#امام_علی(۲۳) تلاش پيامبر(ص) در پا بر جايى بيعت على(ع) رسول اکرم(ص) کاملاً آگاهى داشت که پس از او وضعيت مسلمانان به کجا خواهد انجاميدو با قطع و يقين مى دانست نخستين ضربه، متوجه خط رسالتى خواهد شد که پايه و ارکان آن را خود و على تحكيم بخشيدند رسول خدا(ص) از آن بيم داشت که آيين اسلام به امورى غير از آن چه خدا بر او نازل فرموده بود تبديل شده و تابع هوا و هوس افراد قرار گيرد بنابراین پيامبر اسلام چاره اى جز اين نديد که طى مراحل متعددى ديدگاه خودرا در قبال خط صحيح رسالت اسلامى اعلان نمايد ایشان با منصوب کردن على(ع) به عنوان اميرمؤمنان، در جهت کمال بخشيدن فرمان الهى به تدارك طرحى جديد پرداخت، آن حضرت کوشيد سپاهى گران تدارك ببيند تاکليه عناصرى که امكان داشت با امام على(ع)وارد عرصه کشمكش سياسى شده و در مورد سرپرستى حكومت اسلامى با آن حضرت به مخالفت برخيزند، در آن شرکت جويند زیرا در غیر این صورت، روند حرکت رسالت اسلامى از مسير صحيح خود منحرف میشد در صورتى که امام(ع)چنين چيزى را پذيرا نبود https://eitaa.com/atvar12

🔰🔰🔰 #امام‌علی(۲۴) *ماجرای سقیفه* ✍پس از وفات پیامبر گرامی اسلام درحالی که حضرت علی(؏) بهمراه اهل بیت ایشان به تجهیز پیکر پاک پیامبر مشغول بودند عمر با آگاهی از گردهمايی انصار در سقيفه به دنبال ابوبکر به خانه رسول خدا آمد و هر دو راهی سقیفه شدند. وقتی آنجارسیدند پس از بحث و مناقشات بسیاری که بین آنان و انصار اتفاق افتاد، ابوبکر و عمر با استناد به دو موضوع از آنان برای خود بیعت گرفتند⇩⇩⇩ ١ . مهاجران نخستين گروندگان به اسلام بودند. ٢ . نزديك ترين خويشاوندان رسول اکرم(ﷺ) به شمار مى آيند. ولی طبق ادعای آنان خلافت فقط اختصاص به على بن ابى طالب(؏) داشت زیرا او نخستين گرونده به اسلام بود و از نظر خويشاوندى پسر عموى آن حضرت به شمار مى آمد و بى ترديد نزديك ترين فرد به پيامبر تلقى مى شد. https://eitaa.com/atvar12 🔰🔰🔰

✔️چاپ مقاله : نقد، ارزیابی و تحلیل موضوع علم کلام با تاکید بر کتاب شرح المقاصد تفتازانی اثر : استادبهمن محمدی و استاد محمد علی لیالی در فصلنامه مطالعات مقارنه ای مذاهب اسلامی https://eitaa.com/atvar12

🔷🔹🔷🔹🔷 #امام_حسن_مجتبی(۲۵) شخصيت ادبى امام مجتبى(ع) آن روز که معاويه به پيشنهاد عمرو عاص کوشيد براى آشكار ساختن عدم توانايى امام مجتبى(ع) به سخن گفتن، خطابه حضرت را قطع کند تا مردم شيفته بلاغت آن بزرگوار نشوند ، توانايى در هنر و بلاغتِ امام بر همگان متجلّى گشت. ⚫ حياة الامام الحسن ٢ / ٣٩٨ - ٣٠٠ ⚫ امام حسن(ع) در ساختار خطابه هاى نظامى دوران پدر ارجمندش و بعد از آن ، سهم بسزايى داشت و در سخنان آن حضرت دقّت ساختارعبارات و پيوستگى عناصر آهنگ و بيان را به وضوح ملاحظه می کنیم. پایان 🆔https://eitaa.com/atvar12 🔷🔹🔷🔹🔷

#امام‌علی(۲٥) کنار گذاشتن امام علی(؏) از خلافت ✍در این زمینه شواهد بسیاری وجود دارد که ثابت میکند برای ربودن خلافت از امام علی؏ برنامه ریزی دقیق انجام شده بود از جمله: ۱. مخالفان امام على (؏) خود شاهد سفارشات مکرر نبی اکرم ﷺ به على و ضرورت پيروى از او بودند. آنان همواره تلاش مى کردند از هرگونه بيان رسول خدا به عنوان حمايت ازعلى(ع)، جلوگيرى کنند و حتی سخنان ایشان را بر حال بدشان دلالت دادند و از نوشتن وصیت نامه توسط ایشان جلوگیری کردند. ۲ . اين افراد در ارتباط با موضوع خلافت به سرعت عمل کردند و درحالی که امام علی؏ و اهل بیت به تجهیز پيكر مطهر پيامبرﷺ مشغول بودند، بيعت را به پايان رساندند. عمر با اطلاع از گردهمايى سقيفه، شخصى را نزد ابوبكر که داخل خانه پيامبربود فرستاد و خواست به ابوبكر بگويد: بيرون بيا، قضيه اى پيش آمده که حضور تو در آن ضرورت دارد آيا چنين امر مهمى تنها نيازمند حضور ابوبكر بود؟ و مسلمانان دیگری که دلسوز تر از آنان به اسلام بودند نقشى نداشتند؟ https://eitaa.com/atvar12

