eitaa logo
کتابخانه صوتی
88.9هزار دنبال‌کننده
628 عکس
31 ویدیو
73 فایل
✅کتب صوتی پولی نمیذاریم فقط صوتهای رایگان ✅کانال ما در روبیکا👇 https://rubika.ir/audio_ketab ✅ لیست کتابها https://eitaa.com/audio_ketab/22632 ✅مدیر کانال @mahdihadianqomi ✅ تبلیغات در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/872153119C300b9be39d
مشاهده در ایتا
دانلود
☘ ویرانه ای است این جهان عمر کفاف نمی دهد آباد کنیم و غیرت٬رخصت نمی دهد رها کنیم این گونه رها کردن٬ نشانه ی دنائت است و جاهلانه مرمت کردن٬ نشانه ی رذالت پس آبادسازی یک گوشه ی گم جهان به دست ما ، آبادسازی کل عالم است به دست همگان.. @audio_ketab
☘ و تو چه شده‌ای؟ ای بر سیمای خداوند! ای مسئول امانت او، ای مسجود ملائک او، ای جانشین الله در زمین! در جهان! شده‌ای پول، شده‌ای شهوت، شده‌ای شکم، شده‌ای دروغ، شده‌ای درنده، شده‌ای پوک، پوچ، خالی! از این شهر و باغ و آبادی که به ننگ آغشته، سر به صحرای آفتاب جزیره نِه، بر کویری از رملستان تافته و خشک، در زیر آسمانی که وحی می‌بارد، رو به سوی خدا کن، ای نی خشک و زرد و پوک، بنال، از غربت، از تبعید، از بیگانگی؛ ای ابزار شور و شادی بیگانه‌ها، دشمن‌ها! ای بر لب‌های دیگران ترانه‌ساز، آهنگ نیستان خویش کن! @audio_ketab
☘ در آغاز باید، حجرالاسود را مس کنی. با دست راستت آن را لمس کنی و بی‌درنگ خود را به گرداب بسپاری. این سنگ رمزی از دست است، دست راست، دست کی؟ دست راست خدا! ألحَجَرُالاسوَدُ یَمینُ اللهِ فی أرضِه! "کافی ج۴ ص ۴۰۶" دست خدا را بر روی دستت لمس کن، مس کن. این دست، بالای دست آن‌ها است، آنها که دست تو را به بیعت خویش بسته‌اند! از بند بیعت دیگران رها شدی، با خدا دست دادی، میثاق فطرتت را تجدید کردی، مسئول شدی و با خدا هم‌پیمان! به خلق پیوند، مَایست، حرکن کن، مدارت را بیاب، انتخاب کن، خود را به جمع بسپار، طواف است، وارد شو! @audio_ketab
"حکایت اولین روز نشستن امام روی منبر" ایشان تکبر نداشت مثلا به ایشان اصرار میکردند طلبه ها که روی منبر بنشیند چون روی منبر نمی نشست روی زمین می نشست تا بعدا به اصرار طلبه ها بعد وفات آیت الله بروجردی ایشان روی منبر نشست ، روز اولی که روی منبر نشستند برای طلبه ها خیلی جالب بود و طلبه ها با خنده و با تبسم مسئله را استقبال کردند ، امام آن بالا که نشستند یکدفعه دیدند که بالا نشستند و چیز تازه ای بود برای ایشان ، خنده شان گرفت اینطوری شروع کردند گفتند : بسم الله الرحمن الرحیم روز اولی که مرحوم آقای شیخ محمد حسین نائینی (ره) روی منبر نشستند گریه کردند و گفتند این همان منبری هست که شیخ مرتضی انصاری روی آن نشسته ، بزرگان روی آن نشستند حالا کار به جایی رسیده است که ما می نشینیم ، نوبت به ما رسیده است . ما هم امروز باید گریه کنیم که نوبت به ما رسیده و این را مقدمه ای قرار دادند برای یک بحث اخلاقی که دلها را منقلب کرد و من یادم نمی رود. @audio_ketab
🍀🍀 صحرای بلا به وسعت تاریخ است و كار به یك "یا لیتنی كنت معكم" ختم نمی شود . اگر مرد میدان صداقتی ، نیك در خویش بنگر كه تو را نیز با مرگ انسی این گونه هست یا خیر! اگر هست كه هیچ ، تو نیز از قبله داران دایره طوافی ، و اگر نه ... دیگر به جای آنكه با زبان «زیارت عاشورا» بخوانی ، در خیل اصحاب آخرالزمانی حسین با دل به زیارت عاشورا برو! @audio_ketab
☘ ادعای این که کسی بگوید من کلید شخصیت کسی مانند علی(ع) یا حسین بن علی(ع) را به دست آورده ام، انصافاً ادعای گزافی است و من جرأت نمی کنم چنین سخنی بگویم. اما این قدر می توانیم ادعا کنم که در حدودی که من حسین(ع) را شناخته و تاریخچه ی زندگی او را خوانده ام و سخنان او را که متأسفانه بسیار کم به دست ما رسیده است به دست آورده ام، می توانم این طور بگویم که از نظر من کلید شخصیت حسین(ع) حماسه است، شور است، عظمت است، صلابت است، شدت است، ایستادگی است، حق پرستی است... @audio_ketab
