#داستان_اخلاقی
💠زهد مولای متقیان
🔸سوید بن غفله می گوید: «زمانی که مردم به خلافت با امیرمؤمنان علی(ع) بیعت کرده بودند، روزی خدمت ایشان شرف یاب شدم.
🔸 دیدم روی حصیر کوچکی نشسته است. در آن خانه جز آن حصیر چیز دیگری نبود. عرض کردم: یا علی! بیت المال در اختیار شما است، در این خانه جز این حصیر چیزی دیگر از لوازم یافت نمی شود!
🔸فرمود: سوید بن غفله! عاقل در مسافرخانه و خانه ای که باید از آنجا نقل مکان کند، تهیه وسایل نمی نماید.
🔸ما خانه امن و راحتی داریم که بهترین اسباب خود را به آنجا نقل می دهیم. به زودی من به سوی آن خانه رهسپار خواهم شد»
بحارالانوار، ج 67، ص 321
🔸امام على عليه السلام :
از كسانى مباش كه بى عمل، به آخرت اميد دارند... از گناه باز مى دارند، اما خود باز نمى ايستند، به كارهايى فرمان مى دهند كه خود انجام نمى دهند.
نهج البلاغه(صبحی صالح) ص497 و 498 ، حكمت 150
💠💠💠
کانال حرم حضرت معصومه(س)
eitaa.com/joinchat/1276641282C95bc79b98b
حرم حضرت فاطمه معصومه س
#حرم_شناسی صحن امام رضا علیه السلام (اتابکی) 💠💠💠 کانال حرم حضرت معصومه(س) @astanqom
#حرم_شناسی
💠 صحن امام رضا علیه السلام
🔸" این صحن که به «صحن نو» یا «صحن اتابکی» نیز معروف است - از آثار میرزا علی اصغر خان صدراعظم است و بنای آن از سال 1295 تا 1303 هـ. ق طول كشیده است.
🔸این صحن بزرگ تر از صحن قدیم بوده و در سمت شرقى حرم مطّهر واقع است. این صحن دارای چهار ایوان در چهار ضلع اصلی و سی و یک حجره و ایوان کوچک در اطراف صحن است.
🔸ایوان شمالی آن، ورودی از میدان آستانه و ایوان جنوبی ورودی از طرف قبله و ایوان شرقی ورودی خیابان ارم و ایوان غربی همان ایوان آینه است. درهر كدام از این ایوان های یاد شده ظرایف و آثار هنری و معماری خاصی به كار رفته است.
🔸همه ایوان های کوچک تا ارتفاع 55 سانتیمتری و ازاره های صحن تا ارتفاع 5/1 متری سنگ مرمر است. بدنه، سقف و مرزهای ایوان ها کاشی کاری است و سردر ایوان های چهارگانه را میله ها و گلد سته های بزرگ و کوچک آراسته اند.
🔸وجود این ایوان های مجلل، به ویژه ایوان آینه و قرارگرفتن حوض بیضی شکل در وسط صحن مطهر با خصوصیات موجود در آن، زیبایی این مكان مقدس را چند برابر كرده است."
💠💠💠
کانال حرم حضرت معصومه(س)
eitaa.com/joinchat/1276641282C95bc79b98b
زمزم معرفت - خانواده.mp3
8.53M
#زمزم_معرفت
💠مباحث خانواده و تربیت فرزند
🔸حجت الاسلام همتی
🔸شنبه 9 تیرماه 97
🔸حجم: 8.1 مگابایت
#خانواده
#تربیت_فرزند
💠💠💠
کانال حرم حضرت معصومه (س)
@astanqom
ماندگاری - اجابت دعوت خداوند و پیامبران برای درست زندگی کردن.mp3
7.34M
#منبر_حرم
💠 حجت الاسلام ماندگاری
🔸موضوع: اجابت دعوت خداوند و پیامبران برای درست زندگی کردن
🔸شنبه 9 خرداد 97
🔸حجم: 7 مگابایت
💠💠💠
کانال حرم حضرت معصومه (س)
@astanqom
#خبر
گلباران حرم مطهر امام هشتم با حضور 10 هزار نفر از بانوان
مدیرعامل بنیاد بینالمللی امام رضا علیهالسلام با اشاره به گلباران حرم امام هشتم با حضور 10 هزار نفر از بانوان گفت: افرادی با حمایت مجمع جهانی اهلبیت(ع) و جامعهالمصطفی در کشورهای مختلف برنامههای متنوع را به مناسبت دهه کرامت دنبال میکنند.
