#آموزش_اصول_وفنون_مداحی (19) ✅ روش اصولی و سیر مراحل تقلید: قبل از این که سیر مراحل تقلید را تعیین و تشریح کنیم ذکر این نکته ضروری است که توجه داشته باشید هر مرحله از مراحل مختلف تقلید به اندازه خود مهم است و هر عزیزی که هر یک از این مراحل را انجام ندهد به همان اندازه در میزان یادگیری تأخیر و خلل ایجاد خواهد کرد لذا تاکید داریم مراحل ذکر شده برای تقلید را دقیقاً رعایت بفرمائید. 1️⃣ انتخاب مقلَد (کسی که می خواهیم از او تقلید کنیم) : لازم است در انتخاب مقلد از همین ابتدا با تأمّل؛ تحقیق و مشورت با افراد ذیصلاح اقدام کنید تا تصمیم درست و قطعی بگیرید چرا که پس از انتخاب مقلَد دیگر به صلاح نیست او را تغییر داده و پس از مدتی به سراغ فرد دیگری بروید. زیرا این کار یکی از آفت هایی امر تقلید محسوب می شود و علاوه بر اینکه عامل کندی در پیش رفت و دو گانگی خواهد شد؛ مضراتی نیر برای تارهای صوتی و دستگاه تکلم شما خواهد داشت که از آن جمله می توان دو رگه شدن صدا، یا سوختن صدا اشاره کرد. پس توصیه اکید داریم در انتخاب مقلد دقت لازم را داشته باشیم و بر اساس معیارهایی که قبلا گفته شد پس از مشورت با افراد متبحر یکی از مداحان ذیصلاح را جهت تقلید الحان صحیح مداحی از او؛ انتخاب کنید. همانگونه که گفته شد اولین و شاید مهمترین معیار انتخاب مقلَد میزان علاقه مندی به اوست. شاید در گذشته در بحث آموزش به میزان اهمیت این فاکتور مهم پی نبرده بودند و به همین دلیل کمتر مورد توجه قرار می گرفت اما امروزه در روانشناسی آموزشی در دانشگاه ها و در آموزش پرورش به این امر توجه ویژه دارند و.... ادامه بحث در فایل بعد👇👇

#آموزش_اصول_وفنون_مداحی (20) ادامه از فایل قبل 👆👆 اما امروزه در روانشناسی آموزشی در دانشگاه ها و در آموزش پرورش به این امر توجه ویژه دارند و از نظر علمی ثابت شده است که میران علاقه مندی در میزان پیشرفت بسیار تاثیر گذار است؛ چه بسا اگر شما از کسی تقلید کنید که علاقه مندی لازم را نداشته باشید قطعاً میزان پیشرفتتان یک دهم کسی خواهد بود که علاقه مند است. دومین ویژگی تشابه صدای مقلِد با مقلَد است، البته این بدان معنا نیست که می توان از صدای مقلَد تقلید کرد؛ بلکه همانطور که گفته شد ما به هیچ عنوان اجازه نداریم از صدای کسی تقلید کنیم بلکه صرفا می توانیم از الحان صحیح مداحی تقلید کنیم؛ اما تشابه صدا را بدین خاطر مطرح می کنیم که اگر صدای مقلِد با مقلَد متفاوت باشد ممکن است مقلِد ناخودآگاه سعی کند صدای خود را شبیه صدای مقلَد کند و این کار در واقع همان تقلید صداست که کاملا مردود و غلط است. سومین ویژگی مقبولیت داشتن در بین علما؛ اهل فن و مردم است . چهارمین ویژگی داشتن تبحّر لازم و کافی در زمینه های شعر؛ مخاطب شناسی؛ مجلس داری و ... می باشد تا خود او اشتباه نداشته باشد که مقلِد را هم به گمراهی بکشاند به همین دلیل همواره از عبارت مداحان ذیصلاح ( دارای صلاحیت های مختلف مورد نیاز) نام برده و یاد می کنیم. پنجمین ویژگی