eitaa logo
آوند
2.2هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
382 ویدیو
100 فایل
🌿برای کمک به تناور شدن شجره طیبه جبهه فرهنگی اجتماعی انقلاب اسلامی با هم رهسپار شویم... ✅@avand98 #آوند #گفتمان_سازی ارتباط با ما: @avand_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
آوند
🔹 انعکاس؛ بازتاب دهنده تحرکات در خط و بر خط نهادها، شبکه ها و فعالان جبهه فرهنگی اجتماعی انقلاب اسلا
💠 جایگاه در 1⃣ نکته اول: زمان ها منازل سلوک الی الله هستند 🔻- یکی از مراقبت‌های سلوکی مهمّ انسان، چه در سلوک فردی و چه در و ، توجه و مراقبت نسبت به ایام و مناسبت‌های خاصّ الهی در طول هر سال است که انسان باید با مراقبه، نسبت به این ایام استفادۀ حداکثری از آن‌ها ببرد. 🔻- آیت‌الله میرزاجوادآقا ملکی تبریزی(رض) در ابتدای کتاب شریف المراقبات می‌فرمایند: زمان‌ها، منازل سلوک الی الله هستند. همان‌گونه که انسان در حرکت از شهری به شهر دیگر، منازلی بر سر راه دارد، و برای رسیدن به مقصد، منزل به منزل حرکت می‌کند و در منازل وقوف می‌کند، تجدید قوا می‌کند تا بتواند تا منزل دیگر حرکت کند، در سیر و سلوک الی الله نیز، از منازلی عبور می‌کند تا به مقصد برسد. حرکت به سوی خداوند، در منازل سلوکی زمان ها محقق می شود به این معنا که هر روزی از روزهای زندگانی انسان، از زمانی که چشم به این جهان گشوده است تا آن زمان که چشم از این دنیا فرو می‌بندد، چونان منازلی در مسافرت انسان به سوی آخرت و سیر و سلوک او به سوی خداوند هستند. 🔻- از امام حسين(ع) روايتي بسيار زيبا وارد شده است که مي‌فرمايد: يا ابْنَ آدمَ إنَّمَا أنْتَ ايّام. کُلَّمَا مَضَي يَومٌ ذَهَبَ بَعضُکَ (ارشاد القلوب، ج۱، ص۴۰) اي فرزند آدم! تو خودت روزگاران هستي. هر روزي که مي‌گذرد، بخشی از وجود تو رفته است؛ بعضي از تو رفته است که تکرارشدني نيست. بر این اساس، عمر هر فرد انسانی برای رسیدن به کمالی که برای او قرار داده شده است و نزد خداوند سبحان معلوم است، کافی است. به شرطی که انسان حق زمان ها را استیفا کند و زمان را با عمل صالح در وجود خویش تثبیت کند. اگر زمان هایی خالی ماند یا انسان استفاده غیر صحیح کرد، به همان نسبت از کمال نهایی او ساقط می شود. 🔻- انسان، عمل انسان، و ظرف زمان، هر سه موجود حیّ هستند و لذا ترکیب آنها حقیقی بوده و نتیجه و ثمره این ترکیب یک حقیقتی است که متولد می شود لذا باید دقّت داشته باشیم که چه عملی را با چه کیفیتی، در کدام منزل از منازل زمان برای خود تثبیت می کنیم. 🔻- همین معنا در مورد حیات جمعی نیز وجود دارد به تعبیر مرحوم علامه طباطبایی(رض) در تفسیر المیزان(ذیل آیه ۲۰۰ سوره مبارکه آل عمران) و بر اساس دلیل عقلی و نقلی و به خصوص آیات قرآن، نیز حقیقت دارد و برای جامعه و هویت جمعی نیز، موت، حیات و أجل یعنی طول عمر معنا دارد؛ وَ لِکُلِّ اُمَّةٍ أَجَل (اعراف: ۳۴). 👈 بر این اساس نیز دارای است و برای آن می توان از طول عمر و چرخه حیات صحبت کرد و این تعبیر استعاره یا مجاز نیست! و زمان ها برای حرکت جمعی و کاروانی نیز و توحیدی إلی الله هستند (تقریری از نکته اول جلسه اول، برگرفته از سایر مباحث استاد عابدینی) @avand98
