♻ روزه و کفاره افرد پیر و کهنسال ♻ 🔺🔺🔺🔺 ❇ آیت الله خامنه ای: کسی که به واسطه پیری نمی تواند روزه بگیرد یا برای او مشقت دارد، روزه بر او واجب نیست؛ ولی در صورت دوم(مشقت)، باید برای هر روز یک مد که تقریبا ده سیر است گندم یا جو و مانند اینها به فقیر بدهد. ❇ آیت الله مکارم شیرازی: مرد و زن پير که روزه گرفتن براي آنها مشکل است مي توانند روزه را ترک کنند، ولي بايد براي هر روز يک مد (تقريبا 750 گرم) گندم يا جو و مانند اينها به فقير دهند و بهتر آن است به جاي گندم و جو نان را انتخاب کنند و در اين صورت احتياط واجب اين است به اندازه اي باشد که گندم خالص آن مقدار يک مد شود. ❇ آیت الله شبیری زنجانی: اگر به طور کلی از روزه گرفتن عاجز و ناتوان است کفاره ندارد ولی اگر می تواند روزه بگیرد ولی با سختی و مشقت همراه است کفاره واجب است. ❇ آیت الله وحید: .برکسی کفاره واجب نیست که اصلاً نمی تواند اما کسی که با زحمت ومشقت فراوان میتواند کفاره دارد. آیت الله سیستانی:‌ کسی که به واسطه پیری نمی‌تواند روزه بگیرد یا برای او مشقّت دارد، روزه بر او واجب نیست، ولی در صورت دوّم ( مشقت ) باید برای هر روز یک مُد طعام ـ گندم یا جو، یا نان یا ماکارونی و مانند اینها ـ به فقیر بدهد. ➖➖➖➖➖ استفتاء از سایت مراجع عظام کانال تخصصی فقه و احکام 🆔 https://eitaa.com/ask_ahkam

◀️ شستن لباس نجس با ماشین لباسشوئی 🔺🔺🔺🔺🔺 💠آیت الله خامنه ای: اگر بعد از زوال عين نجاست، آب متصل به لوله در داخل ماشين لباسشويى به لباسها و همه قسمتهاى داخل ماشين برسد و از آن جدا و خارج شود، محکوم به طهارت است. 💠آیت الله مکارم شیرازی: ماشينهاي معمولي که يکي دو بار با مواد شوينده لباس را مي شويد و آخرين بار پس از زوال نجاست با آب خالص شستشو مي دهد و بعد آب را تخليه مي کند، لباسهايي که شسته پاک است و ماشين نيز پاک است. 💠آیت الله سیستانی: ماشين لباسشويى اتوماتيک برای تطهیر کافی است. 💠آیت الله وحید خراسانی: مسأله موضوعی است و برای معظم له پاککنندگی ماشین های لباسشویی از نجاست ثابت نشده است چنانچه از موازین مطرح شده در رساله معظم له علم یا اطمینان دارید که ماشین لباسشویی پاککننده است می توانید بر طبق علم یا اطمینان خود عمل نمایید و اگر علم یا اطمینان ندارید باید احتیاط کنید و از آن برای شستن لباس نجس اجتناب کنید. ➖➖➖➖ استفتاء از سایت مراجع. کانال تخصصی فقه و احکام 🆔 https://eitaa.com/ask_ahkam

دوستان گرامی، لطفا در کانال احکام روزانه مصور در پیام رسان گپ عضو بشید https://Gap.im/ask_ahkam

استفاده از اموال میت دارای‌ فرزند صغیر

شک های باطل کننده نماز 🔷 🔹🔹🔹🔹🔹 برخی از شک های باطل کننده نماز عبارتند از: 1⃣ - شک در شماره رکعت های نماز دو رکعتی و سه رکعتی 2⃣ - شک در نماز چهار رکعتی که یک رکعت خوانده یا بیش تر 3⃣ - شک در نماز چهار رکعتی پیش از تمام شدن سجده دوم، که دو رکعت خوانده یا بیش تر 4⃣ - شک در تعداد رکعت های نماز، که نداند چند رکعت خوانده است. ❇️ توجه: اگر یکی از شک های باطل کننده برای نمازگزار پیش آید نمی تواند نماز را به هم بزند، بلکه باید اول مقداری فکر کند اگر شک ادامه یافت از بین نرفت، به هم زدن نماز مانعی ندارد. ➖➖➖➖➖ توضیح المسائل مراجع مسئله 1165 کانال تخصصی فقه و احکام 🆔 https://eitaa.com/ask_ahkam

