📸 مسعود دیانی، دین‌پژوه و مجری نام‌آشنای برنامه سوره که چندی‌پیش به سرطان مبتلا شده بود، ساعتی پیش دار فانی را وداع گفت. @Farsna

📸 یکی از پست‌های خواندنی اینستاگرام مرحوم مسعود دیانی: زندگی همین بود، همین!

اگر به شما حُسنِ ظن نداشتم به خاطر این عکس، شما را حدّ می‌زدم! هادی غفاری- فرزند شهید ایت الله حسین غفاری فعال سیاسی و نماینده مجلس در دوره‌های پیشین- می‌گفت : اوایل انقلاب کشف کردیم که فرمانده نیروی دریایی وقت -ناخدا افضلی که بعدها اعدام شد- از طریق حزب توده با روس‌ها مرتبط است و اسنادِ به کلی سرّی و نظامی را به روس‌ها می دهد و روس‌ها هم آنها را در اختیار صدام و عراق می‌گذارند. پرونده‌ای را تکمیل کردیم که شامل ۴۰۰ صفحه می‌شد در این پرونده قطور، علاوه بر اسناد و مدارک بسیار، عکسی هم بود که در آن ناخدا افضلی کنار زن بی حجابی نشسته بود که پوشش مناسبی نداشت. پرونده را نزد حضرت امام بردم و تصور می‌کردم که ارائه این عکس، مدارک را کامل و محکم می‌کند . اما بر خلاف پندار من، امام وقتی عکس را دیدند آن را از من گرفتند و با لحن تندی فرمودند: این عکس چیست آقای غفاری؟! آقای غفاری! مبارزه ما شرافتمندانه است ولی این روشی که شما در پیش گرفته‌اید غیر شرافتمندانه است، اگر به شما حُسنِ ظن نداشتم به خاطر ارائه این عکس، شمارا حدّ می‌زدم! بعد به من فرمودند : با زندگیِ خصوصیِ مردم چه کار دارید؟ اصل این عکس کجاست ؟ گفتم: نزد من است. فرمودند: تا من نماز می‌خوانم بروید و اصلِ عکس را بیاورید! عرض کردم: اجازه بدهید با شما نماز را بخوانم و بعد بروم و آن را بیاورم فرمودند: نخیر، لازم نکرده است بفرمایید! نمی‌دانم مسیر جماران تا تهرانِ نو را چگونه طی کردم که تا نماز امام تمام شده بود خود را به جماران رساندم و نگاتیوِ عکس را تحویل امام دادم . امام به حاج احمد اقا فرمودند : دستگاه خورد کن را بیاور! آورد و خودِ ایشان عکس را در دستگاه قرار دادند و آن را پودر کردند و بعد پودر شده آن را با دست خود به هم زدند و در آخر فرمودند : آقای غفاری! با این‌ که شما را می‌شناسم و پدرِ شهیدِ شما، رفیق بزرگوار من بود اما این روش، روشِ شرافتمندانه‌ای نیست! سیره فرزانگان، عبدالحسن بزرگمهرنیا، نشر سامان دانش، به نقل از: سایت خاطره نگاری، ۹۵/۲/۲۱ https://eitaa.com/sirefarzanegan

#ازغدی|امام صادق علیه السلام فرمود زنا کردی چون متعه کردی! دروغ بستن به امام معصوم!!! نقد آن بزودی ... @BotShenasi

اینم پاسخ ایشون: https://eitaa.com/BotShenasi/1044 البته ادبیات این نقد رو نمی پسندم ولی اصل مطلبشون درسته.