💠 جایگاه در 2⃣ نکته دوم: ماه مبارک رمضان آغاز سلوک سالانه فردی و تشکیلاتی انسان 🔻- دانستیم، زمان ها منازل سلوک الی اللّه هستند و زمان‌هایی که مناسبت الهی دارند، ظرفیت ممتاز و جذبه‌‌ای خاص برای ارتباط با خداوند هم در بُعد فردی و هم در بُعد جمعی دارند؛ یعنی هر زمانی که واقعه‌ای در آن اتفاق افتاده، و تعلّق و نسبتی با یک حقیقت معنوی در آن هست، منزلِ سلوکیِ مهمی است که اگر انسان به آن منزل توجه کرد و حظّ و بهرۀ کافی از آن منزل گرفت و توانست از طریق توجه به آن منزل، با حقیقت معنوی آن ارتباط برقرار کند، آن منزل سلوک را طی کرده است؛ اما اگر از این حقیقت در ظرف زمانی خود غفلت نمود و رابطۀ او با آن زمان و حقیقتی که در ظرف آن واقع شده است برقرار نشد، انسان محروم شده و این منزل را از دست داده است. 🔻- یکی از منازل مهمّ سلوکی ماه مبارک رمضان است اگر حقیقت را پذیرفتیم، نتیجه این می شود که آثاری که برای این منزل سلوکی مهم، در سلوک انسان به سوی خداوند هست، برای و هم قابل بحث است. لذا باید ظرفیت های ماه مبارک رمضان را هم در سلوک فردی و هم در سلوک اجتماعی انسان شناسایی کنیم تا بتوانیم از این منزل مبارک به بهترین نحو بهره مند شویم. 🔻- بسیاری از علمای برجسته، ماه مبارک رمضان را آغاز سال معنوی می دانند و تأکید دارند که انسان باید ارزیابی گذشته و برنامه ریزی آینده را به صورت سالانه از ماه مبارک رمضان در امور معنوی برای خویش قرار دهد. 🔻- عالم ربّانی، سید ابن طاووس(رض) در کتاب شریف اقبال الأعمال، ادّله ای را ذکر می کند که نشان می دهد آغاز سال معنوی و سلوکی انسان، ماه مبارک رمضان است. ایشان بعد از تأکید بر اینکه با ماه مبارک رمضان «اوّل سال فرا می رسد»، دعای شریفی از امام کاظم(ع) نقل می کند که حضرت فرمودند: «این دعا را در ماه رمضان، در آستانه ورود به سال بخوان» و به همین جهت این دعا به دعای تحویل سال معروف شده است. در این دعا با عبارت «فی مستقبل سنتی هذه» چند مرتبه با از خداوند طلب مغفرت و بخشش و پرده پوشی و دوری از آفات و بلاها در سال آینده ای که پیش رو است را دارد. خود این دعا یک الگوی ارزیابی و برنامه ریزی معنوی است(اقبال الاعمال، ج 1، اعمال ماه مبارک رمضان). 🔻- بنابر این، ماه مبارک رمضان آغازی برای یک برنامه ریزی در و است. قرار دادن ماه مبارک رمضان برای آغاز سال و تحویل و معنوی امر اعتباری نیست بلکه این ماه خصوصیّاتی دارد که باعث می شود مبدأ و آغاز یک سال تلاش و برنامه ریزی فردی و اجتماعی باشد (در مطالب آینده به برخی از این خصوصیّات اشاره می کنیم.) تقریری از مباحث استاد عابدینی @karavani@avand98
آوند
💠 جایگاه #ماه_مبارک_رمضان در #سلوک_تشکیلاتی 2⃣ نکته دوم: ماه مبارک رمضان آغاز سلوک سالانه فردی و تش
