🔹 تصویر خوشنویسی به کار رفته در این اثر:👇

💠 مشق «ناوگان صمود»

🔺️کفر متحرک، به اسلام می‌رسد ولی اسلام راکد، «پدر بزرگ کفر» است. سلمان‌ها در حالی که کافر بودند، حرکتشان آن‌ها را به رسول (ص) منتهی کرد و زبیرها در حالی که با رسول (ص) بودند، رُکودشان آنها را به کفر پیوند زد. 📚 علی صفائی حائری، کتاب حرکت، صفحه ۱۲

🔰 حکمت هفدهم نهج البلاغه 📥 دریافت #رایگان فایل لایه باز - psd - و تصویر با کیفیت:👇 🌐 http://www.asr-entezar.ir/archives/75706 🔻 هر گونه استفاده ( حتی تجاری ) از فایل های لایه باز و طرح های گرافیکی عصر انتظار که باعث نشر فرهنگ اسلامی شود ، باعث خوشحالی ماست. 💻 @asr_entezar #امام_علی #ماه_رمضان #نهج_البلاغه #نهج_البلاغه_بخوانیم #علی_بن_ابیطالب

🔺تصویر با کیفیت طرح بالا

🔰 حکمت هجدهم نهج البلاغه 📥 دریافت #رایگان فایل لایه باز - psd - و تصویر با کیفیت:👇 🌐 http://www.asr-entezar.ir/archives/75708 🔻 هر گونه استفاده ( حتی تجاری ) از فایل های لایه باز و طرح های گرافیکی عصر انتظار که باعث نشر فرهنگ اسلامی شود ، باعث خوشحالی ماست. 💻 @asr_entezar #امام_علی #ماه_رمضان #نهج_البلاغه #نهج_البلاغه_بخوانیم #علی_بن_ابیطالب

🔺تصویر با کیفیت طرح بالا

🔰 حکمت نوزدهم نهج البلاغه 📥 دریافت #رایگان فایل لایه باز - psd - و تصویر با کیفیت:👇 🌐 http://www.asr-entezar.ir/archives/75710 🔻 هر گونه استفاده ( حتی تجاری ) از فایل های لایه باز و طرح های گرافیکی عصر انتظار که باعث نشر فرهنگ اسلامی شود ، باعث خوشحالی ماست. 💻 @asr_entezar #امام_علی #ماه_رمضان #نهج_البلاغه #نهج_البلاغه_بخوانیم #علی_بن_ابیطالب

🔺تصویر با کیفیت طرح بالا

✍️فایل ورد کتاب معنای زندگی انسان از مجموعه کتاب های «طرحی برای زندگی»

مطالب شاخصی که در این کتاب مورد بررسی قرار گرفته به صورت خلاصه بدین شرح است: ۱٫ مقدمه و شأن نزول فایل با تفسیر سوره «التین» آغاز می‌شود: «وَالتِّینِ وَالزَّیْتُونِ * وَطُورِ سِینِینَ * وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِینِ * لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِی أَحْسَنِ تَقْوِیمٍ …» انسان در بهترین نظام آفریده شده و سپس در صورت بی‌ایمانی به «اسفل السافلین» سقوط می‌کند. تنها راه رستگاری، ایمان و عمل صالح است که پاداشی قطع‌نشدنی دارد. در ادامه، نویسنده توضیح می‌دهد که معنای زندگی بدون شناخت ارزش‌های درونی و هدف الهی جهان ممکن نیست، و پاسخ به این پرسش‌ها تنها از طریق کلام خداوند ممکن است (اسراء:۸۵، روم:۷). ۲٫ جایگاه دنیا و آخرت قرآن دنیا را لهو و لعب معرفی می‌کند (عنکبوت:۶۴؛ حدید:۲۰) و آخرت را حیات واقعی. در قیامت انسان آرزو می‌کند کاش برای «حیات حقیقی» چیزی فرستاده بود (فجر:۲۴). لذت‌های دنیوی مانند زنان، فرزندان، مال، زراعت و حیوانات (آل عمران:۱۴) متاعی پست‌اند؛ اگر هدف نهایی باشند، سقوط‌آفرین می‌شوند. در برابر آن، خداوند «حسن مآب» را وعده داده است (آل عمران:۱۵-۱۷). بهره‌مندی از نعمت‌ها اگر در راه بندگی خدا باشد پسندیده است، اما غرق شدن در آن‌ها به هشدار «اذهبتم طیباتکم فی حیاتکم الدنیا» (احقاف:۲۰) می‌انجامد. نمونه‌های روایی نیز این معنا را تأیید می‌کنند. ۳٫ مرگ و حیات در نگاه قرآن قرآن «حیات» را تنها به بعد فیزیولوژیک محدود نمی‌داند. برخی زنده‌اند اما در منطق قرآن مرده‌اند چون از شنیدن حق غافل‌اند (نمل:۷۶-۸۱). در مقابل، شهدا با وجود مرگ جسمانی زنده‌اند. حیات طیبه (نحل:۹۷) زندگی پاکیزه‌ای است که شامل قناعت، رضایت از نصیب، و دوری از آلودگی‌هاست. این زندگی به مؤمنان وعده داده شده است. اسلام دعوت به حیات در همه ابعاد می‌کند: مادی، فرهنگی، اخلاقی، اجتماعی و سیاسی (انفال:۲۴). این نگاه نشان می‌دهد دین صرفاً برنامه‌ای خشک و عبادی نیست، بلکه احیاگر تمام شئون انسان است. ۴٫ نقش سختی‌ها و فطرت قرآن سختی‌ها را عامل بیداری فطرت معرفی می‌کند. در بحران‌ها، انسان ناخودآگاه به خدا پناه می‌برد (لقمان:۳۳؛ یونس:۱۲؛ نحل:۵۳-۵۴). روایت امام صادق(ع) درباره مردی که در کشتی گرفتار طوفان شد و در دل خود به قدرتی متوسل گردید، نمونه روشنی از فطرت توحیدی است. شدائد و مصائب «زنگ بیدارباش» برای انسان هستند تا وابستگی به دنیا از بین برود و دل به آخرت بندد. ۵٫ معیار پاداش و کیفر عدالت خداوند اقتضا دارد که بدکاران به اندازه جرمشان عذاب شوند و نیکوکاران پاداشی فراتر از تصور گیرند (غافر:۳۸-۴۰). آخرت «دارالقرار» است و دنیا متاعی زودگذر. تعبیر قرآن «بغیر حساب» (غافر:۴۰) نشان می‌دهد پاداش مؤمنان خارج از موازنه عادی و تنها به فضل الهی است. دنیا «متاع غرور» است (حدید:۲۰)؛ اگر هدف شود، مایه فریب است، اما اگر گذرگاه دیده شود، پلی به سوی سعادت جاودان خواهد بود. ۶٫ جمع‌بندی از نگاه متن: انسان در بهترین قوام آفریده شده اما تنها با ایمان و عمل صالح به جایگاه حقیقی‌اش می‌رسد. دنیا مرحله‌ای گذرا و ابزار امتحان است، نه مقصد نهایی. آخرت حیات حقیقی و جاویدان است؛ همه آیات نقل‌شده بر این محور تأکید دارند. شدائد، غفلت‌زدایی و آشکارکننده فطرت توحیدی‌اند. پاداش و کیفر عادلانه‌اند اما فضل خدا فراتر از تصور بشر است. به این ترتیب، کل متن نشان می‌دهد که تفسیر زندگی و سرنوشت انسان جز با توجه به غایت الهی و حیات اخروی ناقص خواهد بود.