🔎سواد رسانه و مهندسی واژه ها
▫️یکی از شاخه های #سوادرسانه، مبحث سوادخبری است. اینکه تیترهای خبری چگونه انتخاب میشوند و بار روانشناختی واژهها برای تاثیر در مخاطب به چه شیوهای طراحی میشوند؟
▫️در تیتر مذکور از واژه #ضارب بجای واژه #قاتل استفاده شده است که از بار روانی قتل میکاهد و فشار روانی و اجتماعی، روی واژه "قصاص" و محکومیت سوار میشود.(بماند که تصویر هم خیلی معمولی و بدون خونریزی است و از بار روانی قتل، میکاهد)
▫️همینطور است زمانی که برای قاتل شهدای امنیت از واژه #متهم استفاده کردند تا مظلوم نمایی کرده و از شدت گناه در ذهن مخاطب بکاهند و برای دیپلمات ایرانی در زندان بلژیک از واژه "محکوم به بمبگذاری" بهره بردند تا در ذهن مخاطب از او یک #قاتل مصنوعی بسازند.
▫️واژهها و تیترهای خبری در #مهندسی_افکارعمومی نقش موثری ایفا میکنند و بازار کمپینهایی نظیر "نه به اعدام" و "اعدام نکنید"، تحت تاثیر بار روانی چنین تیترهایی داغ میشوند.
✍علیرضامحمدلو
🌐عصر تبیین، عصر رسانه
🆔@asre_tabyin
🔎واقعیت جنگ روانی یعنی...
1⃣ جنگ روانی یعنی #حواسپرتی_جامعه از موضوعات اصلی(ابعاد راهبردی و عمیق سفر رئیس جمهور به حیات خلوت آمریکا) و ضریب دادن به موضوعات فرعی(حواشی یک یا دو کنسرت در تهران).
2⃣ جنگ روانی یعنی محتوای عدالت طلبانه و آزادیخواهانه در #نوشته_رئیس_جمهور را سانسور کنی و خط و امضای ایشان را به استهزاء و سخره بگیری تا مبادا اهمیت اقتصادی و سیاسی مساله برای افکارعمومی روشن شود.
3⃣ #جنگ_روانی یعنی کمرنگ کردن، تمسخر و به حاشیه راندن هایپرسونیک #فتاح با برد بیش از ۱۴۰۰ کیلومتر و فاصله ۴۰۰ ثانیهای تا تلآویو و تامین امنیت استراتژیک با برجسته سازی حواشی ساعت شروع ادارات و مساله خودروهای #شاسی_بلند (که البته باید ابهام زدایی صورت بگیرد و تبدیل به یک گره ذهنی نشود).
4⃣ جنگ روانی یعنی #بایکوت و کمرنگ شدن شهادت مامور فراجا شهید محمد قنبری و تکرار و تکرار و #تکرار هلاک شدن فرد قاتل تحت عنوان شخص بیگناه و تسلیم!
5⃣ و بالاخره اینکه جنگ روانی یعنی باورپذیر نبودن رکوردزنی شنا با دست بسته در آب های خلیجفارس برای #بانوی_ایرانی ولی حواله رفتن آن در ذهن مخاطب مصاحبه شونده به ماقبل انقلاب!
✍علیرضامحمدلو
🌐عصر تبیین، عصر رسانه
🆔@asre_tabyin
🔎سه اصل راهبردی برای مدیریت رسانه و کنشگری
▫️آدم هایی که فقط میخوانند و اهل تامل نیستند و رسانههایی که فقط انعکاس میدهند و اهل تحلیل نیستند، در نتیجه به جامعهای منفعل و ضعیف و #جمهور_تابع منتهی میشوند.
▫️آدمهایی که تاملات شخصی دارند و اهل تبیین نیستند و رسانههایی که فقط رویکرد انتقادی دارند و تمرکز بر برجسته سازی نقاط ضعف دارند، در نتیجه به جامعهای بدبین و افسرده و #جمهور_یاغی منتهی میشوند.
▫️آدمهایی که رسانه میفهمند و اهل تعامل، رسانش و روشنگری تاملات خود هستند و رسانههایی که تبیین و ارتقای سطح تحلیل مخاطب را ماموریت خود میدانند، در نتیجه به جامعهای پویا و باهوش و #جمهور_عامل منتهی میشوند.