✳ عدم رعایت قرائت نماز در گذشته ✳ ➖➖➖➖ 💠 نماز هایم را در ابتدا بدون قرائت صحیح خوانده ام و از وقتی فهمیده ام قرائتم را تصحیح کرده ام آیا باید قضای آن نمازها را هم بخوانم؟ در مورد قرائت می دانم که غلط بوده است وحروف را صحیح ادا نکرده ام. 💠 ✴ آیت الله خامنه ای: اگر نمازهايى که خوانده‌ايد با اعتقاد به صحيح بودن قرائت بوده، قضا ندارد. ✴ آیت الله وحید خراسانی : اگر يكى از كلمات حمد يا سوره را نداند و مقصّر باشد ، يا عمداً آن را نگويد ، يا به جاى حرفى حرف ديگر بگويد ، مثلا به جاى (ض) ، (ظ) بگويد ، يا جايى كه بايد بدون زير و زبر خوانده شود ، زير و زبر بدهد ، يا تشديد را نگويد ، نماز او باطل است. مسأله ۱۰۱۰ ـ اگر انسان كلمه اى را صحيح بداند ، و در نماز همان طور بخواند ، و بعد بفهمد غلط خوانده ، در صورتى كه در اعتقاد به صحّت قاصر بوده ، نمازش صحيح است ، و احتياط مستحبّ آن است كه دوباره نماز را بخواند ، و اگر وقت گذشته قضا نمايد ، و در صورتى كه مقصّر بوده بايد دوباره بخواند ، و اگر وقت گذشته قضا نمايد. ✴ آیت الله مکارم شیرازی : هرگاه کلمه یا تلفّظ آیه یا ذکرى را صحیح مى دانسته و مدّتى در نمازها خوانده وبعد مى فهمد غلط بوده، نمازش اعاده ندارد، هرچند احتیاط مستحب اعاده یا قضاى آن است. ✴ آیت الله سیستانی : اگر از روی جهل قصوری باشد قضا ندارد ➖➖➖➖ 📝استفتاء از سایت مراجع عظام 🍁🍂 سایت اسک احکام پایگاه تخصصی فقه و احکام 🍂🍁 https://eitaa.com/ask_ahkam

♻ غسل حیض در حال جنابت ♻ 🔹🔹🔹🔹🔹 ❇آيا در حال حيض غسل ديگري مي توان انجام داد (غسل جمعه يا غسل ميت)؟ 🔷 پاسخ: ✅ زن در حال حيض ميتواند غسلهاي مستحب را به جاي آورد و صحيح است. 🔴 ودر مورد غسلهاي واجب مانند غسل جنابت ويا غسل مس ميت نيز نظر مراجع از اين قراراست که: 👈 لازم نیست غسل جنابت را در حال حیض انجام دهد ولی اگر انجام داد نظر مراجع تقلید به شرح ذیل است 💠 همه مراجع (به جز امام خمينى و آيت الله خامنه اى): آرى، غسل جنابت در حال حيض، صحيح است و از جنابت پاك مىشود. ۱ 💠 امام خمينى ره و آيت الله خامنه اى: بنابر احتياط واجب غسل جنابت در حال حيض صحيح نيست. ۲ ➖➖➖➖➖ ۱- آيت الله مكارم، استفتاءات، ج ۱، س ۸۷؛ آيت الله فاضل، جامع المسائل، ج۱، س ۱۶۳ و آيت الله تبريزى، منهاج الصالحين، ج ۱، م ۲۳۳، احكام الحائض. ۲- آيت الله خامنهاى، اجوبة، س ۱۷۵ و امام خمينى، تعليقات على العروة، ج ۱، م ۴۳، احكام الحائض. 🍁🍂 سایت اسک احکام پایگاه تخصصی فقه و احکام 🍂🍁 https://eitaa.com/ask_ahkam

استفاده از اینترنت وای فای دیگران بدون اجازه و رضایت و راه جبران آن

دوستان گرامی، لطفا در کانال احکام روزانه مصور در پیام رسان گپ عضو بشید https://Gap.im/ask_ahkam

