرم(ص) در سال ۱۴۴۴ ق. (۱۴۰۱) به بیش از شش میلیون و ۴۴۵ هزار زائر رسید. #امیرالمومنین #نجف_اشرف #بنیاد_بین‌المللی_عاشوراء ✨✨✨✨✨✨✨ 🚩 پورتال امام حسین (علیه السلام) 💠 @imamhusaynportal

✈️ هدف اصلی سفر دکتر پزشکیان به عراق چیست؟ پاسخ در لینک زیر 👇 husayninews.com/?p=2085 ✨✨✨✨✨ 🕌 حسینی‌نیوز ؛ مرجع اخبار آستان‌های مقدس

📸 حرم امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) در شب رحلت رسول اكرم (صلی‌ الله‌ علیه‌ و‌آله) میزبان انبوه عزاداران از کشورهای مختلف جهان است. ▪️▫️▪️▫️▪️ #کربلاء_طریق_الاقصی #بنیاد_بین‌المللی_عاشوراء ✨✨✨✨✨ 🚩 پورتال امام حسین(ع) 💠 @imamhusaynportal

در سوگ ۲۸ صفر - 1⃣ 🕋 لا، مع الرفیق الأعلی/ روضهٔ ارتحال پيامبر اكرم(ص) حضرت رسول اكرم(ص) هنگامی كه از حَجة الوداع بازگشت و دريافت كه رحلتش به سرای باقی نزديک شده است، پيوسته در ميان مردم خطبه می‌خواند و آنان را از فتنه‌های بعد از خود برحذر می‌داشت آن حضرت اصحاب را وصيت می‌فرمود كه دست از سنت او برندارند، بدعت در دين الهی نكنند، و به عترت و اهل بيت وي متمسك شوند؛ و مكرر می‌فرمود: «ايها الناس! من از نزد شما می‌روم و شما در روز قيامت نزد حوض كوثر بر من وارد خواهيد شد و از شما سؤال خواهم كرد كه چه كرديد با دو وديعه گرانبها كه من در ميان شما باقی گذاشتم: كتاب خدا و عترتم. پس دقت كنيد كه بعد از من، درباره اين دو امانت چگونه عمل خواهيد كرد». و نيز می‌فرمود: «سبقت مگيريد بر اهل بيت من؛ و پراكنده نشويد از پيرامون ايشان؛ و كوتاهی نكنيد در حق آنان؛ كه دراين صورت هلاک خواهيد شد... تلاش نكنيد كه چيزی به آنان ياد دهيد كه ايشان داناتر از شمايند... مبادا شما را ديدار كنم در حالی كه از دين اسلام برگشته‌ايد و كافر شده‌ايد و شمشيرها بر روی يكديگر کشیده‌اید». و وصيت می‌کرد: «بدانيد كه علي بن ابي طالب، پسر عمو و وصی من است. وی در راه تأويل قرآن خواهد جنگيد همانگونه كه من در راه تنزيل قرآن جنگيدم». سپس «اسامة بن زيد» را به عنوان فرمانده لشکر اسلام منصوب كرد و دستور داد كه اين سپاه با اكثر صحابه به سوی بلاد روم حركت كنند. مورخان نوشته‌اند که مقصود حضرت اين بود كه مدينه از اهل فتنه خالی شود و كسي با اميرالمؤمنين علی(ع) در امر خلافت منازعه نكند تا جانشينی آن حضرت مستقر گردد. لذا مردم و اصحاب را مرتباً تشويق به خروج از مدينه و پيوستن به لشکر اسامه می‌کرد. اندكی بعد بيماری حضرت شديد شد و سه روز نتوانست از منزل خارج شود. پس از سه روز، در حالي كه دست راست خويش را بر دوش اميرالمؤمنين(ع) و دست چپ را بر دوش «فضل بن عباس» تكيه داده بود در مسجد حاضر شد و از منبر بالا رفت و گفت: «ای مردم! بين خدا و مردم، وسیله‌ای كه به سبب آن خيري بيابند يا شری را دور كنند وجود ندارد مگر عمل صالح و طاعت خداوند. اي مردم! هيچكس ادعا نكند كه من بدون عمل، رستگار می‌گردم؛ و هيچكس اميد نداشته باشد كه بی طاعت خدا به رضای او برسد. به حق آن خدايی كه مرا به حق فرستاده است، هيچكس از عذاب الهی نجات پيدا نمی‌کند