•♥️🌱• ○° بھ پایان آمد این ماهُ عبادت همچنان باقیست برای ما حرم بنویس ؛ نجف تا کربلا کافیست 🦋💐 #وداع‌با‌ماه‌مبارک 🥀 #ماھ‌بندگی📿 حلول ماه شوال و عید سعید فطر بر شما عزیزان و تمامی مسلمانان جهان مبارکباد👏🌹🌹 https://eitaa.com/atvar12

M Layali: ۱. اعلام عید از وظایف اختصاصی حاکم اسلامی است ۲. تقلید از فتوا یا حکم فقها و مراجع بزرگوار دیگر در اثبات اول ماه موضوعیت ندارد ۳. حتی اثبات اول ماه امری شخصی و یقین شخصی است نه تقلیدی ۴. شبهه حرمت روزه ( اول شوال) بر شبهه وجوب روزه ( وجوب و تداوم روزه رمضان ) مقدم است

نظر رهبر انقلاب درباره اختلاف با مراجع تقلید در موضوع رویت هلال ماه ✔️به نظر من اینی که ما بگوئیم باید جوری بشود که همه، در یک روز عقیده‌‌ی به عید پیدا کنند، این نشدنی است؛ یعنی طبق مبانی فقهی ما نشدنی است؛ همه‌‌ی فقها بر یک فتوا متفق بشوند؛ خوب، نمی‌شود. بالاخره یک فقیهی ممکن است پیدا بشود که نظرش چیز دیگری باشد؛ بنابراین اختلاف به وجود خواهد آمد. ما این اختلاف را خیلی بزرگ نکنیم؛ چه اهمیتی دارد؟ چه اشکالی دارد؟ یک نفری است، فتوائی دارد یا مقلدینی هم دارد، یا ندارد و طبق فتوای خودش عمل می‌کند. منتها البته امسال هم مشاهده کردید، با اینکه بعضی از آقایان بزرگ و محترم و مراجع عظام نظرشان نظر دیگری بود، هیچ تظاهری به این نظر مخالف انجام نگرفت؛ شما ملاحظه کردید. این خیلی چیز مهم و عظیمی است؛ خیلی باید قدردانی کرد. اینجور نبود که حالا یک نماز عید روز یکشنبه تشکیل بشود مثلاً در اصفهان یا در مشهد یا در تهران یا جای دیگر، یک نماز عید هم روز دوشنبه. همچین کاری اتفاق نیفتاد؛ این خیلی مهم است. بزرگان انصافاً همینطور که همیشه‌‌ی عقیده‌‌ی ما بوده و الان هم هست، به مصالح نظام، به مبانی نظام خیلی پایبندند، خیلی معتقدند؛ انسان اینها را می‌بیند و واقعاً باید قدردانی کرد، شکرگزاری کرد. بنده خیلی از آقایان محترم و بزرگی که فتوایشان هم غیر از آن چیزی بود که مبنای حکم ما بود، متشکرم، اما در عین حال، به مخالفت تظاهری نکردند؛ این خیلی چیز مهمی است. دشمن البته ممکن است یک کلمه حرف بزند و این را بزرگ کنند و جنجال کنند و هیاهو کنند؛ ما تابع نغمه‌‌ی دشمن که نیستیم. #استهلال 🌐در دیدار با اعضای مجلس خبرگان رهبری؛ پنجم شوال ۱۴۳٠ قمری

#امام_علی(۲۶) آثار منفى سقيفه 1. خود سرى در تصميم گيرى: شرکت کنندگان در گرد همايى سقيفه سفارشات پیامبر اکرم(ص) را در مورد اهل بيت پاك وى، ناديده گرفتند و به دستورات صريح آن حضرت مبنى بر لزوم پيروى و تمسك به آنان ، اهميت قائل نشدند 2. در شيوه بيعت گرفتن از مسلمانان، سختگيرى و خشونت به کار گرفته شد 3 . مفاهيم انحراف آميز سقيفه: الف ـ برترى جويى بر امت ب ـ تبديل معناى نبوت الهى و جانشينى رسول اکرم(ص)، به حاکميتى فامیلی ج- فرصت دادن به مسلمانان براى طرح تعدد قدرت و رقابت با کسى که خداوند طبق دستورات حكيمانه اش اطاعت وى را بر مردم لازم شمرده د- گردهمايى سقيفه زمينه مناسبى ايجاد کرد تا وجود امت و آراء آنان ناديده گرفته شود چنان که يك بار ديگر اين مسأله در زمان تعيين جانشينى عمر، و بار سوّم هنگام مرگ عمر در شورايى که وى بر مسلمانان تحميل کرد، تجسم يافت. https://eitaa.com/atvar12

#امام‌علی(۲۷) "رويارويى حكومت ابوبکر بامخالفان" ✍ ۱. حکومت ابوبکر به مخالفان وانمود کرد که مخالفت آنان با خليفه جديد، به فتنه و آشوب کشيده میشود و چنين چيزى در اسلام حرام است. ٢ . خليفه و هوادارانش همان گونه که بر ضد سعد بن عُباده در سقيفه از شيوه خشونت و زور استفاده کردند همان روش را بر ضد امام على(ع) نيز به کار گرفتند. ۳. ابوبكر هيچ يك از بنی هاشم را در امور حكومتى شرکت نداد وحتى يك فرمانروا از بنى هاشم را بر وجبى از سرزمين پهناور اسلام نگمارد. 💠تاريخ طبرى ٢ / ٦١٨ ،مروج الذهب در حاشيه تاريخ ابن اثير ٥ / ١💠 ۴. توان اقتصادى امام على(ع) را از بيم اين که مبادا ایشان جهت تبليغ در مسير باز گرداندن حق قانونى خود از آن بهره بگيرد، به ضعف کشاند. 💠طبقات ابن سعد ٣ / ١٨٢ ،شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد ١ / ١٣٣💠 https://eitaa.com/atvar12