در دست بودن منابع می‌باشد؛ یعنی کسی را انتخاب کنیم که به اندازه کافی نوار قابل تقلید از او در دسترس باشد و در میانۀ راه؛ ما با مشکل نبود مرجع مطمئن مواجه نشویم؛ لازم به ذکر است که باید توجه داشته باشید تمام نوارها یا سی دی ها و مداحی ها مقلَد شما قابل تقلید نیست. 2️⃣ انتخاب نوار یا سی دی مورد نظر برای تقلید: بعد از انتخاب مقلَد گام بعدی انتخاب یکی از مداحی های مقلَد برای تقلید کردن است؛ انتخاب اولین الگوی تقلیدی از مقلَد از حساسیت بالایی برخوردار است؛ اما نوارها یا سی دی های بعدی حساسیت کمتر خواهد شد. اگر ندانیم چه سی دی یا نواری را برای تقلید کردن انتخاب کنیم ممکن است با شکست یا کندی در پیشرفت مواجه شویم؛ با توجه به آنچه گفته شد اولین نوار و خواندنی که برای تقلید کردن انتخاب می کنیم باید چند ویژگی داشته باشد تا بتوانیم نتیجۀ بهتری بگیریم. الف ) سعی کنید نواری را انتخاب کنید که مقلد در آنها شعرهایی را خوانده که در طول مصرع های بلندی ندارد بلکه کوتاه است؛ اشعاری که در اوزان « فعولن فعولن فعول» « مفاعیلن، مفاعیلن، مفاعیل» « فاعلاتن فاعلاتن فاعلن» « مفتعلن مفتعلن فاعلن» « فاعلاتن مفاعلن فعلن» سعی کنید خواندن هایی که در آن اشعاری با طول مصراع های بلند است را برای اولین کار تقلیدتان انتخاب نکنید؛ زیرا غالبا شما در ابتدای کار استرس زیادی خواهید داشت و از تاثیرات استرس زیاد کم آوردن نفس است؛ دلیل پزشکی آن هم این است که وقتی شما دارای استرس هستید بطور طبیعی از تپش قلب بالایی نیز برخوردارید و نبضتان هم سریعتر و بیشتر از مواقع دیگر میزند که این موضوع موجب گردش خون سریعتر می گردد و نتیجتاً شش ها باید اکسیژن بیشتری به خون منتقل و دی اکسید کربن بیشتری هم دریافت کنند که نهایتا منجر به کم آوردن نفس می گردد. پس سعی کنید خواندن هایی را برای اولین تقلیدتان انتخاب کنید که در آنها اشعاری با طول مصراع کوتاه خوانده شده باشد تا بتوانید راحت تر به امر تقلید بپردازید. ب) مداحی نوار انتخاب شده در پرده و طبقه صوتی بالا اجرا نشده باشد که افراد مبتدی از تقلید آن عاجز باشند بلکه لازم است در پرده های صوتی پائین ( پرده صوتی ۲ الی ۹ ) خوانده شده باشد. غالبا غرلیاتی که در ابتدای مجالس خوانده می‌شود یا اشعاری که در اواخر جلسه ( بعد از سینه زنی ، شور و ...) در این پرده های صوتی است. لذا توصیه می شود برای شروع کار تقلید شش یا هفت بیت اول این غزلیات را تقلید کنید مابقی را بگذارید برای مراحل. ضمنا گاهی مواقع مداحان در خواندن های خویش اشعار زمزمه ای را نیز می خوانند که غالباً بصورت نرم و در پرده های صوتی پائین اجرا می‌شود که بعضی از این اشعار زمزمه ای به دلیل اینکه علاوه بر نرم خوانی از آهنگ دارای ریتم منظم وملایمی برخوردار هستند مناسب برای شروع ( جلسه اول ) امر تقلید می باشند. اما توصیه می شود تقلید سینه زنی را مبنای کار و تمرین خود قرار ندهید زیرا هر چند سینه زنی علی ظاهر سبکی سبک و راحت است. آن هم به دلیل ریتمی بودن آن است که تقلید را ساده می کند اما آموزۀ لحنی ندارد و پیشرفتی برای شما محسوب نمی شود؛ https://eitaa.com/astanevesal