💠 جایگاه در 3⃣ نکته سوم: و فردی و جمعی انسان در شب قدر 🔻- از جمله دلایل اینکه ماه مبارک رمضان، آغاز سال معنوی است، یک ساله انسان بر امام زمان(عج) و سال آینده انسان در شب قدر است. روایات معصومین(ع) ذیل آیه شریفه «و قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ...»(توبه: 105) حقیقت عظیمی به نام بر خداوند، رسول الله(ص) و ائمه معصومین(ع) را برای ما تبیین فرموده اند. 🔻- اینکه پیامبر(ص) و ائمه(ع) شاهدان اعمال ما هستند، نشان می دهد که اعمال ما، آن هم نه فقط سطح ظاهری و محدود عمل ما، بلکه همه مراتب طولی عمل از جمله نیّت و باطن عمل ما و مراتب عرضی عمل یعنی اثر آن در گذشته و آینده ما و گذشته و آینده همه انسان ها و بلکه تأثیر آن عمل در همه عالم هستی، به ایشان عرضه می شود. 🔻- در بعضی روایات ذکر شده که اعمال انسان هر صبح و شام بر امام ارائه می گردد. در بعضی روایات دیگر، روزهای دوشنبه و پنجشنبه و ایّام خاصی از سال یا هنگام احتضار و وفات را زمان عرضه اعمال انسان به امام معصوم ذکر کرده اند. 🔻- باید توجه داشت که حقیقت این بدین شکل است که عمل از عامل خود جدا نیست. لذا انسان و اعمالش همزمان در همه این موقعیت ها به امام عرضه می شود و ایشان بر ما و اعمال ما احاطه دارند. 🔻- هر مرتبه از ، یک مرتبه از تأیید و تثبیت عمل را به دنبال دارد. لذا در اوقات ، به ما امکان اصلاح و ویرایش عمل را داده اند که با محاسبه عمل خویش و توبه و طهارت جبران مافات کنیم. شاید به همین دلیل است که روزه هر دوشنبه و پنج شنبه هفته، و روزه پنج شنبه اول و آخر ماه مستحب است و همچنین روزه ماه مبارک رمضان که تمهید درک شب قدر است، واجب شده است. 🔻- اعمال سابق ما توفیق و سلب توفیق در آینده لاحق ما را به دنبال دارد. لذا هر مرتبه از ، متناسب با مرتبه ای از است، و مراتب ، مراتب نیز هست. اگر اعمال ما هر صبح و شام به امام عرضه می شود، مرتبه ای از تقدیر روزانه ما هر صبح و شام محقّق می شود و اگر مرتبه ای از و تثبیت آن در هر دوشنبه و پنج شنبه است، مرتبه ای از تقدیر اعمال ما نیز هفتگی است و همینطور در مرتبه عرضه و تقدیر ماهانه. 🔻 - در نظام سلوک سالانه انسان نیز، هر سال هم یک واحد ویژه عمر ما است و اعمال سالانه ما در شب قدر بر امام عرضه می شود اعمالی که البته نتیجه و برآیند اعمال سالهای گذشته ما نیز بوده است. و به تناسب آن، مقدرات سال آینده ما تقدیر می گردد که البته این مقدّرات علاوه بر نقش مستقیم در سال پیش رو، پی ریزی سال های آینده عمر ما نیز هست. تقریری از مباحث استاد عابدینی 🖇 ادامه دارد... @karavani@avand98
آوند
💠 جایگاه #ماه_مبارک_رمضان در #سلوک_تشکیلاتی 3⃣ نکته سوم: #عرضه_اعمال و #تقدیر_مقدّرات فردی و جمعی ا
🖇 ادامه نکته سوم: و فردی و جمعی انسان در شب قدر 🔻- از جمله زمان های مهم و اثرگذاری که انسان و اعمال او بر امام زمان(عج) عرضه می شود، شب های قدر است که اعمال یکسال گذشته انسان با همه جزئیات بر امام ارائه شده و در قبال این و متناسب با آن، تقدیرات سال پیش رو نیز بر انسان نازل می گردد. 🔻- تقدیرات انسان که به دست خدای متعال و به واسطه امام معصوم(ع) مقدر می گردد، بستگی به اعمالی سال گذشته دارد که در شب قدر به امام(ع) عرضه شده است. 