❇ سوال:‌ کسی که گناه کار است می تواند امام جماعت قرار بگیرد ؟ 🍂🍂🍂🍂🍂 💠 پاسخ: ✅ آیت الله خامنه ای: اگر مردم او را عادل مى دانند اشکال ندارد. گر چه احتياط در ترک است. ✅ آیت الله مکارم شیرازی: اگر ديگران آن را عادل مي دانند امامت جماعت آن شخص مانعي ندارد. ✅ آیت الله وحید خراسانی: اگر خود را عادل نمیداند نمیتواند امامت کند. ✅ آیت الله شبیری زنجانی‌: اگر کسی که گناه کرده توبه کند وعادل شود(برای تعریف عدالت و نحوه احراز آن به رساله توضیح المسائل معظم له مراجعه نمایید) می تواند امام جماعت شود. ✅ آیت الله فاضل لنکرانی: امام جماعت شرایطی دارد و اگر کسی یکی از این شرایط را نداشته باشد نمی تواند امام جماعت شود. از جمله شرایط امام جماعت آن است که عدالت داشته باشد و قرائت نمازش صحیح باشد و شرایط صحت وضو و نماز را بداند و رعایت کند. شیعه 12 امامی باشد، حلال زاده باشد و مرد باشد. بنابراین کسی که گناهکار است و گناه کرده است، نمی تواند امام جماعت شود و اگر از گناهان خود واقعا توبه کرده باشد و گناه خودرا با انجام واجبات و انجام کارهای خوب مانندتلاوت قرآن و اخلاق خوب و ترک گناه ، جبران کند و سایر شرایط امام جماعت راهم داشته باشد می تواند امام جماعت شود. ******** استفتاء از سایت مراجع عظام 💠سایت اسک احکام پاسخگوی احکام شرعی شما 👈 https://eitaa.com/ask_ahkam 💠💠💠💠💠

حکم گرفتن روزه مستحبی با داشتن روزه قضا پایگاه تخصصی فقه و احکام 🍂🍁 https://eitaa.com/ask_ahkam

✴️ کشتن حیوانات موذی از لحاظ شرعی ✴️ 🔹🔹🔹🔹 💠کشتن حیوانات موذی ازجمله مورچه، سوسک و مارمولک چه حکمی دارد؟ کشتن و یا آزار رساندن بدون قصد به آنها چطور؟ حشرات موذی که کشتن آنها جایز است کدام‌ها هستند؟ ✅پاسخ: یک قانون و حکم کلی این است که حیواناتی که اذیت نمی‌کنند و آزاری نمی‌رسانند را آزار نرسانید؛ ↙️اما این حکم کلی استثنا هم دارد. نمی‌توانیم بگوییم هیچ حیوانی را نکشید. حالا ممکن است مورچه‌های داخل خانه آزار می‌رسانند، خب اگر اذیت می‌کنند کشتن آنها اشکالی ندارد؛ اگرچه سوزاندن حیوانات نهی شده است. ♦️ درباره‌ی سوسک، مگس و مارمولک هم همین‌طور است؛ حتی ممکن است آزار و اذیت آنها ظاهری هم نباشد، اما ناقل میکروب باشند و سبب بیماری بشوند که این هم خودش یک نوع آزار است. بنابراین ازبین‌بردن حیوانات موذی اشکالی ندارد. ✳️اما اگر فردی بدون قصد کشتن، مثلاً حواسش نبود و پایش را گذاشت روی یک حیوان بی‌آزاری و آن حیوان کشته شد، او مرتکب گناه نشده است؛ اگرچه مراقبت‌کردن خوب است. ⏪اما اینکه کدامیک از حیوانات یا حشرات موذی هستند و کشتنشان جایز است برمی‌گردد به تشخیص خود افراد. این حیوانات زیاد هستند؛ چه آنهایی که آزار معمولی ظاهری متعارف می‌رسانند و چه آنهایی که آزارشان در ظاهر نیست اما ناقل بیماری و میکروب هستند. ➖➖➖➖ #احکام_حیوانات_اذیت_موذی پاسخگوی احکام شرعی شما 👈 https://eitaa.com/ask_ahkam

