📕جزوه "خطابه غدیر، قانون اساسی دین" (فایل pdf شامل ۱۸ صفحه با قابلیت چاپ) 🔹برگرفته از سلسله مباحث نظام‌شناسی اسلامی توسط استاد زاهدی #غدیر

📢 نظر رهبر انقلاب درباره جلسه سوال از رئیس‌جمهور ✊ جلسه مجلس نمایش اقتدار و ثبات جمهوری اسلامی ایران بود 🔻 رهبرانقلاب، امروز در دیدار هیئت دولت: 🔹️ امروز «اتحاد و انسجام مسئولان کشور» بیش از هر زمان دیگری لازم است. رؤسای قوا و مسئولان بخشهای مختلف باید پشتیبان و کمک‌کار یکدیگر باشند و به‌ویژه همه باید به دولت کمک کنند زیرا دولت در وسط میدان است. 🔹️ اختلاف نظر میان مسئولان طبیعی است اما این اختلاف نظرها نباید رسانه‌ای شوند زیرا مردم را نگران و مضطرب می‌کند. 🔹️ جلسه دیروز مجلس نمایش اقتدار و ثبات جمهوری اسلامی ایران بود و خداوند به آقای رئیس جمهور و قوه مقننه خیر بدهد که مشترکاً چنین نمایش اقتداری را نشان دادند. 🔹️ نمایندگان مجلس از رئیس جمهوری که با بیش از ۲۳ میلیون رأی انتخاب شده است، سؤال می‌کنند و رئیس جمهور نیز با خونسردی و متانت به سؤالها پاسخ می‌دهد و این معنای #مردم_سالاری_دینی است. 🔹️ میان انتظارات نمایندگان و واقعیات موجود، شکافی وجود دارد که باید پر شود. مهم آن است که آنچه اتفاق افتاد، یک نمایش با شکوه از قدرت جمهوری اسلامی و #اعتماد_به_نفس مسئولان بود. 🔺️ دشمن از جلسه سوال از رئیس‌جمهور به‌دنبال اهداف دیگری بود اما جلسه بسیار خوب دیروز هم رئیس‌جمهور و هم مجلس را #تقویت می‌کند و زمینه‌ساز همکاری‌های بیشتر و نزدیک‌تر شدن دیدگاهها خواهد شد. ۹۷/۶/۷

👈 مسئولان باید شب و روز نشناسند... 🔻 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای ظهر امروز در دیدار رئیس جمهور و اعضای هیئت دولت، شاخص‌های #حکومت_علوی یعنی عدالت، پارسایی، مردمی و پاک‌دامن بودن را معیار ارزیابی مسئولان برشمردند و با بیان نکات مهمی درباره مسائل اقتصادی سیاست خارجی و اتحاد و #انسجام_داخلی تأکید کردند: در زمینه اقتصاد باید #قوی، #پرحجم و #باکیفیت کارکرد و #مسئولان_اقتصادی در حل مشکلات باید شب و روز نشناسند. ۹۷/۶/۷ 📢 مشروح خبر این دیدار تا ساعاتی دیگر منتشر خواهد شد. 💻 @Khamenei_ir

✊ قوی و پُر حجم کار کنید ⛔ در اداره اقتصاد کشور بن‌بست نداریم 🔻 رهبرانقلاب، ظهر امروز در دیدار هیئت دولت: 🔹️ دشمن به دلیل برخی ضعف‌ها و خلأهای اقتصادی، بر موضوع اقتصاد کشور متمرکز شده. در زمینه اقتصادی باید قوی و پُر حجم کار کرد و تمام خلأها را پر کرد که همه این موارد امکان پذیر و شدنی است و ما در اداره اقتصاد کشور بن‌بست نداریم. 🔹️ حجم و کیفیت فعالیت و عملکرد مسئولان اقتصادی کشور باید به‌گونه ای باشد که شب و روز نشناسند و محور فعالیت‌ها هم سیاست‌های اقتصاد مقاومتی باشد که اساس آن تکیه بر #تولید_داخلی است. 🔹️ سیاست‌های #اقتصاد_مقاومتی، هم سنگرسازی دفاعی و توانمندسازی در مقابل دشمن است و هم، توانمندسازی برای حرکت رو به جلو. 🔺️ بنابراین اقتصاد مقاومتی با محوریت تولید داخلی دارای جنبه های پدافندی و آفندی است. ۹۷/۶/۷ 💻 @Khamenei_ir

✊ همه برای جلوگیری از تعطیلی کارخانه‌ها تلاش کنید 🔻 رهبرانقلاب، امروز در دیدار هیئت دولت: 🔹️ موضوع #تولید_داخل و برطرف کردن مشکلات آن یکی از مسائل مهمی است که باید در جلسه هماهنگی رؤسای سه قوه بر آن تمرکز شود. مشکلات تولید، راه حل دارد و اقتصاددانها نیز برای آن راهکار ارائه داده اند که اگر به آنها عمل شود، #معیشت_مردم که اکنون بخش مهمی از جامعه دچار مشکل هستند، #بهبود خواهد یافت. 🔹️ باید تلاش همه جانبه‌ای برای جلوگیری از تعطیلی کارخانه‌ها و یا زیر ظرفیت کار کردن آنها انجام گیرد. وظیفه دولت، مدیریت اقتصادی است البته این مدیریت به معنای تصدی‌گری نیست و هدف از سیاستهای کلی اصل ۴۴ نیز این است که تصدی‌گری انجام نشود. 🔺️ «باز کردن میدان برای فعالان سالمِ اقتصادی و #جوانان_مبتکر و پرتلاش و برطرف کردن موانع و بهبود فضای کسب و کار» و همچنین «بستن منافذ فساد و #برخورد_با_مفسد» دو رکن مهم مدیریت اقتصادی کشور است. ۹۷/۶/۷ 💻 @Khamenei_ir