#آموزش_اصول_وفنون_مداحی (21) ادامه از فایل قبل 👆👆 3️⃣ مراحل مختلف انجام تقلید: بعد از انتخاب نوار نوبت می رسد به سیر مراحل تقلید؛ که ما آن را به نُه مرحله زیر تقسیم کرده ایم الف ) گوش دادن دقیق به نوار: در ابتدا لازم است چندین بار نواری را که قرار است تقلید کنید به دقت تمام گوش بدهید، تعداد دفعات آن بستگی به میزان هوش و استعداد افراد دارد؛ فراموش نکنید بین شنیدن و گوش دادن بسیار فرق است ب) پس از اجرای مرحله اول اینبار شعری که خوانده شده را بنویسید، و سعی کنید آن را حفظ کنید. حضرت علی علیه السلام فرمودند علم را در بند کنید تا همواره در دسترس شما باشد؛ عرض کردند چگونه علم را در بند کنیم فرمودند با نوشتن آن؛ نوشتن اشعار تأثیر به سزائی در حفظ آن دارد ج) بار دیگر نوار را به خوبی گوش دهید؛ اما اینبار در حین گوش دادن بر روی شعری که نوشته اید علامت گذاری ( نُت گذاری) کنید؛ لازم است یک سری علامات قرار دادی برای خودتان وضع کرده و بر آن اساس؛ با توجه به لحن نوار بر روی شعر علامت گذاری کنید؛ مثلا برای هر یک از انواع مختلف تحریر علامتی وضع کنید و ضمن نگارش آن علامت بر روی کلماتی که تحریر مورد نظر بر روی آن اجرا شده است یک عدد نیز بنویسید که نشانگر مدت زمان (ثانیه) اجرای آن تحریر است، یا برای کشش سادۀ کلمات علامت مد را قرار دهید د ) در مرحلۀ چهارم بار دیگر نوار مورد تقلیدتان را به خوبی گوش دهید لیکن در این مرحله لازم است علائم قراردادی وضع شده توسط خود را بیشتر با نوار مقایسه کنید تا اختلافی بین آن دو نباشد و با تکرار این عمل سعی کنید این علائم قرار دادی بر روی هر کلمه را نیز حفظ کنید ( دقت داشته باشید که در چهار مرحله اول به شدت باید از زمزمه خوانی؛ خواندن و همراهی کردن با نوار خوداری کنید و فقط به آنچه که در بالا اشاره کردیم عمل کرد) هـ ) در مرحلۀ پنجم با دقت کامل همراه نوار زمزمه خوانی داشته باشید؛ لازم است این زمزمه خوانی همزمان و همراه باشد با نگاه دقیق شما به شعر نوشته شده و علائم تعیین شده بر روی کلمات آن؛ این کار نیز باید چندین بار تکرار شود دو نکتۀ مهم و حیاتی : نکته اول اینکه اجرای این مرحله باید کاملاً با دقت و دقیقاً همراه نوار و مطابق آن باشد تا مؤثر واقع شود؛ زمزمه خوانی شما نه باید جلوتر از خواندن مقلد باشد نه عقب تر از آن؛ میزان مکث ها، طول مصراع ها و ... نیز باید دقیقا عین نوار باشد. نکتۀ مهم بعدی این است که بر اساس اصول روانشناسی آموزشی؛ همیشه یاد گرفتن اولیه ساده تر از پاک کردن آموخته های غلط و جایگزین کردن لحن صحیح است و اگر شما در این مرحله توجه و دقت لازم را نداشته باشد ممکن نا خودآگاه لحن غلطی که شما به اشتباه فکر می‌کنید همان لحن مقلَدتان است در ذهن شما ثبت شود پس واجب است که خوب گوش کرده و با دقت تمام و همراه نوار زمزمه خوانی کنید تا