💡#سواد_رسانهای یعنی درک اینکه ۱.چه کسی؟، ۲.چگونه؟، ۳.با چه هدفی؟ یک پیام را رسانش می کند.
✍علیرضامحمدلو
🌐عصر تبیین، عصر رسانه
🆔@asre_tabyin
🔎حکمرانی بدون رسانهدانی...
#جنگ_شناختی وقتی نتیجه میدهد که شبهات ساده ولی اعتماد سوز را با کم محلی و واکنشهای دیرهنگام، مبهم و غیرشفاف و زیگزاگی، سرگردان رها کنیم تا #شبهه تبدیل به #ذهنیت و گارد مخالف افکارعمومی شود. آقایان لطفا رسانه را جدی بگیرید که حکمرانی بدون رسانه، عقیم است.
توقع این است که در مواجهه با شبهات و در نسبت با افکارعمومی، گرههای ذهنی مردم جدی گرفته شود تا به #رسوبهای_شناختی_آلوده تبدیل نگردد.
#اتاق_بازرگانی
#سلاح_ورزی
#شاسی_بلند
#مجلس
#اوقاف
🌐عصر تبیین، عصر رسانه
🆔@asre_tabyin
🔎سه لایه حکمرانی در عصر جدید
▫️دکترین #مدیریت_انرژی در جهان سلطه از کانال #مدیریت_جمعیت، طرح ریزی و عملیاتی می شود. اَبَر استراتژی مدیریت جمعیت نیز، #مدیریت_اطلاعات و حکمرانی فضای مجازی است که در نسبت با ایران در سه محور صورتبندی شده است.
۱.بیگانگی از گذشته
۲.نارضایتی از حال
۳.ناامیدی از آینده
▫️نتیجه این دکترین مثلثی در عینیت:
کاهش فرزندآوری، پیری جمعیت، مهاجرت از کشور، نافرمانی مدنی و گسل های فرهنگی و...
https://virasty.com/alireza31314/1687164195024068430
🌐عصر تبیین، عصر رسانه
🆔@asre_tabyin
🔎سه ضلع از اضلاع #جنگ_ترکیبی ۱۴۰۱، رسوا شدند:
۱. لیدر در متن: #علی_کریمی با ماجرای کلاهبرداری از خواهرش
۲.لیدر در مرز: #مولوی_عبدالحمید با ماجرای فیش جعلی برای سفر حج
۳.لیدر فرا مرز : متلاشی شدن موقعیت #منافقین آلبانی نشین و لغو نشست سالانه در فرانسه بعد ۱۵ سال
تا رسوایی های بعد👋
#پرچم_بالاست
https://virasty.com/alireza31314/1687278229696415799
🌐عصر تبیین، عصر رسانه
🆔@asre_tabyin
🔎تکنیک "بحران در متن، آرامش در عکس"
▫️خبرگزاری فارس، خبری با عنوان "گرمترین نقطه جهان" منتشر کرده که تصویر کار شده برای این مطلب، مورد توجه کاربران قرار گرفته است. در واقع یک محتوای شبه بحرانی را با عکس شادی از "پسربچه درحال آببازی" شاهد هستیم.
▫️این پارادوکس متن و تصویر، در واقع از تکنیک های رسانهای برای مدیریت وضعیت بوده که به "بحران در متن، آرامش در عکس" معروف شده است. این خبرگزاری علاوه بر اینکه #تیتر_نرم و مثبتی انتخاب کرده، در انتخاب تصویر نیز سعی کرده بحران متن را با #تصویر_مثبت، بالانس کند.
▫️امانوئل طیب، استاد دانشگاه لیون فرانسه میگوید: درحالیکه بیشتر اخبار را مرگ، خشونت و جنگ تشکیل میدهد اما در اخباری که تلویزیون یا مطبوعات منتشر میکنند، تصاویر مربوط به این خشونتها اغلب حذف میشود. در فرانسه پیرامون این موضوعات بیشتر «حرف میزنند» تا اینکه تصاویر را نشان دهند؛ گاهی حتی هیچ عکسی منتشر نمیشود.