آیا پول کفاره روزه را می توان به فقیر داد؟

❇ سوال: کف منزل سرامیک است و نجس شده بصورت پراکنده که امکان پاک کردن آن نیست آیا لازم است بقیه افراد خانواده را مطلع کرد چون با پای خیس بدون شک راه می روند ؟ ➖➖➖➖ ✅✅پاسخ:‌ آیت الله خامنه ای: لازم نيست. 💠 آیت الله مکارم شیرازی: چنانچه با پای خیس بر روی آن رفت و آمد می کنند بنابراحتیاط واجب باید به آنها اطلاع دهد یا آن مکان را تطهیر کند. ضمنا برای پاک کردن چنین مکانهای ابتدا عين نجاست را برطرف نماييد. اگر آب قليل است مقداري آب روي آن قسمت بريزيد بگونه اي که محل نجس شده را در برگيرد و کمي آب را حرکت دهد و بعد با دستمالي آن آب را جمع کنيد. بدين ترتيب آن قسمت پاک مي شود اما دستمال و دست و ظرفي که دستمال در آن قرار مي گيرد نجس است و اگر با آب لوله کشي بشوييد همين مقدار که آب، محل نجس شده را فرا بگيرد و کمي آب را حرکت دهد پاک مي شود. و بهتر اين است که غساله آن با دستمال و امثال آن جمع شود. آیت الله وحید خراسانی: بله باید به دیگران بگوید البته قابل پاک کردن هست. آیت الله شبیری زنجانی‌: اطلاع دادن لازم نیست و می توان با یکبار گرفتن آب متصل به لوله کشی شهری محل را پاک کرد و آب جمع شده پاک است 💠 آیت الله فاضل لنکرانی: اگر شما کف سرامیک را نجس کرده اید و نجاست آن ممکن است به خوردنی و آشامیدنی سرایت کند یا به بدن و لباس شما سرایت می کند باید بقیه افراد خانواده را خبر کنید یا آن را تطهیر کنید، اگر عین نجاست روی سرامیک ها نباشد، آب شیلنگ متصل به لوله کشی منزل را روی جاهایی که نجس است بگیرید که آب متصل به کر روی جاهایی که نجس است جاری شود پاک می شود وآبی که می ماند پاک است و می توانید آب آن را باظرف و امثال آن جمع کنید و دور بریزید یا فرش روی سرامیک های نجس بیندازید که از سرایت نجاست به جاهای دیگر جلو گیری کند. ******** استفتاء از سایت مراجع عظام 🍁🍂 سایت اسک احکام پایگاه تخصصی فقه و احکام 🍂🍁 https://eitaa.com/ask_ahkam

◀️ #شک در #عصمت پیامبر و عدم تحریف قرآن ❓ سوال: آیا کسی که در عصمت پیامبر و ائمه علیهم السلام و عدم تحریف قرآن شک دارد، کافر است؟ ✅ ‌پاسخ: ⬇️⬇️ ✳️ امام خامنه ای: کسی که ضروری دین را منکر شود در صورتی كه منكر شدن آن، به انكار خدا يا پيغمبر برگردد مرتد است. [1] ✳️ آیت الله مکارم: با توجه به این که برخی فرقه های مسلمین عصمت پیامبر صلی الله علیه و آله را قبول ندارند بنابرین چنین شخصی مسلمان محسوب می شود. اما کسی که ضروری دین اسلام یعنی چیزی را که همه مسلمانان می دانند (مانند معاد روز قیامت و واجب بودن نماز و روزه و امثال آن) را منکر شود، چنانچه ضروری بودن آن را بداند، کافر است و اگر در ضروری بودن آن شک دارد کافر نیست. [2] ✳️ آیت الله سیستانی: كافر نيست. [3] ✳️ آیت الله شبیری زنجانی: هرچند انحراف و گمراهی است ولی صرف شک در تحریف قرآن موجب کفر نیست بله انکار عصمت در دریافت و تبلیغ احکام نبی گرامی صلی الله علیه و آله و سلم موجب کفر است. [4] ✳️ آیت الله فاضل: کسی که خدا و پیامبر و قرآن و دین و قیامت را قبول دارد ولی عصمت پیامبر و امامان معصوم را قبول ندارند هرچند از مسیر حق به انحراف رفته و نظرش باطل است، لیکن کافر حساب نمی شود. [5] #تحریف_قرآن #عصمت_پیامبر #کافر ================== ✅‌ پی نوشت: ⬇️⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: JpZZ9gRQwA. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9512210095. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتا: 588257. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 39615. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9503683. ✳️ https://eitaa.com/ask_ahkam

