📍 گفتگو با کنشگران فرهنگی؛ از ایده تا تجربه در #رادیو_کنشگر 🎙 اینجا می‌تونی با کنشگران فرهنگی آشنا بشی، از #تجربه‌شون استفاده کنی و حتی باهاشون ارتباط بگیری! 🤝📚 تو هر قسمت با یک کنشگر فرهنگی، اجتماعی صحبت کردیم و تجربه‌ها و ایده‌های کف میدونی‌اش رو شنیدیم شاید قسمت بعدی "تو" باشی! 😉🗣 🔻 همین الان عضو کانال کنشگر شو! 👇 https://eitaa.com/joinchat/1507591745Ca0ac02ceda

🔰«نهضت محتوایی برخیز به خونخواهی... » 👇لطفا با کلیک روی اسامی، وارد صفحه مجازی اصحاب اندیشه و هم‌رزمان ما در ویراستی شوید. 🔹️ ضمن مشارکت در نهضت محتوایی برخیز به خونخواهی در بستر مجازی ویراستی و ایکس، از مفاهیم تولید شده حمایت بفرمایید. ۱. آقای عادل عباسیان ۲. آقای زهیر عباسی ۳. خانم نرگس انصاری ۴. خانم زهرا رمضانی ۵. آقا مجید #برخیز_به_خونخواهی #یا_لثارات_الحسین 👇 کانال نهضت محتوایی برخیز به خونخواهی در بله : https://ble.ir/bayad_brakhast دبیرخانه نهضت محتوا

📌 تجمعات، مال و ملک مردم است [قائم‌مقام محترم سازمان تبلیغات در گفت‌و‌گویی تلویزیونی خبر دادند: «...در مورد چگونگی استمرار تجمعات پس از پایان ماه صفر، تصمیماتی با هماهنگی شورای عالی امنیت ملی در حال اتخاذ است که ان‌شاءالله اطلاع‌رسانی خواهد شد..» (mehrnews.com/x3cKqR) روی سخنم البته با ایشان نیست، بلکه‌ در مورد اتفاقی است که در جریان است.] چند نکته: 🔹۱. درباره‌ محتوای تصمیم: تا جنگ ادامه دارد، چنان‌که میدان و پادگان نظامی باید برقرار باشد، خیابان و پایگاه مردمی نیز باید استوار بماند. جنگ چه‌موقع تمام می‌شود؟ با تفاهم‌نامه و توافق و قلمی که‌ بر آب نقشی می‌زند؟ قطعاً نه.‌ تا هنگامی که «دست‌کم» تهدید نظامی، «دست‌کم» برای میان‌مدت از کشور رفع نشود، جنگ خاتمه نیافته است. نشانه‌ رفع تهدید چیست؟ اینکه رهبر معظم انقلاب حضرت آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای بدون ترتیبات امنیتی ویژه، به سهولت در حسینیه‌ [ی شهید آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای] دیدار عمومی داشته باشند. 🔹۲. درباره «تصمیم‌گیر» : تعبیر «امت مبعوث» که رهبر شهید و رهبر عزیز به کار برده‌اند، یک تعبیر ادبی و بازی زبانی نیست. رهبر شهید، بعثت را «برانگیختگی» معنا کرده‌اند؛ یعنی خدای متعال ماموریتی در نهاد مردم به ودیعه گذاشته و آنان را در آن جهت سوق داده است. لازمه این ادبیات متعالی، پذیرش کنش‌گری مستقل مردم است. و لازمه این امر، اجتناب از «نگاه بالا به پایین» نهادها در تشخیص مصالح و تعیین وظایف مردم است. 🔹۳. درباره «نگرانی‌ها» و «بهانه‌ها» لطفا نگران هیچ‌چیز نباشید: «با طولانی‌شدن زمان، تجمعات کم‌رونق می‌شود» و... را کنار بگذارید. تجمعات مردمی خودش را با شرایط وفق داده است؛ مثل کسی که وقتی قرار است در دوی ماراتن طولانی بدود، آرام‌تر می‌دود، اما می‌دود. بهانه‌های واهی مثل حفظ بهداشت روانی جمعی (!) که در گزارش معاونت راهبردی ریاست جمهوری ذکر شده، را نیز همین‌طور. این نوای شعار و رجز اگر نباشد، جایش را صدای بمب و موشک خواهد گرفت. 🔹۴. درباره لوازم این نوع «تصمیم‌گیری» : این بیانات رهبر معظم انقلاب در اولین پیامشان را ببینید: «...این شما مردم بودید که کشور را رهبری کردید.» «اگر آن نعمت عظمیٰ [رهبر شهید] از ما سلب شد، به جایش بار دیگر حضور عمّارگونه‌ی ملّت ایران به این نظام اعطا گشت. این را بدانید: اگر قدرت شما در صحنه ظاهر نشود، نه رهبری و نه هیچ یک از دستگاه‌های مختلف که شأن واقعی آنها خدمت به مردم است، کارایی لازم را نخواهند داشت.» این نگاه متعالی رهبر انقلاب به مردم است. اگر چنین شان والایی برای مردم قائل باشیم، قطعا تصمیم‌گیری پشت درهای بسته برای پدیده‌ی بی‌نظیر تجمعات که دسترنج بیش از پنج‌ماه حضور این مردم در سرما و گرما و زیر سایه تهدید و بمب و موشک است، کم‌لطفی به آنان است. 🔹۵. والله این مردم را نشناخته‌ایم، والله نفهمیده‌ایم که این ملت در این جنگ چه کرد! ملتی که با زخم‌های متعدد بر پیکرش، از زخم‌های تحریم و جنگ‌های نهان و عیان نظامی و اقتصادی، تا‌ زخم‌های ۸۸ و ۹۸ و ۴۰۱ و ۴۰۴، در بزنگاه استوار ایستاد و با ابتکار و اراده خود در طراحی و اجرا، تجمعاتی به‌پا کرد که در تاریخ بی‌نظیر است. والله حجاب معاصرت و حجاب‌های دیگر، نگذاشته این ملت و این عظیم‌ترین کنش‌گری‌اش را درست درک کنیم. 🔹۶. درد فراوان است، به اشاره‌ای بگوییم و عبور کنیم: عده‌ای حریف «حدوث» تجمعات نشدند، به بهانه نگرانی برای «بقاء» آن، می‌خواهند جلوی‌ بقایش را بگیرند! ✍ حجت‌الاسلام علیرضا قربانی 👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 https://jebhe.app/join/avand98 __ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

