ما را هدف گرفتهاند
تا کِی باید شاهد این صحنههای تلخ باشیم؟
تا کی شکاف در متن جامعهمان را ببینیم و لبمان را بگزیم و دندان بفشریم؟
برای من هیچ فرقی ندارد اینطرفِ ماجرا خانم چادری باشد یا روحانی باشد یا... ؛ اصلِ این پدیده تلخ و جانفرساست. خونِ حیات اجتماعی ما را میمکد!چه شد که آدمهایی که تا دیروز با مسالمت و درک متقابل در کنار هم زندگی میکردند، به مرور تبدیل شدند به دشمنانِ بالقوّهای که جرقهای کافیست تا آنها را به جان هم بیندازد؟!
تخملقّ این صحنههای تلخ با همان جریان رسانهای کاشته شد که «گوشی من سلاح من» شعارش بود و نقطهی آغازی شد بر درگیری مردم با یکدیگر!
اصلاً اینکه موضوع درگیریشاناست یا چی، مهم نیست! ترسناک اینست که آن جریان رسانهای توانسته کاری کند که «ما» دیگرنباشد و درونمان شکافی ایجاد کند و بدبختانه قوّهی فرهنگی و رسانهایِ نظام هم فشل و منفعل و ضعیف فقط نظارهگرِ ماجراست و تا اتفاقی میافتد، دادستانی به نفع یک طرف ورود میکند و ماجرا پیچیدهتر میشود!
این کسی که با تذکّر یا فیلمگرفتن به خیال خام خودش میخواهد ناهنجاری را اصلاح کند، نمیفهمد که پیششرط اصلاح و اساساً پیششرطِ امربمعروف و نهیازمنکر اینست که جامعه یکپارچه و بههمپیوسته و منسجم باشد و این اقدام او جز اینکه همینو یکپارچگی را به هم بزند و پازلِ جریان رسانهای دشمن را تکمیل کند،ثمرهای ندارد.
حالا یک نفر تقیّد کمی به ظواهر شریعت دارد یا اصلاً لجباز است و میخواهد پازل دشمن را تکمیل کند! حلّ این مشکل به این نیست که از درِ دشمنی و لجاجت با او وارد شویم.
اگر بنا به برخورد انتظامی است، این وظیفهی ما نیست و نهاد مسئول خودش را دارد. اما اگر بنا براست، خب خیلی واضح است که این کارها نهتنها کمکی نمیکنند، بلکه موضوع را پیچیدهتر میکند و امکانِ اصلاح را از دسترس دورتر میکند.کاش کسی به قشر متدیّن ما میگفت که این کارهابخشی از راهحل نیستند، بلکه خود موجب غامضتر شدن مسئله هستند. ما باید از نگاه کوتاهمدت دست برداریم و دنبال راهحلّ بلندمدّت باشیم. راهحلّ این ناهنجاری هرچه که باشد، متأخر از بههمجوشیدگی و انسجام و بههمپیوستگیِ «ما» است. متأخر از وجود یک «ما»ی قدرتمند است که هم باحجاب و هم بیحجاب، هم انقلابی و هم غیرانقلابی، هم متدیّن و هم غیرمتدیّن، همه جزئی از آن هستند.
✍ علیرضا ملااحمدی
@naghdname_ir
نگاه سلیقهای به دین و کژتابیهای فکری
متاسفانه تعریف ما از دین این است دین را طبق آنچه که میخواهیم تعریف میکنیم نه آنچه که هست و نتیجتاً یا ازاین طرف بوم میافتیم با رفتارهای سفت و یا تند و خشن نسبت به عدم مراعات شریعت توسط برخی افراد و انگ بی بند و باری زدن به آنها که این از طبق آنچه که ما میدانیم، شبیه مرام بزرگان دین ما نبوده.
و یا از از طرف دیگر بوم سقوط میکنیم و بحث اسلام رحمانی را با نگاه سست و فشل و ناکارآمد و مسامحه در تمام امور مطرح میکنیم که در اینصورت باید با گذشت اندک زمانی برای شناخته شدن حقوق مسلم دین و پایمال نشدن آن در اجتماع کاسه گدایی در دست بگیریم و ترحم و احترام دیگران را التماس کنیم و نیز همین دیدگاه منجر میشود به عدم تفاوت قائل شدن بین جرم شخصی مثل مشروب خوردن و جرم عمومی مثل مشروب فروختن و بی حجابی.