🔻- اگر این نگاه را پذیرفتیم، همانگونه که ماه مبارک رمضان در نظام الهی، آغاز سال معنوی انسان است و مقدّرات الهی برای یکسال او در این ماه و در شب های قدر تقدیر می شود، خوب است که انسان حساب سالانه ای از خویش بکشد و قبل از فرا رسیدن ماه و یا حداقل پیش از لیالی قدر، با مرور عملکرد خود در یک سال گذشته، از کوتاهی ها و خطاهای خود ابراز پشیمانی و توبه کند و بر توفیقاتی که نصیب او شده است خداوند را شکر کند و برای سال آینده برای جبران نقص ها و کاستی ها همّت ویژه کند و در شب های قدر با خداوند، های یک ساله ای را قرار دهد. 🔻- همین بیان در مورد عمل جمعی و حرکت کاروانی نیز معنا دارد. قرآن می فرماید: «وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى‌ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ»(اعراف: 96) اگر جمع اهل قریه ای ایمان و تقوا و عمل صالح داشته باشند، وقتی این عمل عرضه شود، برکات الهی برای آنها مقدّر می شود و ابواب برکات آسمان و زمین بر آنها گشوده می شود. 🔻- بنابر این، اگر عمل انسان، هم عمل فردی و هم را شامل می شود، عرضه اعمال سال گذشته و تقدیر مقدّرات سال آینده هم هر دو نوع عمل را در بر می گیرد. اگر انسان دارد، و نیز معنا دارد. 🔻- در روایات ما آمده است که امام، منار و مصباح نوری در هر شهر و آبادی دارد، که اعمال یک شهر را با این منار نور رصد و مشاهده می کند. این حکم اختصاص به شهر ندارد و در سطح خرد تر برای هر جمع و و در سطح کلان تر برای هر جامعه و تمدّنی وجود دارد. 🔻- باید توجّه داشته باشیم که علاوه بر عرضه اعمال فردی ما بر امام(ع)، و مشترک ما در سطح تشکیلاتی، اجتماعی و تمدّنی هم در ماه مبارک رمضان و در شب قدر بر امام(ع) عرضه می شود و – تشکیلاتی و اجتماعی– تمدنی هم تقدیر می شود. لذا به تناسب آن ما باید در مرحله عرضه اعمال، و سال گذشته و شکر و داشته باشیم و در مرحله تقدیر مقدّرات، برنامه ریزی برای آینده و طلب تحقّق آن در مقدّرات سال آینده را داشته باشیم. تقریری از مباحث استاد عابدینی @karavani@avand98
🌀 بطن‌های رمضان المبارک 🌙 رمضان المبارک، با فرمان "کتب علیکم الصیام" فصل وصل شد. 🔹گویی این آیه گوش جانمان را نواخت که "افحسبتم انما خلقناکن عبثا؟" و با تبعیت از فرمان روزه‌داری عرضه کردیم: "ربنا ما خلقت هذا باطلا" 🌙 رمضان المبارک در بطن نخست، بیداری خواهی است تا آینه فطرتمان دوباره با یک ریاضت شرعی زلال شود: "الیقظه نور" ، در این بطن با دوری از تمنیات زیستی، خدای را در لحظه لحظه خود کاشتیم، از این رو ماه رمضان المبارک، تمام وجودمان این آیه را تلاوت کرد که: "الذین یذکرون الله قیاما و قعودا" 🌙 بطن دوم رمضان المبارک، همدلی بود. و رمضان المبارک امسال فصل بزرگ همدلی بود. رهبر فرزانه انقلاب، بر آن تاکید کردند و مردم، از همه اقشار بر آن پای فشردند. کاروان‌های همدلی تا روستاهای دوردست رفت و لبخند را بر لب‌های مردمان محروم نشاند. 🌙و اوج این ماه، بطن سوم رمضان المبارک بروز خواهد کرد. سیاست عین دیانت، اقتضا می‌کند که مسلمان، همدرد مسلمان و همراه آرمان باشد. این درس انقلاب بود، از این رو ثمره بینشی امام راحل به عنوان روز جهانی قدس به یارگار ماند. 