📢 جدیدترین توصیه‌های رهبر انقلاب به دولت برای #مبارزه_با_فساد: 👈 نظارت کامل و مستمر برای بستن منافذ فساد 🔻 رهبرانقلاب، امروز در دیدار اعضای هیئت دولت: 🔹️ مبارزه با مفسد و بستن منافذ فساد نیازمند چشمان باز و هوشمندی مدیران دستگاههای دولتی است. 🔹️ در همین قضایای ماههای اخیر بازار #سکه و #ارز، اگرچه در خصوص این قضایا توجیهاتی بیان شد اما به هر حال بی‌توجهی و #غفلت_مدیریتی نیز رخ داده است. 🔹️ امروز روشهای پیشرفته‌ای برای نظارت بر نحوه تخصیص ارز وجود دارد. وقتی قرار است ارز تخصیص داده و یا وارد بازار شود، این کار باید با چشم باز انجام شود و اینگونه نباشد که در این شرایط سخت کشور، چند میلیارد دلار به دست عده‌ای بیفتد که آن را یا #قاچاق کنند و یا به اسم #واردات کالا به مصارف دیگر برسانند یا اینکه برای #مسافرتهای_تفریحی_خارجی اختصاص یابد. 🔹️ دولت توانایی #مدیریت_اقتصادی کشور را دارد و لازمه چنین مدیریت اقتصادی، اهتمام جدی، #ورود_مجاهدانه در وسط میدان و #نظارت_کامل و مستمر به منظور بستن منافذ فساد است تا دیگر نیازی به برخورد قوه قضاییه نباشد. 🔺️ کمبود برخی اقلام و کالاها در مقاطعی خاص، تصنعی و ناشی از خرابکاری بود. باید با چشمان باز اینگونه کارها را تحت نظر داشته باشید و با آنها مقابله کنید. ۹۷/۶/۷ 💻 @Khamenei_ir

👈 ارتباط با همسایگان گسترش یابد 📢 مذاکره با اروپا ایراد ندارد اما در برجام از آنها قطع امید کنید ⛔ هرگونه مذاکره با آمریکا منتفی است 🔻 رهبرانقلاب، صبح امروز در دیدار اعضای هیئت دولت: 🔹️ در موضوع #سیاست_خارجی ارتباط با همسایگان کشور باید خوب و روزافزون باشد. 🔹️ ارتباط و ادامه مذاکره با #اروپا ایراد ندارد اما باید ضمن ادامه این کار از آنها درباره مسائلی نظیر #برجام و یا اقتصاد #قطع_امید کنید. 🔹️ رفتار اروپا در مسائلی نظیر برجام و تحریم‌ها مناسب نبود. باید با نگاه شک‌آلود به وعده‌های آنها، از روند مسائل مراقبت جدی کرد. 🔹️ برجام وسیله‌ای برای حفظ منافع ملی است اما برجام هدف نیست بلکه وسیله است و طبعاً اگر به نتیجه برسیم که با این وسیله، حفظ منافع ملی امکان پذیر نیست آن را کنار می‌گذاریم. 🔹️ اروپایی‌ها باید از بیان و عمل مسئولان دولتی ایران بفهمند که اقدامات آنها تدابیر و واکنش متناسب جمهوری اسلامی ایران را به دنبال خواهد داشت. 🔹️ هر گونه مذاکره با آمریکایی‌ها منتفی است. نتیجه مذاکره با مسئولان قبلی آمریکا که حداقل ظاهرساز بودند اینگونه شد، حالا با مسئولان وقیح و هتاک فعلی که شمشیر را برای ایرانی‌ها از رو بسته‌اند چه مذاکره‌ای داریم؟ 🔹️ بنابراین مذاکره‌ای در هیچ سطحی با آمریکایی‌ها صورت نخواهد گرفت. 🔺️ مذاکره با ایران نیاز همه دولت‌های آمریکایی بوده است. آنها می‌خواهند مانور دهند که ما حتی جمهوری اسلامی ایران را به پای میز مذاکره آوردیم، پس همانگونه که قبلاً به‌طور مشروح و مستدل بیان کرده‌ام، هیچ مذاکره‌ای با آنها انجام نخواهد شد. ۹۷/۶/۷ 💻 @Khamenei_ir

⁉️ آیا #انجمن_حجتیه اعتقاد دارد که برای #ظهور امام زمان(عج) دنیا باید پر از #فساد شود؟ ❎این جمله معروف یکی از عامیانه‌ترین تعاریفی است که در مورد انجمن‌حجتیه می‌شود که از یک لحاظ #صحیح بوده و از یک لحاظ صحیح نیست. از این لحاظ صحیح نیست که اگر انجمنی‌ها به این معتقد بودند که ظلم و فساد باید زیاد شود، خودشان با #بهائی‌ها مبارزه نمی‌کردند. می‌گفتند دستتان هم درد نکند، دارید باعث انحراف مردم و اشاعه فساد، فحشا و ظلم می شوید، ضمن اینکه خودشان هم انسان‌های #متشرع و متدین با خانواده‌هایی بسیار مذهبی هستند. پس مسئله از این حیث که انجمن‌حجتیه معتقد است باید فساد زیاد شود، غلط است. ✅اما از چه حیث درست است؟ وقتی شما به #مبارزه با حاکم #ظالم در عصر غیبت معتقد نباشید، هر خونی در این راه ریخته شود را هدر شده بدانی، وظیفه خودت در #امر_به_‌معروف_و_نهی_‌از_منکر را در حیطه یکسری مسائل فردی محدود کنی و از آن مسائل سطح بالای امر به معروف و نهی از منکر چشم بپوشی، وقتی معتقد باشی بسیاری از احکام اجتماعی-سیاسی اسلام در عصر غیبت قابل اجرا نیست و الی ماشاء‌ا... از این موارد، دینت خود به خود، دینی #فردی است. ⚠️از آن طرف #دشمن که بیکار ننشسته، در حال پیشروی و تلاش روزانه است تا در جامعه شما گسترش پیدا کند. فساد، #انحراف و فحشا را زیاد کند. شما این‌جا نشستی، او دارد گسترش پیدا می‌کند. لذا #نتیجه عملکرد و افکارشان می‌شود گسترش فساد. 📚منبع: مجله روشنا، سخنرانی حجت‌الاسلام اکبری آهنگ در همایش پیدا و پنهان.