در کدام موارد، روزه در سفر صحیح است؟

💰پرداخت ماکارونی بعنوان کفاره روزه 🍝 ‼️ آیا میشود برای کفاره بجای ۷۵۰ گرم گندم ۷۵۰ گرم ماکارونی به فقیر بدهیم ؟ 💠 آیت الله خامنه ای: اشکال ندارد. 💠 آیت الله مکارم شیرازی: با توجه به اینکه غذای یک نفر را می توان با آن تامین کرد مانعی ندارد.(نظر جدید معظم له) 💠 آیت الله وحید : اشکالی ندارد. 💠 آیت الله شبیری:‌ واجب است حدودا 900 گرم پرداخت شود و هر طعامی بدهد کافی است اما احتیاط مستحب آن است که تنها گندم 🌾 یا جو یا آرد آن داده شود. ⚠️ در مورد مقدار مد و جنس طعام تفاوتی میان کفاره تاخیر و عمدی نیست. 💠 ایت الله سیستانی: اشکال ندارد 💠 آیت الله فاضل : ماکارونی به تنهایی طعام گفته نمی شود لذا دادن 750 گرم ماکارونی یا 900 گرم آن به تنهایی کفایت نمی‌کند بلی اگر ماکارونی را بپزید و مخلفات مثل روغن و امثال آن در آن اضافه کنید 🍝 و با ماکارونی فقیر را سیر طعام کنید کفایت می‌کند یاهمراه با 750 گرم ماکارونی مخلفات آن را نیز ضمیمه کنیداشکال ندارد. —---------— 💻 استفتاء‌از سایت مراجع #احکام_روزه #احکام_نوع_کفاره_روزه ➖➖➖➖➖ پایگاه تخصصی فقه و احکام 🍂🍁 https://eitaa.com/ask_ahkam

💠 حکم روزه بیمار 💠 🔺🔺🔺🔺 ❇️ روزه بيمار در صورتى كه ضرر داشته باشد ( چه موجب شود بيمارى زياد شود ، يا مدت درمان را طولانى كند ، يا درد را تشديد نمايد) صحيح نيست ✴️ البته در همه آنها باید ضرر به مقداری باشد كه معمولا قابل تحمل نیست، ↙️ فرقى نيست بين اينكه يقين به ضرر داشته باشد يا گمان به آن, بلكه حتى اگر احتمال ضرر بدهد (البته اين احتمال باید به نحوى باشد كه موجب ترس شود واين ترس ِ ضرر بر اساس موجبات عقلايى باشد) ، ✴️ تفاوتی نمیکند این تشخیص را خودش متوجه شود یا با سؤال از پزشک یا شخص دیگری به دست آورد. ❇️ بيمار باید بعد از بهبودی ، آن روز را قضا کند وکفاره بر او واجب نيست ، ❎ اما اگر بيمارى تا ماه رمضان سال بعد ادامه داشت قضا از او ساقط مى گردد و بايد براى هر یک روز ۷۵۰ گرم نان يا گندم وامثال آن را به يک فقير فديه بدهد . 🍁🍂 سایت اسک احکام پایگاه تخصصی فقه و احکام ➖➖➖➖➖ پایگاه تخصصی فقه و احکام 🍂🍁 https://eitaa.com/ask_ahkam

چگونه برای روزه ماه رمضان نیت کنیم؟

❇ آیا فرو بردن خلط روزه را باطل می کند؟ ❇ 🔺🔺🔺🔺 همه مراجع (به جز سیستانی و بهجت): فرو بردن خلط (چنانچه به فضای دهان نیامده باشد) اشکالی ندارد, ولی اگر به فضای دهان برسد احتیاط واجب ان است که فرو نبرد. آیت الله بهجت: فرو بردن خلط (اگر در حال غیر روزه امری عادی باشد و به فضای دهان نیز نیامده باشد) اشکال ندارد, ولی اگر به فضای دهان برسد احتیاط واجب آن است که فرو نبرد. آیت الله سیستانی: فرو بردن خلط (چنانچه به فضای دهان نیامده باشد) اشکال ندارد, ولی اگر به فضای دهان برسد احتیاط مستحب آن است که فرو نبرد. ❇ تبصره. مرز فضای دهان و حلق, مخرج حرف (خ) می باشد. ➖➖ ➖➖ 🍂🍁سایت اسک احکام پایگاه تخصصی فقه و احکام www.askahkam.ir 🍂 https://eitaa.com/ask_ahkam

