. 🔶🔹کنجد و ارده کنجد و روغن ارده و خاصیت آن 🔶🔹خواص کنجد ایرانی ، ارده کنجد ایرانی و روغن ارده کنجد ایرانی ۱ . دانه های کنجد ایرانی فاقد قند است. ۲ . ۲۴ نوع ماده سفیده ای ( پروتئین) در آن دیده می شود. ۳ . قدرت سازندگی و نوسازی آن زیاد بوده و می توان آن را گوشت گیاهی نامید . ۴ . بهترین غذا برای کسانی است که کار فکری می کنند، خستگی فکری را کاهش می دهد . ۵ . غذای ورزشکاران است . ۶ . کنجد ایرانی و ارده کنجد ایرانی موهای سفید را سیاه می کند . ۷ . دانشجویان و دانش آموزان شب امتحان از این غذا (ارده کنجد ایرانی و شیره یا عسل) استفاده کنند . ۸ . برای سوزش معده و رفع ترشی آن نافع است . ۹ . ارده کنجد ایرانی مقوی عضلات است . ۱۰ . اشتها را کم می کند جهت ارتباط با ادمین @atash58121419 ما را به دوستان خود معرفی کنید @atash581214 کپی برداری با ذکر صلوات به پیشگاه مقدس امام زمان جهت تعجیل در امر فرج مجاز میباشد

🔅#پندانه ✍️ برای درکنارهم‌موندن... 🔹برای درکنارهم‌موندن باید خیلی چیزا رو بخشید. خیلی حرفا رو نشنیده گرفت. از خیلی کارها عبور کرد. 🔸برای درکنارهم‌موندن باید بخشنده‌ترین و قوی‌ترین بود؛ نه زیباترین و باهوش‌ترین. 🔹آدما وقتی می‌تونن مدت‌های طولانی کنار هم بمونن که یاد بگیرن چطور باید باهم کنار بیان! 🔸اگه گاهی تو حال خوبِ هم شریک نمی‌شن، دستی هم به حال بدِ هم نکشن! 🔹هیچ حال بدی موندگار نمی‌مونه، همون‌طور که حال خوب هم همیشگی نیست! 🔸اول از هر چیزی برای درکنارهم‌موندن باید یاد بگیری چطور می‌شه با کوچیک‌ترین چیزها، از زندگی لذت ببری، بخندی و شاد باشی @atash581214

🌟حکمت ۱۲۸ نهج‌البلاغه: 💚 وَ قَالَ (علیه السلام): تَوَقَّوُا الْبَرْدَ فِي أَوَّلِهِ وَ تَلَقَّوْهُ فِي آخِرِهِ، فَإِنَّهُ يَفْعَلُ فِي الْأَبْدَانِ كَفِعْلِهِ فِي الْأَشْجَارِ، أَوَّلُهُ يُحْرِقُ وَ آخِرُهُ يُورِقُ. 💖 تأثير عوامل زيست محيطى در سلامت (عملى، بهداشتى): ✅ و درود خدا بر او، فرمود: در آغاز سرما خود را بپوشانيد، و در پايانش آن را دريابيد، زيرا با بدن ها همان مى كند كه با برگ درختان خواهد كرد: آغازش مى سوزاند، و پايانش مى روياند.(1) __________ مولوى در مثنوى معنوى دفتر اوّل ص 42 نسخه رمضانى اين حديث را به شعر در آورده است: گفت پيغمبر ز سرماى بهار تن مپوشانيد ياران! زينهار ز آنكه با جان شما آن مى ‏كند كان بهاران با درختان مى‏ كند ليك بگريزيد از برد خزان‏ كان كند كو كرد با باغ و رزان‏ #نهج_البلاغه #حکمت_۱۲۸ جهت ارتباط با ادمین @atash58121419 ما را به دوستان خود معرفی کنید @atash581214 کپی برداری با ذکر صلوات به پیشگاه مقدس امام زمان جهت تعجیل در امر فرج مجاز میباشد