▫️روزنامه تلگراف برای نشان دادن بحران کرونا، تصویر دختر شادی را نشان میدهد که ماسک زده یا واشنگتن پست برای نشان دادن وضعیت بغرنج بیخانمانها در اثر گرمازدگی، تصویر آبتنی مردم کنار فوارهها را کار کرده و برای صحنه قتل نیز به یک تصویر "عبور ممنوع" اکتفا شده است.
▫️در واقع رویه خبرگزازیها نسبت به کشور خودشان، #تحدید_بحران و القای آرامش است.البته این روال در رابطه با کشورهای رقیب، تغییر میکند و تبدیل به استراتژی #تشدید_بحران می شود. فراموش نکنیم که واژهها، تصاویر و نمادها اضلاع جنگهای روانی در عصر اطلاعات محسوب میشوند.
✍علیرضامحمدلو
🆔@asre_tabyin
امواج شبهه 30خرداد1402.mp3
18.82M
📻 برنامه امواج شبهه 30 خرداد 1402/ #رادیو_گفتگو
▫️موضوع برنامه: #جمعیت_و_رسانه/ رسانه های بیگانه و تاثیرگذاری بر ذهن مخاطب بر اساس روش زندگی موازی
مهمانان برنامه:
دكتر علیرضا محمدلو(كارشناس ارشد و فعال حوزه رسانه)،
دكتر محمد علیزاده(استاد دانشگاه و تحلیلگر حوزه رسانه)
ارتباط تلفنی با دكتر صالح قاسمی(كارشناس تحولات جمعیت)
🔸محورهای گفتگو:
▫️سه محور حکمرانی نوین، انرژی، اطلاعات و جمعیت به شمار میروند که فضای سایبر و اطلاعات غربپایه در نسبت با جمعیت ایران، سه محور؛ ۱.بیگانگی از گذشته، ۲.نارضایتی از حال و ۳.ناامیدی از آینده را دستور کار قرار داده است.
▫️برای حل مساله جمعیت، بازخوانی #حکمرانی_فرهنگ، #حکمرانی_رسانه و حکمرانی اقتصاد ناظر بر این موضوع یک نیاز راهبردی است.
▫️ذهن و زبان و ذائقه جامعه بایستی نسبت به سم پاشیهای تبلیغاتی علیه مساله جمعیت، مصونیت یافته و در بخش هایی نیز ترمیم شود.
🆔@asre_tabyin
هدایت شده از عصرتبیین عصررسانه
🔎پدیدارشناسی فالوور در فضای مجازی/پنج مدل هواداری که باید بهتر شناخت!
🔸دنیای مدرن، تعریف خیلی از مفاهیم را تغییر داده است. عصرمجازی حدود معانی را دستکاری کرده و چه بسا یک انقلاب مفهومی صورت گرفته که از اساس با معنای گذشته متفاوت بوده و به یک مشترک لفظی بدل شده است.
🔸از جمله مفاهیمی که دستخوش تغییر گشته، معنای موفقیت است. عده زیادی در عصر جدید، موفقیت را یا حداقل بخشی از آن را در تعداد فالوورهایش دانسته یا دچار چنین تصوری شده اند.
اما ماجرای این فالوورها چیست و چقدر واقع نمایی دارد؟ فالوور یا دنبال کننده، نماینده چه حسی از دنیای اطراف ماست و ترجمه این پدیده دقیقا چیست؟
🔸برای پی بردن به واقعیت برساخته ای بنام دنبال کننده، باید به یک واکاوی و تجزیه از طریق دسته بندی این پدیده دست یابیم.
1⃣دسته ای از دنبال کننده ها انسان های پرسه زنی هستند که سر تمام سفره ها پلاس بوده و هر کانال و پیجی را چه بسا عضو هستند. هوادار واقعی نیستند و در گردش مجازی، در ایستگاه شما هم بدلیل کنجکاوی یا #بیکاری برای مدتی توقف داشته و چه بسا هیچ واکنشی نسبت به کنشگری های شما نداشته باشند.
