🔶 نسب و آثار ناشی از آن در انتقال نطفه پس از مرگ زوجین از دیدگاه مذاهب اسلامی انتقال نطفه پس از مرگ همگام با پیشرفت تکنولوژی و دست‌یابی به روشهای نوین کمک‌باروری از جمله مسائل مستحدث و نوین پزشکی محسوب می‌شود. در این شیوه، پزشک با استفاده از گامت متوفی مبادرت به باروری شخص بازمانده می‌نماید. مشهور فقهای امامیه و اهل­‌سنت با بهره‌گیری از ادله اجتهادی، مبنای اصلی مشروعیت یا عدم مشروعیت این عمل را بقا یا عدم بقای رابطه زوجیت پس از مرگ برشمرده‌اند و بر اساس آن، قائل به جواز یا حرمت عمل مذکور شده‌اند. فارغ از حلیت و حرمت عمل مذکور، آنچه در این میان محل تأمل است، تعیین وضعیت نسب کودک حاصل از انتقال نطفه پس از مرگ می‌باشد که به لحاظ تأثیر به‌سزای آن بر حقوق مالی و غیرمالی مترتب بر چنین کودکی نظیر: ارث، نفقه، حضانت، ولایت، محرمیت و... حائز اهمیت است. بر همین اساس، ... در مقام بررسی حکم شرعی موضوع فوق از دیدگاه مذاهب اسلامی، ... [باید گفت] که نظر به عدم تأثیر جواز یا حرمت عمل مذکور در صدق عناوین نسبی و هم‌چنین تکوینی بودن این رابطه، فرزند تولدیافته پس از مرگ والدین واجد نسب شرعی بوده و از آثار و احکام ناشی از آن بهره‌مند است. ✍ دکتر محمود ویسی  استادیار دانشگاه مذاهب اسلامی #استادیار @AssistantProfessor

🔹ازدواج تحمیلی و اجباری از نظر فقهی و حقوقی با رویکردی بر اسناد داخلی و بین‌المللی نکاح اجباری یا ازدواج اجباری به معنای مجبور کردن یا تحت فشار درآوردن فردی برای ازدواج است؛ به عبارت دیگر زن یا مرد جوانی در اثر فشار روحی یا تهدید و مورد سوءاستفاده قرار گرفتن فیزیکی مجبور به ازدواج شود. ازدواج اجباری با ازدواج سنتی که در آن آشنایی دختر و پسر به وسیله دوست یا اعضای خانواده است ولی ازدواج با رضایت زوج صورت می‌گیرد تفاوت دارد. ازدواج‌های اجباری هیچ جایگاهی در قانون مدنی ندارد و طبق قانون، هر عقدی که به اجبار از سوی خانواده‌ها صورت گیرد، باطل است و به رسمیت شناخته نمی‌شود. یافته‌ها ... نشان می‌دهد که بین سن بلوغ شرعی و سن رشد قانونی تعارضی وجود دارد که منجر به بحث و انتقادات در خصوص مشروعیت عقد نکاح در زیر سن رشد قانونی (و جواز ازدواج بر طبق سن بلوغ شرعی) شده است به ویژه که در مقایسه با کنوانسیون بین‌المللی حقوق کودک، ازدواج زیر سن 18 سالگی را مجاز نمی‌داند، اما مطابق قوانین ایران، سن ازدواج برای دختران ۱۳ سال و برای پسران ۱۵ سال جایز است ولی قانون این اجازه را به پدر یا جد پدری دختر داده که به تشخیص خود و با مصلحت کودک، او را قبل از ۱۳ سالگی نیز به عقد ازدواج درآورد به شرطی که مخالف قانون نیز نباشد. برخی تصور می‌کنند چنین تجویزی از مصادیق ازدواج اجباری است. به طورکلی، از منظر فقهی، اغلب فقها ازدواج اجباری را مخل قصد و اراده شخصی افراد در عقد نکاح دانسته و آن را باطل می‌دانند. ✍ سید حسن حاتم زاده #استادیار @AssistantProfessor

📚 مقاله علمی: تاملی نو پیرامون رد عقد ✍ دکتر عباس کریمی استاد دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران ✍ محسن مهدیان دانشجوی دکتری حقوق خصوصی دانشگاه تهران #استادیار @AssistantProfessor