مگر با عمل نيكو و رحمت الهی». پس از اداي اين خطبه، بيماری آن حضرت آنقدر شديد شد كه هنگام نماز صبح فردا نمی‌توانست از جای برخيزد و خود را به مسجد برساند. در اين هنگام شنيد كه نام برخی از اصحاب به عنوان امام جماعت مطرح می‌شود. لذا خود را با سختی بسيار به مسجد رساند و «ابوبکر» كه در محراب ايستاده بود را كنار زد و نماز جماعت را امامت كرد. سپس، از اينكه فهميده بود تعدادی از بزرگان صحابه، از دستور وی سرپيچی نموده و به سپاه اسامه نپیوسته‌اند بسيار رنجيده خاطر گرديد و سه بار فرمود:« لعن الله من تخلّف عن جيش اسامة - خدا لعنت كند كسی را كه در پيوستن به سپاه اسامه كندی و كاهلی كند» و آنگاه بر اثر خستگی رفتن به مسجد و اندوه سرپيچی ياران، بيهوش شد. پس مسلمانان، بسيار گريستند و صدای نوحه و گريه از زنان و نزديكان حضرت بلند شد. پيامبر(ص) بر اثر گريه و شيون مردم، چشم مبارک خود را گشود و به سوی ايشان نظر كرد و فرمود: «برای من دوات و كتف گوسفندی بياوريد تا برای شما چیزی بنويسم كه پس از آن هرگز گمراه نشويد». يكی از اصحاب برخاست تا كتف و دوات بياورد؛ اما «عمر بن خطاب» وی را مخاطب قرار داد و گفت: «بازگرد كه بيماری بر اين مرد غالب گرديده است و هذيان می‌گوید! ما را كتاب خدا بس است!». عمر در حالی این حرف را زد که مطابق آیات صریح و محکم قرآن، پیامبر(ص) در بیان خویش معصوم بود و اشتباهی نمی‌کرد. پس از جملهٔ عمر، بين افرادی كه گرد بستر پيامبر(ص) نشسته بودند اختلاف افتاد؛ برخی می‌گفتند اين حرف صحيح است؛ و بعضی می‌گفتند كه چگونه می‌توانید در چنين حالتی، با دستور رسول خدا مخالفت كنيد؟! پيامبر اکرم(ص) که از این تمرد و درگیری نزد او مکدر شده بود فرمود: «بعد از اين سخنان كه از شما شنيدم ديگر نيازی به آنچه خواسته بودم ندارم؛ ولی وصيت می‌کنم كه با اهل بيت من نيكو رفتار كنيد» سپس صورت خود را از آنان برگرداند و خواست كه از منزلش خارج شوند. اصحاب برخاستند و رفتند و تنها عباس، فضل و اهل بيت مخصوص او در اتاق باقی ماندند. پيامبر(ص) به آنان فرمود: «بعد از من، شما را ضعيف خواهند كرد و بر شما غالب خواهند شد». ادامه در پست پایین 🔻

ادامه از پست بالا 🔺 عایشه می‌گوید: روزی فاطمه زهراء(س) نزد پیامبر اکرم(ص) آمد. حضرت(ص) به دخترش خوشامد گفت و او را کنار خود نشاند؛ سپس رازی در گوش او گفت که فاطمه(س) گریان شد. بار دیگر رازی به او گفت که آن حضرت خندان شد. وقتی پیامبر(ص) از دنیا رفت، از آن راز سؤال کردم. حضرت صدیقه طاهره(س) جواب داد: «بار اول پیامبر(ص) به من فرمود "جبرئیل هر سال یک بار قرآن را بر من عرضه می‌داشت، امسال دو بار عرضه داشت. دلیلش را جز این نمی‌دانم که اجل من نزدیک شده و تو اولین نفر از اهل‌ بیتم خواهی بود که به من ملحق می‌شوی." من از اندوه این سخن گریه کردم. سپس فرمود: "أما ترضین أن تکوني سیدة نساء أهل الجنة و نساء المؤمنین؟" یعنی: "آیا راضی نمی‌شوی که بانوی بانوان اهل بهشت و زنان با ایمان باشی؟" هنگامی که این سخن را شنیدم شاد و خندان شدم». وقتی كه بيماری بر حضرت