محمودرضا برازش ظهر امروز در دیدار اعضای شورای هماهنگی بزرگداشت دهه کرامت با آیتالله سعیدی از اجرای برنامه آواها و نواهای مذهبی در تهران با حضور علاقهمندان کشورهای مختلف یاد کرد و گفت: در قالب یک برنامه ورزشی نیز جمعی از ورزشکاران دونده شلمچه تا حرم امام رضا علیهالسلام را میپیمایند.
وی با تاکید بر اینکه برنامههای دهه کرامت در رسانههای کشور بازتاب مطلوبی داشته است، مطرح کرد: برنامههای اختتامیه در شب میلاد امام رضا(ع) در حرم مطهر ایشان برگزار میشود.
کانال حرم حضرت معصومه (س)
@astanqom
#نکات_معارفی
✅ موضوع: چهار صفتی که انسان را ابزار دست شیطان می کند.
📝گزیده سخنرانی #حجت_الاسلام_رفیعی
🔹🔹🔹🔹
🔷چهار صفتی که انسان را ابزار دست شیطان می کند.
شیطان با حضرت نوح سلام الله علیه ملاقات کرد و گفت:
🔸 اگر کسی این پنج ویژگی را داشته باشد مانند موم در دست من است و مرید من میباشد:
۱- بخیل باشد، هم در مال وهم در امور دیگر، بهگونهای که به کسی میدان ندهد
۲- حریص باشد
۳- حسادت داشته باشد
۴- شتابزده باشد
۵- ظلم کند.
با این اوصاف انسان، ابزار دست شیطان میشود.
🔸فَقَالَ نُوحٌ تَكَلَّمْ فَقَالَ إِبْلِيسُ إِذَا وَجَدْنَا ابْنَ آدَمَ شَحِيحاً أَوْ حَرِيصاً أَوْ حَسُوداً أَوْ جَبَّاراً أَوْ عَجُولًا تَلَقَّفْنَاهُ تَلَقُّفَ الْكُرَةِ فَإِنِ اجْتَمَعَتْ لَنَا هَذِهِ الْأَخْلَاقُ سَمَّيْنَاهُ شَيْطَاناً مَرِيداً.
(قصصالانبیاء ص ۸۵)
💠💠💠
کانال حرم حضرت معصومه(س)
eitaa.com/joinchat/1276641282C95bc79b98b
#نکات_تفسیری
💠سوره 5. مائده آيه 32
مِنْ أَجْلِ ذَ لِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِى إِسْرَ ءِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسَا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِى الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَآ أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً
ترجمه: به همین جهت، بر بنى اسرائیل نوشتیم كه هر كس انسانى را جز به قصاص یا به كیفر فساد در زمین بكشد پس چنان است كه گویى همه ى مردم را كشته است، و هر كه انسانى را زنده كند (و از مرگ یا انحراف نجات دهد) گویا همه ى مردم را زنده كرده است .
✅ نکات:
🔸در این آیه از كشتن یك نفر به منزله ى كشتن همه مردم مطرح شده است. براى توضیح این حقیقت چند بیان و معنا مىتوان عرضه كرد:
الف: حرمت قتل یك نفر نزد خداوند، به منزله قتل همه ى مردم نزد شماست.
ب: قتل یك نفر، بى اعتنایى به مقام انسانیّت است.