لحن غلط در ذهن شما نقش نبندد که زحمتتان چند برابر شود و مجبور شوید ابتدا آن لحن غلط را پاک کنید و برای بار دوم لحن صحیح را فرا بگیرید. و ) مرحلۀ ششم تقلید نفس به نفس است؛ یعنی اینکه ابتدا بیت اول نوار را گوش می کنید و بعد نوار را خاموش کرده و خودتان سعی می کنید دقیقا شبیه مقلَد ( کسی که از او تقلید می کنید) آن بیت را بخوانید. توصیۀ اکید داریم تا بیتی را بخوبی فرا نگرفته و آن را دقیقاً عین مقلَدتان اجرا نکردید به سراغ بیت بعدی نروید زیرا کاملاً اشتباه است و در روند یادگیری و پیشرفتتان اثر عکس دارد ز) پس از تقلید نفس به نفس و تمرین لازم و به اندازه کافی؛ در مرحله هفتم کل شعر خوانده شده را به تنهایی بخوانید و خواندن خود را ضبط نموده و با خواندن مقلَدتان مقایسه کنید تا بفهمید در کدام یک از ابیات نتوانسته اید دقیقاً شبیه مقلَدتان ( کسی که از او تقلید می کنید) مداحی کنید دقت داشته باشید که شما به هیچ عنوان هنگام خواندن خود نمی توانید تشخیص دهید که دقیقاً عین نوار می خوانید یا خیر؛ در واقع ضبط خواندن خود و مقایسۀ آن با خواندن مقلَد مهم ترین و اثرگذار ترین مرحله در مراحل تقلید است.؛ انجام ندادن ضبط خواندن خود شبیه آن است که فردی در کل طول یک ترم به دانشگاه برود اما در پایان ترم آزمونی ندهد تا مشخص گردد آیا اجازه رفتن به ترم های بعدی را دارد یا خیر؛ و اگر کسی صدای ضبط شدۀ خود را با خواندن مقلَد مقایسه نکرده و درصدد رفع ایرادات احتمالی برنیاید شبیه آن است که پس از شرکت در آزمون برگه دانشجو تصحیح نگردد تا مشخص شود به چه میزان اشتباه داشته است. در مقایسه فایل ضبط شدۀ خواندن خود با نوار مقلًد باید نکاتی همچون برابری و تشابه الحان بکار رفته، سرعت خواندن؛ برابری مدت زمان اجرای هر مصرع و کل ابیات بطور جداگانه؛ برابری طبقات صوتی ابیات مختلف با نوار مرجع و ... مد نظر قرار بگیرد https://eitaa.com/astanevesal

#آموزش_اصول_وفنون_مداحی (22) بعد از فرا گیری شرایط و مراحل مختلف تقلید و چگونگی آن حال باید بدانیم که برای اجرای یک مجلس کامل چه چیزهایی را باید مد نظر داشت و رعایت و اجرا نمود.قبل از هر چیز باید بدانیم که یک مداح خوب باید در سطح خود با ارکان مداحی آشنایی مطلوب و قابل قبولی داشته باشد و هر روز باید این اطلاعات خود را افزایش دهد و الا نمی‌تواند مداح خوبی بوده و پیشرفت قابل قبولی داشته باشد؛ که این ارکان عبارتند از: 1️⃣ آشنایی کامل با اصول و فنون مداحی که در جلسات بعد بطور مفصل و مشروح بخش های مختلف آن را ارائه خواهیم داد. 2️⃣ آشنایی با زندگانی ائمه و مقاتل آنان که این رکن نیز فقط باید از طریق مطالعه کتب معتبر کسب شود. البته می‌توان فن پردازش، فن بیان و لحن آن را بطور موقت از اساتید و مداحان ذیصلاح تقلید نمود ولیکن صحت آن روضه و متن و شرح آن را باید از روی کتب مقاتل معتبر کسب نمود. 3️⃣ آشنایی با قواعد و صنایع شعری همچون: ردیف، قافیه، قالب‌های شعری، اوزان شعری و صنایع لفظی و معنوی شعر