🔶 وضعیت موقوفه پس از انقراض موقوف علیه در فقه امامیه و اهل‌سنت در جوامع اسلامی، وقف از جایگاه ویژه‌­ای برخوردار است و واقفین در اعتلای شعائر اسلامی و پیشبرد اهداف حکومتی نقش مؤثری ایفا می­‌کنند. گاه اتفاق می­‌افتد که واقفین عقد وقف را به نحوی منعقد می­‌کنند که بطن اول آن موجود و بطن لاحق آن معدوم است و یا وقف بر بطن لاحق، شرعاً مباح و مشروع نیست، نظیر وقف بر زید و کفار. در این صورت میان فقهای امامیه و علمای اهل­‌سنت اختلاف است که وضعیت موقوفه با از بین رفتن صاحبان وقف چگونه خواهد بود؟ فقها در پاسخ به این مسئله، سه دسته هستند: عده­‌ای از فقها، عقد وقف را باطل دانسته و عده دیگر جایز می­‌دانند و کسانی که قائل به عدم بطلان هستند، دو رویکرد دارند: 1. مال موقوفه به سبب شرطیت دوام در ذات عقد وقف، صرف امور خیر و ثواب می­‌شود؛ 2. مال موقوفه به ورثه موقوف­‌علیهم باز می­‌گردد تا وقف هم­‌چنان ادامه یابد. ... [نتایج] نشان می­‌دهد که عقد وقف با از بین رفتن موقوف­‌علیهم باطل می‌­شود و موقوفه به واقف یا وراث حین‌الموت او باز می­‌گردد.  ✍ دکتر محمدجواد حیدری خراسانی  استادیار گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه قم #استادیار @AssistantProfessor

📚 مقاله علمی: کمیت اقرار در اثبات جرایم: کفایت یک بار یا لزوم تکرار؟ ✍ محمد عزتی کارشناس ارشد دانشگاه آیت الله العظمی بروجردی، بروجرد ✍ دکتر جواد ریاحی استادیار دانشگاه آیت الله العظمی بروجردی، بروجرد #استادیار @AssistantProfessor

📚 مقاله علمی: بررسی فقهی و حقوقی ژن درمانی ✍ مجتبی صبوری پژوهشگر مرکز تخصصی ائمه اطهار #استادیار @AssistantProfessor

📚 مقاله علمی: هیپنوتیزم درمانی در فقه امامیه ✍ دکتر عباس نوری استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم #استادیار @AssistantProfessor

📚 مقاله علمی: متفردات فقهی میرداماد ✍ دکتر سید مجتبی میردامادی استادیار دانشگاه تهران #استادیار @AssistantProfessor

📚 مقاله علمی: تقدم سند بر شهادت با محوریت نقد ادله مخالفان ✍ دکتر عبدالعظیم خروشی ✍ دکتر فرزاد دهقانی #استادیار @AssistantProfessor

📚 مقاله علمی: جرم انگاری از منظر فقه نظامات ✍ دکتر اردوان ارژنگ دانشیار دانشگاه میبد، یزد #استادیار @AssistantProfessor

📚 کتاب: هنر نویسندگی خلاق ✍ ایزابل زیگلر 🔎 ترجمه: خداداد موفر #استادیار @AssistantProfessor

📄 اصول و فنون نگارش علمی ▫️درس‌نامه تدوین مقالات علمی بر اساس مهارت بندنویسی ✍ مهدی محقق‌فر #استادیار @AssistantProfessor

📚 مقاله علمی: رجوع از شهادت پس از صدور حکم کیفری در فقه امامیه و حقوق ایران ✍ دکتر روح الله اکرمی دانشیار حقوق جزا و جرم شناسی دانشگاه قم ✅ استادیار @AssistantProfessor

#فراخوان_حمایت_پژوهشگران ✅ مرکز #علم و #الهیات پژوهشکده مطالعات بنیادین علم و فناوری #دانشگاه_شهید_بهشتی قصد دارد برنامۀ پژوهشی آموزشی ترویجی‌ جامعی را در حوزۀ علم و الهیات اجرا کند. 👈 متقاضیان پیشنهادهای پژوهش را همراه با #رزومۀ حرفه‌ای خود تا 31 فروردین 1400 به نشانی الکترونیکی cst.ists.sbu@gmail.com ارسال کنند. 👈 سامانه: https://sbu.ac.ir/web/frst #استادیار @AssistantProfessor

📚 کتاب: حکومت جهانی حضرت مهدی (عج) ✍ آیت الله مکارم شیرازی موضوعات کتاب: مفهوم انتظار ، علائم ظهور، موعود در ادیان و مذاهب دیگر، شیوه حکومت حضرت و پاسخ به برخی شبهات مهدویت و... #استادیار @AssistantProfessor

