eitaa logo
رسانه تخصصی فقه و احکام
6هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
436 ویدیو
23 فایل
✔️سبک نوین پاسخگویی به سوالات شرعی ✔️ارسال سوالات #احکام از طریق آیدی زیر: @Pasokhgoo_ahkam ❌ #تبادل پیام ندین❌ لینک گروه اقایان https://eitaa.com/joinchat/899350551C822ecf2997
مشاهده در ایتا
دانلود
خواندن قسمتی از آیه سجده دار
آیا در صورت خواندن و شنیدن همزمان آیه سجده، انجام یک سجده کافی است؟
⁉️ سی و دوم👇 کدامیک از موارد زیر بر جنب حرام است؟ گزینه 1⃣: رساندن جایی از بدن به جلد قرآن گزینه 2⃣: همراه داشتن قرآن گزینه 3⃣: رساندن جایی از بدن به خط قرآن گزینه 4⃣: گزینه ۱ و ۲ صحیح است. . . . 📩 لطفا فقط شماره گزینه صحیح را به آیدی @ask_ahkam3 ارسال کنید 📩 جوابهای ویرایش/ادیت شده قابل قبول نمی باشند🚫 ⏱مهلت ارسال گزینه: تا پایان روز جمعه ، ۱۱ خرداد ۹۷⏱ 🎁 به دو نفر که پاسخ صحیح را ارسال کنند به قید قرعه دو عدد کارت شارژ هدیه داده میشود 🎁 ☑️ کانال تخصصی فقه و‌ احکام 🆔 https://eitaa.com/ask_ahkam
♻️ روزه و کفاره افرد پیر و کهنسال ♻️ 🔺🔺🔺🔺 ❇️ آیت الله خامنه ای: کسی که به واسطه پیری نمی تواند روزه بگیرد یا برای او مشقت دارد، روزه بر او واجب نیست؛ ولی در صورت دوم(مشقت)، باید برای هر روز یک مد که تقریبا ده سیر است گندم یا جو و مانند اینها به فقیر بدهد. ❇️ آیت الله مکارم شیرازی: مرد و زن پير که روزه گرفتن براي آنها مشکل است مي توانند روزه را ترک کنند، ولي بايد براي هر روز يک مد (تقريبا 750 گرم) گندم يا جو و مانند اينها به فقير دهند و بهتر آن است به جاي گندم و جو نان را انتخاب کنند و در اين صورت احتياط واجب اين است به اندازه اي باشد که گندم خالص آن مقدار يک مد شود. ❇️ آیت الله شبیری زنجانی: اگر به طور کلی از روزه گرفتن عاجز و ناتوان است کفاره ندارد ولی اگر می تواند روزه بگیرد ولی با سختی و مشقت همراه است کفاره واجب است. ❇️ آیت الله وحید: .برکسی کفاره واجب نیست که اصلاً نمی تواند اما کسی که با زحمت ومشقت فراوان میتواند کفاره دارد. آیت الله سیستانی:‌ کسی که به واسطه پیری نمی‌تواند روزه بگیرد یا برای او مشقّت دارد، روزه بر او واجب نیست، ولی در صورت دوّم ( مشقت ) باید برای هر روز یک مُد طعام ـ گندم یا جو، یا نان یا ماکارونی و مانند اینها ـ به فقیر بدهد. ➖➖➖➖➖ استفتاء از سایت مراجع عظام ➖➖➖➖➖ کانال تخصصی فقه و احکام 🆔 https://eitaa.com/ask_ahkam
خوف ضرر بر اثر روزه - شیرده حامله
⬇️ جلوگیری از عادت ماهیانه با قرص جهت روزه گرفتن ⬇️ ⭕️ ⭕️(LD) ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ❓ سوال: آیا زن می تواند با خوردن قرص و جلوگیری از عادت،‌ روزه بگیرد؟ ✅ پاسخ: ✳️ همه مراجع: اگر خوردن این قرص ضرر مهم و قابل توجهی برای بدن نداشته باشد، خوردن آن اشکال ندارد و در صورت خون ندیدن در اثر استعمال آن، واجب است روزه بگیرد. —---------------— ✅ منبع: ⬇️⬇️ ◀️ صافی: جامع الاحکام، ح 1، س 512؛ مکارم: استفتائات جدید، ج 2، س 99؛ فاضل: جامع المسائل، ج 1، س 182؛ بهجت: استفتائات، ج 2، س 2847؛ تبریزی: استفتائات جدید، ج 1، س 268؛ توضیح المسائل 16 مرجع، ج 1، م 2630. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ▶️ https://eitaa.com/ask_ahkam