🎥 اینجا ایرانِ ماست فیلم: خشایار لهراسبی

یکی این طور نوشته: درسته که چنین روایتی نداریم ولی پاسخ دهنده در پاسخ بی انصافی کرده و به جای روایات ناهیه، روایات مجوزه رو اورده خب طبعا باید روایاتی رو می آورد که ازغدی توش دخل و تصرف کرده(یعنی روایاتی که نهی از متعه کردند) نه روایات مجوزه رو ....اسم بابشون اینه: باب انه یجب آن یکف عنها من کان مستغنیا که جمعا ۴ حدیث توشه که یکیش می خوره که مقصود آقای ازغدی بوده باشه: دانلود برنامه اندرویدی جامع الاحادیث: https://cafebazaar.ir/app/org.crcis.noorhadith الکافي ج ۵، ص ۴۵۲ امام هادی (علیه السلام) عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ اَلْمُخْتَارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْمُخْتَارِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْعَلَوِيِّ جَمِيعاً عَنِ اَلْفَتْحِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْمُتْعَةِ فَقَالَ هِيَ حَلاَلٌ مُبَاحٌ مُطْلَقٌ لِمَنْ لَمْ يُغْنِهِ اَللَّهُ بِالتَّزْوِيجِ فَلْيَسْتَعْفِفْ بِالْمُتْعَةِ فَإِنِ اِسْتَغْنَى عَنْهَا بِالتَّزْوِيجِ فَهِيَ مُبَاحٌ لَهُ إِذَا غَابَ عَنْهَا . https://noorlib.ir/book/view/1348?volumeNumber=5§ionNumber=1&pageNumber=452&viewType=html

دو تا نکته مهم: اولا باید بین روایات آمره و ناهیه جمع کرد، هم بحث سندی و هم بحث دلالی. بنده در این زمینه کاری انجام نداده ام ولی تا به حال نشنیده ام احدی از فقهای شیعه، روایات ناهیه را مقدم کرده باشد و فتوا به حرمت متعه برای فرد متاهل مستغنی داده باشد.(البته من ندیده ام شاید هم فقیهی در طول تاریخ شیعه چنین فتوایی داده باشد. به هر حال اگر هم باشد شاذ و نادر است) ثانیا قطعا کار آقای ازغدی اشتباه است. چون از طرف خودشان یک دسته از روایات را مقدم کرده اند و به دسته مقابل اشاره نکرده اند. آن هم دسته ای را مقدم کرده اند که هیچ کس فتوا به ظاهر آن نداده است و از لحاظ فنی هم قطعا اشتباه فاحشی است. مضافا اینکه ایشان [قاعدتا ناخواسته] روایتی را جعل می کنند و به امام معصوم ع نسبت می دهند و قطعا لازم است که جبران کنند.