2⃣دسته ای هستند که کنجکاوی بیشتری داشته و صرفا بدلیل رصد و بررسی محتوایی شما وارد پیج یا کانال شده اند و انگیزه بیشتری از وبگردها و پرسه زن ها دارند ولی بازهم هوادار نیستند و ارضای حس کنجکاوی و رصدگری شان در اولویت است. به اصطلاح #ماموریت دارند که باشند و انگیزه بالاتری آنها را در پیج شما نگه نداشته است.
3⃣دسته سوم هم افرادی هستند که برای بهره بردن از جذابیت ها و جلب #منفعت معنوی و معرفتی وارد کانال یا پیج شما شده اند و در پی خودتان نیستند. در حقیقت هوادار شما نبوده و در حال جمعآوری دیتا و تکمیل اطلاعات خود هستند تا پروژه های ذهنی شانرا به سرانجام برسانند.ماموریت ندارند ولی چه بسا منتقدین جدی شما باشند.
4⃣دسته چهارمی هم هستند که چون کمی تا قسمتی شبیه آنها فکر می کنید تا مدتی همراه می شوند و لایک و کامنت هم میگذارند تا جذب لایک و کامنت کنند. در واقع دنبال شما هستند تا دنبالشان باشید و یک دیالکتیک معنوی و عاطفی و یک فالوور بودن #شرطی در پس هواداری شان به چشم می خورد.
5⃣اما دسته پنجمی هم هستند که از ابتدا با شناخت و اراده شما را انتخاب کرده اند و به مبانی و مدل و افق شما #علاقمند بوده یا شده اند. رفته رفته حس مشترک پیدا کرده اند و بلحاظ ذهنی نیز همراه و همسو عمل میکنند. لایک و کامنت هایشان بوی پرسه زنی و شرطی شدن و جلب منفعت نمیدهد.
◽️هستند چون باورتان دارند و سر بزنگاه ها همچون کاتالیزور شما برای حرکت رو به جلو عمل میکنند. سوخت حرکت را گاها تامین میکنند و نظراتی سرشار از آگاهی و حمایت را صادر میکنند.
◽️شاید اگر بدانیم که در بهترین شرایط یک تا بیست درصد دنبال کننده ها بسته به نفر و دانش و جایگاه و تاثیرگذاری اش دنبال کننده واقعی به معنای پنجم هستند، کمی ناراحت شویم.
◽️اما آنچه که در دنیای مجازی اهمیت دارد، این است که حواس خود را به همین تعداد اندک بسپاریم چرا که حواسمان را از هدفمان پرت نمی کنند.
الباقی یا موقت هستند یا از بودنشان هم دستاوردی خاصی نصیبتان نخواهند نمود، اگر باعث آفت نشوند.
پس تعداد فالوور را دلیل محبوبیت و موفقیت افراد تلقی نکنیم و واقف باشیم که خیلی ها در #مارپیچ_سکوت و جوّ زمانه، هواداری را یدک می کشند، والا حوصله یک لایک و کامنت بیدریغ و باحوصله و از سرشناخت هم ندارند.
✍علیرضامحمدلو
🆔 @asre_tabyin
🔎چرا مبتلا به جنگ شناختی میشویم؟
۱.لایه #واقعیت: تحلیل جامعی از واقعیتهای اجتماعی نداریم.(ضعف مرجعیتهای فکری)
۲.لایه #روایت: روایت قوی و غنی از واقعیت نداریم.(ضعف سکوهای روایت)
۳.لایه #ذهنیت:سوادرسانهای کافی برای خنثی سازی روایت غلط نداریم.(ضعف کاربران رسانه)
#جنگ_روایتها
#سوادرسانه
#جنگ_شناختی
✍علیرضامحمدلو
https://virasty.com/alireza31314/1687884747077220070
🆔@asre_tabyin
🔎مدیریت اغتشاشات به سبک فرانسه و کنترل مثلثی
▫️روز سه شنبه یک نوجوان مراکشیالاصل ۱۷ ساله در حومه پاریس به ضرب گلوله نیروهای پلیس فرانسه به قتل رسید؛ پلیس مدعی شد که او نسبت به فرمان ایستِ مأمور بیتوجهی کرده و به همین دلیل هدف گلوله پلیس قرار گرفت. با انتشار تصاویر و نحوه قتل این نوجوان، موجی از انزجار بین مردم فرانسه به خصوص میان جوانان رنگینپوست برخاست و آنها را به خیابان کشاند. به نوشته خبرگزاری رویترز این «بدترین بحران امانوئل ماکرون رییس جمهور فرانسه، پس از اعتراضات جلیقه زردها در سال ۲۰۱۸» است.