✅ناباروری و روش ایجاد باروری بر مبنای طب سنتی #درمان_ناباروری_بانوان 🔸⇦بادکش کمر و زیر شکم یک شب در میان ۲۱مرحله 🔸⇦روغن مالی کمر و زیر شکم و کشاله ران، با ترکیبی از روغن کنجد و زیتون بودار 🔸⇦شبی یک لیوان عرق رازیانه همراه با یک قاشق مرباخوری عسل به غیر زمان پریودی 🔸⇦شبی یک لیوان عرق بهارنارنج همراه با یک قاشق مرباخوری فرنجمشک با کمی عسل 🔸⇦حجامت در صورت لزوم  ❇️⇦موارد زیر به صورت روزانه توصیه میشود: ♨️خرما ۳عدد ـ انجیر ۷عدد شبانگاه ـ زیتون ۷عدد صبحها ـ کشمش ۲۱عدد ـ بادام درختی ۱۴عدد ♨️ترک یا کاهش جدی سردیها مخصوصا شبها جهت ارتباط با ادمین @atash58121419 ما را به دوستان خود معرفی کنید @atash581214 کپی برداری با ذکر صلوات به پیشگاه مقدس امام زمان جهت تعجیل در امر فرج مجاز میباشد

آن کس که بدم گفت، بدی سیرت اوست وان کس که مرا گفت نکو خود نیکوست حال متکلم از کلامش پیداست از کوزه همان برون تراود که در اوست  غزل 19ام شیخ بهایی... جهت ارتباط با ادمین @atash58121419 ما را به دوستان خود معرفی کنید @atash581214 کپی برداری با ذکر صلوات به پیشگاه مقدس امام زمان جهت تعجیل در امر فرج مجاز میباشد

🎥 حل مشکل آب زاینده‌رود از شاهکارهای شیخ بهایی @atash581214 @atash581214 @atash581214

🎥 این نابغه همه چیزدان، قرآن را اشرف علوم می‌دانست! @atash581214 @atash581214 @atash581214

تا کی به تمنای وصال تو یگانه... @atash581214 @atash581214

بهاءالدین محمد بن عزالدین حسین بن عبدالصمد بن شمس الدین محمد بن حسن بن عاملی جبعی (جباعی) (۱۸ فوریه ۱۵۴۷ در بعلبک، لبنان – ۱ سپتامبر ۱۶۲۱ در اصفهان) معروف به شیخ بهایی، همه‌چیزدان، حکیم، علامهٔ فقیه، عارف، اخترشناس، ریاضی‌دان، شاعر، ادیب، تاریخ‌نگار و دانشمند شیعهٔ ایرانی عرب‌تبار از بعلبک در لبنان کنونی قرون دهم و یازدهم هجری بود که در دانش‌های فلسفه، منطق، هیئت و ریاضیات دانایی داشت، در حدود ۹۶ کتاب و رساله از او در سیاست، حدیث، ریاضی، اخلاق، نجوم، عرفان، فقه، مهندسی، هنر و فیزیک بر جای مانده‌است. به پاس خدمات او به علم ستاره‌شناسی، یونسکو سال ۲۰۰۹ که مصادف با سال نجوم می‌بوده نام شیخ بهایی را در لیست مفاخر ایران و لبنان ثبت کرد. او طومار شیخ بهایی را تدوین کرده‌است. بهائی یکی از نخستین اخترشناسانی در جهان اسلام بود که امکان حرکت زمین را پیش از انتشار نظریه کوپرنیک مطرح کرد @atash581214 @atash581214