✅ متن کامل انتقاد شهید بهشتی از مصباح یزدی 🔴 *مدرسه‌ای که بخواهد یک مشت انسان لجوج ، پرخاشگر بی جا و متعصب تربیت کند، نتوانند با هم دو کلمه حرف بزنند چه ارزشی دارد؟* 💠 « من مکرر به جناب آقای مصباح هم گفته ام . گفته ام دوست عزیز ، چرا این بحث هایی که احتیاج به رسیدگی بیشتر دارد باید اینطور مطرح شود؟ ...بحث من در اینجا بحث جناب آقای مصباح نیست. بحث من در اینجا با شما طلاب است. 🔸به ایشان هم در این ده - پانزده روز قبل عرض کردم. گفتم آقا! بحث ، بحث روش تربیتی مدرسه است ... شما طلاب مدرسه نمی‌توانید با این اسلوب بار بیایید وگرنه لااقل بنده نمی‌توانم در چنین مدرسه ای ذره ای در کارها سهیم باشم. 🔸مدرسه‌ای که بخواهد یک مشت انسان لجوج ، پرخاشگر بی جا و متعصب تربیت کند، نتوانند با هم دو کلمه حرف بزنند چه ارزشی دارد؟ 🔸در این صورت چه خدمتی به اسلام و به حق کرده اند؟ به چه انگیزه ای ؟... من می گویم شرط اول خدمت در مدرسه این است که انسان منصف ، اسلام انصاف آور ، تشیع انصاف آور در مدرسه پا بگیرد. برخورد باید منصفانه، منطقی ، آرام، متین، روشنگر، امکان فکر گسترده دادن ، باشد. 🔸تحجر، تعصب، جمود، مطالب را زود در چارچوب های محدود آوردن و تاختن ، هرگز نمی‌تواند آهنگ تربیت مدرسه باشد. اگر هست ، بنده از این مدرسه نیستم. اگر چنین چیزی در مدرسه هست ، رفقای ما اعلام بفرمایند که رسالتش این است ، مطمئن باشید آخرین دیدارمان با شما به عنوان مدرسه خواهد بود. 🔸ما می‌خواهیم انسان جستجوگر بار بیاوریم که در پی شناخت حق باشد. شما آقایان چگونه معارف فعلی خودتان را برای شناخت حق در تمام جزئیاتش آنقدر بالغ می‌دانید که اینقدر به هم پرخاش می‌کنید؟! 🔸شنیده ام شما رفقا به هم پرخاش می‌کنید. اصلا ولنگاری می‌کنید. کِی ولنگاری راه آوردن انسانها به حق است که شما از حربه ولنگاری استفاده می‌کنید؟...چرا باید مسئله‌ای که لااقل میان من و جناب آقای مصباح به صورت دو برداشت قابل طرح است به این شکل درآید ؟ همین طور متقابلا من نیز نباید این کار را بکنم. 🔸نمی گویم که فقط آقای مصباح نباید این کار را بکنند، من هم نباید این کار را بکنم. مدرسه جای برخورد سالم آراء و افکار است و از هر آهنگ و شیوه‌ای که بخواهد به سلامت برخورد آراء و افکار لطمه بزند بشدت جلوگیری می‌شود. 🔸خوب دقت کنید این شعار ماست: مدرسه جای برخورد سالم آراء و افکار است.... موضع من در برابر دکتر شریعتی و کارهای او موضع بهره‌برداری صحیح است، نه لگدکوب کردن ، نه لجن مال کردن و نه ستایش کردن و بالا بردن. بلکه حسن استفاده از سرمایه‌ای در خدمت هدفی ، با روشنگریِ بدون کمترین محافظه‌کاری برای تمام نقطه های ضعف او... 🔸من با صراحت به جناب آقای مصباح اعلام کردم ، جناب آقای مصباح ! اجمالا به شما بگویم ، من در برابر دکتر شریعتی نقد سالم و سازنده خواهم داشت... 🔸جناب آقای مصباح در بحثی که با ایشان کردم فرمودند من به عنوان اتمام حجت می‌گویم . گفتم برادر، اتمام حجت چیست؟! قبل از اتمام حجت، هدایت مطرح است. اگر هدایت آسیب دید چه اتمام حجّتی؟ 🔸من به عنوان یک فرد کارشناس این فن می‌گویم. اگر قرار است در روحانیت کسی به عنوان صاحب نظر در مسائل مربوط به نسل جوانِ درس‌خوانده در ارتباط با مذهب نام برده شود ، لااقل من که یکی از آنها هستم. عمرم را در این راه گذراندم. من به عنوان کارشناس صاحب‌نظر این فن می‌گویم این خطرناک است. 🔸"اتمام حجت" چیست ؟! می گویم این، تمام رشته‌های این سی-چهل سال را پنبه می‌کند. اتمام حجّت یعنی چه؟ چه کسی گفته است اگر ما با بیان روشنگر ، نقطه‌های انحرافی را بیان کنیم کافی نیست ؟ طول می‌کشد؟ طول بکشد. کار مفیدِ طولانی بهتر است یا کار پر خطر فوری؟ کدام یک؟ ♦️منبع: شریعتی جستجوگری در مسیر شدن نوشته دکتر بهشتی نشر بقعه

این بخشی از تقابل دو تفکر است در تاریخ انقلاب؛ با شهادت شهیدان بهشتی و مطهری، عرصه آموزش فکری جوانان انقلابی برای مرحوم آیت الله مصباح باز ماند و خصوصا به برکت حملات عصر اصلاحات به مبانی فکری انقلاب و گُل کردن طرح ولایت موسسه آیت الله مصباح، جایگاه ایشان پرقدرت تر از قبل تثبیت شد و انقلابی های امروز اکثرا دست پرورده تفکر آیت الله مصباح هستند و شاید کلام گزافی نباشد اگر بگویم فرسنگ ها با مشرب شهیدان بهشتی و مطهری فاصله دارند. فعلا فارغ از قضاوت ارزشی...