👇👇👇 ♨️ سوال: 🔰 عهد اخوت چیست؟ چگونه خوانده می شود؟ و چه حقوق و مسئولیت هایی را به دنبال دارد؟ ✍️ پاسخ: ✅ عهد و عقد اخوت، یک نوع پیمان برادری دو مسلمان با یکدیگر است که در شداید یار و کمک کار یکدیگر باشند . همدیگر را به انجام کارهای خیر سفارش کنند و برای یک دیگر دعا کنند. این کار بسیار خوب را پیامبر (صلی الله علیه و آله)در سال اوّل هجرت در مدینه بین مسلمانان ایجاد کرد تا در ضمن این که محبتشان به یکدیگر زیاد می شود, از تفرقه و جدایی که بین افراد پیش می آید, جلوگیری کند. عقد اخوت به اين صورت است كه دو نفر يا چند نفر مؤمن با هم متعهد مي شوند در صورت توان، مشكلات يكديگر را برطرف كنند حتي در دنيا پشتيبان يكديگر باشند، نيز در آخرت و پس از مرگ ، از همديگر شفاعت كنند. اگر يكي اهل بهشت بود، ديگري را شفاعت كند. در عقد اخوت لازم نیست که صیغه خاصی خوانده شود و همچنین لازم نیست که حتما در عید غدیر باشد بلکه اگر دو نفر انسان مسلمان برای اینکه در خوبی ها و انجام واجبات و ترک کارهای حرام کمک کار هم باشند با یکدیکر تصمیم بگیرند که همدیگر را یاری کنند کافی است و با این توافق ، همدیگر را مانند برادر می دانند. مکان و زمان خاصی در عقد اخوت شرط نیست اگر چه بهتر است که این کار در روز عید غدیر و همراه با خواندن صیغه خاص آن باشد. (۱) به این صورت که دست خود را بر دست راست برادر خود بگذارد و بگوید: « وَاخَيْتُكَ فِي اللَّهِ وَ صَافَيْتُكَ فِي اللَّهِ وَ صَافَحْتُكَ فِي اللَّهِ وَ عَاهَدْتُ اللَّهَ وَ مَلَائِكَتَهُ وَ كُتُبَهُ وَ رُسُلَهُ وَ أَنْبِيَاءَهُ وَ الْأَئِمَّةَ الْمَعْصُومِينَ (ع) عَلَى أَنِّي إِنْ كُنْتُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ الشَّفَاعَةِ وَ أُذِنَ لِي بِأَنْ أَدْخُلَ الْجَنَّةَ لَا أَدْخُلُهَا إِلَّا وَ أَنْتَ مَعِي؛ آن گاه برادر مؤمن می گوید: قبلت؛ آن گاه بگوید: أَسْقَطْتُ عَنْكَ جَمِيعَ حُقُوقِ الْأُخُوَّةِ مَا خَلَا الشَّفَاعَةَ وَ الدُّعَاءَ وَ الزِّيَارَةَ». (۲) وقتی که طرف مقابل قبول کرد، برادر معنوی یک دیگر خواهند شد. همان گونه که در متن صیغه عقد برادری آمده، اقتضای برادری، شریک ساختن طرف دیگر در دعا ، زیارت وشفاعت است. یعنی اگر دعا نمود، به برادر خویش نیز دعا کند. اگر به زیارت اولیای خدا مانند پیامبر(صلی الله علیه و آله) و ائمه(علیهم السلام)نائل شد، از جانب او نیز زیارت کند. همچنین در قیامت اگر حق شفاعتی نصیب او گردید، از وی شفاعت نماید. عقد اخوت یک تعهد اخلاقی است که تعهد و التزام به آن نیز اخلاقی است ؛ بنا بر این اگر دو طرف توافق کنند ،می تواند لغو شود. عقد اخوت ربطی به محرمیت بین دو نفر ندارد و خود این دو نفر و خانواده های این دو نفر به یک دیگر محرم نمی شوند. فقط برادر معنوی یک دیگر می شوند. و این عقد صرفا برای این است دو نفر مومن همدیگر را در انجام کار های خوب و ترک گناه کمک کنند و همدیگر را دعا کنند. با توجه به اینکه در هنگام خواندن صیغه دو نفر باید دست یک دیگر را بگیرند لازم است که کنار یک دیگر باشند اما اگر امکان این کار ، نباشد اشکال ندارد. بخشیدن حقوق برادری یا نبخشیدن آن به دست انسان نیست که بخواهد برای آن وقت تعیین کند و با عقد اخوت فقط همان مواردی که بیان کردیم بر عهده طرفین می آید. پی نوشت ها : ۱. آیت الله خامنه ای ، اجوبه استفتائات ، س ۱۴۶۴ و س ۱۴۶۵. ۲. مستدرک الوسائل ج۶ ، ص ۲۷۹ ؛ مفاتیح الجنان ،اعمال روز عید