ج : قتل یك نفر، سلب امنیّت از همه ى مردم است.
د: یك انسان مى تواند سرچشمه ى یك نسل باشد، پس قتل او به منزله ى قتل یك نسل است. (به نظر مى رسد این احتمال بهتر است)
🔸در روایات مى خوانیم: فانى شدن تمام دنیا نزد خداوند، از كشتن یك مؤمن آسانتر است. [ بحار، ج10، ص382]
🔸طبق آیات و روایات، هدایت وارشاد مردم به راه حقّ، نوعى احیا مىباشد و گمراه كردن مردم، نوعى قتل است. سوره انفال، آیه 24، دعوت پیامبر را مایهى حیات مردم مى خواند: «دعاكم لما یحییكم».
🔸امام صادق علیه السلام نیز فرمودند: «مَن اخرجها من ضلال الى هدى فكانّما أحیاها ومن اخرجها من هدى الى الضلال فقد قتلها» هركس نفس منحرفى را هدایت كند او را زنده كرده و هر كس دیگرى را منحرف كند او را كشته است. [كافى، ج2، ص210]
🔸انسانها و سرنوشتشان در طول تاریخ به هم پیوند دارند. «من أجل ذلك كتبنا على بنى اسرائیل»
🔸احكام الهى حكمت دارد وگزاف نیست. «من اجل ذلك»
🔸براى جلوگیرى از سنگدلى وپرهیز از تكرار حادثه، كیفر ومجازات لازم است. «من اجل ذلك كتبنا»
🔸جان همه ى انسانها از هر نژاد و منطقه كه باشند، محترم است. «نفساً»
🔸اعدام مفسد، در قانون بنى اسرائیل نیز بوده است. «كتبنا على بنىاسرائیل انّه من قتل نفساً بغیر نفس او فساد فى الارض»
🔸خودكشى و سقط جنین، از نمونه هاى «قتل نفس» و حرام است. «من قتل نفساً...»
🔸جان كسى كه در زمین فساد مى كند یا براى جان مردم ارزشى قائل نیست و آنان را به قتل مى رساند، بىارزش است و باید از بین برود. «بغیر نفس او فساد»
🔸كشتن انسان در دو مورد جایز است:
الف: به عنوان قصاصِ قاتل. «بغیر نفس»
ب: براى از بین بردن مفسد. «او فساد»
🔸ارزش عمل مربوط به انگیزه و هدف است. كشتن یك نفربه قصد تجاوز، به قتل رساندن یك جامعه است؛ «فكانّما قتل النّاس جمیعاً» امّا كشتن به عنوان قصاص، حیات جامعه است. «ولكم فى القصاص حیوة» [بقره، 179]
🔸تجاوز به حقوق یك فرد، تهدید امنیّت جامعه است. «فكانّما قتل النّاس جمیعاً» آنان كه كارشان نجات جان انسانهاست، مانند پزشكان، پرستاران، مأموران آتشنشانى، امدادگران، داروسازان و... باید قدر خود وارزش كار خویش را بدانند. «فكانّما قتل النّاس جمیعاً»
🔸نشان جامعه ى زنده، امداد رسانى به گرفتاران و نجات جانهاست. «من أحیاها فكأنّما أحیى النّاس جمیعاً»
💠💠💠
کانال حرم حضرت معصومه(س)
eitaa.com/joinchat/1276641282C95bc79b98b
امام خمینی (ره):
اینکه میگویم باید انقلاب ما به همهجا صادر بشود، این معنای غلط را از آن برداشت نکنند که ما میخواهیم کشورگشایی کنیم... ما میخواهیم این چیزی که در ایران واقع شد و خودشان از ابرقدرتها فاصله گرفتند و دست آنها را از مخازن خودشان کوتاه کردند، این در همه ملتها و در همه دولتها بشود. آرزوی ما این است.
💠💠💠
کانال حرم حضرت معصومه (س)
@astanqom