▫️اما فرانسه و ماکرون چگونه با این اتفاق برخورد کرد؟ #مدل_مدیریت_بحران در این کشور چگونه بوده و چه نکات ویژهای در بر دارد؟ آنچه که از رصد رویدادها و تحلیل روندها پیداست، #سه_فضای عینی، ذهنی و مجازی را با پروتکلها و قواعد مشخصی در حال پایش و کنترل هستند. پیشفرض ماجرا در ادبیات دولتمردان فرانسه هم، تعبیر اغتشاشات است نه اعتراضات که دلالت های اقدامی متفاوتی را نتیجه میدهد.
1⃣ فضای عینی و پلیس مقتدر: استقرار ۴۵ هزار نیرو و دستگیری قریب به ۲۰۰۰ نفر از معترضان در چهار روز و حضور یگان زرهی در شهرهای مختلف و مقررات منع آمد و شد در بسیاری از شهرها و بیانیه شدیدالحنی که پلیس فرانسه خطاب به مردم برای عقبنشینی و خطاب به دولت برای حمایت حداکثری صادر کرد، نشان از یک ضلع استراتژیک در مواجهه با اغتشاشات فرانسه دارد.
2⃣ فضای ذهنی و سلبریتی همراه: آنچه که پیداست، در کنار مشت آهنین پلیس، شخصیت های مشهور فرانسوی از تجمعات و تحرکات گسترده مردمی یا حمایت نکردهاند و یا بدلیل قوانین جدی این کشور، جرات همراهی نداشته اند. از برخی هنرمندان فرانسوی که حتی در اغتشاشات ایران، گیس بُری نمادین داشتهاند هم صدایی در نیامده و امثال #امباپه پرآوازه هم با انتقاد از شکل اعتراضات، مردم را از خشونت پرهیز داده و دعوت به آرامش و رعایت قواعد اعتراض نموده است.
3⃣ فضای مجازی و سایبری کنترل شده: ماکرون در سخنرانی روز پنجشنبه خود خطاب به رسانههای اجتماعی به ویژه « #تیکتاک و اسنپ چت» توصیه کرد محتوایی را که به گفته او به خشونت دامن میزند، از این پلتفرمها حذف کنند. برخی اخبار حکایت از تعطیلی کامل دسترسی به شبکههای اجتماعی طی دو روز اخیر دارند.
▫️با این ضوابط مشخص، تمام فضاهای رادیکال و مخالف را تحت کنترل قرار میدهند و افکارعمومی را از سیطره مجازی و اختلال چندمرجعیتی و توهم براندازی خارج میکنند. البته که بلحاظ عده معترضین و اصل و عمق ماجرا، تفاوت جدی بین ایران و فرانسه وجود دارد اما در مواجهه با خشونت طلبان، اگر مقایسه کنید در هرسه فاکتور، منفعل عمل کردیم؛ پلیس مظلوم و تضعیف شده، سلبریتی وقیح و جریانساز، فجازی مسموم و رها تا مدتی مدید.
✍علیرضامحمدلو
🆔@asre_tabyin
هدایت شده از پایگاه خبری صدای حوزه
🔺حوزه علمیه و سه رویکرد ممکن برای دیدار با رهبرانقلاب
▫️بدون شک حوزه علمیه و روحانیت، نرم افزار نظام اسلامی بوده و از علل محدثه و مبقیه انقلاب نیز بشمار میرود. ۲۱ تیرماه، رویداد مهمی برای این نهاد مقدس و رکین محسوب میشود. دیدار طلاب و روحانیت با مقام معظم رهبری در این تاریخ مقرر شده که در نوع خودش یک ملاقات راهبردی می تواند تلقی شود. بطور معمول یک آنالیز فشرده از وضعیت شناسی حوزه و روحانیت، مسیری که طی شده، نقاط ضعف و قوت و استراتژی های ممکن و مرجح برای مطلوب ترین آینده این نهاد در این دیدار چندساعته مطرح خواهد شد.