✴️ یا خلال قبل از اذان صبح و در طول روز برای روزه دار 💮 ❓ سوال 1⃣ آیا مسواک زدن و یا خلال کردن دندان قبل از اذان صبح برای روزه دار لازم است؟ ✴️ پاسخ: ⬇️ 🔆 همه مراجع: کسی که می خواهد روزه بگیرد، لازم نیست پیش از اذان دندان هایش را خلال کند. [1] ................................................................... ❓ سوال 2⃣ حکم استفاده از مسواک، خلال یا نخ دندان در طول روز برای روزه دار چیست؟ ✴️ پاسخ: ⬇️ 🔆 همه مراجع: اشکال ندارد اما اگر آن را از دهان بیرون آورد و دوباره به دهان ببرد و آن را فرو ببرد، می شود و در صورتی که رطوبت آن در دهان به طوری از بین برود که رطوبت خارج به آن گفته نشود، روزه صحیح است. 🔆 آیات عظام: گلپایگانی، صافی و نوری: ولی اگر بداند که در دهان باقی است بنابر احتیاط واجب نباید آن را فرو ببرد. [2] 💮 ................................................................. ✴️ پی نوشت: ⬇️ [1]. توضیح المسائل 16 مرجع، ج 1، م 1570 و 1578؛ رهبری: کتاب احکام روزه، س 84. [2]. توضیح المسائل 16 مرجع، ج 1، م 1657؛ عروه الوثقی مع التعلیقات، ج 2، کتاب الصوم، فصل فیما یکره للصائم، الرابع؛ منهاج الصالحین، ج 1، م 1004؛ صافی: هدایه العباد، ج 1، م 1314؛ بهجت: وسیله النجاه، م 1112. ................................................................... ✴️ رسانه تخصصی فقه واحکام ▶️ https://eitaa.com/ask_ahkam
✳️ استفاده از قرص زیرزبانی هنگام روزه ✳️ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ❓ سوال: آیا روزه دار می تواند از که چیزی از آن فرو نمی رود، بلکه از طریق ﷼زبان جذب می شود، استفاده کند؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ✳️ امام خامنه ای: اگر به آن را فرو ببرد، روزه باطل است. ✳️ آیات عظام: صافی و زنجانی: چنانچه چیزی چیزی وارد حلق نشود، اشکال ندارد. ✳️ آیت الله مکارم: در غیر از موارد ضرورت، جایز نیست. (در صورتی که مجبور باشد، استفاده کند ولی بعدا روزه را قضا کند.) —------------— ✅ منبع: 👇👇 ➖ رهبری: اجوبه الاستفتائات، س 761؛ زنجانی: جزوه استفتائات روزه، س 40؛ استفتائات جدید مرکز. ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ رسانه تخصصی فقه واحکام 🆔 https://eitaa.com/ask_ahkam
دروغ بستن به خدا در حال روزه
پاسخگوی احکام: #جواب_مسابقه سی و‌ دوم🔰 ✅ گزینه 3⃣ برندگان این هفته کاربران محترم : 🎊 شهید گمنام 🎊 و 🎊 ناجی 🎊 با تشکر از همراهان همیشگی کانال🌷🙏 eitaa.com/ask_ahkam