✅ زیارت امیرالمؤمنین علیه السلام در روز غدیر، مشهور به «زیارت صفوانی» از راه دور و نزدیک مرحوم علامه مجلسی در «زادالمعاد» می نویسد: «زیارت حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در این روز فضیلت بسیار دارد از نزدیک و دور؛ اگر از دور زیارت کنند، دو رکعت نماز زیارت به جا آورند، در رکعت اوّل سوره انّا أنزلناه و در رکعت دوم، قل هوالله أحد بخوانند، سپس این دعا را بخوانند: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى وَلِيِّكَ ...👇 »، و اگر اشاره کند به انگشت شهادت به جانب قبر شریف آن حضرت بهتر است». (زادالمعاد، ص328-330) ابوعبدالله صفوانی از حضرت صادق علیه السلام نقل می کند که فرمود: هرگاه در روز غدیر در حرم مولایمان امیرالمؤمنین صلوات الله علیه و آله بودی، بعد از خواندن نماز و دعا به قبر حضرتش نزدیک شو، و اگر در مکان دوری بودی، بعد از نماز (که در بالا اشاره شد) به سوی قبر آن حضرت اشاره کن، و بگو: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى وَلِيِّكَ وَ أَخِي نَبِيِّكَ، وَ وَزِيرِهِ وَ حَبِيبِهِ وَ خَلِيلِهِ، وَ مَوْضِعِ سِرِّهِ، وَ خِيَرَتِهِ مِنْ أُسْرَتِهِ، وَ وَصِيِّهِ وَ صَفْوَتِهِ وَ خَالِصَتِهِ، وَ أَمِينِهِ وَ وَلِيِّهِ، وَ أَشْرَفِ عِتْرَتِهِ الَّذِينَ آمَنُوا بِهِ، وَ أَبِي ذُرِّيَّتِهِ، وَ بَابِ حِكْمَتِهِ، وَ النَّاطِقِ بِحُجَّتِهِ، وَ الدَّاعِي إِلَى شَرِيعَتِهِ، وَ الْمَاضِي عَلَى سُنَّتِهِ، وَ خَلِيفَتِهِ عَلَى أُمَّتِهِ، سَيِّدِ الْمُسْلِمِينَ، وَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، وَ قَائِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ، أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ وَ أَصْفِيَائِكَ وَ أَوْصِيَاءِ أَنْبِيَائِكَ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْهَدُ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ عَنْ نَبِيِّكَ صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ مَا حُمِّلَ، وَ رَعَى مَا اسْتُحْفِظَ، وَ حَفِظَ مَا اسْتُودِعَ، وَ حَلَّلَ حَلالَكَ، وَ حَرَّمَ حَرَامَكَ، وَ أَقَامَ أَحْكَامَكَ، وَ دَعَا إِلَى سَبِيلِكَ، وَ وَالَى أَوْلِيَاءَكَ، وَ عَادَى أَعْدَاءَكَ، وَ جَاهَدَ النَّاكِثِينَ عَنْ سَبِيلِكَ، وَ الْقَاسِطِينَ وَ الْمَارِقِينَ عَنْ أَمْرِكَ، صَابِراً مُحْتَسِباً مُقْبِلاً غَيْرَ مُدْبِرٍ، لا تَأْخُذُهُ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لائِمٍ، حَتَّى بَلَغَ فِي ذَلِكَ الرِّضَا، وَ سَلَّمَ إِلَيْكَ الْقَضَاءَ، وَ عَبَدَكَ مُخْلِصاً، وَ نَصَحَ لَكَ مُجْتَهِداً، حَتَّى أَتَاهُ الْيَقِينُ، فَقَبَضْتَهُ إِلَيْكَ شَهِيداً سَعِيداً، وَلِيّاً تَقِيّاً رَضِيّاً زَكِيّاً، هَادِياً مَهْدِيّاً. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَيْهِ، أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَنْبِيَائِكَ وَ أَصْفِيَائِكَ، يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ». (بحارالأنوار، ج100، ص372 به نقل از اقبال الاعمال )

🌷 انتشار نخستین بار ویژه‌ی عید غدیر 👈 رهبر انقلاب: کتاب «الغدیر» نماد دفاع از امیرالمؤمنین و تشیع است ⚠️ اگر سراسر ۱۱ جلد کتاب الغدیر را بگردید یک توهین مانند آن چه روسیاه‌های انگلیسی‌مآب انجام میدهند، در آن وجود ندارد 🔻 رهبرانقلاب پس از شنیدن سرود‌ه‌ی یکی از شاعران در مدح امیرالمؤمنین علیه‌السلام: درباره‌ی الغدیر، البتّه کمتر در عالم شعر حرف زده شده؛ درحالی‌که میدانید، کتاب الغدیر، پایه‌اش پایه‌ی ادبیّات است یعنی اصلاً اسم کامل کتاب #الغدیر، الغدیرفی‌الکتاب‌والسّنةوالادب است؛ [یعنی] در شعر تاریخیِ اسلام، مسئله‌ی #غدیر را دنبال میکند و البتّه شرح میدهد. 🔹️ ایشان خب تجسّم و مثال دفاع از تشیّع بود؛ [امّا] شما نگاه کنید در کتاب الغدیر -در این یازده جلد کتابی که ایشان نوشته که البتّه تمام هم نشده- ببینید یک جایش از این توهینهایی که این روسیاه‌های انگلیسی‌مآب میکنند وجود دارد؟ همه‌ی این کتاب نگاه کنید؟ او #نماد_دفاع_از_تشیّع است. 🔹️ در الغدیر -مرحوم امینی (رضوان‌ اللّه علیه) را که شما ندیده بودید، ما ایشان را مفصّل دیده بودیم؛ در جلسات متعدّد، منبرهایش را من دیده بودم- یک کلمه از این حرفهایی که بعضی‌ها بلدند و خیال میکنند که معنای #شیعه بودن این است و بر زبان جاری میکنند، در این کتاب مفصّل یازده جلدی وجود ندارد و [با این حال] نماد دفاع از امیرالمؤمنین و نماد دفاع از تشیّع است؛ استقامت -یعنی در صراط مستقیم حرکت کردن- معنایش این است. البتّه از قبیل ایشان، دیگران هم بودند؛ مرحوم سیّدشرف‌الدّین عاملی در لبنان و بعضی دیگر از بزرگان هم همین‌جورند. 🔺️ حالا [این درباره‌ی] ایشان، چون بحث الغدیر در میان بود. ان‌شاءاللّه موفّق باشید. ۹۵/۱۲/۰۵

الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه امیرالمومنین

🔰 واقعۀ غدیر، انتصاب «مقام سیاسی» است نه «مقام معنوی» 🔰 عظمت غدیر در این است که علی(ع) «برای حکومت» منصوب شد 🔻 موضوع بزرگ‌ترین عید مسلمین، یک موضوع سیاسی است 🔻 عید غدیر، انتصاب علی(ع) به مقام معنوی نیست؛ اصلاً مقام معنوی، انتصابی نیست! 🔻 غدیر، یک عید سیاسی است و راهِ حلی است برای اینکه عاشورا پیش نیاید 🔻 اگر مردم یک جامعه «سیاست‌ورزی» را درک نکنند، امام جامعه را تنها می‌گذراند _____________ #علیرضا_پناهیان: 🔸 واقعۀ غدیر انتصاب «مقام سیاسی» است نه «مقام معنوی»! امام خمینی(ره) عید غدیر را کاملاً سیاسی می‌دانستند و می‌فرمودند «اين‌طور نيست كه نصب حضرت امير(ع) به خلافت، از مقامات معنوى حضرت باشد... ولايتى كه در حديث غدير است به معناى حكومت است، نه به معناى مقام معنوى» (صحیفه امام/20/ 112-113) عظمت غدیر در این است که حضرت برای حکومت منصوب شدند. 🔸 عید غدیر، انتصاب علی(ع) به مقام معنوی نیست، با این استدلال که مقام معنوی، انتصابی نیست! مقام معنوی این‌گونه نیست که در یک‌روز با بالابردن دست شخصی او را به اوج معنویت برسانند؛ مقام معنوی برای افراد معمولی این‌گونه است که باید سیر و سلوک کنند و برای اولیای خدا هم از قبل تثبیت شده است و طی مراحل خودش، رو به صعود است، لذا غدیر از این جهت چیزی بر حضرت علی(ع) اضافه نکرد و عظمت بزرگترین عید ما، منصوب‌شدن ایشان برای حکومت است. 🔸 عید غدیر-که بزرگترین عید ما مسلمانان و بزرگترین شادی ما مؤمنان است- موضوعش سیاسی است ولی متأسفانه این واقعیت، اصلاً با رنگ و لعابِ امروز مساجد، حال و هوای هیئت‌ها و فضای تعالیم دینی رایج جامعۀ ما هم‌خوانی ندارد. 🔸 امام رضا(ع) از امیرالمؤمنین علی(ع) نقل کرده‌اند: در روز عید غدیر برای فرزندان خود لباسِ نو بخرید، بهترین غذای سال را در عید غدیر فراهم کنید، مؤمنان به یکدیگر هدیه بدهند، صلۀ رحم انجام دهید، اگر برای کسی که نیازمندِ وام است، وام فراهم کنید منِ علی‌‌بن‌ابیطالب ضمانت می‌کنم که آبرویش نرود و قرض را برگرداند. (مصباح‌المتهجد/ج2/ص757-758) 🔸 همچنین فرمودند: اگر کسی در عید غدیر به یک مؤمن غذا بدهد، معادل این است که ده فئام غذا داده است؛ هر فئام یعنی صدهزار پیغمبر، صدیق و شهید. (پس هر کس مؤمنی را افطار دهد انگار به یک میلیون نبی و صدیق و شهید افطار داده است) 🔸 نکته قابل توجه و تأمل این است که این توصیه‌ها برای یک عید سیاسی است؛ غدیر نصب به حکومت و بحثی کاملاً سیاسی است. 🔸 سیاست‌ورزی یک دانش پیچیده است و اگر مردم یک جامعه سیاست‌ورزی را درک نکنند، امام جامعه را تنها می‌گذراند. چنانکه‌ ابوموسی اشعری را به علی‌بن‌ابیطالب(ع) تحمیل کردند به طمع اینکه جنگ به راه نمی‌اندازد! 🔸 هرچه غدیر را بیشتر جشن بگیریم، مشکلات جامعه اسلامی کمتر می‌شود. در واقع غدیر، راهِ حلی است برای اینکه عاشورا پیش نیاید. 👤 علیرضا پناهیان 🚩حرم رضوی - ۹۷.۰۶.۰۵

[Forwarded from سروش]: 🌷شهید عید غدیر برای مراسم پیوند ازدواجمان به محضر امام در جماران شرفیاب شدیم. حضور در جوار امام امت شوری وصف ناپذیر در دلم ایجاد کرده بود. از هیجان این پیوند در حضور ایشان سینه‌ام گنجایش قلب تپنده‌ام را نداشت. بوسه‌ای بر دستان ملکوتی امام زدیم. امام لب باز کرد و خطبه عقد ما را جاری کرد. بعد به‌عنوان هدیه عقد، این جمله را به ما هدیه کرد: «عزیزانم گذشت داشته باشید، با هم بسازید ان‌شاءالله که مبارک باشد.» 🌸 علی قبل از اینکه به نزد امام برویم به من گفته بود: «ما فقط در دنیا زن و شوهر نخواهیم بود بلکه در بهشت نیز با هم هستیم، بعد هم این آیه را برایم تلاوت کرد: «هم و ازواجهم فی ضلال علی الارائک متکئون...» 🌼 عروسی را به خاطر خانواده شهدا ظهر گرفتیم. گفتم ناهار بخور. گفت روزه‌ام! گفتم روز عروسیت! گفت نذر داشتم، اگر روز عروسیم عید غدیر بود روزه بگیرم! گفت الآن دعات مستجابه, دعا می‌کنم, امین بگو! دست هامو بردم بالا. گفت خدایا همان‌طور که عید غدیر به دنیا آمدم، عید غدیر ازدواج کردم، شهادتم را عید غدیر بذار! گفتم امین. هر عید غدیر منتظر شهادتش بودم. عید غدیر سال ۱۳۶۶ شهید شد. — (راوی: همسر #شهید_حاج_علی_کسائی )

💢 محبت یا ولایت؟ / این ماجرای واقعی را بخوانید پای منبر عزیزی #نشسته بودیم. خاطره‌ای نقل کرد که خوب است برایتان در این روز عزیز بازگو کنم. واعظ میگفت: دوست عزیزی از برادران اهل سنت داشتم. مرتبا تأکید داشت غدیر فقط ابراز #محبت و توصیه به محبت بوده نه ولایت. هرچه از منابع خود اهل سنت سند می‌آوردم قبول نمی‌کرد. روزی دوستم برای انجام کاری قصد سفر از تهران به قم داشت. ساعت گرفتم، وقتی مطمئن شدم به قم رسیده تماس گرفتم گفتم برگرد کار مهمی با تو دارم و باید برگردی. هرچه #گفت نمیشود و نمیتوانم اصرار کردم تا برگشت. وقتی رسید به دوست مشترکمان اشاره کردم و گفتم «فقط میخواستم بگویم او را دوست دارم تو هم #دوستش داشته باش!!!»... گویا آب سردی بر او ریخته باشند، وارفت و گفت من رو از قم کشیدی که همین را بگویی؟؟!! گفتم تو سوار بر #ماشین از قم تا تهران آمدی. پیغمبر(ص) به آنها که ۳ روز راه رفته بودند در بیابان فرمود برگردید، ایستاد تا آنها که نرسیدند برسند. یکی سمت یمین بود یکی سمت یسار. آن جمعیت #عظیم را در حجةالوداع با آن مشقت جمع فرمود. دست علی(ع) را بالا برد و ... سه روز همه را نشاند تا دست بدهند. مردان مستقیم، زنان از طریق ظرف آب با علی(ع) دست دادند. فقط برای اینکه بفرماید «علی(ع) را دوست دارم و شما دوستش بدارید؟!»