معرفی سایت پژوهشی هدیه ویژه پژوهشگران ✅ پایگاه‌هایی برای دریافت رایگان #کتاب و #مقالهٔ_انگلیسی 🔹دریافت کتاب: در گام اول، بر اساس موضوعی که در نظر دارید، کتاب دلخواه‌تان را با استفاده از کلیدواژه‌های مناسب، در یکی از بانک‌های اطلاعاتیِ زیر جست‌وجو کنید:👇 1️⃣ آمازون‌‌ (amazon.com) 2️⃣ انتشارات دانشگاه آکسفورد (global.oup.com) 3️⃣ انتشارات دانشگاه کمبریج (cambridge.org) 4️⃣ انتشارات وایلی (wiley.com) وقتی کتاب دلخواه را یافتید، عنوان آن را در یکی از سایت‌های زیر جست‌وجو و PDF آن را دریافت کنید. 🌐 www.bookfi.net 🌐 www.1lib.nl 🔸دریافت مقاله: بر اساس موضوعی که در نظر دارید، با استفاده از کلیدواژه‌های مناسب، مقاله دلخواه خود را در یکی از بانک‌های اطلاعاتیِ زیر پیدا کنید👇 1️⃣ امِرآلد (emeraldinsight.com) 2️⃣ ساینس‌دایرکت (sciencedirect.com) 3️⃣ جی‌استور (jstor.org) 4️⃣ اشپرینگر (springer.com) 5️⃣ پاب مد (ncbi.nlm.nih.gov/pubmed) سپس عنوان مقاله، یا DOI مقاله را در یکی از سایت های زیر وارد کنید و PDF مقاله را دریافت کنید. 🌐 sci-hub.org 🌐 http://booksc.org #مقاله_انگلیسی #مقاله_رایگان #دانلود_مقاله #استادیار @AssistantProfessor

🔹 نرم افزار اندروید نهاد #کتابخانه‌های_عمومی_ایران 🔰جستجوی تمام کتابهای موجود در کتابخانه ها 📌نزدیکترین کتاب در ۳۰۰۰ کتابخانه کشور #نرم_افزار #کتابخانه #منبع_یابی #استادیار @AssistantProfessor

📚 مقاله علمی: بررسی فقهی حقوقی راهکارهای محروم کردن ورثه از ترکه ✍ دکتر محمد مهدی الشریف دانشیار گروه حقوق، دانشگاه اصفهان ✍ سید وحید صادقی ✍ سید مجید صادقی ✅ استادیار @AssistantProfessor

📚 مقاله علمی: جریان قاعده نفی ظلم در فقه عدلی مسلک ✍ دکتر محمد سلطانی رنانی استادیار دانشگاه اصفهان ✅ استادیار @AssistantProfessor

#همایش_بین_المللی 🔹برگزاری شانزدهمین همایش بین المللی دکترین مهدویت 🔻زمان: ۶ فروردین ماه ۱۴۰۰ 👈لینک سامانه: http://mahdaviat-conference.com/ #همایش #مهدویت #استادیار @AssistantProfessor

#همایش_ملی 🔰فراخوان همایش ملی قرآن و ترجمه 🔻برگزار کنندگان: دانشگاه قم و دانشکده اصول الدین قم با مشارکت مراکز علمی 📆مهلت ارسال مقاله: شهریورماه ۱۴۰۰ 👈سامانه: http://ierf.ir/ 🔗پست الکترونیکی: Adab.Quran99@gmail.com #همایش #قرآن #ترجمه

🔹 معرفی نشریه «#تحقیقات_کاربردی_در_حوزه_قرآن_و_حدیث» 🔘صاحب امتیاز: دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم دانشکده شاهرود 🔘مدیر مسئول: دکتر داود صائمی 🔘سردبیر: دکتر ابراهیم ابراهیمی 📌از كليه اساتيد، پژوهشگران و دانشجويان دعوت مي‌شود مقالات خود را براي چاپ به مجله ارسال نمايند. این مجله در پاسخ به کاربردی سازی معارف قرآن و عترت پایه گذاری شده است و در نظر دارد رتبه علمی از وزارت علوم کسب نماید. 💠اولویت های پژوهشی: 🔖کاربردی سازی آموزه های قرآن و حدیث 🔖گذار از مراحل صرفا تئوری به مراحل عینی و کاربردی سازی معارف 🔖پاسخ به شبهات مبتلا به از طریق قرآن و حدیث 👈 سامانه ارسال مقاله به نشریه: http://arq.quran.ac.ir #نشریه_علمی #قرآن_حدیث #استادیار @AssistantProfessor