🔞 🔞 🔞 ⛔️ حکم فکر و خیال شهوانی برای روزه دار ⛔️ ⁉️سوال: آیا فکر و خیال شهوانی روزه را باطل می کند؟ 🔰 پاسخ: ✍ امام (ره): اگر برای کسی فکر و خیال شهوانی پیش آید، ولی از بیرون آمدن منی جلوگیری کند، روزه اش باطل نمی شود. [1] ✍ آیات عظام بهجت، سبحانی، سیستانی، صافی و مکارم: 👈 در صورتی که با این کار قصد بیرون آمدن منی نداشته باشد، روزه اش باطل نمی شود و اگر چنین قصدی داشته باشد، هر چند منی بیرون نیاید، روزه باطل می شود. [2] ✍ آیت الله سیستانی: اگر دوباره نیت روزه نکند، روزه اش باطل است و اگر نیت روزه کند باید بنابر احتیاط لازم روزه را تمام کند و سپس قضای آن را به جا آورد. ✍ آیت الله خامنه ای: اگر با این کار قصد بیرون آمدن منی داشته باشد، هر چند مرتکب آن نشود، صحت روزه او محل اشکال است و احتیاط واجب آن است که روزه را تمام کند و بعدا آن را قضا نماید. [3] —---------- 📚 منبع: [1]. امام، توضیح المسائل، م 1594. [2]. توضیح المسائل ده مرجع، م 1594؛ بهجت: استفتا؛ سبحانی، توضیح المسائل،‌ م 1513. [3]. خامنه ای، سایت، استفتائات جدید،‌ روزه و اجوبه الاستفتائات، س 758. #احکام_روزه #احکام_فکر_خیال_شهوانی ➖➖➖➖➖ کانال تخصصی فقه و احکام https://eitaa.com/ask_ahkam

☘🍁☘🍁☘🍁☘ ❇️ حکم مسواک زدن و استفاده از نخ دندان در حال روزه ❇️ ⁉️ سوال: آیا مسواک زدن و استفاده از نخ دندان در حال روزه اشکال دارد؟ ✅ پاسخ: ✍ همه مراجع: 😌 مسواک زدن با خمیر دندان در حال روزه اشکال ندارد، ولی باید از فرو رفتن آب دهان جلوگیری شود و دهان را بعد از آن بشوید. [1] ↙️ استفاده روزه دار از نخ دندان – که ماده فلوراید و طعم نعنا دارد – اگر آب دهان را فرو نبرد، اشکال ندارد. [2] —------------------ 📘 منبع: [1]. امام، استفتائات، ج1،‌ روزه، س 11 و تحریرالوسیله، ج1، القول فیما یکره اللصائم ارتکابه، ص 526، م 2؛ امام و مکارم، العروه الوثقی مع تعلیقات، ج2، (المفطرات)، قبل از م 1، الثانی؛ بهجت، استفتائات، ج2، س 2801 و استفتا؛ سبحانی: استفتا؛ سیستانی، منهاج الصالحین، ج1 فم 1004 و العروه الوثقی مع تعلیقه، ج2، (المفطرات)، قبل از م1، الثانی؛ صافی، هدایه العباد، ج1، کتاب الصوم، م 1317؛ مکارم، استفتائات جدید، ج3، س 294. [2]. امام، بهجت، سبحانی، سیستانی، صافی، مکارم: استفتا؛ خامنه ای، سایت، استفتائات جدید، احکام روزه (مبطلات روزه). #احکام_روزه #احکام_مسواک_نخ_دندان_روزه ➖➖➖➖➖ کانال تخصصی فقه و احکام https://eitaa.com/ask_ahkam

🌐 #سرمه_روزه 🌐 #آرایش_روزه_دار ❓ سؤال: حکم آرایش کردن برای شخص روزه دار چگونه است؟ 💠 پاسخ: ⬇️⬇️ ⬅️ آرایش صورت، برای خانم ها در صورتی که در معرض دید نامحرم قرار گیرند جایز نیست، فرقی نمی کند در حال روزه باشند یا خیر. اما در هر حال آرایش کردن روزه را باطل نمىکند؛ مگر آنکه رژ لب، وارد دهان شده و فرو داده شود. ✅ سرمه کشیدن به چشمها برای روزه دار اشکالی ندارد. فقط اگر مزه یا بوی آن به حلق برسد کراهت دارد. 🌐 منبع: √ العروه الوثقى، احکام المفطرات، فصل 4 و 5. 🌐 https://eitaa.com/ask_ahkam

پاکی بعد از اذن صبح

دوستان گرامی، لطفا در کانال احکام روزانه مصور در پیام رسان گپ عضو بشید https://Gap.im/ask_ahkam