⁉️ فرق بین فدیه و کفاره چیست؟ 👈 پاسخ : کفاره: نوعی جریمه به حساب می‌آید مثل اینکه شخصی روزه‌ی ماه مبارک رمضان را به جهتی افطار کرده ولی بدون مجوز تا ماه مبارک آینده آنرا قضا نمی کند که به ازاء هر روز روزه، یک مد طعام بایستی به فقیر بدهد. فدیه: جریمه حساب نمی شود ولکن از جهت مقدار با کفاره فرق نمی کند و در حقیقت به جای روزه نگرفتن پرداخت می شود. ✖️✖️✖️✖️✖️✖️✖️✖️✖️✖️✖️✖️✖️ ↙️موارد فدیه: 1⃣- مرد و زن پیری که روزه گرفتن برای آنها مشقت دارد. 2⃣- فرد بیماری که روزه برای او ضرر دارد و بیماری او تا ماه رمضان سال بعد ادامه پیدا کند. 3⃣- زن بارداری که وضع حمل او نزدیک است و روزه برای حملش ضرر دارد. 4⃣- زن شیرده که شیره او کم است و روزه برای بچه ای که شیر می دهد ضرر دارد. —------------ رساله مراجع ص 540- رساله آموزشی ص 265 ➖➖➖➖➖➖ ☑️کانال تخصصی فقه و احکام https://eitaa.com/ask_ahkam
⁉️ سوال: گاهی انسان ترش می کند و چیزی از معده او به فضای دهانش می آید. حال، اگر روزه داری آن چیز را سهوا یا به عمد فرو ببرد، روزه اش چه حکمی دارد؟ پاسخ: ✅ همه مراجع: اگر پس از رسیدن به فضای دهان، به طور عمدی و با اختیار فرو ببرد، روزه اش باطل می شود. ولی سهوا روزه را باطل نمی کند. —------------ 🔍منبع: توضیح المسائل ده مرجع، با استفاده از م 1652؛ خامنه ای،‌ سایت،‌ استفتائات جدید، روزه؛ سبحانی، توضیح المسائل، با استفاده از م 1568. ➖➖➖➖➖ کانال تخصصی فقه و احکام https://eitaa.com/ask_ahkam
دیدن خون حیض قبل از غروب
✳️وظیفه حائض و نفساء و جنب در شب های قدر ✳️ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ اشخاصی که عذر شرعی دارند در شب های قدر چه اعمالی را می توانند انجام بدهند و باید از چه کارهایی دوری نمایند؟ 💠 پاسخ : انجام اعمال شب قدر مانند غسل، خواندن دعا، زیارات و انجام سجده برای جنب و حائض اشکالی ندارد اما چند کار را نباید انجام دهند: 1⃣-نماز(چه مستحب و چه واجب). 2⃣-توقف درمساجد و مصلاهایی که حکم مسجد دارند (بجز حیاطی که جزء مسجد نباشد)؛ اما توقف در حسینیه ها اشکالی ندارد. 3⃣- دست زدن به خط قرآن یا اسامی مقدسه ای که در ادعیه وجود دارد. 4⃣- خواندن آیاتی که سجده واجب دارند. اما خواندن آیات دیگر از این سوره ها و سوره های دیگر اشکالی ندارد. 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 ◀️سایت آیت الله مکارم شیرازی- makarem.ir
🔊🔊🔊 💠 استفاده از قرص زیرزبانی هنگام روزه 💠 🔴 .............................................................. ❓ سوال: آیا روزه دار می تواند از قرص زیرزبانی که چیزی از آن فرو نمی رود، بلکه از طریق زبان جذب می شود، استفاده کند؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ✳️ امام خامنه ای: اگر مخلوط به آن را فرو ببرد، روزه باطل است. ✳️ آیات عظام: صافی و زنجانی: چنانچه چیزی چیزی وارد نشود، اشکال ندارد. ✳️ آیت الله مکارم: در غیر از موارد ضرورت، جایز نیست. (در صورتی که مجبور باشد، استفاده کند ولی بعدا روزه را قضا کند.) 👈 منبع: رهبری: اجوبه الاستفتائات، س 761؛ زنجانی: جزوه استفتائات روزه، س 40؛ استفتائات جدید مرکز. ............................................................. ✅ رسانه تخصصی فقه واحکام 🆔 https://eitaa.com/ask_ahkam