محمد ۱۳ ساله بود که پدرش عزالدین حسین عاملی به خاطر اذیت شیعیان آن منطقه توسط دولت عثمانی از یک سو و دعوت شاه طهماسب صفوی برای حضور در ایران، به سوی ایران رهسپار گردید و، چون به قزوین رسیدند و آن شهر را مرکز دانشمندان شیعه یافتند، در آن سکنا گزیدند و بهاءالدین به شاگردی پدر و دیگر دانشمندان آن عصر مشغول شد. وقتی او ۱۷ ساله بود (۹۷۰ ق)، پدرش به شیخ‌الاسلامی قزوین به توصیه شیخ علی منشار از سوی شاه طهماسب منصوب شد. ۱۴ سال بعد، در ۹۸۴ قمری، پدر شیخ بهایی برای زیارت خانه خدا از ایران خارج شد، اما در بحرین فوت کرد. شخصیت علمی و ادبی و اخلاق و پارسای شیخ بهایی باعث شد تا از ۴۳ سالگی شیخ‌الاسلام اصفهان شود و در پی انتقال پایتخت از قزوین به اصفهان (در ۱۰۰۶ قمری)، از ۵۳ سالگی تا آخر عمر (۷۵ سالگی) منصب شیخ‌الاسلامی پایتخت صفوی را در دربار مقتدرترین شاه صفوی، عباس اول برعهده داشته باشد. شیخ بهایی در فاصلهٔ سال‌های ۹۹۴ ق. تا ۱۰۰۸ ق. سفر‌هایی چند به خارج از قلمروی صفویه داشت. این سفر‌ها برای زیارت، سیاحت، دانش‌اندوزی و همچنین به گفته برخی مورخان به سفارت سیاسی بوده است. مکه، مصر و شام از جمله مقصد این سفر‌ها بوده است. شیخ بهایی در سال ۱۰۰۰ خورشیدی در اصفهان درگذشت و بنابر وصیت خودش جنازه او را به مشهد بردند و در جوار مقبرهٔ علی ابن موسی الرضا جنب موزه آستان قدس دفن کردند. هم‌اکنون قبر وی بین مسجد گوهرشاد و صحن آزادی و رواق امام خمینی در یکی از رواق‌ها که به نام خودش معروف می‌باشد است. از او آثار زیادی بر جای مانده است. بر اساس پژوهشی، آثار شیخ بهایی، بالغ بر ۹۵ کتاب و رساله‌است. برخی از نویسندگان نیز آثار او را ۱۲۰ عنوان ذکر کرده‏اند. خدمات شیخ شیخ بهایی در عرف مردم ایران، شیخ بهایی به مهارت در ریاضی و معماری و مهندسی معروف بوده و هنوز هم به همین صفت معروف است، چنانکه معماری مسجد امام اصفهان و مهندسی حصار نجف را به شیخ بهایی نسبت می‌دهند؛ و نیز شاخصی برای تعیین اوقات شبانه روز از روی سایه آفتاب یا به اصطلاح فنی، ساعت آفتاب یا صفحه آفتابی و یا ساعت ظلی در مغرب مسجد امام (مسجد شاه سابق) در اصفهان هست که می‌گویند وی ساخته است. در احاطه شیخ بهایی در مهندسی مساحی تردید نیست و بهترین نمونه که هنوز در میان است، نخست تقسیم آب زاینده رود به محلات اصفهان و قرای مجاور رودخانه است که معروف است هیئتی در آن زمان از جانب شاه عباس به ریاست شیخ بهایی مأمور شده و ترتیب بسیار دقیق و درستی با منتهای عدالت و دقت علمی در باب حق آب هر ده و آبادی و محله و بردن آب و ساختن مادی‌ها داده اند که هنوز به همان ترتیب معمول است و اصل طومار آن در اصفهان هست. از دیگر کار‌های علمی که به شیخ بهایی نسبت می‌دهند طرح ریزی کاریز نجف آباد اصفهان است که به نام قنات زرین کمر، یکی از بزرگترین کاریز‌های ایران است و از مظهر قنات تا انتهای آبخور آن ۹ فرسنگ است و به ۱۱ جوی بسیار بزرگ تقسیم می‌شود و طرح ریزی این کاریز را نیز از مرحوم شیخ بهایی می‌دانند. ازدیگر کار‌های شیخ بهایی، تعیین سمت قبله مسجد امام به مقیاس چهل درجه انحراف غربی از نقطه جنوب و خاتمه دادن به یک سلسله اختلاف نظر بود که مفتیان ابتدای عهد صفوی راجع به تشخیص قبله عراقین در مدت یک قرن و نیم اختلاف داشته اند. یکی دیگر از کار‌های شگفت که به شیخ بهایی نسبت می‌دهند، ساختمان گلخن گرمابه‌ای که هنوز در اصفهان مانده و به حمام شیخ بهایی یا حمام شیخ معروف است و آن حمام در میان مسجد جامع و هارونیه در بازار کهنه نزدیک بقعه معروف به درب امام واقع است و مردم اصفهان از دیر باز همواره عقیده داشته اند که گلخن آن گرمابه را بهائی چنان ساخته که با شمعی گرم می‌شد و در زیر پاتیل گلخن فضای تهی تعبیه کرده و شمعی افروخته در میان آن گذاشته و آن فضا را بسته بود و شمع تا مدت‌های مدیدهمچنان می‌سوخت و آب حمام بدان وسیله گرم می‌شد و خود گفته بود که اگر روزی آن فضا را بشکافند، شمع خاموش خواهد شد و گلخن از کار می‌افتد و، چون پس از مدتی به تعمیر گرمابه پرداختند و آن محوطه را شکافتند، فوراً شمع خاموش شد و دیگر از آن پس نتوانستند بسازند. همچنین طراحی منارجنبان اصفهان که هم اکنون نیز پا برجاست به شیخ بهایی نسبت داده می‌شود @atash581214 @atash581214 @atash581214