☘️☘️ مدت اقـامت امام حسین علیه السلام در کربلا هشت روز بود و مسافري که کمتر از ده روز بماند نمازش شکسته است. نمـاز دو رکعتی دو دقیقه بیشتر طول نمیکشـد، به خصوص در هنگام خطر، امام حسـین علیه السـلام نیز روز عاشورا میتوانست نماز ظهرش را درخیمه بخوانـد، ولی بنا داشت در معرکه بخواند. دو نفر از یارانش جلو نماز حضرت ایستادند و سی تیر را به جان خریدند، ولی نماز آشکارا برگزار شد نه درخیمه. آري، به صـحنه کشاندن نماز یک ارزش است. نباید در هتلها، شـرکت ها، پاركها، فرودگاه ها،خیابانها و رستورانها، نمازخانه در گوشه باشد، بلکه باید در بهترین مکان و در جلو چشم دیگران نماز اقامه شود، زیرا هرچه از جلوه دین کم شود، به جلوه فساد اضافه خواهد شد. اگر کاسب ها اول وقت کنار مغازه خود اذان بگویند، مشتریان بدحجاب،خودشان را جمع تر خواهند کرد. @audio_ketab
☘ محراب در لغت یعنی محلّ حرب و جنگ، پس نماز و حضور در محرابِ عبادت، قیام براي جنگ با ابلیس است. اگر انسان هر روز چند بار در محلی قرار بگیرد که نامش محل جنگ باشد، جنگ با هوس ها و شیطان ها و طاغوت ها، القاي این کلمه چه تأثیري در فرد و جامعه دارد؟ بگذریم که امروز به خاطر فرهنگ غلط، محراب ها را تزیین می کنند وگل بوته هاي کاشی کاري ها، صحنه را درست به عکس کرده و به جاي فرار شیطان جولانگاه او قرار داده است. ...نمی دانم چرا به اسم شعائر مذهبی و هنر معماري، از متن اسلام دور می شویم؟ اسلام هر چه عمیق ولی بی آلایش معرفی شود جاذبه بیشتري خواهد داشت. ما با این همه تزیینات چند نفر را به مسجد جذب کرده ایم و اگر بودجه این تشریفات را صرف نیازهاي ضروري جوانان کنیم چقدر جذب خواهیم کرد؟ @audio_ketab
☘ از این حرکت موتور و از این داسـتان خون، تا به حال تحلیل هایی شـده، تحلیلهایی نه چنـدان نزدیک و همدم، بل در برابر و مخالف با هم. شـهادت،شـفاعت، امر به معروف،جلوگیري ازظلم، انقلاب و تشـکیل حکومت.و این تعجب ندارد،که: این داستان کوتـاه، امـا به بزرگی تاریـخ، یک بعـد نـدارد و یک جهت نـدارد، و این است که هرکس، آنرا به گونه اي می بینـد. این داسـتان، همچون دشت نیست،که نشسته تا آخرش را بینی و کرانه هایش را در آغوش نگاهت بنشانی. این داستان، داستان کوه است آن هم کوهی به عظمت تاریـخ، و این است که هرچقدر بالاتر بروي، بیشتر میبینی... (ع.ص) @audio_ketab
☘ از باغ مي برند چراغاني ات کنند تا کاج جشن هاي زمستاني ات کنند پوشانده اند صبح تو را ” ابرهاي تار“ تنها به اين بهانه که باراني ات کنند يوسف به اين رها شدن از چاه دل مبند اين بار مي برند که زنداني ات کنند اي گل گمان مکن به شب جشن مي روي شايد به خاک مرده اي ارزاني ات کنند يک نقطه بيش بين رحيم و رجيم نيست از نقطه اي بترس که شيطاني ات کنند آب طلب نکرده هميشه مراد نيست گاهي بهانه ايست که قرباني ات کنند @audio_ketab
☘ انبیاء فقط یک پاسخ دارند به این سوال، که چگونه می‌توان انسان‌ها را ساخت؟ چگونه می‌توان انسان‌ها را بر طبق الگویِ صحیحِ الهی تربیت کرد؟ یک جواب دارند، آن جواب این است، انبیاء می‌گویند برای ساختن انسان باید محیطِ متناسب، محیط سالم، محیطی که بتواند او را در خود بپروراند، تربیت کرد و بس. انبیاء می‌گویند دانه‌دانه نمی‌شود قالب گرفت، کارخانه باید درست کرد. انبیا می‌گویند اگر بخواهیم ما یکی‌یکی آدم‌ها را درست کنیم، شب می‌شود و عمر می‌گذرد؛ جامعه لازم است، نظامی لازم است، باید در منگنه‌ی یک نظام، انسان‌ها به شکل دلخواه ساخته بشود و بس، فقط همین است و بس. (ص ۴۸۶) @audio_ketab