تا شعر صحیح را از شعر ناصحیح تشخیص داد. 4️⃣ آشنایی کامل با قواعد روخوانی و تجوید قرآن و ادعیه و در مراحل بالاتر آشنایی با اصول لازم و کاربردی قواعد صرف و نحو عربی در مداحی‌ها 5️⃣ آشنایی با تفسیر زیارت جامعۀ کبیره که در واقع یکی از مهمترین منابع آشنایی با شأن، منزلت و جایگاه و اختیارات ائمه می‌باشد. 6️⃣ آشنایی با گوشه‌ها و نغمات دستگاه موسیقی در مداحی‌ها که این اصل باید در مراحل بالاتر و پس طی مراحل مقدماتی کسب شود. https://eitaa.com/astanevesa

#آموزش_اصول_وفنون_مداحی (23) یک مداح خوب و حرفه‌ای در اجرای برنامه خود باید ابتدا سه اصل مهم را مد نظر قرار بدهد و بر آن اساس اجرای برنامه داشته باشد 1️⃣ حتماً مداحی او شامل بخش های مختلف توسل به امام زمان، پندیات، مدح و کرامات اهل بیت، شعر مرثیه‌ای و نهایتاً سینه زنی و شور خوانی باشد.( در مراسم‌های عزاداری و هیات‌ها و الا در مجالس مولودی خوانی یا مجالس ولیمه یا مجلس ختم این الگو تغییر خواهد داشت) 2️⃣ مدت زمان اختصاص داده شده به او را مد نظر قرار بدهد و بر آن اساس برنامه ریزی کند مثلاً اگر به او گفته شده است در حد ۱۰ تا ۱۵ دقیقه مداحی کند «غالبا در مجالس مجمع الذاکرین هر شهرستان و یا مجالسی که چندین مداح وجود دارد اینگونه عمل می‌شود» دیگر نمی‌تواند در بخش پندیات یک غزل کامل بخواند بلکه بهتر است به یک رباعی بسنده کند و یا در بخش توسل به امام زمان ( عجل الله تعالی فرجه ) نباید یک غزل کامل و بلند بخواند بلکه بالعکس یک رباعی یا یک غزل ۴ یا ۵ بیتی کوتاه بخواند؛ و اگر فرصت یک ساعته به او داده‌اند صحیح نیست که با اشعار کوتاه و متعدد که بعضاً مضامین آن هم یکی نیست به ارائه برنامه بپردازد؛ بلکه باید در این مواقع یک قصیده و یا مثنوی بلند انتخاب کرده و بخواند. 3️⃣ باید نوع سلیقه و تحصیلات مستمعین را مد نظر داشت؛ مثلا اگر مستمعین شما افراد مسن هستند دیگر اجرای سبک های مختلف سینه زنی و طولانی کردن آن معنا ندارد، و یا اگر مستمعین شما افراد تحصیلکرده و اساتید دانشگاه هستند حتما باید اشعاری با مضامین پُربار و صنایع شعری بالا انتخاب و خوانده شود چنانچه باید برای افراد کم سواد برعکس عمل کرد

#آموزش_اصول_وفنون_مداحی (24) انواع مجالس مداحی: معمولا جلسات در یکی از پنج حالت زیر است که لازم است هر مداح با این اقسام و ویژگی های هر کدام آشنا باشد و مطابق آن به ارائه برنامه خود بپردازد زیرا اجزاء هر مجلس و مطالبی که باید ارائه شود با توجه به فضای آن متفاوت خواهد بود 1️⃣ جلسۀ هیاتی که ممکن است یا بصورت هفته ای و یا در مناسبت های خاص میلادیه و یا مرثیه ( شهادت و مرثیه) برگزار شود و ویژگی های خاص خود را دارد 2️⃣ مجالس ادعیه خوانی همچون دعای کمیل؛ دعای ندبه؛ زیارت عاشورا و یا زیارت جامعه کبیره که مستلزم آن است که ضمن آشنایی با قواعد روخوانی عربی لحن و اشعار انتخابی نیز متناسب با معانی همان دعا باشد 3️⃣ مجالس ختم و فاتحه خوانی؛ که معمولا در کنار مداحی آیات قرآن