رسول(ص) سنگين شد و زمان رحلت او نزديک گرديد خطاب به حضرت اميرالمؤمنين علی(ع) فرمود: «يا علی! سر مرا در دامن خود گذار كه امر خداوند فرا رسيده است.» و وصیت کرد: «چون جان من بيرون آمد، اول تو بر من نماز كن و از من جدا مشو تا مرا به قبر بسپاری» و سپس بيهوش شد. محدثان نقل کرده‌اند: آخرين جمله‌ای كه پيامبر اکرم(ص) در زندگی خود فرمود جملهٔ «لا، مع الرفيق الاعلی» بود. گويا فرشتهٔ وحی آن حضرت را در هنگام قبض روح، مخيّر ساخته بود كه بهبودی يابد و بار ديگر به اين جهان بازگردد و يا پيك الهی، روح او را قبض كند و به سرای ديگر بشتابد؛ و پيامبر با گفتن آن جمله، سفر به سرای ديگر و لقاء الهی را برگزيد... ديدگان خون گريه كند و دل‌ها بسوزد برای مظلوم‌ترين پيامبر، كه می‌رفت در حالی كه می‌دانست پس از وی با دختر و جگر گوشه‌اش چه خواهند كرد، و چگونه اهل بيتش را به خون خواهند كشيد... فَأوْلَئِكَ مَعَ الّذِينَ أنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقينَ وَالشُّهَداء وَالصّالِحينَ وَحَسُنَ أولَئِكَ رَفِيقا... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✓ منابع اصلی: ۱. شيخ عباس قمی؛ منتهی الآمال؛ با كوشش و تلخيص آيةالله رضا استادی؛ قم: دفتر نشر مصطفی، ۱۳۸۰ ش. ۲. آیت‌الله جعفر سبحانی؛ فرازهايی از تاريخ پيامبر اسلام(ص)؛ تهران: نشر مشعر، ۱۳۷۷ ش. ۳. محمد بن اسماعیل بخاری، صحیح البخاري، قاهره: وزارت اوقاف مصر، ۱۴۱۰ ق. ---------- 🍀 اخلاق و اعتدال ؛ کانال سید علیرضا حسینی (عارف) در پیام‌رسان ایتا @alirezahoseiniaref

در سوگ ۲۸ صفر - 2⃣ 🕋 روضهٔ شهادت امام حسن مجتبی(ع) پس از آنكه به دليل اهمال مسلمين سپاه ایمان تضعیف شد و امام حسن بن علی بن ابی طالب(ع) مجبور گردید تا برای حفظ خون شيعيان وفادار و اندكی كه حافظان قرآن و سنت بودند، با معاويه صلح کند، از كوفه به مدينه بازگشت. از آن زمان - بنا بر حديث شريف نبوی كه فرمود: "الحسن و الحسين إبناي إمامان قاما أو قعدا" ـ دوران قعود امام مجتبی(ع) آغاز شد و مدت ده سال به طول انجامید. پس از اين سالها، معاويه تصميم گرفت كه برای استمرار پادشاهی در خاندان بنی اميه، کم‌کم مقدمات وليعهدی فرزندش يزيد را فراهم سازد تا خلافتِ او محقق گردد. اين امر، برخلاف شرايط صلح نامه با امام حسن(ع) بود. مطابق معاهدهٔ صلح، معاويه بايد پس از مرگ خويش، حكومت را به امام حسن(ع) و در صورت نبود او به امام حسين(ع) می‌سپرد. بنابراين وی در صدد قتل امام مجتبی(ع) برآمد و نقشه مسموم كردن آن حضرت را كشيد تا اولین مانع را برطرف کند! او برای آنكه اين نقشه حتماً عملی شود و هيچ درصد خطايی نداشته باشد، پيكی به پادشاهی روم ـ كه در همسايگی شام قرار داشت ـ فرستاد و از امپراتور آن سرزمين یک زهر قوی طلبيد. سپس آن زهر را به همراه صد هزار درهم برای «جعدة» دختر اشعث بن قيس (از منافقان كوفه) كه در همسری امام(ع) قرار داشت فرستاد و وعده داد كه اگر امام را مسموم كند و به شهادت برساند، وی را به ازدواج يزيد در خواهد آورد. جعدة فريب آن پول و آن