🔹اما چه رویکردهایی برای رقم زدن یک دیدار ویژه و الهامبخش را می توان تصور کرد؟ چگونه می توان از مدل دیدارهای تشریفاتی و کلاسیک و کم اثر فاصله گرفت و راهبردیترین تاثیر برای تحول حوزه و بهرهبرداری جامعه را از این ملاقات خاص با رهبری و آقای خاص امت اسلامی برنامهریزی و برداشت نمود؟
1️⃣رویکرد توصیفی و مدل گزارشی: در این سبک، محوریت برنامه حول فعالیت هایی است که پیرامون حوزه در نسبت با روحانیت، جامعه، نظام و فضای بین الملل اتفاق افتاده است. مرور پیشرفت ها و ارائه بازخورد از مسیرهایی که طی شده و برنامهریزی هایی که در ستاد و صف حوزه به وقوع پیوسته یا درحال تحقق است. ایجاد امیدواری و اطمینان و دلگرمی و جلب توجه و پشتیبانی، از آثار چنین رویکردی در دیدار مذکور می تواند باشد.
2️⃣رویکرد تحلیلی و مدل گفتمانی: در این سبک نیز بیشتر گفتگوها به گونه ای تنظیم میشوند که شامل دغدغه های کلان حوزه در نسبت با جامعه و نظام باشد. رویکردی نظری و چه بسا انتقادی و جذاب که با انتخاب شخصیتهای فرهیخته حوزوی برای ارائه در محضر رهبرانقلاب(زید عزه) اتخاذ می شود. نتیجه چنین رویکردی نیز باعث اتصال نظری و گفتمانی حوزه به ارکان تصمیم سازی نظام میشود و بیشتر، خیر و برکت علمی خواهد داشت.
3️⃣ رویکرد تجویزی و مدل حکمرانی: این سبک برای بازنمایی نوین از حوزه های علمیه ضروری است. خارج شدن از لاک سازمانی و تحلیل های بیرونی و گفتمانی به فاز حکمرانی و ارائه پیشنهادهایی که بُعد گرهگشایی در سطوح مختلف اجتماعی داشته باشد، میتواند حوزه را به سمت تعامل نزدیکتر و موثرتر با نظام اسلامی رهنمون کند. چابک سازی حوزه در تعاملات راهبردی با سران نظام می تواند چهره جدی تری از حوزه های علمیه در سطح مسئولین سیاسی، نخبگان اجتماعی و افکارعمومی دست و پا کند.
🔸اینکه بر حوزه و در حوزه چه گذشته و دستاوردهایش چه بوده و چندهزار مبلغ اعزام کرده یا کرسی های درسیاش چقدر افزایش یافته، ایستگاه خوبی برای روایت و بازنمایی است ولی بوی انفعال و آرشیو میدهد. طرح این مسائل که جامعه و نظام چرا در فلان مساله به نقطه منفی یا مثبت انجامیده هم خوب است ولی مزیت رقابتی چه بسا محسوب نشود و نهایتا پایگاه فکری حوزوی را در ردیف بقیه نهادها بازتولید میکند. در واقع بایستی در چنین دیدارهای ویژهای، حوزه علمیه را بخشی از راه حل در مسالههای نظام روایت کرد نه صورت مساله.
🔸اگر قرار بر این باشد که از دیدارهای آرشیو چاقکن و رمانتیک به ملاقاتهای جدی در ساحت تصمیمگیریهای کلان برسیم، بایستی دست پُری در حد چانهزنیهای راهبردی داشته باشیم و هویت حوزه را در سطح یک بازیگر اصلی، قابل اتکا و افقگشا برای نظام، بازنمایی کنیم. رویکرد عبور از چیستیهای سازمانی و چراییهای اجتماعی به سمت چگونگیهای سیستمی میتواند منتخبین ارائه در محضر رهبرانقلاب را هم تدبیر کند. امید که در کاربست و بیعت عملیاتی با فرامین امام حاضر انقلاب، مصداق "السابقون السابقون اولئک المقربون" باشیم.
✍️ حجت الاسلام علیرضامحمدلو
🎙جایی برای شنیدن صدای طلاب
🌐 V.O.H / Voice Of Howzeh
🆔 @sedayehowzeh