بله مسامحه بی دلیل در بعضی امور باعث تجری عده ای میشود که از حقوق اطلاعی ندارند و در اوج عدم فرهنگ ادعای بافرهنگ بودن و متمدن بودن دارند.
شیوه حکمت و مهربانی مطلق، علی بن ابی طالب علیه السلام این بود که وقتی شخصی اعتراف کرد که مرتکب زناشده حضرت دائم مطلب را عوض میکردند تا گناه شخصی او برملا نشود (البته که این به معنی کوچک بودن گناه این عمل کثیف نیست) و به سفیر خود، مالک فرمودند که در امور شخصی و مخفی مردم ورود نکند اما اگر مسئله و فسادی اجتماعی بود به هیچ عنوان تسامح معنی ندارد.
کشف حجاب در جامعه ما و مطابق مبانی دین یک مسئله اجتماعی است نه فردی ولذا بدون قضاوت صحت یا بطلان فعل شخص طلبهای که نهی منکر کرده به هیچ عنوان نباید از جرم خانم و فحاشیهای بیش از حدش به سادگی گذشت.
@naghdname_ir
دود بیحجابی خواسته یا ناخواسته اشک چشمان همهی ما (از مذهبی تا غیر مذهبی) را در میآورد و سالها بعد نگرانی ما از آسیبهای مختلف اجتماعی برای فرزندانمان به شدت بیشتر خواهد شد، پس یقینا باید برای مسئله حجاب چارهای ریشهای به نفع همهی مردم و ساحتهای اجتماعی جدای از دین و سلیقههای اجتماعی اندیشید.
اما در برخورد با بیحجاب مراقب باشیم، برخوردها مخاطب را به زمین دشمن پرتاب نکند و هیچ حس دلسوزی از آن احساس نشود...
باید فکری کرد که در کنار عدم انفعال به این نگاه برسیم که چطور زن بیحجاب و بد حجاب روحانیت را دشمن خودش نداند، متوجه دلسوزی که از دل برخواسته بشود هرچند در شیوهها اختلاف باشد و خودش را مقابل روحانیت در زمین دشمن تعریف نکند،
این خطر بزرگی است که نسبت به آن توجه نمیشود.
@naghdname_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
ازعمل گناه کار باید تبری جست نه از خودش!
🔺️ قطعه بیان حجت الاسلام و المسلمین صلح میرزایی درباره جایگاه مردم و شیوه برخورد با شخص گناه کار
@naghdname_ir
آیتالله جوادی آملی: مملکت را کميته امدادی نمی شود اداره کرد / هر کس بايد در کنار سفره خودش بنشيند
آیت الله جوادی آملی:
🔹مملکت را هم کميته امدادی نمی شود اداره کرد. هر کس بايد در کنار سفره خودش بنشيند. توليد توليد توليد. اشتغال اشتغال اشتغال. ما دو تا فقر داريم: يک فقر اقتصادی که آن حُسن الکفايه و تاج کفايت و مديريت، بايد اين را کاملاً ريشه کَن کند. فقر اقتصادي قدغن است.
🔹يک فقر طبيعي داريم. فقر طبيعی مثل کودکان، سالخورده ها، بيماران افتاده، اينها اهل کار و کسب نيستند؛ نه خردسالان اهل کار و کسب هستند، نه سالمندان از کار افتاده. اين فقر طبيعی را به وسيله خانواده هايي که دستشان به وسيله اقتصاد اساسی پر است بايد تأمين بکنيم وگرنه کشور را با کميته امداد اداره کردن در شأن يک نظام اسلامی نيست./شفقنا
@naghdname_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻وضعیت اسفناک سیاست در ایران
علیرضا شفاه
عضو شورای علمی موسسه علم و سیاست اشراق
@naghdname_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
حلول ماه عاشقی مبارک❤
@naghdname_ir
هنر تلاوت
مروری بر توصیهها و تذکرات حضرت آیتالله خامنهای به قاریان قرآن کریم
رهبر انقلاب: یکایک شما تلاوتگران قرآن، پیک عرش الهی به سوی ما فرشیان هستید؛ معنای تلاوت قرآن این است. شما دارید مضمون کلام الهی را برای ما بیان میکنید.
@naghdname_ir