💠 حدیث روز 💠 🔻امام علی علیه‌السلام: 🔹إنَّ اللّهَ جَعَلَني إماما لِخَلقِهِ ، فَفَرَضَ عَلَيَّ التَّقديرَ في نَفسي ومَطعَمي ومَشرَبي ومَلبَسي كَضُعَفاءِ النّاسِ ؛ كَي يَقتَدِيَ الفَقيرُ بِفَقري، ولا يُطغِي الغَنِيَّ غِناهُ. ✳️ خداوند، مرا پيشواى خَلقش قرار داده است. از اين رو، بر من واجب نموده كه در باره خودم و خورد و خوراك و پوشاكم، همانند مردمان محروم باشم تا نادار، به نادارىِ من تأسّى كند و توانگرىِ توانگر، او را به طغيان نكشاند. 📚 الكافي: ج۱، ص۴۱۰، ح۱ ________________

💫🌴 ﷽ 🌴💫 #روز_شمار_غدیر 🌷🌷🌷 عيد الله الأكبر؛ روز اکمال دین و اتمام نعمت بر رهروان راه ✨امیر مؤمنان علیه السلام مبارک باد .... 📇 در روز دوشنبه ۱۸ ذی الحجه سال ۱۰ ھ۔ق؛ اول فروردین سال ۱۱ ھ۔ش (۱)، ۱۸ مارس سال ۶۳۲ میلادی؛ چه اتفاقی افتاد؟؟ ▪️➖◽️◽️🔸🔸¤¤ 🕝🕔🕓..در اولین روز بهار و نزدیک ظهر روز دوشنبه، به مجرد ورود کاروان بزرگ پیامبر خدا صلی الله علیه و آله به منطقه‌ی"غدیر خم" آن حضرت مسیر حرکت خود را به طرف راست جادّه و به سمت غدیر تغییر می ‌دهند و می‌فرمایند: 💠 هان مردمان! دعوت خدا را اجابت کنید؛ من پیام آور خدایم. این یعنی... هنگام ابلاغ پیام مهمی فرا رسیده است.... لذا فرمان می‌رسد تا منادی ندا دهد: 📢 " همه بایستند! آن ها که پیش رفته اند بازگردند و آنان که پشت سرند، خود را سریعتر برسانند..." ...آهسته آهسته ، همه‌ی جمعیت در محل از پیش تعیین شده، جمع می‌گردند؛ همچنین از حاضران خواسته می‌شود تا کسی زیر درختان کهنسالی که در آن جا هست نرود و آن مکان برای برپایی جایگاه سخنرانی، خالی بماند؛ ...پس از این دستور ، همه‌ی مَركب ها متوقف و مردمان پیاده می‌شوند... ...آن گاه برای توقف ۳ روزه‌ی خیمه می‌زنند؛ ...شدت گرما در اثر حرارت آفتاب☀️ و داغی زمین به حدی است که مردم و حتی خود آن حضرت، گوشه ای از لباس خود را بر سر انداخته و گوشه ای از آن را زیر پا قرار داده‌اند؛ ..🎴..از طرف دیگر پیامبر،۴ نفر از اصحاب خاص خود یعنی: مقداد، سلمان،ابوذر و عمار را فراخوانده و به آنان دستور داده‌اند تا جایگاه سخنرانی را در کنار درختان بلند، آماده کنند؛ آنان خارهای زیر درختان را می‌کَنند و سنگ های ناهموار را جمع می‌کنند؛ آن جا را جارو می‌زنند و آب💦 می‌پاشند؛ بعد از آن در فاصله‌ی بین ۲ درخت، روی شاخه ها پارچه ای می‌افکنند تا سایبانی از آفتاب باشد... سپس؛ در زیر سایبان، سنگ ها را روی هم می‌چینند و از رواندازهای شتران🐪 و سایر مَركب ها کمک می‌گیرند و منبری به بلندای قامت آن حضرت ساخته می‌شود، و روی آن را با پارچه ای می‌پوشانند؛ ..منبر را طوری برپا کرده‌اند که نسبت به جمعیت، در وسط قرار بگیرد و پیامبر هنگام سخنرانی بر مردم مُشرِف باشند تا صدای حضرتش به همه برسد و همه ایشان را ببینند... با توجه به کثرت جمعیت،"رَبيعه" را که صدای بلندی دارد انتخاب کرده اند تا کلام آن حضرت برای افرادی که دورتر قرار دارند، تکرار شود... مقارن ظهر، منادی رسول الله صلی الله علیه و آله، ندای نماز جماعت سر می‌دهد، مردم مقابل منبر جمع می شوند و با پیامبر خدا صلی الله علیه و آله، نماز جماعت می‌گزارند؛ ...پس از نماز، پیامبر از منبر"غدیر" بالا می روند... سپس، علے علیه السلام را فرا می‌خوانند تا در سمت راستشان بر فراز منبر بایستند... آنگاه در حالیکه دست راستشان بر شانه‌ی✨ امیرمؤمنان علیه‌السلام قرار دارد، سخنرانی تاریخی خود را آغاز می‌کنند؛ این خطابه‌ی بیش از1⃣ساعت به طول می‌انجامد. ...🎴...پیشوای مهربان در ابتدا به حمد و ثنای الهی می‌پردازند و سپس می‌افزایند: " باید فرمان مهمی را درباره‌ی علی بن ابیطالب ابلاغ کنم که اگر این پیام را نرسانم، رسالت الهی را نرسانده‌ام: 📖 یا أيُّها الرَّسولُ ! بَلِّغ ما اُنزِلَ إلَيكَ مِن رَبِّكَ وَ إن لَم تَفعَل فَما بَلَّغتَ رِسالَتَه...(مائده/٦٧)" ..پس از آن امر مؤكد پروردگار را درباره‌ی اعلام ولایت به صراحت مطرح می‌دارند: "جبرئیل ۳ بار بر من نازل شده و از طرف خداوند مرا مأمور کرده است که در این جایگاه به پاخیزم و بر هر سپید و سیاهی اعلام کنم که: ✨ علی بن ابی طالب برادر من و وصیّ من و جانشین من بر امّتم و امام بعد از من است؛ نسبت او به من همانند هارون است به موسی؛ جز اینکه پیامبری بعد از من نیست و او صاحب اختیار شما بعد از خدا و رسولش است؛ خداوند در این مورد آیه ای از کتابش بر من نازل کرده است: 📖 صاحب اختیار شما خدا و رسول اویند و کسانی که ایمان آورده اند و نماز برپاداشته می دارند و در حال رکوع زکات می‌دهند.(۵۵/مائده) پسر عمّم - فرزند ابوطالب- است که نماز را برپا داشته و در حال رکوع زکات داده است و در هر حال خداوند- عزوجل- را قصد می‌کند؛ خداوند از من راضی نمی‌شود، مگر آنچه را که در حق علے بر من نازل شده ابلاغ کنم." 🔰🔰🔰ادامه دارد 《1》 💫✨💫 🔰 🔰 🔰