▪️▪️▪️◾️◾️ ◾️ ارتباط با نامحرم در فضای مجازی ◾️ ▪️ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ❓ سؤال: آیا صحبت یا شوخی با نامحرم به شکل صوتی، تصویری یا نوشتاری و نیز فالو یا لایک کردن جنس مخالف در فضای مجازی حرام است؟ 🍃 پاسخ: به طور کلی ارتباط با نامحرم که مستلزم بوده و یا خوف وقوع در حرام در میان باشد، جایز نیست. ◾️ 🔳 سایت آیت الله خامنه ای –احکام روزانه - leader.ir ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ☑️ رسانه تخصصى فقه واحكام 🆔 https://eitaa.com/ask_ahkam
روزه حائض و نفسا
✈️مسافرت در ماه رمضان✈️ سوال: حکم مسافرت روزه دار در قبل و بعد از ظهر ماه مبارک رمضان چیست؟ پاسخ: 🍃1-اگر مسافر بعد از ظهر به وطنش برسد، یا به جایی برسد كه می خواهد ده روز در آنجا بماند: 🔺نباید آن روز را روزه بگیرد.🔺 🍃2-اگر قبل از ظهر برگردد به وطنش برسد، یا به جایی برسد كه می خواهد ده روز در آنجا بماند : 🔺در صورتی كه افطار نكرده باشد، روزه آن روز بر او واجب می شود، بنابراین باید نیّت روزه بكند و روزه اش هم صحیح است.✅ مثلاً اگر شخص روزه دار بعد از ظهر روز سه شنبه از وطن خود یا جایی که ده روز در آن قصد ماندن کرده بود به جایی مسافرت نماید، روزه آن روزش(سه شنبه) صحیح است و برای این که روزه روز چهارشنبه اش نیز صحیح باشد باید قبل از ظهر در روز چهارشنبه به وطن خود یا جایی که می خواهد ده روز در آنجا بماند، برسد، و در صورتی که کاری را هم که روزه را باطل می کند، انجام نداده باشد، و بعد از رسیدن به این مکان، نیت روزه کند، روزه اش صحیح است.✅ —---------------— 📝 منبع:توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج1، ص 953، م 1721و 1722 ➖➖➖➖➖ کانال تخصصی فقه و احکام 🆔 https://eitaa.com/ask_ahkam
⁉️ سی و سه 👇 اگر کسی عمدا در ماه مبارک رمضان،تا اذان صبح غسل نکند یا اگر وظیفه ای او تیمم است، تیمم ننماید: گزینه 1⃣: روزه او باطل نیست. گزینه 2⃣: اگر بعد از اذان صبح غسل کند، روزه او باطل نیست. گزینه 3⃣: در هر صورت روزه اش باطل است. گزینه 4⃣: قضا و کفاره بر او واجب می شود. . . . 📩 لطفا فقط شماره گزینه صحیح را به آیدی @ask_ahkam3 ارسال کنید 📩 جوابهای ویرایش/ادیت شده قابل قبول نمی باشند🚫 ⏱مهلت ارسال گزینه: تا پایان روز جمعه ، 18 خرداد ۹۷⏱ 🎁 به دو نفر که پاسخ صحیح را ارسال کنند به قید قرعه دو عدد کارت شارژ هدیه داده میشود 🎁 ☑️ کانال تخصصی فقه و‌ احکام 🆔 https://eitaa.com/ask_ahkam