💫 اوج تقوای فردی، تقوای جمعی است که در دشمن‌پژوهی و دشمن‌شناسی تجلی می‌کند. جامعه پویا و دین‌پیشه، آرمان‌خواه است و در کنار خود پاکی و اندیشیدن به آرمان های فردی، به آرمان‌های جمعی می‌اندیشد. 🕌 "قدس، قبله نخست و غایت مهاجرت ماست" سبحان الذی اسری بعبده لیلا من المسجد الحرام الی المسجد الاقصی 🔺مسلمانی، در هجرت است. از خود به جمع، از مرز تا فرامرز، از خود به امام و از نیاز به هدف برای بینش مسلمانی، مرزها تنها مجالی برای رشدند، اما نمی‌توان در آن محصور شد. 🇵🇸 روز قدس، خط بطلان بر ملی‌گرایی است که تدین در آن نقش ندارد. 💠رهبر فرزانه انقلاب از این رو می‌فرمایند: ملت ایران ان‌شاءالله در روز قدس نشان خواهد داد که چقدر انگیزه نسبت به فلسطین [در ایران‌‌] موج میزند. حالا یک عده‌‌اى خواستند با شعار «نه غزه، نه لبنان»، عکس این را نشان بدهند؛ نه، ملت ایران معتقد به دفاع از مظلوم [است‌‌]؛ کونوا لِلظالِمِ خَصماً و لِلمَظلومِ عَوناً؛این خواست ملت ایران است که ان‌شاءالله نشان داده خواهد شد. ✨بطن سوم رمضان المبارک، فصل تجلی عدالت‌خواهی و رهایی است. رهایی از همه بی دردی‌ها و اشتیاق به دردهای مشترک... و این هسته نخست جامعه جهانی مهدوی است. این راز را رهبر فرزانه انقلاب، اینگونه گشود: روز قدس نشان‌ دهنده‌‌ی صف‌بندی حق و باطل، صف‌بندی عدل در مقابل ظلم است روزه‌دار متدین و سیاست‌پیشه در این بطن سرباز حق است و باطل شناس. 📍از هر کوی و برزن می‌توان فریاد "مرگ بر اسرائیل" داد. 🗣فریادهای پرشکوه مردمان روزه دار در روز قدس، اقامه نماز استواری است: الذین قالوا ربنا الله ثم استقاموا ⁉️و بگذار با این پرسش تو را تنها بگذارم: در زمین برای شکفتن حتی یک گل هیچ فکر کرده‌ای؟ وقتی جنوب را بمباران کردند تو در ویلای شمالی‌ات برای حل کدام جدول بغرنج از پنجره به دریا نگاه کردی؟ بهار می‌پرسد که باغ را با کدام چشم نگاه کردی؟ و آب را چگونه تلاوت کردی؟ 🌐 قدس، قلب مهدویت است.... و مباد که صهیونیسم ما را از آن غافل کند. @avand98
جبهه فرهنگي اجتماعي انقلاب اسلامي براي تحقق رسالت خود نيازمند شناخت عميق و دقيق الگوي جبهه سازي است. @avand98
🌙 عید و رؤیت هلال 🌺عید فطر، هنگامی است که رؤیت هلال ممکن شود و آنگاه است که تکبیر، قوت جانمان خواهد شد: وَ لِتُکمِلُوا الْعِدَّةَ وَ لِتُکبِّرُ‌وا اللَّـهَ عَلَیٰ مَا هَدَاکمْ وَ لَعَلَّکمْ تَشْکرُ‌ونَ 🔹پیامبر خدا(ص) فرمودند: فرشتگان در روز عید، سر کوچه‌ها و گذرها می‌ایستند و می‌گویند: «بشتابید به سوی پروردگار کریم که عطای بسیار می‌دهد و گناهان بزرگ را می‌آمرزد. 🤲دست ها را پر خواهیم داد تا خدا: اللهم اهل الکبریاء و العظمه و اهل الجود و الجبروت 😢و چشم‌ها را که دیشب با اشک فراق شسته‌ایم، به راه خواهیم دوخت: هل الیک یابن احمد! سبیل فتلقی؟ و این پرسش نیست، خواستنی ملتمسانه است. ☀️فردا صبح، نه یک عطارد، بلکه میلیاردها عطارد همنشین خورشید خواهند شد. در نزدیک‌ترین نقطه اتصال! 🔺این مشق سحرهایی است که با عشق نگاشته‌ایم: اَنّ الراحل الیک قریب المسافه 🔸سهراب چه زیبا گفت: دستانت را می‌گشایی، گره تاریکی می‌گشاید لبخند می‌زنی، رشته رمز می لرزد می‌نگری، رسایی چهره‌ات حیران می‌کند بیا با جاده پیوستگی برویم دروازه ابدیت باز است آفتابی شویم. 💠فردا، عید مؤمنانه مؤمنانی است که در خلوت دعایشان آسمانی شد و در جلوت کاروان کمک‌های مؤمنانه شان لبخند را تکثیر کرد. 💠فردا، میوه‌های فطرتت را خوشه چینی خواهی کرد. 💠فردا، جشن پیروزی بر خصم درون را برپا خواهیم کرد. 💠فردا، پس از یک آزمون سی روزه به فطرت زلال خود باز خواهیم گشت و خود را در آینه خود خواهیم دید. 💠فردا صبح، آنی است، درها بازخواهد شد. 💠فردا ساقیان نور، جام در جام شور و شعف بر کاممان خواهند ریخت. 💠و فردا، فرصتی برای التماس پس فرداهاست. ❇️ پس فردایی که انسان بازتعریف خواهد شد. بلال از مأذنه "اشهد ان وعدالله حق" خواهند خواند. 💢پنجره‌ها، نسیم را در آغوش خواهند گرفت، چشم‌ها، سوی دیار عاشقان، به کربلا خواهند رفت؛ ▪️گام ها استوارتر از قبل... و سلمان هراتی سرود: از نام تو عشق را خبر خواهم کرد با چشم تو بر افق نظر خواهم کرد ای قافله سالار سحر! تا خورشید با تو با تو با تو سفر خواهم کرد 🌀 و حقیقت عید، گمشده ماست. عارف وارسته، مرحوم میرزا جواد آقا ملکی تبریزی (رحمه‌الله) درباره حقیقت عید و مفهوم عمیق و والای این روز، چنین می‌فرماید: «عید زمانی است که خداوند متعال برای جایزه دادن و بهره مند کردن بندگان از نعمت‌ها، آن روز را در میان روزها انتخاب می‌کند تا برای گرفتن خلعت‌ها و عطایا جمع شوند و به همگان اعلام کرده است که به درگاه او روی آورده و با اعتراف به بندگی و آمرزش خواستن از گناهان و عرضه نیازها و آرزوهایشان، برای او تواضع نمایند. خدا دوست دارد در چنین روزی، به او خوش گمان بوده و جانب امیدواری به قبول خداوند و آمرزش و عطای او را بر جانب ترس از رد و عذابش ترجیح بدهند». 📍و اینجاست که می توانی بخوانی "اَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تُدْخِلَنی فی کُلِّ خَیْرٍ اَدْخَلْتَ فیهِ مُحَمَّداً وَ الَ مُحَمَّدٍ ♨️و می‌دانی که خواندن دعای استهلال، هنگام دیدن هلال ماه مستحب است. من از دعایی برایت می‌گویم که پیش از دیدارش واجب است. 🔆امام روح الله (ره) در دیوانش سرود: آنکه از باده عشق تو لبی تازه کند ملک هستی برِ چشمش پرِ کاهی نبود 🌐 عیدت مبارک، نماز عید، در میان مؤمنان پا به رکاب، به امامت امام حی حاضر ناظر حضرت بقیةالله الاعظم (روحی له الفدا) روزیمان. @avand98
آوند
💠 #پویش_رسالت_اندیشی 📔کتابِ جبهه‌سازی از نگاه مسئولان جبهه فرهنگی اجتماعی انقلاب اسلامی. 🔸 جلد اول
jebheh sazi 2 v 0.1.pdf
8.33M
📔کتابِ جبهه‌سازی از نگاه مسئولان جبهه فرهنگی اجتماعی انقلاب اسلامی. 🔸 جلد دوم 🔹این کتاب خلاصه ۱۵ مصاحبه انجام شده با مسئولان جبهه فرهنگی اجتماعی انقلاب اسلامی می‌باشد که به صورت پرسش و پاسخ مدون گردیده است. در این کتاب سعی گردیده است به واژه‌ها و اصطلاحات، ضرورت، لوازم و موانع جبهه‌سازی و شیوه های متشکل سازی جبهه خودی و معارض پرداخته شود. @avand98
آوند
#دستواره #آوند #تعالی_تشکیلات ✅@avand98
♨️ هیچ کس سپاه را خلق نکرد، سپاه مثل یک چشمه جوشید، آن کسانی که در اول کار در جریان شکل گیری سپاه حضور داشتند و اطلاع دارند، آنها می توانند شهادت بدهند؛ چیزهایی می‌خواستند بسازند، قصد بود چیزی بوجود بیاید - گارد ملی و نمی دانم چه و چه - اما آن چه که به وجود آمد در واقع آن چیزی نبود که طراحان آن روز نظام و انقلاب در آغاز وجود، می‌خواستند بوجود بیاورند. سپاه از دل مساجد از دل مدارس از دل دانشگاه‌ها از دل خانه‌های مردم از دل مزارع جوشید و به تدریج هم شکل گرفت، آرام آرام، مثل یک موجود طبیعی. حقیقت انسان وقتی نگاه می‌کند مثل یک موجود طبیعی و با یک شکل مبهم و بعد به تدریج ابعاد او آشکار می شود، ابعادش شکل می‌گیرد و اجزایش به وجود می‌آید و به شکل یک مجموعه و یک سازمان بوجود می‌آید، بتدریج به اینجا رسید. 🔺آنچه که به عنوان سپاه به وجود آمد به اقتضای نیاز زمان بود. این نکته خیلی مهمی است در باب سپاه، مسیر که بر اساس نیاز بوجود آمد. - که بعد در زمینه نهادی کردن هویت سپاه و هویت نهادی دادن به سپاه یا حفظ کردن این هویت در سپاه نکته مهمی است که عرض خواهم کرد سپاه چون بر اساس نیاز شکل پیدا کرد و در جاهای مختلف حضور پیدا کرد. 🔹یک روز نیاز به مقابله با ضد انقلاب در خیابانهای تهران بود، یک روز نیاز به مقابله با ضد انقلاب در مناطق و استان‌های مرزی کشور بود و یک روز مسئله جنگ تحمیلی پیش آمد، در هر کدام از این مواقع سپاه با طبیعت خود به این نیاز جواب داد. سپاهی که شما بعد از یکی دو سال در فتح المبین، در بیت المقدس و در طريق القدس می‌بینید آن سپاه، در سال ۵۸ در خیابان‌ها به آن شکل نبود، به اقتضای نیاز کشور بود حالا در شهرهای بزرگ در شهرهای کوچک سپاه بود همان هویت بود اما با اقتضای روز، وقتی مسئله کردستان و مناطق دیگر پیش آمد سپاه شکل خاص خودش را در تجارب و تناسب به آن نیاز نشان داد، شکل گرفت و نشان داد، بعد که جنگ پیش آمد شکل مورد نیاز در جنگ تحمیلی را پیدا کرد؛ تشکیل گردانها، تشکیل تیپ ها و به ترتیب تشکیل لشکرها، این به اقتضای نیاز بود، هر چه نیاز بود؛ این بهترین شکل سازمانی است که قابل انعطاف است و می تواند در هر زمانی بر طبق نیاز آن زمان، خودش را شکل بدهد، اجزای لازم، ابعاد لازم، اعضای لازم را در خود تولید کند و پاسخ بدهد به آن نیازی که آن روز وجود دارد. 💢در دوران بعد از جنگ مسئله سازندگی پیش آمد، مسئولین دولتی از سپاه در خواست کردند و سپاه وارد میدان سازندگی شد، بهترین سدها، بهترین پل ها، بهترین جاده‌ها و بزرگراه‌ها، بهترین بخش‌های صنایع نظامی را ابتکار کرد، تولید کرد به وجود آورد، شکل داد و به ثمر رساند، همان سپاه بود اما اینجا طبق اقتضا عمل کرد. سپاه در همه نیازهای خدماتی کشور آنجایی که خواستند و اقتضای نیاز بود وارد شد، حتی بروند واکسن بزنند برای میلیونها کودک . 🌀 این خاصیت یک موجود زنده است که با اقتضاء زمان و با نیاز زمان قابلیت انعطاف دارد، سازمان بهم نمی خورد اما تکامل پیدا می کند و روز به روز شکل‌هایی که می‌تواند او را قادر کند به برآوردن نیاز، بر او عارض می‌شود، جاری می شود؛ او می تواند خودش را به روز کند، من به همین جهت با پیشنهاد فرمانده محترم سپاه در مورد تحول و تعالی موافقت کردم؛ چون یک چنین حرکتی می‌تواند این حالت انعطاف پذیری سپاه و به روز بودن سپاه یعنی همه جا سینه سپر کردن، همه جا کمر بسته و پا در رکاب بودن را حفظ و تقویت کند. 📍 همین جا عرض کنم که مسئله نهادی بودن سپاه را بیش از سازمانی بودن آن ببینید. 💠رهبر معظم انقلاب اسلامی 🗓 ۱۳۸۹/۰۴/۲۳ 🔰 ادامه دارد... @avand98
آوند
♨️ هیچ کس سپاه را خلق نکرد، سپاه مثل یک چشمه جوشید، آن کسانی که در اول کار در جریان شکل گیری سپاه حض
👆 ادامه 👆 📍همین جا عرض کنم که مسئله نهادی بودن سپاه را بیش از سازمانی بودن آن ببینید. نهاد یک ساختار انطباق پذیر است. 🔸یکی از خصوصیاتی که می توان برای نهاد در مقابل سازمان تعریف کرد این است: یک ساختار انطباق پذیر با بعد ارزشی قوی که خشکی سازمان را ندارد نظم سازمان را دارد ولی شکنندگی سازمان را ندارد (سازمان های متعارف و معمولی)، اما قانون پذیری و مقررات پذیری سازمان را دارد، آن وقت انطباق پذیر است و می تواند خودش را با شرایط گوناگون انطباق بدهد. 💠یکی از هنرهای بزرگ انقلاب ایجاد نهادها بود یعنی همین ساختارهای منعطف همه کاره‌ی همه فن حریف، مثل جهاد سازندگی؛ آن هم از همین قبیل بود یک وقت، در یک روستای دور افتاده کار دارند، یک وقت در داخل شهر کار دارند، یک وقت در جلوی خط مقدم جبهه کار دارند؛ در همه این موارد می‌تواند حضور پیدا کند و ساختار متناسب را برای آن نیاز برای آن مورد به وجود بیاورد، این خصوصیت نهاد است. 💢سعی کنیم سازمان سپاه که امروز به صورت یک سازمان مطرح است حالت نهادی داشته باشد مثل همانی که از اول تا امروزه بوده است و این حالت نهادی در او تقویت بشود، یعنی انطباق پذیری با شرایط گوناگون، یک روز شرایط اقتضا می‌کند که اعضاء، بیشتر کتاب بخوانند، یک روز اقتضا می‌کند که بیشتر تمرین رزمی بکنند، یک روز اقتضا می‌کند که بیشتر به مسئله حفاظت اطلاعات و دقتها و رعایت‌های این چنینی بپردازند، یک روز اقتضا می‌کند به شعارهای اصلی انقلاب یک توجه ویژه‌ای بکنند؛ در همه‌ی این احوال این مجموعه می‌تواند کار خود را انجام بدهد. 🔺خصوصیت نهادی این است، این ساختار، ساختاری است که می‌تواند خود را با شرایط مورد نیاز منطبق کند بدون اینکه سازمان لطمه‌ای ببیند، بدون اینکه چیزی از او کسر بشود، بدون اینکه جایی از او بشکند، حالت انطباق پذیری دارد؛ این یک چیز خیلی لازمی است. 🌿خوب این یک شجره طیبه است (توتي اكلها كل حين باذن ربها). ممکن است ثمره این "حين" این زمانی با ثمره "حين" بعد و زمان بعدی متفاوت باشد، باید دید چه ثمره‌ای مورد نیاز است، با اراده پروردگار با اذن پروردگار با اذن پروردگار عالم و آدم در هر زمانی ثمره خودش را نشان می‌دهد. 💠رهبر معظم انقلاب اسلامی 🗓 ۱۳۸۹/۰۴/۲۳ @avand98
💠 *ویژگی های "نهاد" از دیدگاه رهبر معظم انقلاب (حفظه الله)* @avand98