  مباني فقه الحديثي شيخ بهايي - صفحه ۳۳ مي‌توان آنها را در بخشهاي زير بررسي کرد. الف)جايگاه علم نجوم و هيأت اولاً، ايشان در موارد زيادي، منشأ و مبدأ اين علم را، أنبياء معرفي مي‌کنند. در صفحه ۱۰۶ مي‌نويسد: سيد بن طاووس، در کتاب فرج المهموم، امثال «ابرخس و بطليموس» را، از انبياء مي‌دانند و مي‌گويند: انّما التبس أمرُهم علي الناس، لاجل اسمائهم اليونانيه. خود شيخ نيز در تأييد مي‌گويد: «لا استبعاد فيه». در صفحه ۱۰۷ شيخ مي‌فرمايد: هر کس کمي در اين علم شريف تأمل کند، درمي‌يابد که اصول مطالب آن، از انبياء گرفته شده؛ زيرا قوّت بشري، توان درک استقلالي زواياي پنهان آنرا ندارد. بنابراين، اموري که منجمين به وسيله آنها حکم مي‌کنند، برخي از اصولش، از اصحاب وحي گرفته شده است (همان: ص ۱۴۱). در صفحه ۱۴۲، کتاب فرج المهموم في معرفة الحلال والحرام من علم النجوم، سيد بن طاووس را معرفي مي‌کنند، و نکاتي از آن را نقل مي‌کنند، مانند اينکه ادريس( اولين کسي بود که در علم نجوم بحث کرد، يا روايتي از امام صادق( را نقل مي‌کنند، که يونس بن عبدالرحمان از امام در مورد علم نجوم پرسيد، و امام در پاسخ فرمودند: «علمٌ من علم الانبياء». و در پاسخ به اين سؤال که آيا علي( نيز آنرا مي‌دانسته، فرموده‌اند: «کان أعلم الناس به». در قسمتي ديگر، اموري که منجمين به آن دست مي‌يابند را، سه نوع ذکر مي‌کنند (همان : ص ۱۳۷ و ۱۳۸) : ۱ ـ در مورد کيفيت افلاک و آنچه از حرکت‌هاي آنها حاصل مي‌‌شود، مانند خسوف و کسوف و اشکال متفاوت. ۲ ـ امور مرتبط به نور، مانند تغييراتي که در بعضي از اجسام پديد مي‌آيد، مانند زياد شدن يا نقصان رطوبت بدن، با زياد يا کم شدن نور، يا جزر و مد آبها، و يا کم و زياد شدن نعمتها و ميوه‌ها و ... . ۳ ـ در مورد سعادت يا نحوست برخي امور، که شيخ بهايي ضمن تأييد آن، برخي روايات مربوط به همين قسم را ذکر مي‌کند، مانند روايت کافي از امام صادق(: «من سافر او تزوّج والقمر في العقرب، لم يرالحني». در مورد ادعاي منجمين، مبني بر ارتباط حوادث زميني با اجرام آسماني، سه نظر مطرح مي‌کنند: نظر اول: اجرام، علت مؤثرِ مستقل‌اند. نظر دوم: اجرام، علت شريک در تأثيرند (همان : ص ۱۳۹) ۱ . ۱.. که اين دو را، اعتقادي کفرآميز برمي‌شمرند، و علم نجوم مبتني بر اين دو نظر را، مراد احاديث تحذير و نهي از علم نجوم مي‌دانند. @atash581214 @atash581214 @atash581214

چقدر قشنگ خدا رو وصف میکنه حال دلتون خوب میشه ببینید لطفا @atash581214