💫🌴 ﷽ 🌴💫 #روز_شمار_غدیر 🌷🌷🌷 عيد الله الأكبر؛ روز اکمال دین و اتمام نعمت بر رهروان راه ✨امیر مؤمنان علیه السلام مبارک باد .... 📇 در روز دوشنبه ۱۸ ذی الحجه سال ۱۰ ھ۔ق؛ اول فروردین سال ۱۱ ھ۔ش (۱)، ۱۸ مارس سال ۶۳۲ میلادی؛ چه اتفاقی افتاد؟؟ ▪️➖◽️◽️🔸🔸¤¤ 🕝🕔🕓..در اولین روز بهار و نزدیک ظهر روز دوشنبه، به مجرد ورود کاروان بزرگ پیامبر خدا صلی الله علیه و آله به منطقه‌ی"غدیر خم" آن حضرت مسیر حرکت خود را به طرف راست جادّه و به سمت غدیر تغییر می ‌دهند و می‌فرمایند: 💠 هان مردمان! دعوت خدا را اجابت کنید؛ من پیام آور خدایم. این یعنی... هنگام ابلاغ پیام مهمی فرا رسیده است.... لذا فرمان می‌رسد تا منادی ندا دهد: 📢 " همه بایستند! آن ها که پیش رفته اند بازگردند و آنان که پشت سرند، خود را سریعتر برسانند..." ...آهسته آهسته ، همه‌ی جمعیت در محل از پیش تعیین شده، جمع می‌گردند؛ همچنین از حاضران خواسته می‌شود تا کسی زیر درختان کهنسالی که در آن جا هست نرود و آن مکان برای برپایی جایگاه سخنرانی، خالی بماند؛ ...پس از این دستور ، همه‌ی مَركب ها متوقف و مردمان پیاده می‌شوند... ...آن گاه برای توقف ۳ روزه‌ی خیمه می‌زنند؛ ...شدت گرما در اثر حرارت آفتاب☀️ و داغی زمین به حدی است که مردم و حتی خود آن حضرت، گوشه ای از لباس خود را بر سر انداخته و گوشه ای از آن را زیر پا قرار داده‌اند؛ ..🎴..از طرف دیگر پیامبر،۴ نفر از اصحاب خاص خود یعنی: مقداد، سلمان،ابوذر و عمار را فراخوانده و به آنان دستور داده‌اند تا جایگاه سخنرانی را در کنار درختان بلند، آماده کنند؛ آنان خارهای زیر درختان را می‌کَنند و سنگ های ناهموار را جمع می‌کنند؛ آن جا را جارو می‌زنند و آب💦 می‌پاشند؛ بعد از آن در فاصله‌ی بین ۲ درخت، روی شاخه ها پارچه ای می‌افکنند تا سایبانی از آفتاب باشد... سپس؛ در زیر سایبان، سنگ ها را روی هم می‌چینند و از رواندازهای شتران🐪 و سایر مَركب ها کمک می‌گیرند و منبری به بلندای قامت آن حضرت ساخته می‌شود، و روی آن را با پارچه ای می‌پوشانند؛ ..منبر را طوری برپا کرده‌اند که نسبت به جمعیت، در وسط قرار بگیرد و پیامبر هنگام سخنرانی بر مردم مُشرِف باشند تا صدای حضرتش به همه برسد و همه ایشان را ببینند... با توجه به کثرت جمعیت،"رَبيعه" را که صدای بلندی دارد انتخاب کرده اند تا کلام آن حضرت برای افرادی که دورتر قرار دارند، تکرار شود... مقارن ظهر، منادی رسول الله صلی الله علیه و آله، ندای نماز جماعت سر می‌دهد، مردم مقابل منبر جمع می شوند و با پیامبر خدا صلی الله علیه و آله، نماز جماعت می‌گزارند؛ ...پس از نماز، پیامبر از منبر"غدیر" بالا می روند... سپس، علے علیه السلام را فرا می‌خوانند تا در سمت راستشان بر فراز منبر بایستند... آنگاه در حالیکه دست راستشان بر شانه‌ی✨ امیرمؤمنان علیه‌السلام قرار دارد، سخنرانی تاریخی خود را آغاز می‌کنند؛ این خطابه‌ی بیش از1⃣ساعت به طول می‌انجامد. ...🎴...پیشوای مهربان در ابتدا به حمد و ثنای الهی می‌پردازند و سپس می‌افزایند: " باید فرمان مهمی را درباره‌ی علی بن ابیطالب ابلاغ کنم که اگر این پیام را نرسانم، رسالت الهی را نرسانده‌ام: 📖 یا أيُّها الرَّسولُ ! بَلِّغ ما اُنزِلَ إلَيكَ مِن رَبِّكَ وَ إن لَم تَفعَل فَما بَلَّغتَ رِسالَتَه...(مائده/٦٧)" ..پس از آن امر مؤكد پروردگار را درباره‌ی اعلام ولایت به صراحت مطرح می‌دارند: "جبرئیل ۳ بار بر من نازل شده و از طرف خداوند مرا مأمور کرده است که در این جایگاه به پاخیزم و بر هر سپید و سیاهی اعلام کنم که: ✨ علی بن ابی طالب برادر من و وصیّ من و جانشین من بر امّتم و امام بعد از من است؛ نسبت او به من همانند هارون است به موسی؛ جز اینکه پیامبری بعد از من نیست و او صاحب اختیار شما بعد از خدا و رسولش است؛ خداوند در این مورد آیه ای از کتابش بر من نازل کرده است: 📖 صاحب اختیار شما خدا و رسول اویند و کسانی که ایمان آورده اند و نماز برپاداشته می دارند و در حال رکوع زکات می‌دهند.(۵۵/مائده) پسر عمّم - فرزند ابوطالب- است که نماز را برپا داشته و در حال رکوع زکات داده است و در هر حال خداوند- عزوجل- را قصد می‌کند؛ خداوند از من راضی نمی‌شود، مگر آنچه را که در حق علے بر من نازل شده ابلاغ کنم." 🔰🔰🔰ادامه دارد 《1》