▪️▪️▪️◾️◾️◾️ ❌ و هنگام روزه ❓ سوال: تکلیف و شخصی که در طول روز کرده و منی از او بیرون آمده است، چیست؟ ✅ پاسخ: 🔻🔻 ➖ الف) روزه: همه مراجع: روزه اش باطل می شود. ➖ ب) کفاره: 🔶 آیات عظام: رهبری، سیستانی و زنجانی: اگر یکی از خصال کفاره (اطعام شصت فقیر یا شصت روز روزه گرفتن) را انجام دهد، کفایت می کند. 🔶 آیات عظام: صافی، اراکی و گلپایگانی: باید کفاره جمع بدهد. 🔶 بقیه مراجع: بنابر احتیاط واجب کفاره جمع دارد. ✔️ توضیح: استمناء یا خودارضایی یعنی انسان با خود کاری انجام دهد، که منجر به شود. —------------------— ☑️ منبع: امام: تحریرالوسیله، روزه، مبطلات، الرابع و فیما یترتب علی الافطار، م 2؛ رهبری: اجوبه الاستفتائات، س 784 و 785؛ سیستانی، نوری، مکارم، فاضل و اراکی: عروه الوثقی، کتاب الصوم، فصل فیما یجب الامساک عنه من المفطرات، الرابع و کفاره الصوم، م 1، قسم الاول؛ وحید، تبریزی و خویی: منهاج الصالحین، کتاب الصوم، المفطرات، الثامن و کفاره الصوم، م 1009 و 1007؛ صافی: هدایه العباد، کتاب الصوم، فیما یجب الامساک عنه، الامر الرابع و م 1319؛ زنجانی: توضیح المسائل، م 1597 و 1674؛ بهجت: وسیله النجاه، م 1087 و 1118؛ گلپایگانی: هدایه العباد، کتاب الصوم، فیما یجب الامساک، الرابع، م 1320؛ توضیح المسائل 16 مرجع، ج 1، م 1588 و 1665. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ☑️ رسانه تخصصی فقه واحکام 🔲 https://eitaa.com/ask_ahkam
▪️▪️▪️◾️◾️◾️ 🔵 استفاده از مواد آرایشی، سرمه و انفیه برای روزه دار 🔵 🔷 🔷 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ❓ سوال: حکم استفاده از مواد آرایشی مانند و همچنین سرمه و برای روزه دار چیست؟ ✅ پاسخ: 👇👇 🔳 1. حکم استفاده از مواد آرایشی مانند رژ لب: ✳️ همه مراجع: اگر چیزی از مواد عمدا به نرسد، باطل نمی شود. [1] 🔳 2. حکم استفاده از سرمه و انفیه: ✳️ همه مراجع: اگر یا آن به حلق برسد، دارد. [2] ✅ پی نوشت: 👇👇 [1]. توضیح المسائل 16 مرجع، ج 1، م 1573. [2]. توضیح المسائل 16 مرجع، ج 1، م 1573؛ عروه الوثقی مع التعلیقات، ج 2، کتاب الصوم، فصل فیما یجب الامساک. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ☑️ رسانه تخصصی فقه واحکام 🔳 https://eitaa.com/ask_ahkam
📡 💠حائض و هاي_سجده_دار💠 ============= ❓سوال: آیا زن حائض می تواند و را تلاوت کند؟ ✅ پاسخ: الف) قرائت آیه ای که سجده واجب دارد، بر حرام است. ب) اما نسبت به قرائت بقیه آیات این سور، نظر مراجع عبارت است از: ✴️ آیات عظام: امام، بهجت،‌ فاضل و نوری: خواندن تمام سوره ای که سجده واجب دارد بر زن حائض، حرام است. (حتی «بسم الله» آن) ✴️ آیات عظام: رهبری،‌ خویی، مکارم، سیستانی و صافی: فقط خواندن بر زن حائض حرام است و خواندن بقیه آیات این سور،‌ اشکالی ندارد. ✴️ آیات عظام: زنجانی و وحید: بنابر احتیاط واجب،‌ قرائت تمام سوره هایی که دارد، بر زن حائض (نفساء و شخص جنب) حرام است. ============= ✔️منبع: توضیح المسائل مراجع، م 355؛ توضیح المسائل آیت الله وحید، م 361؛ اجوبه الاستفتائات، س 199. ✅ رسانه تخصصى فقه واحكام https://eitaa.com/ask_ahkam