نیز باید خوانده شود لذا واجب است هر مداح باید با قواعد روخوانی و تجوید قرآن آشنا بود و کاملا مسلط باشد 4️⃣ مجالس ولیمه یا مجالس چاوشی خوانی ( بازگشت از مکه یا عتبات عالیات) 5️⃣ مجالس عروسی که بعضی از آنها مطابق شأن اهل بیت هم نیست و توصیه می‌شود از رفتن به اینگونه مجالس جداً خوداری فرمائید. ✅ تذکر بسیار مهم: فراموش نکنید که روضه‌های خوانده شده توسط شما باید ضمن اینکه حفظ حرمت اهل بیت در آن رعایت شود؛ مستند و صحیح نیز باشد؛ همانگونه که در بحث های مراحل تقلید هم گفته شد این بخش را شما اجازه ندارید تقلید کنید بلکه حتما حتما باید خودتان آن را از روی کتب معتبر مطالعه کنید https://eitaa.com/astanevesal

#آموزش_اصول_وفنون_مداحی (25) سعي كنيد تمام روضه را يكباره نخوانيد، بلکه آن را در لابه‌لای اشعار پخش کنیدکه با اين كار چند سود مي‌بريد: 1️⃣ اگر مجلستان برای شنيدن ادامه روضه آماده نشود، به راحتی دنباله روضه را نمي‌خوانيد و حرمت روضه و اهل بيت را بهتر و بيشتر حفظ مي‌كنيد. 2️⃣ فرصت بيشتري براي انتخاب جملات زيباتر، تحريك كننده‌تر، پُر سوزتر و پُرمعناتر پيدا مي‌كنيد. جملات شما باید دارای مفاهیم امام شناسی باشد ( حتّی روضه‌ها) که لازم است روی این موضوع کار کنید. در صورتی كه اگر روضه را يكجا بخوانيد اين فرصت را كمتر داريد و گاهی جملات به كار برده شده همراه با غلط‌های ادبی است، كه در صورت انتخاب جملات كوتاه و به كار بردن آن در لابه لاي اشعار اين غلط‌ها هم مي‌تواند به کمترین برسد. 3️⃣ طول گريه و حال جلسه دركلّ خواندن شما استمرار خواهد داشت و اين يك ابتكار عمل و حُسن سليقه است. برای اين كار شعری را انتخاب كنيد كه متناسب با روضۀ شما باشد و اين نكاتي كه عرض شد در شعر هم لحاظ شده باشد. وقتي كلّ روضه را يكباره مي‌خوانيد ممكن است چند دقيقه بشود و اگر هم موفّق به اجراي خوب روضه بشويد و مردم خوب گريه كنند، در همان چند دقيقه است و سپس دست و بال شما بسته مي‌شود، چرا كه همه چيز را گفته‌ايد و اغلب در اين مواقع است كه بعضي مدّاحان شروع مي‌كنند به ایراد حرف‌هاي نامربوط، به پندار خودشان با گفتن حرف جديد، به گونه‌ای مجلس را گرم و اداره كردن. اگر هم مجلس نگريد شروع مي‌كنند، روضۀ بازترخواندن، و سلاخي كردن، كه كاملاً اشتباه است. يكي از اصول مجلس داري اين است كه شنونده https://eitaa.com/astanevesal

#آموزش_اصول_وفنون_مداحی (26) فرم مداحی: یکی از اصول لازم در اصول و فنون مداحی؛ عبارت فرم مداحی است و منظور این است که مداحی فرد باید دارای یک سری ویژگی‌ها؛ معیارها و الزاماتی باشد که اصطلاحاً به آن فرم مداحی گویند به عنوان مثال شروع خواندن باید در پرده ۲ یا ۳ باشد« اصولاً حنجرۀ انسان بین ۱ تا ۱۸ پرده صوتی می تواند صدا ایجاد کند که در اصطلاح عامیانه آن را به ۱ تا ۶ دانگ تعبیر می‌کنند» در واقع بهترین پردۀ صوتی مناسب برای شروع مداحی پرده ۲ یا ۳ است یعنی همان حالتی که بطور طبیعی و معمولی صحبت میکنیم پس از دو بیت