وعده‌ها را خورد و تصميم به انجام آن خيانت گرفت. در يكی از روزهاي بسيار گرم كه امام حسن مجتبی(ع) روزه بود و تشنگی بر آن حضرت اثر كرده بود، در وقت افطار، همسرش زهر را با شربتی مخلوط كرد و آن را برای حضرت آورد. چون حضرت آن شربت را آشاميد و احساس مسموميت كرد، فرمود: «إنا لله و إنا إليه راجعون» سپس خداوند را حمد كرد و روی به جعدة نمود و گفت: "ای دشمن خدا! مرا كشتی ولی بدان كه معاويه تو را فريب داد و پس از من جانشينی نخواهی يافت. خداوند تو و او را با عذاب خود خوار فرمايد". آنگاه امام(ع) در بستر بيماری افتاد. «جنادة بن ابي اميه» مي گويد: در بيماری امام حسن(ع) خدمت او رفتم. در مقابل حضرت طشتی گذاشته بودند كه گهگاه قی می‌کرد، و جگر مباركش و لخته‌های بزرگ خون، پاره پاره در آن طشت می‌ریخت. گفتم: مولای من چرا خود را معالجه نمی‌کنید؟ فرمود: "مرگ را به چه چيز می‌توان علاج كرد؟" گفتم: إنا لله و إنا إليه راجعون. سپس امام(ع) رو به من كرد و گفت: "رسول خدا به ما خبر داد كه بعد از او دوازده خليفه و امام خواهند بود كه يازده نفر از ايشان از فرزندان علی و فاطمه هستند. همه اين ۱۲ خليفه به تيغ يا به زهر شهيد می‌شوند". پس گفتم: ای پسر رسول خدا ! مرا موعظه كن. امام فرمود: "برای سفر آخرت آماده شو و زاد و توشهٔ خويش را مهيا ساز، قبل از آنكه مرگت فرا رسد ... و بدان كه در حلال دنيا حساب است، و در حرام دنيا عقاب، و مرتكب شدن به شبهه‌های آن، موجب عتاب؛ پس دنيا را همچون مرداری بدان و از آن مگير مگر به اندازه‌ای كه تو را ضرورت و كفايت باشد... و اگر خواهی كه بدون داشتن قوم و قبيله و ياور، عزيز باشی و بدون داشتن سلطنت، هيبت داشته باشی، از ذلت گناه به سوی عزت اطاعت خدا خارج شو". امام مجتبی(ع) چند روزی را در بستر بيماری بود و زجر فراوان كشيد. زمانی كه نفَس مباركش به شماره افتاد و رنگ صورتش زرد شد و معلوم گشت كه آخرين ساعات حيات را سپری می‌کند، برادرش امام حسين(ع) سر حضرت را در آغوش گرفت و پيشانی وی را بوسيد و با يكديگر سخنانی طولانی گفتند. پس امام(ع) برادر را وصی خود گرداند، اسرار امامت را به او گفت و ودايع خلافت را به او سپرد؛ و روح مقدسش به رياض قدس پرواز كرد. ادامه در پست بعد 🔻

بقیه از پست بالا 🔺 از جمله وصايايی كه امام حسن(ع) به برادرش كرد اين بود كه: "مرا در كنار جدم رسول الله دفن كن. اما اگر «آن زن» مانع از اين كار شد، تو را به حق قرابت خويش سوگند می‌دهم كه مانع از درگيری شوی و نگذاری كه قطره‌ای خون به اين خاطر بر زمين بريزد. در اين صورت، بدن مرا در بقيع دفن كنيد تا اينكه پيامبر(ص) را ملاقات كنم و نزد او مخاصمه نمايم و از آنچه بعد از وی از اين مردم كشيدم شكايت كنم". چون حضرت به عالم بقا رحلت فرمود، امام حسين(ع) و تعدادی از بنی هاشم بدن مبارکش را غسل دادند و به سوی روضهٔ منورهٔ حضرت رسول(ص) حركت كردند تا بدن را در آنجا دفن نمايند. «مروان بن حكم» كه از جريان مطلع گرديد بر استر خويش سوار شد و به نزد عايشه رفت و گفت: حسين، برادر خود را آورده است تا كنار پيامبر دفن كند. بيا و مانع شو. او پاسخ داد: چگونه مانع شوم؟ مروان از استر به زير آمد و او را سوار كرد و به نزد قبر حضرت رسول(ص) آورد. عده‌ای از خاندان ابوسفيان نيز جمع شده و فرياد می‌زدند: عثمان مظلوم، در بدترين مكانها در بقيع دفن شود و حسن در کنار رسول خدا؟ اين اتفاق هرگز نخواهد افتاد مگر آنكه نیزه‌ها و شمشيرها شكسته شوند و جعبه‌ها از تير خالی گردد! امام حسين(ع) و بنی‌هاشم نيز پاسخ آنان را می‌دادند. «عبدالله بن عباس» می‌گوید: در همين سخنان بوديم كه ناگاه صدايي شنيديم و عايشه را ديديم كه بر استری سوار است و با همراهان بسيار می‌آید و آنان را تشويق به جنگ می‌کند. چون نگاهش بر من افتاد گفت: ای ابن عباس! شما بر من جرأت را تمام کرده‌اید و هر روز من را آزار می‌کنید و می‌خواهيد كسی را داخل خانهٔ من كنيد كه من او را دوست ندارم! به او گفتم: ای وای از این بدی! يک روز بر «جمل» سوار می‌شوی و يک روز بر استر؟! می‌خواهی نور خدا را خاموش کنی و با دوستان خدا بجنگی و بین رسول الله و حبيب او حائل شوی؟ در اين هنگام عایشه خود را نزد قبر پیامبر(ص) رساند و خويش را از استر بر زمين افكند و فرياد زد: به خدا سوگند كه تا يک تار مو در سرم هست نمی‌گذارم حسن را در اينجا دفن كنيد! در روايت ديگر آمده است كه در اين هنگام، جنازهٔ امام حسن(ع) را تيرباران كردند آنگونه كه ۷۰ تير از بدن مطهر بيرون كشيدند. بنی هاشم كه اينگونه ديدند خواستند شمشير بكشند و بجنگند، اما سيدالشهداء(ع) فرمود: شما را به خدا سوگند می‌دهم كه وصيت برادرم را ضايع ننماييد و كاری نكنيد كه خونی ريخته شود. سپس روی به دشمنان كرد و گفت: اگر وصيت برادرم نبود می‌دیديد كه چگونه دماغ شما را بر خاک می‌ماليدم و بدن او را نزد جدش دفن می‌کردم. سپس جنازهٔ مطهر را برداشتند و به جانب بقيع حركت دادند و در آن مكان دفن كردند. از ابن عباس روايت شده است كه رسول اكرم(ص) فرمود: "چون فرزندم حسن را به زهر شهيد كنند ملائكه هفت آسمان بر او گريه كنند ... و هر كه بر او بگريد، روزي كه دیده‌ها كور شوند چشمانش نابينا نخواهد شد... و هر كه بر مصيبت او اندوهناک شود روزی كه دلها غمگین شوند محزون نگردد ... و هر كه در بقيع او را زيارت كند روزی كه قدم‌ها لرزان است پایش بر صراط ثابت گردد". ألا لعنة الله علی الظالمين؛ و سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✓ منابع اصلی: ۱. محمد بن يعقوب كلينی؛ اصول كافی؛ ترجمه و شرح سيد جواد مصطفوی؛ تهران: انتشارات ولی عصر(عج)، ۱۳۷۷ ش. ۲. شيخ عباس قمی؛ منتهی الآمال؛ با كوشش و تلخيص آيةالله رضا استادی؛ قم: دفتر نشر مصطفی، ۱۳۸۰ ش. ▪️▫️▪️▫️▪️ 🍀 اخلاق و اعتدال ؛ کانال سید علیرضا حسینی (عارف) در پیام‌رسان ایتا @alirezahoseiniaref

🎞 ویدیو/ محل‌های استراحت و پذیرایی به شکل موکب‌های اربعینی در بارگاه امام رضا(ع) که از امروز تا جمعه به شکل رایگان در اختیار زائران است بفرستید برای زائران 📲 #ای_شاه_پناهم_بده #بنیاد_بین‌المللی_عاشوراء ✨✨✨✨✨✨✨ 🚩 پورتال امام حسین (علیه السلام) 💠 @imamhusaynportal