🔵 نسبت دروغ به خدا، پیامبر وائمه هنگام روزه 🔵 🔹 🔹 🔹 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ❓ سوال: تکلیف روزه و کفاره شخصی که عمدا به خدا، پیامبر و ائمه نسبت دروغ بدهد چیست؟ ✅ پاسخ: 👇👇 🔳 1. روزه: ✳️ آیات عظام: رهبری، سیستانی و مکارم: بنابر احتیاط واجب روزه اش باطل می شود؛ هر چند بلافاصله کند. ✳️ بقیه مراجع: روزه اش باطل است؛ اگر چه فورا بگوید دروغ گفتم یا توبه کند. 🔲 2. کفاره: ✳️ آیات عظام: امام، وحید، نوری، بهجت، تبریزی و خویی: بنابر احتیاط واجب، کفاره جمع بر او واجب می شود. ✳️ آیات عظام: رهبری، زنجانی و مکارم: دادن یک کفاره کافی است. ✳️ آیت الله سیستانی: کفاره ندارد. ✳️آیات عظام: صافی، گلپایگانی و اراکی: باید کفاره جمع بدهد. ✳️ آیت الله فاضل: بنابر احتیاط واجب، دادن کفاره بر او لازم است. 🔘 منبع: امام: تحریرالوسیله، روزه، مبطلات، مورد ششم و احکام باطل کردن روزه، م 2 (کفاره)؛ رهبری: استفتاء، روزه، م 30 و رساله آموزشی، ج 1، درس 6، ص 246؛ سیستانی، نوری، مکارم، فاضل، گلپایگانی و اراکی: عروه الوثقی، کتاب الصوم، المفطرات، الخامس و فصل فی کفاره الصوم، م 4؛ وحید، تبریزی و خویی: منهاج الصالحین، کتاب الصوم، المفطرات، الرابع و کفاره الصوم، م 1009؛ صافی: هدایه العباد، کتاب الصوم، م 1295 و 1319؛ زنجانی: کتاب احکام و استفتائات روزه، س 76؛ بهجت: وسیله النجاه، کتاب الصوم، م 1098؛ گلپایگانی: هدایه العباد، کتاب الصوم، م 1296؛ توضیح المسائل 16 مرجع، ج 1، م 1596 و 1666. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ☑️ رسانه تخصصی فقه واحکام 🔲 https://eitaa.com/ask_ahkam
💠 از و عدم خروج منی هنگام روزه 💠 💠 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ❓ سوال: حکم روزه در صورتی که به اندازه کمتر از ختنه گاه دخول صورت گیرد و منی هم خارج نشود، چیست؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ✳️ آیت الله زنجانی: روزه باطل می شود. ✳️ آیت الله صافی: اگر صدق جماع کند به احتیاط واجب باید آن روز را روزه بگیرد و بعدا قضا کند و کفاره هم بدهد. ✳️ بقیه مراجع: روزه باطل نمی شود. ✅ منبع: توضیح المسائل 16 مرجع، ج 1، م 1585؛ عروه الوثقی، ج 2، الصوم، المفطرات، الثالث؛ منهاج الصالحین، کتاب الصوم، المفطرات، الثالث؛ صافی: هدایه العباد، ج 1، م 1279؛ زنجانی: توضیح المسائل، م 1594؛ بهجت: وسیله النجاه، م 1086. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ رسانه تخصصی فقه واحکام ▶️ https://eitaa.com/ask_ahkam
⁉️ سی و سه 👇 اگر کسی عمدا در ماه مبارک رمضان،تا اذان صبح غسل نکند یا اگر وظیفه ای او تیمم است، تیمم ننماید: گزینه 1⃣: روزه او باطل نیست. گزینه 2⃣: اگر بعد از اذان صبح غسل کند، روزه او باطل نیست. گزینه 3⃣: در هر صورت روزه اش باطل است. گزینه 4⃣: قضا و کفاره بر او واجب می شود. . . . 📩 لطفا فقط شماره گزینه صحیح را به آیدی @ask_ahkam3 ارسال کنید 📩 جوابهای ویرایش/ادیت شده قابل قبول نمی باشند🚫 ⏱مهلت ارسال گزینه: تا پایان روز جمعه ، 18 خرداد ۹۷⏱ 🎁 به دو نفر که پاسخ صحیح را ارسال کنند به قید قرعه دو عدد کارت شارژ هدیه داده میشود 🎁 ☑️ کانال تخصصی فقه و‌ احکام 🆔 https://eitaa.com/ask_ahkam