سلام متنی که قبلا درمورد کودکان بانطفه حرام درگروه منتشر شد این جوابیه رو درمقابلش ارسال کردند 👇 متنی که منتشر شده هرچند از نظر اعتقادی مباحث خوبی را اشاره کرده که اگر رعایت نشود باعث گناه میشود اما نتیجه گیری آن از نظر فقهی و شرعی کاملا غلط است پس لطفا اگر جایی منتشر نموده اید این جوابیه را ارسال کنید تا مسئولیت شرعی به گردنتان نماند بنا به دلایل و اشتباهات زیر مواردی را که اشاره کرده موجب حرامزادگی نمی شود 1. عنوان متن اشتباه میباشد بهیچ وجه دلیلی بر حرام بودن انعقاد نطفه کسی ک غسل بگردن دارد نداریم. 2. بله کسی که غسل بگردن دارد پس فاقد طهارت باطنی است ولی این اثر وضعی بر روی بچه دارد ن اینکه فرزند حرامزاده باشد. دقت نمایید 3. در مورد برطرف کردن مانع از اعضای وضو و غسل نظر امام و حضرت آقا فتواست نه احتیاط واجب بنابراین این مورد را هم اشتباه گفته شده 4. اگر کسی وظیفه اش وضو یا غسل جبیره ای است و اعمال خود را بر این اساس انجام می دهد دیگر نیازی به قضا کردن این عبادات نیست چون به وظیفه خود عمل کرده است. اگر خانومی در حال حیض جماع کند و باردار شود فرزند او حرامزاده نمیباشد البته عمل حرام انجام داده‌اند ولی فرزند حرامزاده نمی باشد حرامزاده به کسی می گویند که پدر و مادرش از راه نامشروع فرزند دار شوند که در اصل زنا کرده اند لطفا هر کجا پست بالا رو ارسال کردین این متن رو پیوستش کنید خیلی ممنونم🌸🌸 در مورد ۴ در صورتی که برداشت ناخن ممکن #نیست یا مشقت فراوان دارد وظیفه شخص تا برطرف شدن مانع جبیره است و عبادات صحیح و نیاز به قضا ندارد . نه اینکه قابل برداشت باشد و برندارن و بگویند جبیره می کنیم در این قسمت که قابل برداشت #هست و برندارن نمازها #باطل است و قضا دارد.

سلام متنی که قبلا درمورد کودکان بانطفه حرام درگروه منتشر شد این جوابیه رو درمقابلش ارسال کردند 👇 متنی که منتشر شده هرچند از نظر اعتقادی مباحث خوبی را اشاره کرده که اگر رعایت نشود باعث گناه میشود اما نتیجه گیری آن از نظر فقهی و شرعی کاملا غلط است پس لطفا اگر جایی منتشر نموده اید این جوابیه را ارسال کنید تا مسئولیت شرعی به گردنتان نماند بنا به دلایل و اشتباهات زیر مواردی را که اشاره کرده موجب حرامزادگی نمی شود 1. عنوان متن اشتباه میباشد بهیچ وجه دلیلی بر حرام بودن انعقاد نطفه کسی ک غسل بگردن دارد نداریم. 2. بله کسی که غسل بگردن دارد پس فاقد طهارت باطنی است ولی این اثر وضعی بر روی بچه دارد ن اینکه فرزند حرامزاده باشد. دقت نمایید 3. در مورد برطرف کردن مانع از اعضای وضو و غسل نظر امام و حضرت آقا فتواست نه احتیاط واجب بنابراین این مورد را هم اشتباه گفته شده 4. اگر کسی وظیفه اش وضو یا غسل جبیره ای است و اعمال خود را بر این اساس انجام می دهد دیگر نیازی به قضا کردن این عبادات نیست چون به وظیفه خود عمل کرده است. اگر خانومی در حال حیض جماع کند و باردار شود فرزند او حرامزاده نمیباشد البته عمل حرام انجام داده‌اند ولی فرزند حرامزاده نمی باشد حرامزاده به کسی می گویند که پدر و مادرش از راه نامشروع فرزند دار شوند که در اصل زنا کرده اند لطفا هر کجا پست بالا رو ارسال کردین این متن رو پیوستش کنید خیلی ممنونم🌸🌸 در مورد ۴ در صورتی که برداشت ناخن ممکن #نیست یا مشقت فراوان دارد وظیفه شخص تا برطرف شدن مانع جبیره است و عبادات صحیح و نیاز به قضا ندارد . نه اینکه قابل برداشت باشد و برندارن و بگویند جبیره می کنیم در این قسمت که قابل برداشت #هست و برندارن نمازها #باطل است و قضا دارد.

سلام متنی که قبلا درمورد کودکان بانطفه حرام درگروه منتشر شد این جوابیه رو درمقابلش ارسال کردند 👇 متنی که منتشر شده هرچند از نظر اعتقادی مباحث خوبی را اشاره کرده که اگر رعایت نشود باعث گناه میشود اما نتیجه گیری آن از نظر فقهی و شرعی کاملا غلط است پس لطفا اگر جایی منتشر نموده اید این جوابیه را ارسال کنید تا مسئولیت شرعی به گردنتان نماند بنا به دلایل و اشتباهات زیر مواردی را که اشاره کرده موجب حرامزادگی نمی شود 1. عنوان متن اشتباه میباشد بهیچ وجه دلیلی بر حرام بودن انعقاد نطفه کسی ک غسل بگردن دارد نداریم. 2. بله کسی که غسل بگردن دارد پس فاقد طهارت باطنی است ولی این اثر وضعی بر روی بچه دارد ن اینکه فرزند حرامزاده باشد. دقت نمایید 3. در مورد برطرف کردن مانع از اعضای وضو و غسل نظر امام و حضرت آقا فتواست نه احتیاط واجب بنابراین این مورد را هم اشتباه گفته شده 4. اگر کسی وظیفه اش وضو یا غسل جبیره ای است و اعمال خود را بر این اساس انجام می دهد دیگر نیازی به قضا کردن این عبادات نیست چون به وظیفه خود عمل کرده است. اگر خانومی در حال حیض جماع کند و باردار شود فرزند او حرامزاده نمیباشد البته عمل حرام انجام داده‌اند ولی فرزند حرامزاده نمی باشد حرامزاده به کسی می گویند که پدر و مادرش از راه نامشروع فرزند دار شوند که در اصل زنا کرده اند لطفا هر کجا پست بالا رو ارسال کردین این متن رو پیوستش کنید خیلی ممنونم🌸🌸 در مورد ۴ در صورتی که برداشت ناخن ممکن #نیست یا مشقت فراوان دارد وظیفه شخص تا برطرف شدن مانع جبیره است و عبادات صحیح و نیاز به قضا ندارد . نه اینکه قابل برداشت باشد و برندارن و بگویند جبیره می کنیم در این قسمت که قابل برداشت #هست و برندارن نمازها #باطل است و قضا دارد.