✅ عاقبت سوال از رئیس جمهور به کجا می انجامد؟ ✍ حسن اسدی ◀️ با قانع نشدن نمایندگان از پاسخ های روحانی چه تبعات قانونی و سیاسی در انتظار اوست؟ ظاهرا این پرسش را حتی بسیاری از نمایندگان هم نمی توانند جواب دهند.  ◀️ مجلس دیروز اصل 88 قانون اساسی را اجرا کرد. این اصل به روند حق سوال حداقل یکچهارم نمایندگان از رییس جمهور اختصاص دارد.مطابق قوانین این روند به استیضاح نمی انجامد اما میتواند به عزل رییس جمهور توسط رهبر منجر شود. استیضاح رییس جمهور روند قانونی دیگری دارد که دراصل89 آمده است.  ◀️ مواد212و213 قانون آیین نامه داخلی مجلس به تشریح نحوه سوال از رییس جمهور میپردازند. آنچه دراین مواد اهمیت دارد تبصره ماده213است که 2 شرط ارجاع پرونده رییس جمهور به قوه قضاییه را تعیین می کند: 1⃣ عدم اقناع اکثریت نمایندگان حاضر 2⃣ «موضوع سؤال، نقض قانون ویا استنکاف از قانون» باشد. ◀️ شرط اول امروز محقق شد اما هیچکس (حتی نمایندگان) نمی داند آیا شرط دوم هم تحقق یافته یا نه؟ آیین نامه مجلس نیز مرجع تشخیص شرط دوم را تعیین نکرده .نقض قانون واستنکاف هم چنان مفاهیم کشداری هستند که عملا تطبیق آنها با سوالات امروز بستگی تمام به رایزنیها و اراده های سیاسی در مجلس دارد. ◀️ اما اگر پرونده روحانی به قوه قضاییه برود چه؟ اگر چنین شود عزل روحانی مطابق بند اصل 110 قانون اساسی تنها نیاز به یک رای دیوان عالی کشور و سپس تصمیم مقام رهبری دارد.تصمیمی که تنها محدودیت برای اتخاذ آن طبق قانون اساسی درنظرگرفتن مصالح کشور است که تشخیص آن هم برعهده رهبر انقلاب است. ◀️ به این ترتیب چنانچه پرونده روحانی به قوه قضاییه برود قانونا برای عزل او دیگر نیازی به رای مجلس و شرایط سخت سیاسی و قانونی طرح عدم کفایت رییس جمهور نیست و عملا چنانچه اراده ای در این زمینه وجود داشته باشد با جلسه امروز ، مجلس دیگر در روند برکناری روحانی نقشی نخواهد داشت.

💢 چهل سالگی انقلاب در کلام ولایت امام خامنه ای در دیدار اعضای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی ۱۳۹۶/۱۰/۰۶ خب، ما نزدیک چهلمین سال هستیم؛ چهلمین سال چه؟ چهلمین سال یک پدیده‌ای که توانست ساختار قدرت را در دنیا عوض کند و تکان بدهد. شما نگاه نکن که فلان قدرت پُر سر و صدای دنیا هنوز سر جایش هست؛ خب بله، ادّعای ما این نیست که همه‌ی قدرتهای دنیا را از بین میخواهیم ببریم -این کار، کار ما نیست؛ یک روزی خواهد شد؛ به‌وسیله‌ی یک دست الهی این کار انجام خواهد گرفت- کار ما این است که ساختار قدرت و نظام قدرت را، [یعنی] نظام سلطه را در دنیا از بین ببریم؛ و از بین برده‌ایم. نظام سلطه یعنی دنیا تقسیم میشود بین دو گروه کشور، دو گروه ملّت: یک گروه، گروه سلطه‌گر؛ یک گروه، گروه سلطه‌پذیر. ما این نظام را، این فرمول غلط را در دنیا به هم زدیم. ما نشان دادیم که نخیر، میتواند یک ملّتی وجود داشته باشد که نه سلطه‌گر باشد و نه سلطه‌پذیر؛ نه خودش بخواهد به کسی زور بگوید و نه زیر بار هیچ زورگویی برود؛ ملّت ایران این را عملاً نشان داده؛ خب، در کتابها مینویسند؛ متفکّرین، تحلیل‌گران سیاسی از این حرفها میزنند؛ منتها کتاب و نوشته کجا، واقعیّت کجا! این واقعیّت را انقلاب به ‌وجود آورد. انقلاب اسلامی ساختارشکنی کرد.