کم کم در هر بیت یک پرده صوتی به صدای خود می افزائیم تا به پرده ۱۸ یا همان شش دانگ برسیم و پس از اجرای یک یا حداکثر دو بیت در اوج شش دانگ دوباره به پرده‌های صوتی پائین تر باز میگردیم در واقع خواندن و مداحی شما باید شبیه پرواز یک هواپیما باشد؛ یعنی شما هم باید با یک لحن و پرده مناسب شروع کرده؛ سپس کم کم آن را افزایش داده تا به اوج برسید و سپس دوباره به پرده‌های پائین باز گردید؛ که رعایت این روند را فرم مداحی گویند البته فرم مداحی علاوه بر طبقات صوتی باید در الحان بکار برده شده نیز رعایت شود؛ به عنوان مثال برای شروع باید با گوشۀ درآمد دستگاه افشاری شروع نمود و در ابیات بعدی به گوشۀ جامه دران و سپس .... را اجرا نمود در واقع مداحی شما چه از نظر طبقات و پرده‌های صوتی و چه از نظر الحان مورد استفاده نباید یکنواخت و یک دست باشد زیرا هم برای خود شما و هم برای مستمعین خسته کننده و کسل آور خواهد شد. که به رعایت این نکات اجرای صحیح فرم مداحی گویند. https://eitaa.com/astanevesal

#آموزش_اصول_وفنون_مداحی (27) همانطور که پیشتر هم گفتیم بهترین طبقه یا پردۀ صوتی برای شروع مداحی پرده ۲یا ۳ می باشد اصولاً حنجرۀ انسان بین ۱ تا ۱۸ پرده صوتی می تواند صدا ایجاد کند که در اصطلاح عامیانه آن را به ۱ تا ۶ دانگ تعبیر می‌کنند از نظر لحن نیز لازم است لحنی نرم باشد؛ حال ممکن است سوال کنید چرا نباید برای شروع از طبقات صوتی بالا و یا نغمات میانی و الحان سخت استفاده کنیم؟ شاید برای شما این سوال پیش بیاید که به چه دلیل باید قواعد و قوانین فرم خواندن را رعایت کنیم و هر طور دلمان خواست شروع نکنیم؟ درپاسخ باید گفت اولاً در هنگام شروع مداحی اصولاً حنجرۀ شما گرم نشده است و آمادگی لازم برای اجرای الحان سخت یا مداحی در طبقات صوتی بالا را ندارد و انجام این کار موجب ایجاد فشار مضاعف بر حنجره شده که این فشار زیاد در طول زمان موجب ایجاد بیماری ندول حنجره می‌شود ثانیاً در ابتدای خواندن شما مردم این انتظار و آمادگی را ندارند که شما در پرده‌های صوتی بالا مداحی کنید و انجام این کار می تواند موجب مشوش شدن ذهن مستمعین شده و نتیجتا نتوانید مستمعین را بطور شایسته همراه و هم نوای خود گردانید ضمناً به لحاظ حرفه‌ای و فنی شما باید متناسب با عکس العمل مستمعین خود پردۀ صوتی و لحن مناسب را انتخاب و اجرا کنید ثالثاً وقتی شما با طبقۀ صوتی بالا شروع کنید جدای از مضرات گفته شده؛ اصولاً دیگر قادر نخواهید بود به پرده‌های صوتی بالاتر بروید و این یعنی یک نواختی مداحی شما که این یکنواختی هم موجب خستگی و دلسردی خود شما خواهد شد و هم موجب کسالت و بی میلی مستمعین می گردد https://eitaa.com/astanevesal