💠 نگاهی اقتصادی ـ اجتماعی به پدیده مبارک موکب 🔰 یافته‌هایی از پژوهشی در حوزه تأمین مالی مواکب ▫️ اربعین تنها یک اجتماع بزرگ مذهبی نیست؛ بلکه مجالی برای تمرین و مشاهده الگوهایی از زندگی مؤمنانه، مشارکت اجتماعی و اقتصاد مردمی است. عمق‌ بخشیدن به این تجربه و استخراج آموزه‌های آن، می‌تواند زمینه استمرار این مسیر و حرکت به سوی تمدن نوین اسلامی را فراهم سازد. ▪️ هنگامی که واژه «موکب» شنیده می‌شود، نخستین تصویری که در ذهن بسیاری از ما شکل می‌گیرد، مراسم باشکوه اربعین و خدمت‌رسانی خالصانه به زائران حسینی است. بااین‌حال، موکب تنها نام یک محل پذیرایی یا استراحت زائران نیست؛ بلکه مفهومی عمیق و ریشه‌دار در فرهنگ مذهبی شیعیان است که امروزه در انواع مراسم دینی و آیینی به کار می‌رود. اما موکب‌ها چگونه شکل گرفته‌اند؟ چگونه اداره می‌شوند و با اتکا به چه منابعی می‌توانند، به‌ویژه در ایام اربعین حسینی، به یکی از ارکان اصلی این اجتماع عظیم و کم‌نظیر تبدیل شوند؟ یکی از مهم‌ترین ابعاد فعالیت موکب‌ها که کمتر به آن توجه شده، مسئله تأمین مالی آن‌هاست. البته تأمین مالی موکب را نمی‌توان از زمینه‌های فرهنگی، اعتقادی و اجتماعی آن جدا کرد. منابع مالی موکب‌ها در بستری از اعتماد، ایمان، مشارکت مردمی، روحیه خدمت و مواسات شکل می‌گیرد. بنابراین، تفکیک جنبه مالی از ابعاد فرهنگی و اجتماعی، صرفاً با هدف صورت‌بندی بهتر موضوع و تسهیل فهم آن انجام می‌شود. ▫️ صندوق موکب و سلفه، نمونه‌هایی از سازوکارهایی هستند که تأمین مالی موکب را در دل روابط اجتماعی مردم قرار می‌دهند. در کنار این ابزارها، فرهنگ پرهیز از ایجاد بدهی و خودداری از درخواست مستقیم کمک از زائران، جلوه‌ای از کرامت و اخلاص در خدمت به شمار می‌رود. ▪️ شناخت این الگوها می‌تواند افزون بر عمق‌بخشیدن به فرهنگ موکب‌داری، برای دیگر فعالیت‌های مردمی و اجتماعی نیز الهام‌بخش باشد. آموزه‌های اربعین نباید تنها به چند روز حضور در مسیر زیارت محدود بماند. شیعیان و محبان اهل‌بیت علیهم‌السلام باید بتوانند ارزش‌هایی را که در این ایام تمرین می‌کنند، در متن زندگی فردی و اجتماعی خود نیز جاری سازند؛ ارزش‌هایی چون خدمت بی‌منت، مواسات، اعتماد، مشارکت مردمی و تقدم نیاز دیگران بر منافع شخصی. ✍🏻 به قلم محمدمهدی عبدی 📄 مطالعه متن کامل یادداشت 👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 https://jebhe.app/join/avand98 __ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir

🎧 تبیین چیستی و چرایی خون‌خواهی ✅ ۱۶ مرداد ماه ۱۴۰۵ 🔸 سیداحمد عبودتیان 🎙 پیش از خطبه نماز جمعه تهران 👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 https://jebhe.app/join/avand98 __ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir