۳ روز تا شکاف کعبه :) #فضائل #مولود‌کعبه

این خانواده کودکش ذاتا بزرگ است نام علی که اکبر و اصغر ندارد ..

حرم حضرت سلطان ..

عباسیان بنایشان را بر این گذاشتند تا به هر نحوی که می‌توانند امام جواد را از چشم مأمون بیندازند و میان او و امام فاصله اندازند . برای رسیدن به این مقصود بهترین نقشه این است که امام را در موضعی قرار دهند که اعتقاداتش را که طبعاً خلاف اعتقادات مأمون است بر زبان بیاورد و مهمترین وجه اختلاف مسئله خلافت است که از ابوبکر و عمر آغاز شده و اکنون به مأمون رسیده است .

آنها یقین دارند امام حرفی برخلاف اعتقادات قلبی خود بر زبان نخواهد آورد و نیز یقین دارند امام خلافت را از مبنا حق حضرت علی علیه السلام می‌داند و دیگران از ابتدا تا اکنون را غاصب می‌شمارد پس اگر امام را در موضعی قرار دهند که ناگزیر به بیان نظرات و اعتقاداتش شود به طور طبیعی مقابل مأمون قرار می‌گیرد و مأمون خود به حذف امام همت می‌گمارد .

کاری که بناست یحیی بن اکثم بکند این است که احادیث مجعول در فضائل و مناقب ابوبکر و عمر را برای امام بخواند اگر امام این احادیث را تأیید کند معنایش این است که از اعتقادات خود دست برداشته و بر خلافت عباسیان صحه گذاشته است و اگر تکذیب کند و برداشته زبان به طعن و لعن آنان بگشاید مقابل مأمون و معتقدات او قرار گرفته است .

يحيى بن اكثم : نظر شما درباره این روایت چیست ؟ جبرئیل بر رسول الله نازل شد و گفت : ای محمد ! خداوند عزوجل سلامت می‌رساند و می‌گوید از ابوبکر بپرس که آیا از من راضی است چرا که من از او راضی‌ام امام جواد : لازم است که راوی این خبر خود را و کلام خود را با فرموده پیامبر صلی الله علیه و آله در حجّة الوداع بسنجد ، آنجا که فرمود : بر من بسیار دروغ بستند و از این پس بیشتر خواهند بست و آن کس که به عمد بر من دروغ ببندد نشستنگاهش آتش جهنّم است ، هر گاه بر شما حدیثی عرضه شد آن را با قرآن و سنت من محک بزنید پس آنچه با قرآن و سنت من موافقت داشت قبولش کنید و آنچه موافقت نداشت پس بزنید و این روایتی که تو می‌گویی مخالف کتاب خداست . خداوند متعال می‌فرماید : و ما که انسان را آفریدیم ظرائف و وساوس نفـس او را نیز می‌دانیم و ما از رگ گردن به او نزدیک‌تریم [ سوره ق ، آیه ۱۶ ] آیا رضایت یا نارضایتی ابوبکر بر خدا مخفی است تا نیاز به سؤال از مکنونات سری او داشته باشد ؟ پس به لحاظ عقلی محال است صحت این روایت

يحيى بن اكثم : درباره این روایت پیامبر چه می‌گویید که فرمود : همانا مثل ابوبکر و عمر در زمین همانند جبرئیل و میکائیل است در آسمان امام جواد : در این نیز به دیدهٔ تأمل باید نگریست چرا که جبرئیل و میکائیل دو ملک مقربند که لحظه‌ای معصیت خدا نکرده‌اند و لحظه‌ای از اطاعت خدا فارق و فارغ نبوده‌اند ولی آن دو [ ابوبکر و عمر ] مشرک بوده‌اند و اگر مسلمان شده باشند بعد از دوران شرک ، به هر حال عمده عمرشان در شرک به خدا سپری شده است پس محال است که این دو به آن دو شباهتی داشته باشند