#آموزش_اصول_وفنون_مداحی (28) انواع مداحی: 1️⃣دكلمه خوانی: دكلمه خوانی یكی از روش‌های مؤثر مداحی می باشد؛ یعنی اینكه خواننده بدون استفاده از سبك و آهنگ اشعارش را بخواند؛ گاهی با توجه به شرایط بهتر است شعر به حالت دکلمه‌ خوانده شود مثلاً جایی که مداحان مختلف خوانده‌اند و مستمع از شنیدن سبک‌های مختلف اشباع شده است 2️⃣ قصیده خوانی: این روش معمولاً در خواندن موضوعات حماسی، مدحی و پندی معمول است؛ که آن را به قصیده خوانی تعبیر کرده‌اند 3️⃣ غرّا خوانی: غرّا خوانی یعنی مداحی با نثر که شاید بتوان به آن مقتل خوانی نیز گفت پس كسانی كه با زبان نثر به ذكر مصائب اهل بیت و مدح و منقبت ایشان اشتغال دارند را غرا خوان و یا روضه خوان می‌گویند 4️⃣ مرَصَّع خوانی: مداحان با صوت و آهنگ می‌خوانند را مرصع خوان نامیده‌اند و مرصع خوان از اصطلاحاتی است كه آواز خوانان ردیف نیز آن را به كار می‌برند و آن غیر از مركب خوانی است. زیرا مركب خوانی اجرای یك آواز در چند دستگاه است حال آنكه مرصع خوانی به آوازی اطلاق می‌شود كه شعر و مقام با بینش تمام برگزیده شود و تحریرها و ریزه کاری‌های آواز به موقع اجرا گردد 5️⃣ پرده خوانی: گروه دیگری در روزگار ما هستند كه به ظاهر اهل معركه و نقل می‌باشند، اما چون عمل و هنر آنان به شرح سیره و تاریخ اهل بیت اختصاص دارد و به نظم و نثر مناقب خاندان اهل بیت را می‌گویند، به معنی مداح هستند. گروه فوق را نباید با نقالان و افسانه گویان و شاهنامه خوانان اشتباه گرفت، اگر چه با آنان بی ارتباط نیستند 6️⃣ چاووشی خوانی: نغماتی است كه برای زائران عتبات عالیات خوانده می‌شود

#آموزش_اصول_وفنون_مداحی (29) همانطور که پیشتر هم گفتیم هر مداح موظف است از خواندن روضه های غیر مستند و تحریفی خوداری کرده و فقط روضه های مستند و معتبر را بخواند؛ در اهمیت این نکته بسیار حیاطی و مهم ذکر همین نکته بس که بسیاری از مراجع در جواب استفتاء مردم مبنی بر وجه خواندن روضه های بی سند وجه شرعی برای آن قائل نشده و وظیفه مستمعین را نیز نهی از منکر اعلام کرده اند « جهت مشاهد متن استفائات مراجع به قسما آموزش احکام سایت اصلی آستان وصال مراجعه فرمائید» وقتی مراجع عظام از عبارت نهی از منکر استفاده می کنند یعنی آنکه عمل مداحی که روضه غیر مستند میخواند نه تنها هیچ ثوابی ندارد بلکه امری حرام است که مستمعین وظیفه نهی از منکر دارند لذا برای رعایت این امر ابتدا لازم است کتب تاریخی و مقتل را بر اساس سال تالیف و مولف بشناسیم تا بر آن اساس عمل کنیم از نظر علمی کتب تاریخی و مقتل از نظر زمان تالیف به سه دسته : 1️⃣ کتب دسته اوّل تاریخی 2️⃣ کتب دسته دوم تاریخیت 3️⃣ کتب دسته سه تاریخی تقسیم شده اند کتب دسته اول تاریخی کتبی هستند که بین قرن اول تا هفتم هجری تالیف شده و هر مطلبی که ما می‌خوانیم حتما باید در یکی از کتب دسته اول تاریخی آمده باشد تا مستند محسوب شود و کتب دسته دوم و دسته سوم تاریخی حتما باید مطالبشان را به یکی از کتب دسته اول تاریخی مستند کنند تا مستند محسوب شود البته این بدان معنا نیست که هرآنچه در کتب دسته اول تاریخی هم آمده است صحیح است، بلکه گاهی مواقع مطالب غیر واقع و نادرست هم در این کتب دیده شده است اما تعداد آن خیلی کم است. در ادامه به معرفی این کتب می پردازیم